在我的成長過程中確實沒有人告訴我要去讀《三字經》，但現在看來，如果我小時候讀過的話，可能會對我未來的生活起到更好的指導作用。我看到裡面講歷史的部分，從三皇五帝到夏朝，才知道原來夏朝也有四百多年，而加上商朝和周朝，一千多年就過去了。之前我們有期論壇聊最喜歡的一本書，我最喜歡看的書是《白鹿原》，它講那個村莊的變遷，其實現在想想，新中國建立也才幾十年，放到歷史長河裡，我們自己的很多事不過是塵埃。給我的感覺挺震撼。我對《三字經》理解的方式是“順序”，比如歷史的順序，學習的順序。前些年大家都說讀經典，但經典太多了，根本不知從何入手，《三字經》告訴我們該讀什麼。自己以前覺得《三字經》是小孩學的，後來自己讀了才發現很有意義。比如首先講先孝悌，再到小學，之後四書都是什麼？論語是誰作的？孟子是誰作的？如果熟悉《三字經》，不就都知道了嗎？打好基礎之後六經就可以自己讀了。這是順序。另外，《三字經》一共一千多字，就囊括了這麼多內容，語言非常簡練準確，比我們概括的全面得多，所以我要好好再讀讀《三字經》。自己原來實在太淺薄了，有次讀《千字文》中的“四大五常”，女兒問我五常是什麼？我就不知道，後來看到《三字經》裡不是講了嘛，所以要好好學習，自己學，帶著女兒一起學。

呆讀經文，沒有多大益處。

《詩經》是“國風好色”、“小雅怨誹”，在成人或可體會那不淫不亂的界限，怎樣同兒童講明呢？一開卷就是“窈窕淑女，君子好逑”。《牡丹亭》曲本裡的杜麗娘，就因此而引起傷春病，雖是寓言，卻實有可以注意的地方。

所以我認為小學生讀經，是有害的，中學生讀整部的經，也是有害的。

——蔡元培，兒童美育首倡者

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我以為古書絕對的可讀，只要讀的人是“通”的。

我以為古書絕對的不可讀，倘若是強迫的令讀。

——傅斯年，史學家，文學家，臺大校長

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很多英華人長大之後終生不看莎士比亞，是小時候學校裡的強迫敗壞了胃口。

——蕭伯納，英國文學家

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除非滿足 教師自願開課，學生自由選課 這兩個條件，在課堂中大量閱讀、講授古書才是健康的。

——郭初陽，《救救孩子》作者之一

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自由選擇,不可強迫.尤其背誦儒家經典完全沒有必要,學生自己喜歡背例外.而且,既然可以上儒家經典,怎麼就不規定學<聖經>呢?這裡狹隘的文化民族主義意圖昭然若揭.

——範美忠，自信是中國最好的老師之一

1. 蒙學教材比較有代表性的有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》和《弟子規》（簡稱“三百千千弟子規”），是經過千年教育實踐篩選出來的。

其中，三百千千兩宋以後私塾普遍使用，原因有三：一是政府強制規定；二是編寫者權威性的號召力和感召力；三是內容的精煉，符合兒童學習的天性。這些內容不但需要大聲吟誦，還要進行書寫練習。此外，《弟子規》除背誦外，還要落實到行為上。這個過程需要，口耳相傳，手把手教，穿插著講故事等，在樂中學。

2. 蒙學的成效是什麼？透過基本的蒙學學習，可以掌握三千基本的漢字，完全具備自由閱讀能力。

據統計，弟子規、三字經、千字文與百家姓，總共3789個字，一般2至4年全部學完。關於上述教材的使用次第及作用，明代呂坤曾說“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理”。

3. 蒙學課本的特點和教育目標。

蒙學課本從三言四言到七言，全部是押韻的，全部是歌謠和詩歌的形式，最接近於人的天性，便於吟誦、吟唱。蒙學的教育目標，就是透過三百千千弟子規以及其他優秀蒙學教材，培養兒童識字與書寫能力，養成良好的日常生活習慣與基本道德規範，掌握基本的文化常識和生活常識。

先說答案：十分有用，且必要！

再說附加條件：父母有一人能耐心為寶寶的成長真正去學、去研究這本孩子啟蒙的讀本。

現在越來越多的家長已經意識到中國傳統文化，即所謂的“國學”教育對孩子成長的重要性。可是父母又該如何教育孩子國學呢？

國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。（摘自百度百科）

光看這定義，你再聯絡下現在興起的針對小齡兒童的國學教育培訓班，很難想象上啟兩漢下至明清，有著二千年時間跨度的文化，培訓班要怎麼個講法！求人不如求己，豆漿決定自己來！

國學的實質，是上下二千年歷史文化一點點積澱下來的，是鮮活的歷史，二千年的時間跨度裡，不是朗誦幾篇古文就能夠參透的，更不是置冠服，行漢禮這些形式上的東西所能替代的。

國學教育不應為了教而教。而是要讓孩子們透過先人們的故事，對自己的言行加以規範，用名言警事去指導自己為人處事。

說這麼多，寶寶的第一堂歷史課，我要這樣講。

教材：《千字文》（字數較少，涵蓋歷史、文化、軍事、政治等諸多領域，朗朗上口，通熟易懂）

個人認為讓孩子背《論語》，《三字經》，《千字文》是挺好的一件事。原因如下：

1. 讓孩子透過背誦熟悉中文的韻律，節奏。簡單講，就是培養孩子說中文的語感，這個能力在將來的閱讀和寫作中都很重要。而且還在上小學會有改病句的練習，語感在這個時候是非常有幫助的。2. 《三字經》，《千字文》和《論語》可以算是中國古典文化中的經典，裡面有很多中國的傳統道德觀念在裡面。這些觀念有的已經過時，但是還有很多在今天仍然是金玉良言。在孩子背誦的過程中，把背誦的內容給孩子進行簡單講解，也是對孩子很好的教育。3. 家長認為沒用可能是因為孩子有時候背過就忘了。如果是這樣其實不必擔心，孩子背過的東西就像種子，如果土壤合適，溫度合適自會發芽。同樣，讓孩子背誦唐詩宋詞也是類似道理，透過背誦，讓孩子受到中國傳統文化的薰陶。

我覺得讓孩子背一背論語三字經千字文這些國學啟蒙讀物，並沒有什麼壞處。孩子的大腦本來就處於高速發育的階段，如果以寓教於樂的形式，讓孩子背誦些國學經典，本身就有利於大腦發育，同時，這些啟蒙都是很有韻律感的，所以也會在一定程度上，提高孩子的語感和審美。

但是至於說，有沒有用，我覺得我們做很多事情都不見得是有用的，包括帶孩子進行親子活動，都說會提高親子關係，但是怎麼判斷它是有用的吶？

小時候背誦的東西長大後很可能會忘，比如我們高考前很多東西都不記得了，但是它不一定是沒有用的啊。

對《論語》《千字文》《百家姓》這種文字，如果只是作為國學啟蒙，聽一聽讀一讀的話，是很好的。但是如果一定要強制背誦的話，個人覺得沒有這個必要，用處也不是很大。尤其是幼兒園階段的小孩，個人覺得更沒有這個必要。

語言的學習，講究一個聽說讀寫，但是這都要建立在孩子的理解能力上。如果只是像鸚鵡學舌一樣聽熟背熟，但是根本不能理解的話，那很快也還是會遺忘的。對幼兒園階段的孩子，個人覺得這是一種時間上的浪費。

這個年齡段，不如聽一些朗朗上口的兒歌、民謠、繞口令，更合適些。

這個問題，如果只憑感覺來回答，真沒有具體衡量的標準。

但在回看中國傳統教育的做法上，對經典學習的啟蒙都是從誦讀開始的，而且經事實證明對學習經典文化，傳承文明還是起到很大作用的。

另外，背誦古文，只要家長或老師引導得當，孩子們學起來並不會覺得有多累。因為孩子本身就處於不斷髮展之中，記憶力更是比成年人更佳。雖然有些經典句子在當時背誦時，孩子並不會全然理解其含義。但印記在心中的東本，會隨著今後閱歷的增加和某些情境的觸發，孩子會更深刻地理解其內涵的。

至於談到是否必要，我覺得這個問題很主觀。我小時候沒背過那些，但也上了大學，似乎經歷說明，不背也行。但我覺得背誦過經典文章的人，還是會有不同的。背過的人會對文字的韻律產生一種特殊的感覺。當孩子再去學語文課本里的古文時，會產生一種親近感。自然也就願意學古文了。

是否有用，從短期效益來看是沒有明顯用處的。但對了解傳統文化，薰陶孩子情操還是有隱性作用的。別小看一兩條經典，如果孩子將之視為做人信條，會對人生產生巨大作用。

所以，我覺得家長有時間有方法，好好指導孩子背誦論語，三字經，千字文等還是可以的。