鄭和是黑人，是印歐人種中的黑人---- 達羅毗荼人後代。

達羅毗荼人分佈在西班牙伊比利亞半島-地中海沿岸-阿拉伯地區-印度及南亞地區。在南歐表現為巧克力色，在南亞表現為黑膚；

南亞的達羅毗荼人，又稱德拉維達人，主要分佈在印度、斯里蘭卡和巴基斯坦的土著居民。

鄭和本姓馬，小名三寶，出身雲南昆陽州(昆明市普寧區昆陽街道)。據說是雲南首位省長色目人賽典赤·贍思丁·烏馬兒的直系後裔。

賽典赤·贍思丁·烏馬兒，元世祖忽必烈至元11~16年(1274~1279年)雲南省長(平章政事)，追封咸陽王；賽典赤出生在不花刺的望族家庭(烏茲別克布哈拉)。

2002年，應該是賽典赤後裔，北京協和醫科大學研究生納劍波發表了一篇專業論文，其中採集了雲南通海40例自述賽典赤後裔的納姓(雙口)族基因樣本，結果證實了絕大多數納姓族群人血統上的同源性。透過納劍波所測試的8個位點基因資料，可以粗略判斷納氏家族屬於一個名為L的基因部落。

2006年，遺傳學家桑格麥特拉·森古普塔（Sanghamitra Sengupta）團隊，在分析了全球諸多L1a-M76基因部落樣本後，發現L基因家族三個支系，圍繞巴基斯坦地區均有發現，但僅L1a-M76一個支系見於印度，並提出L1a-M76基因部落與印度達羅毗荼語系族群始祖相關，常見於印度西南部。

2014年復旦大學研究者們發表英文論文，論證納姓和馬姓賽典赤後裔均屬於L型別中L1a-M76這個子型別。(王傳超，王凌翔，張曼菲，姚大力，金力，李輝.《Y染色體揭示賽典赤·贍思丁和鄭和的波斯祖源》[J].現代人類學通訊， 2014(8)：8-10.

1433年，鄭和，卒於古裡國；今印度西南部喀拉拉邦科澤科德市，算是落葉歸根了。

鄭和，是佛教徒！

為姚廣孝，道衍和尚菩薩戒弟子，

法名，福吉祥(速南吒釋)。

鄭和是中亞波斯後裔。他的祖先是一位名叫賽典赤·贍思丁的中亞布哈拉人，外觀肯定不同於漢人。

關於鄭和家族的來歷，自古以來就眾說紛紜。直到1913年發現了鄭和父親的墓碑《故馬公墓誌》後，這個問題才有了確切答案。根據墓碑記載：

公字哈只，姓馬氏，世為雲南昆陽州人。祖拜顏，妣馬氏。父哈只，母溫氏。

鄭和本姓馬氏，父親名“哈只”，祖母姓“馬”，母親姓“溫”。這三個名字分別對應阿拉伯語的Hajji、Mahmud、Umu的音譯。

至於鄭和的小字“三保”，也是來自於阿拉伯語的Sabbur或Subbuh。鄭和祖父名叫“拜顏”，這是蒙古名字Bayan。因此，鄭和的家族其實是帶有一些蒙古特徵的色目人。

後來再根據《鄭和家譜》、《賽典赤家譜》的考證，才確定馬哈只、鄭和父子，都是元朝政治家、中亞布哈拉貴族賽典赤·贍思丁的後裔。

賽典赤是什麼人呢？

1220年，成吉思汗兵至花剌子模，城中教長等出城納款，其中就包括賽典赤的祖父，賽典赤家族自此投誠蒙古。賽典赤本人更是成為了元朝重臣，死後追贈“咸陽王”。

根據Y染色體的檢測，鄭和家族的單倍群L1a-M76，這一型別目前分佈在南亞西部。

鄭和的體質特徵也很特殊：

“身高七尺，腰大十圍，四嶽峻而鼻小，眉目分明，耳山過面，齒如編貝”。

總而言之，這就是鄭和的身世來歷。

鄭和 （明洪武四年1371年—宣德八年1433 年），回族，中國明代Nautilus 、外交家、武術家。

鄭和原 本姓馬名三寶，雲南昆陽（今晉寧昆陽鎮）寶山鄉知代村回族人。

鄭和六世先祖賽典赤·贍思丁（Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar）是元初來自中亞的色目貴族，是布哈拉國王穆罕默德的後裔，曾任雲南行省平章，追封為咸陽王；曾祖父伯顏（Bayan）在元大德十一年（1307年）任中書平章，曾祖母馬氏，祖父米的納哈只，祖母溫氏。父馬哈只（原名米里金）封滇陽候，母溫氏。族人自稱咸陽世家。米里金生馬三寶，襲封滇陽候。馬姓是漢化的阿拉伯語“Mahmud”。

鄭和出生於明洪武四年(1371年)。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻雲南。馬三寶10歲，被擄入明營，被閹割成太監，之後進入朱棣的燕王府。在靖難之變中，馬三寶在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣在南京御書“鄭”字賜馬三寶鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三寶太監。

宣德八年（1433年）四月鄭和在印度西海岸古裡去世；賜葬南京牛首山。

鄭和以長兄馬文銘之長子為嫡，名鄭文銘，字恩來，世襲錦衣千戶候，居南京三山街（今馬府街）馬府。鄭和後裔至今已傳21代。

東晉 人認為，晉明帝因 母親是鮮卑人而相貌類似於鮮卑人，所以才被稱 為“黃頭鮮卑 奴”或“黃鬚鮮卑奴”，證明“黃頭”或“黃鬚”正是鮮卑人的相貌特徵。金髮是白種人的顯著特徵之一，可見鮮卑人、至少是東部鮮卑人中，存在相當數量的白種人。晉明帝生母荀氏生於公元3世紀下半葉，所以說，東北亞的東南部地區，至晚在公元3世紀，就已經有白種人的部族居住，只不過他們在當時被看成是鮮卑人。 不僅東晉人把“黃頭”或“黃鬚”看成是鮮卑人的相貌特徵，在唐朝人的觀念中，鮮卑人的相貌特徵仍具有金髮碧眼等白種人的特點。唐代詩人張籍的《永嘉行》開篇即是：“黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊” ，顯然詠的是西晉滅亡的史事，詩中稱鮮卑為“黃頭”，反映著在唐代通行的觀念中，鮮卑人最明顯的相貌特徵是“黃頭”。蘇軾在觀賞唐人韓幹的畫時賦詩，其中一句是：“赤髯碧眼老鮮卑” ，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃鬚碧眼的，反映出唐代社會普遍將黃鬚碧眼看成是鮮卑人的相貌特徵。

清朝以前的漢族人是白種人嗎？

中國教科書上 普遍說漢人是黃面板的黃種人 ，其實在 滿清統治以前，漢族本來是高 個子白種人。在二百多年的滿清奴隸制度高壓奴役壓迫下，漢族變成黃種人了，身高也巨巨降低，到現在還不如日本的平均身高了。

明朝時歐洲傳教士和Nautilus來中國，在他們的記錄中漢人統統被描述成“白面板的民族”。 而且漢族人的這種白，是玉一樣的白，細膩溫潤，半透明，非常美麗，跟歐洲那種粗糙的慘白不一樣，令歐洲人羨慕不已。

1583 年，一群基督教傳教士從澳門出發考察中國大陸。而後一個傳教士 寫作關於亞洲國家的報告，德文書籍“L? China -Politik, und im Raum ”，第二十頁

當時的中國是萬曆年的大明，他寫到：

它(指大明)勝過所有其他的王國，它只有一個國王，他(指大明皇帝)的收入比歐洲和非洲所有的國王和君主加起來還多。它是世界上人口最稠密的，它的土地是世上最容易開墾的土地。它的人民的膚色是白顏色的，他們是在新發現的世界裡最聰明和最勤奮的人民。它是世界上管理的最好，最和平的國家，在這個國度裡充滿了“安寧和一致”

很多傳教士的書籍裡，都一致記載著，漢族面板白皙，身材高大，非常漂亮，令他們羨慕不已。等等我給你們發上來更多的歷史資料考證。中國本來就不算黃種人，早期到中國的歐洲人比如利馬竇傳教士就認為華人是白人。

一直到今天，漢族人都是以面板白為美，沒有誰以臉黃為美的，一描寫美麗就是“雪白的肌膚”。

漢族人本來身材很高大的，在漢朝時期，漢族人征伐匈奴時，漢族戰士魁偉的身材，對匈奴造成了巨大的心理衝擊，歷史記載中，皇漢軍團戰士對戰匈奴，都是以一敵五還獲勝有餘的。這種高大的身材一直持續到明朝。可是自從明朝亡於滿族搞的生物戰之後，滿族人對漢族的的高壓奴役政策，漢人的身材逐漸變矮了，面板也是越來越黃越黑。華人的膚色就從清初的淡黃色變到清末的像小麥一樣的深黃色，甚至發黑

關於鄭和的身材和相貌，記載比較詳細的是《古今識鑑》一書。這本書是與鄭和同時代的史學家袁忠徹所著，因此可信度也是比較高的。

在《古今識鑑》一書中，作者袁忠徹如此記述鄭和的相貌和身材：“內侍鄭和即三保也，雲南人，身長七尺，腰大十圍，四嶽峻而鼻小。眉目分明，耳山過面.齒如編貝，行如虎步，聲如洪鐘”。

這段話的大概意思則是，鄭和是雲南人，身高七尺，腰大十圍。額頭、臉頰和顴骨都比較高，眉目分明，耳朵很大，牙齒像貝殼一樣，行如虎步，聲音非常洪亮。

而當時的七尺，換算成現在的高度大約在兩米左右，但是古書中關於人物身高的描述，總有誇大的嫌疑，不過就算鄭和的身高沒有超過兩米，但是在當時也算是非常高的了，因為如果鄭和是普通人的身高，那麼史學家不會對此進行重點記述的。

但是關於鄭和的相貌是否是金髮碧眼，史書上並沒有記載過。不過鄭和的身世比較特殊，他是元朝咸陽王賽典赤·瞻思丁的後代，而鄭和原本姓馬，其父名叫馬哈只。

賽典赤·瞻思丁曾被忽必烈派往雲南建立行省，並且擔任了雲南第一任省長，其後裔有很多至今仍生活在雲南各地，鄭和只是他眾多後裔中的一位，當然也是最有名氣的一個。

而從鄭和祖先賽典赤的名字就能看出，他並不是一位漢人。賽典赤的家鄉位於中亞的布哈拉城，是當地的一個沒落貴族，從血統上來說，賽典赤可能是波斯人，當時則被稱為回回人，雲南和其他地區的許多回族，其血統也可以追溯到賽典赤。

正是因為鄭和這種特殊的身世，才使這位偉大的Nautilus也被伊朗人視為“波斯民族的英雄”，在現在伊朗的一些學術文章中，常常稱呼鄭和為波斯Nautilus。而且一些伊朗的學者的論文中，甚至還指出鄭和家族的世系可以追溯到薩曼王朝的王族。

而從賽典赤的畫像也能看出，他的相貌是非常異域風情的，但是無論是史書的記載，還是雕像和一些畫像中，鄭和並沒有遺傳太多祖先的相貌，鄭和的相貌和中亞人賽典赤有著很大區別。

而鄭和之所以沒有遺傳祖先的相貌，則可能和當時回回人與蒙古人和漢人的通婚有關，鄭和的祖先賽典赤是因為蒙古西征才來到東方的，賽典赤家族受到了蒙古貴族的重用，並且經常和蒙古貴族以及元朝的漢人世家通婚。

在賽典赤的後裔中，經常可以看到蒙古人的名字，比如賽典赤有好幾個後裔的名字都叫伯顏，從這一點就看出賽典赤家族和元朝蒙古人的通婚是比較普遍的，因此才導致賽典赤的一些後裔出現被同化的現象。

什麼話都出來了，鄭和是雲南人，雲南人有個金髮碧兒兩米高的人嗎？

蓉這個土族白族都沒看見過啊！

聽老輩子說雲南的回族是來自於波斯，但是歷史上看根本應不是來自於波斯，而是來自於元朝的色日人

為了滅南宋，元鐵騎在本已四分五裂卻還咬牙堅持的大理國的藩鎮（納西人）帶領下被統一了

然後元朝政府派梁王率領重兵駐守中慶路（昆明）。

從此大量漢人、蒙古人、回回人、契丹人遷往雲南，駐守交通要道，保障道路暢通。

元朝的雲南在中亞穆斯林賽典赤·贍思丁(此人也是個大儒)的治理下，開始了徹底的漢化。

“（賽典赤）教之拜跪之節，婚姻行媒，死者為之棺槨奠祭，教民播種，為陂池以備水旱，建立孔子廟明倫堂，購經史，授學田，由是文稍興。”、“賽典赤居雲南六年，至元十六年卒，年六十九，百姓巷哭，葬鄯闡北門”（《元史·賽典赤贍思丁傳》）。

但是林賽典赤·贍思丁帶的人數比較有限，但是他把伊斯蘭教傳入了雲南

鄭和兩米高？

其實本身的雲南來自於正兒八經的伊斯蘭教中很少，大部分都是漢回

鄭和本姓馬，為明成祖朱棣賜姓鄭，雲南昆陽州（今雲南省昆明市晉寧區昆陽街道）人。

鄭和祖上是雲南的一個回回官員，抓到他的時候是當戰俘的，當時當戰俘的年輕娃兒一般用來當太監公公。

從這一點上可以說明鄭和成太監的時候還是個小孩子，因為被被太監以後，荷爾蒙的分泌就沒有了，這樣的話就說明他長不了太高，什麼兩米之內的就是瞎胡扯了。

據和鄭和同時代的袁忠徹所著的《古今識鑑》卷八中記載:

“內侍鄭和即三保也,雲南人,身長七尺,腰大十圍,四嶽峻而鼻小。眉目分明,耳山過面.齒如編貝,行如虎步,聲如洪鐘”“

“七尺”不過是個泛指的詞，一般用來指成年男性，因為東亞成年男性一般就在一米七左右，“七尺"大約也是一米七上下

鄭和是白人？

賽典赤·贍思丁來自於現在的烏茲別克。以當時的人種來看，絕對不是金髮碧眼，他也是黑髮只是五官要立體一些，突厥人種的成分要大得多，也就是黃白混血跟所謂金髮碧眼白人差距很大。

而且白種人不見得就是面板白，地中海人種面板一樣，還不如我們華夏人白呢！

賽典赤·贍思丁家族早已在雲南生活並繁衍後代，變成了現在的雲南大姓“納”姓，這些人若不穿戴民族服裝和本地無二。

而且鄭和的原姓是“馬”姓應不是賽典赤·贍思丁的直系後代。

那麼更談不上金髮碧眼的白人了。

重要的一點是明朝的時候，明朝以前更是，對西方的白人並不像現在當小鮮肉那麼看好，反而說他們是鬼藩人長的巨醜，就是那些黃白混血進來的民族，例如羯人，他們自己都為他們的長相自卑。

華夏人的審美

發黑，牙白而齊，膚白是玉石的那種潤白且細膩，而白種白卻毛孔粗糙有些還發紅並有斑點體味極重，這些並不合華夏人的美。

若鄭和長成如此，明帝這麼有漢人血統的會多看他一眼？會重用他？並讓他代表王朝去炫？

外交官員歷朝歷代都是容貌端正，儀表不俗的。

那個大一統的王朝會找個異族長相的代表自己國家，除非快混不下去了，大明當時正風華正盛，長劍指那那都不敢大喘的主

花兒們用手指頭想

鄭和也不可能是金髮碧眼的白人！！

這種奇葩說法與很多華人把「泛白」人種統統都視為白人的奇葩認知模式，實際上泛白群體範圍很大，但真正的白人只是父系基因為R系的印歐人種，也就是金髮碧眼的群體，除此之外都不是。

我過去也是頭髮鬍子一把抓，把中亞人、阿拉伯人統統認知為與歐美白人一樣的人種。這種認知是很無知的，因為兩者在互相有混血的前提下差異也是非常大的。在父系基因樹上就更明顯了，高加索小頭顱泛白人種屬於黑人與k系之後出現的大頭顱人種之間的過渡人種，與黑人一樣都是小頭顱人種。

在中亞、南亞、中東地區會發現很多小頭顱人群，同時也有大頭顱人存在。在歐洲也有這種現象，因為日耳曼去北歐時帶著一支高加索奴隸軍團，也就是北歐基因I系，屬於與阿拉伯人種相近的基因群體。然而北歐基因I系存在最廣泛的地區是中亞，實際上土耳其就是由一部分日耳曼帶領著I系的群體，是日耳曼去北歐時留下的群體，至今土耳其還有14%的日耳曼基因。

在中國偶爾也能發現小頭顱，但比例很小。因為總體上華人還保持著比較純的大頭顱特徵。如果你去南亞乃至緬甸、孟加拉甚至東南亞都會發現更多的小頭顱。而中國相對來說小頭顱特徵的出現率最小，父系基因樹上也明顯顯示，黃種人與歐美人以及印第安人的祖先是相對接近的群體。只是後來各自混血不同母系使得雙方差異拉大，但是真要比較你會改變自己的慣有認知。比如大頭顱人種更多具有的國子臉和大腮幫。你看川普和湖北、湖南人，會發現最明顯的大腮幫特點。大腮幫也是獅身人面像的典型特點。

大頭顱人種由於智力比較高，於是這類群體的面部特點是表情柔和、豐富且靈動，並不是那種呆板、面目猙獰的狀態。伊朗球隊最明顯，因為當中有一個是土庫曼裔球員，從頭顱尺寸和麵目表情看截然不同。波斯原本是斯拉夫民係為主，但經過歷史的衝擊，其父系更多是阿拉伯基因和I系基因。反覆庫爾德人是更為正宗的中古波斯人。斯拉夫掃帚星民系與苗蠻這個聯姻聯盟就是帝嚳帝堯體系。

回到正題，鄭和是不是金髮碧眼的白人特徵？這可以肯定地說不是。雲南的回民來自西域，是一個混合群體，各方面的群體都有。當時昆明叫闡善是對應新疆鄯善的，說白了就是與Murano有關。之所以叫回民，也是源自Murano。因為這個群體是以回鶻裡的黃種素冠為基礎的，Murano小河遺址乾屍的服飾類似哈薩克和回民，哈薩克的基礎就是鬼方素冠大鯀族，也是黃突厥。哈薩克就是沿海支大鯀族自稱海薩一詞，至今百越後裔黎族都自稱為海或海薩。回民之所以以馬、海、納等為姓氏，也是因為其基礎是鬼方素冠大鯀族後裔。大禹離開四川時遺留的百濮民系就自稱源自納特，而內陸支為蒙特。納是右邊沿海的意思，百濮民系在西南有更多的納名稱，例如納西族。只不過今天的納西族已經是被羌系改變了血緣的群體，但仍然由沿海支的跟隨民族D系存在。普米族就說帶納的是黑人，因為沿海支大鯀族帶著C系D系兩支矮黑跟隨民族。姓馬源自七仙女德意志養馬人，大鯀族與日耳曼是後來的聯盟關係，所以鬼方以及西域的大夏最早就是這兩者。回鶻是遺留在東方的部分，維吾爾裡就有很大比例的日耳曼基因，屬於回鶻的白種部分。而Murano體系則是由黃種部分大鯀族為基礎的。這才使得回民用回回來表示，用馬、納、海作為姓氏。否則不可能這麼設定。回民辦的宴席會給客人一點肉片帶走，這個風俗與雲南很多少數民族打獵後均分獵物是一回事，源自古代中國的血親氏族集體主義文化。

回民和羌族是西部和西南里存在大鯀族O1M119最多的群體，羌族可以視為素冠與羌系北三苗在古代互相知道源流而融合的。正如《詩經》素冠篇裡說聊與之同歸兮，聊與子如一兮。意思就是原本羌系和素冠大鯀族就是兄弟。所謂同歸就是指雙方是由中東古埃及一同返回的故土，回回和萊蕪就是分別指兩者東歸故土，漢族有時也有陸回的說法，陸就是六的意思。回民是由素冠為基礎的群體是沒有問題的，同時裡面存在日耳曼基因，也證實了源自回鶻。

但是蒙古人的赤軍探馬可不是純純地一個群體，裡面包含了太多別的種族和民族遺留。西遼契丹後裔不僅存在於西域，而且發現有隨蒙古返回的，也有融入回民的。比如某知名大V驗了基因發現是泰族基因O2a，也就是西遼契丹基因之一。契丹源自吳國和宋國，很有可能是項羽部眾之一北逃的結果。回民組成一開始就很雜，這種群體在一起哪怕是內部通婚也不會保留什麼金髮碧眼。況且回鶻裡的日耳曼遺留早就不會有原有特徵了。

現在認為鄭和是賽典赤的後裔，而認為賽典赤是中亞布哈拉人，有說屬於波斯的。有人測試了基因後認為賽典赤是L系，這個基因主要存在於伊朗東部、巴基斯坦和印度，屬於南亞型別。是介於高加索基因和東亞黃、歐美白、印第安之間的過渡群體，與大洋洲新幾內亞人的祖先接近，屬於沒有發展壯大的跟隨民系。他們有可能是隨斯拉夫掃帚星進攻印度河大夏體系的群體遺留。所謂布哈拉就是指非哈拉群體，就是不屬於印度河哈拉帕大夏體系的。印度河哈拉帕後裔是今天的印尼人，屬於素冠大鯀族後裔。L系最早有沒有金髮碧眼不知道，但到了元朝時，肯定不具有金髮碧眼特徵。斯拉夫民系入侵印度河是秦代之前的事，大約是春秋後發生的，當時與秦是一個體系。這麼長時間，印度恆河文明都沒有保留住金髮碧眼，大多都黑化了。哪裡還會有金髮碧眼？源頭就不可能，更何況在西域混合，在雲南混合。鄭和究竟是不是賽典赤後裔，賽典赤究竟是不是L1a一M76，這還需要經過嚴謹地研究。因為我發現涉及到基因祖源的研究都或多或少存在被不好明說之干擾的情況。所以我是不會輕易認可的。但所謂鄭和外貌是肯定不會金髮碧眼。

最後，鄭和12歲就入宮為太監了。他只是伴隨主棣得寵，他只是領命去擔任下西洋的負責人。故把大明航海說成鄭和下西洋是不準確的。他依靠的是專業懂航海的人，促成航海的也不是他。故改為大明航海比較合適，什麼鄭和下西洋，不準確不客觀。

鄭和是回族，個子高有可能，到不到2米不好說，若說他金髮碧眼，幾乎沒有可能。

鄭和，小名馬三保，雲南昆明人。明初入宮做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭。任內官監太監。永樂三年，（1405）出使通西洋，以後共七次出國，歷時二十八年，最遠達非洲東岸和紅海海口。

鄭和的祖先應該是阿拉伯人。我們簡單談談阿拉伯人的來歷。

阿拉伯半島出現的最早人類文明是兩河---幼發拉底河和底格里斯河下游的蘇美爾文明。蘇美爾人是農耕民族，他和埃及人一道，最早跨入文明社會。在他們周圍還有個遊牧民族塞姆人，有的歷史書上稱作閃米特人。大約紀元前二千年代初，塞姆人強盛起來，最後滅了蘇美爾人的烏爾王朝，建立了古巴比倫王朝。該王朝歷史上非常出名，和古埃及、古印度、中國一道，稱作四大文明古國。影響世界的漢謨拉比法典就是它的傑作。它的時代相當於中國的夏朝。

大約在中國的商代，又一支塞姆人---亞述人強大起來，滅了巴比倫建立了亞述帝國。亞述人非常勇猛善戰而且兇殘，每攻陷一個城池，就大屠殺大破壞，把城市夷為平地。卻有個愛好---儲存文化典籍，把能收集到的泥板文書都運回都城亞述，存入圖書館。後來考古，發掘出大量典籍，對研究古代兩河流域歷史大有幫助。

約相當於中國春秋時期，又一支塞姆人---迦勒底人強大起來，建立了新巴比倫。它迅速擴張，吞併了整個阿拉伯半島，把同樣是塞姆人---猶太人建立的以色列國和猶太國滅了，毀了耶路撒冷，並且把猶太人俘虜到巴比倫作奴隸，猶太人對此刻骨銘心，稱為“巴比倫之囚”。不過，很快伊朗高原的波斯強盛起來，滅了新巴比倫。波斯採取寬鬆的民族、宗教政策，釋放了猶太人，讓他們回去復國。

從此，阿拉伯半島一帶，一直不太平，希臘的亞歷山大、羅馬的凱撒，一強大起來就把這裡征服佔領。後來又是歐洲人的十字軍東征，這裡仍然是亂局。直到公元六世紀，阿拉伯人穆罕默德創立了伊斯蘭教，團結了阿拉伯人，一手拿古蘭經一手拿寶劍，四處征伐，建立了強大的阿拉伯帝國。

公元十二世紀，蒙古人強大了起來，橫掃歐亞大陸，也佔領了阿拉伯半島。他們招收很多阿拉伯人伊朗人加入蒙古軍隊，在後來征服南宋中，這些被稱作色目人的人，來到了中國，有的人在元朝做官，有的來中國經商，定居在中國了，成了後來的回族。鄭和的先祖也是這些人中的一個吧。那麼，色目人可能也就是塞姆人的另一種譯法吧。

歷史書對塞姆人的描述是:高個子、黑捲髮、深褐面板、褐色或黑色眼睛、鷹鉤鼻---。歷史上可能和塞姆人混血的希臘人、羅馬人、蒙古人、突厥人等，都不是碧眼金髮，十字軍中倒有金髮碧眼的西歐人，可是，金髮碧眼的人和別的人混血，他的基因顯性並不強。近些年中國也有一些和歐美人混血的年青人，不見誰是金髮碧眼。

由此看來，鄭和的金髮碧眼說不太容易成立，個子高的可能性比較大，到不到二米不一定。像鄭和這樣的一個偉大的人，把他想像得高些也行。

我們現在都給電視劇帶到了溝裡，歷史上的鄭和1371年出生在雲南，這是史書中記載的，他不是白人，也不是漢人，他是色目人，姓馬，叫馬保，後被皇帝賜姓鄭，並改名鄭和，看現在色目人面部和身高，即使時間向以前推移再長，也不是金髮碧眼，按當時的尺寸，身高達到2米有可能，如果按現在的尺寸，身高也就在1.8米左右。

以前的色目人主要居住在北方及中亞、西亞一帶，信奉伊斯蘭教，元朝佔領這些地方以後，他們就成為元朝的子民，在元朝，民族是分等級的，最高階是蒙古人，其次是色目人，最低是漢人和南人，色目人的地位要比漢人高，元朝國土遼闊，蒙古人又少，且落後野蠻的雲南大部分蒙古人不願意去，只好派色目人去管理雲南的漢人及當地的少數民族。鄭和的父親就是在這種情況下被派到雲南做官的。

他的父親在蒙古大軍沒統治之前去過伊斯蘭聖地朝拜，因而對當地的風土人情相對了解，小時候鄭和從父親那裡得到這些知識，實際上為他後來的航海起到了很大作用。

明滅元后，鄭和被帶到南京做了太監，後來又派到了燕王府，並隨燕王朱棣到了北京，朱棣豋基後，便指派他帶領船隊到西洋，名義上是友好，實為尋找朱允文。