慕容復會的以彼之道還施己身，說白了就是用別人的武功打別人，段譽的六脈神劍在他之前都是密不外傳的在他之後又被燒了別人連看都沒看過更別說會了！！

斗轉星移的武功是將對方的武功傷害以百分之七十反傳給對方，自己承受百分之三十，可段譽的六脈神劍傷害太高，且為真實傷害，就算百分三十也難以承受，況且，斗轉星移的武功最怕對方的內力高於自己，對方內力越高，使出該招時，反傷就越大，再者，六脈神劍速度快，CD短，來不及放斗轉星移。

斗轉星移是需要把對方發出的招式經過體內運轉才能重新發出去，相對的都是對方大的招式用的，六脈神劍是連續，不間斷的發出招式，等你鬥轉沒，他下一招式已經打來，根本來不及。六脈神劍差不多就是斗轉星移的剋星

段譽在《天龍》“一僧二掛三老四絕”之中，與虛竹同屬“二掛”。在整個天龍中是貫穿全書的主角，與蕭峰、虛竹共同組成了武功最高的三兄弟組合。而他的角色設定是一個不愛習武的“情痴”形象，為此金老在天龍中給他設定了相當於《封神》中姜子牙的武器裝備。六脈神劍相當於姜太公的“打神鞭”，凌波微步相當於“杏黃旗”，這兩種一為最強打擊類武功，一為最佳保命措施，可以看出金老對段譽有多麼的偏愛。

而面對段譽的六脈神劍，慕容復為什麼不用家傳最強的武功——斗轉星移？這就需要了解一下這兩種武功的相關知識。

【六脈神劍】乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創，是大理天龍寺的鎮寺之寶。此功不傳俗家子弟，所以即使在強敵鳩摩智到天龍寺搶奪六脈神劍的當天，作為大理皇帝的段正明也沒資格學習六脈神劍，需要剃度後才能修練。但此功卻也不禁段氏俗家子弟自學。

練習六脈神劍，在段氏家族內是要先把一陽指修到第四品才能夠得一練習一脈，但有高深內力者除外。基本原理是把含於指尖的內力隔空激發出去，形成無形劍氣並使其以極高速在空中運動(區別於隔空點穴)的一門技術。顯然此功的基礎就在於內力一定要非常高深才可以。

段譽因為練了一部分機緣之下得到的“北冥神功”，具有了吸人內力的本事。又在無意中吸取了黃梅僧、四大惡人、天龍寺諸高手以及其他眾多武林人士的內力，“體內真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，並世無二”才得以在天龍寺中誤打誤撞學會了時靈時不靈的六脈神劍。

【斗轉星移】在《天龍》中則由五代時期慕容龍城所創，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。其中道理，全在“反彈”兩字。“便如有人一拳打在石牆之上，出手越重，拳頭上所受的力道越大，輕重強弱，不差分毫。只不過轉換有形的兵刃拳腳尚易，轉換無形無質的內力氣功，那就極難。”並且慕容氏若非單打獨鬥，若不是有把握定能致敵死命，這“斗轉星移”的功夫便決不使用。

慕容覆在“斗轉星移”上雖然修練多年，究竟限於年歲，未能達到登峰造極之境，遇到丁春秋這等第一流的高手，便無法以“斗轉星移”之術反撥回去傷害對方。

所以在慕容復與段譽正面對決的少室山上，“慕容復每一招不論如何凌厲狠辣，總是遞不到段譽身週一丈之內。只見段譽雙手點點截戳，便逼得慕容復縱高伏低，東閃西避。突然間拍的一聲響，慕容復手中長劍為段譽的無形劍氣所斷，化為寸許的二三十截，飛上半空，斜陽映照下，閃出點點白光。”

而王語嫣眼見表哥形勢危急，心中焦慮萬分，她雖熟知天下各家各派的武功招式，於這六脈神劍卻一竅不通，無法出聲指點，唯有空自著急的份兒……

即使是“戰神”蕭峰見段譽的無形劍氣越出越神妙，也是既感欣慰，又是欽佩，驀地裡心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘願代她父親而死，實因怕我殺她父親之後，大理段氏必定找我復仇，深恐我抵敵不住他們的六脈神劍。三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。阿朱以她的性命來救我一死，我……我契丹一介武夫，怎配消受她如此深情厚恩？”

此戰後來，金老如是寫道“慕容復素性高傲，從沒將天下人放在眼內，今日在當世豪傑之前，被段譽逼得全無還手餘地，又因王語嫣一言而得對方容讓，這口忿氣如何咽得下去？他鋼鉤揮向段譽面門，判官筆疾刺段譽胸膛，只想：‘你用無形劍氣殺我好了，拚一個同歸於盡，勝於在這世上苟且偷生’。

一句話概括：段氏“六脈神劍”對於慕容家的“斗轉星移”完全就是宇宙中降維打擊的水平。

謝謝邀請，因為慕容復的斗轉星移沒練到家，外加段譽的六脈神劍在於速度，有句話說：“武學之中，天下武功，唯快不破。“可能這就是為什麼慕容復的斗轉星移對付不了段譽的六脈神劍的原因，但是也不能排除慕容復學藝不精的緣故，或許如果是慕容博的斗轉星移，也可以對付段譽的六脈神劍也說不定。

因為斗轉星移在發功之時要運動全身的內力，這期間需要一個運氣發力的過程，而六脈神劍出招之際不需要運氣發力，簡單一指就可以打出

琅環玉地缺六脈神劍劍譜，此神功聽見未見過，連喬峰都驚歎，更何況北喬峰避而不戰，南暮容浪得虛名，哈哈，都沒鳩摩智牛逼

面對降龍十八掌，基本上都是遠攻，雙方都需要一定的時間運氣準備，可以給斗轉星移準備的時間，而六脈神劍是近功距離近，時間短，沒有機會準備了。不管怎麼說還是永遠支援我們的喬幫主，蕭大王！一套降龍十八掌攻無不克，戰無不勝！威震武林！個人觀點，不喜勿噴！

使用斗轉星移是有條件的，它要求修習者的斗轉星移神功要練到極致，或者練斗轉星移的人的武功修為要高於對方，但是慕容復這兩點恰恰都不佔優勢，第一、慕容復練習各種武功，但是說到精通卻沒有哪一門，打架時都要靠表妹在旁指點該使用哪門功夫，自己不能融匯貫通，就連慕容博都說過慕容家的參合指不下大理段氏的六脈神劍，只是慕容復火候不到家罷了。第二、說到武功修為那就更差了，段譽練有北冥神功，之前就一直吸別人的內力，在內力上慕容復根本比不了段譽。所以慕容復斷然使用斗轉星移受傷的只會是自己。

本人最喜歡看97版黃日華拍的天龍八部了。故事情節繪聲繪色，演員演技表情到位，人物性格刻畫顯明，一個爾虞我詐的江湖演繹的淋漓盡致。這版電視劇看了不少於10遍，一個精彩的情節反覆看，百看不厭。所以說我是有一定發言權的。本劇以蕭士父子的個人怨仇為主線，牽扯出了宋遼兩國，宋弱遼強，大宋會被滅亡的歷史事實。有以遊牧民族鮮卑族後裔慕容博妄圖復國，挑起爭端，以圖復國大計為第二條線索，牽扯出江湖人物的恩恩怨怨。蕭段虛三兄弟大仁大義，熱血豪情，尤其以曉峰最為突出，有有反覆小人慕容復假仁假義，妄圖籠絡人心復辟稱帝，又有蛇蠍心腸，武林敗類丁春秋欺師滅祖，毒害武林。有以白世鏡偽君子甘拜女人裙底，一世英名晚節不保，有以全冠清，玩弄權術最後謊言揭穿害了自己性命，有以康敏陰險毒辣，嫉妒成狂有以段正淳風流多情最後為女人情誼而亡，有已段延慶惡人回頭，有以阿紫遊坦之痴痴傻傻為情而隕，整個劇情真的非常精彩。下面就來說說慕容復和段譽吧。段譽的六脈神劍是段四平所創，以一陽指為基礎的一門高深武學。使用這門武功的前提是，內力必須深厚，內功越深，威力越大，使用起來得心應手，它是高深內力配合人體穴位運營路線發出的劍氣，一共有6種使用方法，也可以混合使用，具體能有多少不得而知。特點是不易防備，就是有心抵擋也可以說無堅不摧，劍氣發出作用於人和物，都是一個點，不由得讓我想到了力學和壓強，可能有點吹了。特點二就是發功醞釀時間短，可以忽略不計時間問題，只要內力足，大腦思考的時間也不需要，一抬手就可以發出劍氣。特點3，可以打斷別人發功，當劍氣作用與敵人的身體時，敵人就已經受傷，幾乎在與還手之力了。特點4，無接觸，直接作用於人和物。想想看，慕容龍城在牛逼，他的子孫學的根本就不精神，或許秘籍就是殘缺不全的，從武學對比而言，敵人發功，斗轉星移使用者體內筋脈運營路線有可能複雜，有可能緩慢，就已經輸在了時間上，而且必須敵人作用於自己傷害自己時，就是說有個傳功接觸，才能像弓箭一樣發力還使彼身，六脈神劍就像段譽隨身揹著數不盡用不完的弓箭在射你，而敵人只能被動找不到還擊的時間，這就厲害了。曉峰曾經誤認段正淳為帶頭大哥幫家愁，阿朱易容替父vs喬峰，死在喬峰掌下，他是這麼說的，阿主知道她家，段氏六脈神劍無敵無天下，喬峰雖是武功高絕，也是萬萬抵擋不住的。後來喬峰親眼所見段譽六脈神劍就說了，果真神奇，就是他難以抵擋，躲也沒辦法躲避劍氣，阿朱是不想讓她心愛的人死去，從側面看出了六脈神劍就很強大高明，不知道大家怎麼看，同不同意我的觀點呢？

不是慕容復不用斗轉星移應對段譽的六脈神劍，而是慕容復根本心有餘而力不足，實力差距在那裡放著，也是無可奈何。

遇見段譽，是慕容復這輩子最窩心的事，一直對自己的表妹糾纏不清不說，身份比自己高貴不說，就連武功也比自己高強。慕容復勤學苦練了半輩子，反而打不過段譽這個呆頭呆腦的書呆子，實在是讓人難以接受。

在少林寺前，慕容覆被段譽打的狼狽不堪、名譽掃地，那麼為什麼不使用家傳絕學斗轉星移呢？我認為還是有幾點原因的。

一、段譽內力太強，慕容復不敢使用斗轉星移來轉移無形劍氣。

段譽被慕容複製住後，段正淳意欲救下段譽，結果也被慕容復打倒在地，這下可惹怒了段譽，段譽大吼一聲“你敢打我爹爹”，情急之下，內力奔騰湧動，六脈神劍頓時急射而出。

最初慕容復使用袖子去接段譽的無形劍氣，然而這薄薄的袖子如何接得住呢?只聽嗤嗤兩聲，慕容復的袖子便被無形劍氣切去。鄧百川見情勢緊急，立刻擲給慕容復一把長劍，可是這長劍就能擋住無形劍氣了嗎？當然不能。

轉瞬之間長劍就被無形劍氣打斷成兩截，之後判官筆、單刀也同樣逃不脫折斷的命運。鐵製的器具尚且擋不住無形劍氣，人的軀體又如何擋得住呢？

慕容復見劍氣如此銳利剛猛，自然不敢用斗轉星移去接，萬一一個不小心沒接好，折斷的恐怕就是自己的胳膊與手臂了。

二、段譽的劍氣太過隨心所欲，毫無章法。

段譽的六脈神劍若說犀利，那是絕對犀利，但是不到情急時刻也用不出來。本身段譽的六脈神劍就沒學到家，再加上情急之下使出，自然是毫無章法，雜亂不堪。

可是慕容復原本就不知道六脈神劍該是什麼樣子的，見段譽這樣勢如猛虎的胡亂點射，心中已經是震驚不已。自己施展全身解數，換了多種武器、多種武功招式，卻依然無法欺近段譽身前一丈之內。

後來在喬峰的指點之下，段譽開始專門使用一路劍法，慕容復處境也就更加危險。因為段譽只使用一路劍法，用起來就更得心應手，劍氣揮灑而出，慕容復連劍氣的來路都瞧不清了，又如何使用斗轉星移呢？

三、歸根結底是慕容復的斗轉星移沒練到家。

慕容復是個很努力的人，也是個很有野心、很有計謀的人。可也正因為慕容復分心多用，所以武功就很難達到登峰造極的地步，家傳武學斗轉星移也只是半吊子水平。

要說斗轉星移這門武功，絕對是江湖上一等一的絕學，只是慕容覆沒有學到家。

慕容復破解玲瓏棋局時，被丁春秋用邪術迷惑心智，兩人便結下了仇怨。之後兩人再次遇見，自然是大打出手。慕容復知道丁春秋的化功大法厲害，所以一直小心翼翼，不敢和丁春秋接觸，但薑還是老的辣，丁春秋用計騙過了慕容復。

當丁春秋把毒功傳入慕容復筋脈時，慕容復就使用了斗轉星移這門絕學。斗轉星移這門武功最神奇的地方在於，不論對方施展何種功夫，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。可是慕容覆沒學到家，所以只能把丁春秋的化功大法轉移到星宿派弟子身上。

反觀慕容博，斗轉星移就比慕容復的強，因為慕容博可以以弱勝強，這點慕容復就做不到。

又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊。玄悲大師出其不意，以少林絕技“大韋陀杵”迎擊。慕容博徑以家傳武技抵禦，不料玄悲武功淵深，“大韋陀杵”威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，登感不支，只得施出“斗轉星移”之技，將“大韋陀杵”還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。

慕容博是可以把對手的武功反擊到對手身上的，這也證明了斗轉星移的神奇之處。

慕容復不敢用斗轉星移去轉移段譽的無形劍氣，很大的一部分原因，是慕容覆沒把這門絕學學到家。

段譽就像是慕容覆命中的剋星，段譽隨便就能得到的東西，卻是慕容復最朝思慕想求而不得的。

段譽不喜歡武功，卻偏偏學會了最神奇的六脈神劍，慕容復勤學苦練，反而比不上段譽的機緣巧合；段譽生性淡薄，偏偏大理皇位落在了段譽頭上，慕容復處心積慮，意圖復國，最終卻落眾叛親離、慘淡收場。

一個想要要不到，一個不想要卻偏偏有人送到手裡，只能說天意巧合、造化弄人，不是你的終究強求不來。

段譽因為奇遇內力已經高深莫測，六脈神劍需要強大的內力化無形劍氣。本身就是極為攻擊性的武功。而然慕容復武功，內力都不及段譽。打個比方六脈神劍的攻擊力為100，而慕容復的鬥轉星影只能反彈攻擊60以下的武功。另外六脈神劍是無CD技能。而斗轉星移CD時間較長，硬直較長，所以就算反彈成功第一次攻擊，也會因為硬直時間長被後續的攻擊命中。

慕容復為什麼不用斗轉星移？

段譽的六脈神劍

讓慕容復接應不過來，無法施展斗轉星移。段譽的六脈神劍開始的時候多個手指施展，結果內力切換導致失靈，蕭峰告訴段譽先用一個手指施展六脈神劍。

歸根到底是慕容復會的武功太多，雜而不精精而不純導致自己思想混亂無法呼叫自己該用哪種合適的武功對應段譽。同時擅長靈活運用武功理論的王語嫣對段譽的六脈神劍不瞭解也無法指導慕容復。

所以慕容覆敗的一塌糊塗

個人觀點認為，慕容復如果用“斗轉星移”之技來對付段譽的“六脈神劍”的話。其一是作用也不太大；其二是“斗轉星移”之技會當場穿幫露餡的！因為：

（1）按原著小說的描述，慕容世家的“斗轉星移”絕技，其實只是一門極其巧妙的“借力打力”的功夫而已。然後，“斗轉星移”絕技的創始人，是五代（梁唐晉漢周）時期的武學大奇才慕容龍城，慕容龍城創下了“斗轉星移”絕技之後，天下無敵乃號稱當世第一高手。

（2）而到了慕容博慕容復的時期。按原著小說的描述，其時，“北喬峰，南慕容”的名號雖然是響遍天下，但是，慕容氏在與人動手打鬥的時候，除非是在完全有把握殺死對方的情況之下，才會使用“斗轉星移”之技。旁人不知道底細，以為慕容氏的“以彼之道還施彼身”的家傳絕技神乎其技，似乎是天下武功絕技慕容氏都能夠熟練掌握並且會使用似的！

（3）慕容氏的“斗轉星移”絕技傳到了慕容復的手上，一方面慕容復當時還很年輕；另一方面，慕容復分心於復國等其他事務太多太多。導致於慕容復的武功與蕭峰、段譽等人有一定的差距。“斗轉星移”之技在慕容復的手中使來，只能是轉換有形的兵器等等而已，不能轉換“無形”的劍氣的。而段譽的“六脈神劍”恰好就是一種相當厲害的“無形劍氣”了。

所以在少林寺少室山，慕容覆在vs段譽的時候，沒有使用家傳的“斗轉星移”絕技！

很高興能回答你的問題，金庸在原著中是沒有說明這個問題的，但是我們從以下幾點來分析段譽的六脈神劍和慕容復的斗轉星移，那個武功更勝一籌！首先來講，段譽的實力是碾壓慕容復的，在絕對的實力面前，慕容復的斗轉星移碰上段譽的六脈神劍有點施展不開，但是光從這點上來說，還是不能說明斗轉星移不能剋制六脈神劍，接下來我們從另一個方面來分析，電視劇中，西域國師鳩摩智說自己是慕容博的至交好友，從慕容博的口中得知中原武林中有一種絕世神功《六脈神劍》，而且慕容博老先生自己也是非常推崇，從而有了後面的鳩摩智抓了剛學會六脈神劍的段譽，來祭奠好友慕容博，當然鳩摩智是自己想要得到六脈神劍，如果說，慕容家的斗轉星移能剋制六脈神劍，那麼慕容博也不會那麼推崇大理段家的絕學，從這點可以看出來，斗轉星移是不能剋制六脈神劍的，再說了，斗轉星移真的那麼強大，慕容復也不會和自己齊名的喬峰差距那麼大，更何況降龍十八掌還被斗轉星移壓一頭呢，斗轉星移真的天下無敵，慕容博老爺子也不用假死來欺騙天下人，躲躲藏藏的過日子，剁了自己的名頭！

今天這個話題我得著重說下！

我覺得電視劇只演出一種可能，今天我要說的是另一種。

其實，斗轉星移未嘗敵不過六脈神劍！

但為什麼在《天龍八部》中為什麼慕容復敵不過段譽呢？

首先，談談慕容復。

慕容復是個陰謀家，過於分心謀略，對武學就很難得到昇華。

少室山上慕容博的一招參合指，就輕鬆能虐掉慕容復。

慕容復始終在復興大燕的路上，所以必須惜命。

六脈神劍以前沒接觸過，不敢用斗轉星移。

說到底，就是慫啊！

人一怕死，還敢稱雄？

慕容復身為大燕皇族後代，皇族的自傲在骨子裡。

一直看不起段譽這種花花公子，從他看段譽的眼神就能看出自帶的傲氣。

再談談段譽。

心思單純，劇中為了提高讓他其餘連連。

真正讓二人大戰的是少室山上慕容復打傷段正淳的那一刻。

段譽爆發了！

一門心思勇氣可嘉的段譽跟一個怕死的陰謀家慕容復對打，能有什麼結果？

慕容復只能被虐成狗了！

大家覺得呢？

一

“斗轉星移”並非不能招架“六脈神劍”，只是慕容復未將“斗轉星移”修煉到最高階，定然是難以招架段譽的無形劍氣。

“斗轉星移”是姑蘇慕容家的家傳絕技，本身，作為慕容鮮卑的後裔，姑蘇慕容家道源遠，他們是南北朝時期大燕國的後人，而在五代時期出來一個頂級高手慕容龍城，他武功天下無敵，自創絕技“斗轉星移”。五代時期可謂武學的鼎盛時期，那時候高手如雲，像逍遙子，段思平，趙匡胤等等，都是江湖上呼風喚雨的人物，這些人不僅僅武功高強，更是所謀者大，畢竟身處亂世，都想建立萬世功業。

慕容龍城武功雖是無敵，可是他的整體實力不如趙匡胤，對機會的把控不及段思平，對武學傳承不及逍遙子，於是，慕容龍城一世奔波，只能眼睜睜的看著亂世被趙匡胤所平定，而他卻錯失最大的機會。本身，武功也是高明至極，可是他卻因為一直奔波，也沒有更好的傳承給後代，雖然留下一項絕技“斗轉星移”，但是卻並沒有讓後代強大起來。

慕容龍城最終也是鬱鬱而終，他想法越是遠大，內心就越是失落，這種劇烈的落差必然導致慕容龍城精氣神的渙散，慕容龍城也只有將自己復國之志傳承給自己的後代。

而慕容家接連幾代都一直想著復國，可是都沒有好的機會，只是他們一直儲存著雄心壯志，平日裡勤練武功，特別是家傳絕技“斗轉星移”更是成為安身立命之本。

到了慕容博和慕容復這個時期，他們很大一部分時間用於復國，另外一部分時間用於修煉武功，雖然都是少年成名，但是慕容復卻未能將一門絕技修煉到最為高深的境界，即便是“斗轉星移”，他也只能應對普通高手，真要是面對頂級高手如蕭峰段譽虛竹這般人物，他是多有不及。

二

“六脈神劍”本身就是無形劍氣，這種特性就決定了“六脈神劍”異常難以應對。

可以說，大理開國皇帝段思平在武學方面的造詣直追慕容龍城，他自創這套“六脈神劍”更是武學中極為高深的用劍氣傷人的絕學，但是這套絕學最大的問題就是需要用高強的沒工作作為基礎，而一般人很難聚集如此高強的功力，於是百年來，大理段氏修煉這門絕技的高手不少，可是沒有一人能夠達到功力的要求，即便是修煉到半枯半榮境界的枯榮大師，卻也未能實現六脈齊發。直到遇到開掛的段譽，“六脈神劍”的威力才真正展現出來。

段譽無意修煉了一門開掛的神功“北冥神功”，可以隨便吸收對方功力，在來到天龍寺之前，段譽前前後後吸收了將近二十人的功力，這些功力累積起來也非同小可，在來到天龍寺時，他的功力就剛好作用於修煉“六脈神劍”。雖然是無意之中修煉，但是沒有強勁的內功基礎，段譽也不可能修煉成功。可見，打好基礎才能做好準備，而機會往往留給有準備之人。

段譽剛開始修煉的“六脈神劍”卻是時靈時不靈，歸根到底還是他的內力有所不足，不能夠支撐起“六脈神劍”隨心所欲的發射，也正是如此，他才會被鳩摩智抓住帶到姑蘇，也才會屢屢被欺負，若是他“六脈神劍”能夠靈活運用，融會貫通，他也不至於被慕容復欺負的如此之慘。

段譽真正能夠將武功融會貫通是在吸收了鳩摩智的全部內力以後，加上鳩摩智一生的功力，“六脈神劍”才能夠真正隨心所欲，靈活運用。所以，後期的段譽武功很是難防，別說慕容復難以招架，一旦段譽火力齊開，蕭峰也無從招架，只有躲避的份兒了。

三

慕容復作為慕容龍城的後世子孫，他的武功在年輕一輩中算是突出的，畢竟“斗轉星移”也算是極為罕見的武功。但是慕容復並未將雞巴管理絕技修煉到最高深的境界，因為“斗轉星移”也同樣需要極高的內力作為基礎。

慕容復只是將“斗轉星移”修煉到極為淺的境界，只是能夠借力打力，但是如果說慕容龍城只是憑藉簡單的借力打力招式就天下無敵，就貽笑大方了，很明顯，“斗轉星移”絕對是不弱於“六脈神劍”的存在，只要達到高深境界，足以反轉真氣類武功。但是這個境界也是慕容龍城後代未曾達到的境界，無論是慕容博還是慕容復，都未曾將“斗轉星移”練精。

慕容復的武功很大程度上是源於還施水閣，作為慕容家收藏天下絕學的場所，還施水閣給慕容復提供了天下各門各派的武功秘籍，但是正是因為這些武功秘籍卻也導致慕容復武功未能大成，因為這些武功在很大程度上讓慕容復分心，他只是盲目追求武功的數量，而沒有將家傳絕技修煉到爐火純青。慕容復的淺嘗輒止使得他修煉任何一門武功都未能大成，包括其他的武功他只是圖具表面，並沒有強大的殺傷力。所以，面對一些三流庸手時，他還可以顯示出南慕容的手段，可是面對稍微強勁一點兒的人物，如段延慶，丁春秋這號人物就有所不敵，面對頂級高手蕭峰鳩摩智，就完全是被秒殺。

慕容覆成也還施水閣，敗也還施水閣。畢竟他未能真正將“斗轉星移”修煉到最高境界，真要是將“斗轉星移”修煉到慕容龍城的境界，慕容復足以應對“六脈神劍”，這種無形劍氣也可以反轉回去，但是這也需要極強的判斷能力和極強的功力作為基礎。

所以，慕容復與段譽的差距本質是功力的差距，若只論功力，段譽完全秒殺慕容復，如果慕容復具備段譽這樣高深的功力，他的“斗轉星移”也是強勁至極，完全不怯“六脈神劍”。只是這對於慕容復而言，也是難以實現的，畢竟姑蘇慕容的武功大都是武功招式之類的絕學，恰恰就缺乏增長功力的武功絕技。

姑蘇慕容家的“斗轉星移”不是一門內功，而只是一門借力打力的巧勁，只適用於近身搏擊，對遠端攻擊無效，不能把反彈六脈劍氣。要是慕容龍城當年縱橫江湖的時候遇到會使六脈神劍之人，恐怕一敗塗地。

在少室山上，慕容博說慕容家的“斗轉星移”絕技能媲美六脈神劍，只是自吹自擂罷了。如果真是如此，蕭遠山早就敗在他手上了。

六脈劍氣有質無形，連喬峰都自嘆不如，慕容復的“斗轉星移”功夫更是還沒練到家，怎麼會有勇氣用這門絕技來冒險呢！

拋開真實歷史不考，金大俠的武俠世界之中，無論是段譽或是慕容復，均出身世家，家傳之武功絕學必有其獨到之處。

然在少林寺大戰之時，可憐天下聞名的南慕容不敵段譽，敗於大理段氏絕學六脈神劍之下，在天下英雄和心愛之人面前大失顏面，落得幾乎自刎，“南慕容”之名掃地！

究竟是何原因讓慕容復不敵段譽？下面我們從幾個方面對此二人對比一番，原因就明朗了。

南慕容的人物設定應該是天龍八部中比較高的一位，他使用的武功斗轉星移，可以將任何強敵絕技反彈回去，即便是喬峰的降龍18掌，它也可以輕鬆應對，天龍之初“以彼之道還施彼身”簡直無解！由此可見“北喬峰、南慕容”的稱號並非浪得虛名！

慕容復的武功對比其先輩來說更加的廣博，幾乎天下各門各派的武功他都有所涉獵。因此，在使用斗轉星移神功時，對方武功的法門略知一二，使用起來得心應手使自己立於不敗之地。但六脈神劍這門武林絕學失傳於世，已久很久沒人練成，所以他連見過都沒見過，更別說怎麼應對了？因此，他在與段譽的對戰中，始終沒有使出斗轉星移神功。

而從段譽來講，他的武功非常單一，內功是北冥神功吸人內力，凌波微步保命加六脈神劍攻擊，這種組合可以說十分強大，與慕容復對戰之時，又得到喬峰出手幫助和從旁指點，正好又使出了慕容復所不瞭解的六脈神劍，所以說這場戰鬥段譽取勝並不奇怪。其實這場戰鬥並不能說明慕容復的武功不如段譽，勝敗豈能一時定論？只能可嘆雖一生努力的慕容覆敗給了得到上天眷顧的段譽！

從書的結尾，慕容復的結局來看，慕容復是有一定精神上的問題潛伏的，因為慕容復一直頂著非常大的壓力，憑一己之力想要光復燕國，逆天而為談何容易！一個人的精力畢竟有限，所以這導致慕容復無法在武學修為上專心致志、登峰造極，到了絕頂高手這個層面就顯得力不從心了，這也是為什麼慕容復會幾次敗於鳩摩智之手的原因。其實金大俠的小說還是很有哲理的不僅體現了很多哲學、歷史的思維，還透過小說中的儒佛道三家的大德們傳遞著許多警世教人的道理！