當時八國聯軍基本上是世界最強國，哪個國家吃飽了撐的去招惹強國，不幫著打兩下就不錯了，這個世界從來沒有公平，沒有正義，弱肉強食，適者生存，現在的世界又何嘗不是呢

1900年5月28日，八國聯軍對中國進行武裝侵略，約5萬人左右。近三個月後的8月14日，北京城淪陷。八國聯軍在北京燒殺搶掠，無惡不作，燒燬中華歷史的瑰寶“萬園之園”圓明園，搶走了無數國寶級的珍寶！這是一段令人不堪回首的歷史，晚清帶給中國的屈辱，最終在八國聯軍侵華後達到頂峰。然而此時的國際上，卻沒有哪怕一個國家出來援助清朝，哪怕是聲援，何故如此？

先來看看八國聯軍的陣容：英國、美國、日本、奧匈帝國、義大利、沙俄、德國和法國。簡單來說，這八國代表了當時最強大的國家。天下熙熙，皆為利來，出頭援助清朝就意味著得罪這些國家，清政府如果想要得到援助，就必須拿出“足夠大”的利益，大到讓援助國甘心冒著同時得罪八國的風險。清朝拿的出來嗎？

再者彼時的大清朝，在慈禧的運作下，已經給自己貼上了“肥羊”的標籤。一場甲午海戰，大清海軍艦隊全軍覆沒於區區日本一國，世界各國自然看清了清政府腐朽衰弱的本質，此時無論哪國盯著大清朝，都是垂涎欲滴的狀態，何必要跟列強作對來換取晚清政府的利益，直接上來咬一口不是更簡單？而且慈禧的狂妄也給大清朝招致了滅頂之災。若是和平年代，像八國聯軍侵華這種戰事是很難爆發的，但那個年代，列強們正在世界範圍內搶佔利益，除開歐美列強以外，其餘各洲國家大多都是屬於被奴役的存在，清政府在這些國家中屬於龐然大物，連清庭都遭遇如此滅頂之災，更逞論其餘國家呢？

慈禧的宣戰，看似清朝的殊死一搏，孰料內部首先傳出了不和諧的聲音，李鴻章怒斥"此亂命也，粵不奉詔"，加上英國的串聯，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和閩浙總督許應騤、四川總督奎俊、鐵路大臣盛宣懷、山東巡撫袁世凱，與列強達成了《東南保護約款》以成自保之勢，這便是"東南互保"。

早在1900年之前，西方列強早已進入了中國，也早就有了瓜分大清朝的打算，但是當時的列強並不具備瓜分中國的實力。雖然清朝打了敗仗，但並未徹底喪失反抗能力，八國聯軍並沒有徹底滅亡中國的力量。為了利益，他們需要一個傀儡政府為他們服務，慈禧無疑是最好的選擇，所以大清國得以苟延殘喘。

此時清朝外交水平有多低就體現出來了，列強之間不過只是簡單的利益聯盟，互相之間利益衝突不斷。清朝並沒有對列強進行分化，反而統統稱之為“洋人”，不管是哪國來的，一律硬剛，關鍵又剛不過，最終只好割地賠款。到了1900年，北京天津一帶爆發了義和團運動，先是提出“掃清”，後來有又莫名其妙改成了“扶清滅洋”，即支援清政府對抗外國列強。

義和團運動的出發點或許是好的，但是說實話，義和團組織極為混亂，沒有明確的目標，甚至都沒有統一的領導人，方式方法有絕大爭議和錯誤之處。但是慈禧為代表的統治者，居然認為“民心可用”，真的相信義和團能“刀槍不入”，產生了利用義和團對抗列強的幼稚想法。在清政府的縱容和默許下，義和團燒教堂、拆電線、毀鐵路，殺洋人，攻擊外國使館。

得道多助失道寡助沒錯，但站在道德制高點不見得就站在戰爭制勝點，絕對的實力面前道德說服只能被槍炮聲淹沒，一如和蒙古帝國結成兄弟盟邦卻無力阻止蒙古大軍南下中原的宋王朝，賣力站隊英法卻又不得不孤獨面對德國戰車無情碾壓的波蘭。

轉頭來說說奇葩的大清國，從被大英帝國按在地上摩擦之後，從此如夢初醒：列強是真的強！祖宗之法不能不改！現實是改來改去到甲午戰爭爆發還是西方文明眼中的怪胎，中國除了多出一堆洋槍洋炮和專司與”外夷”打交道的總理衙門外，社會制度還是專制集權，愚民政策與荒蠻高壓絲毫不見有所減少，起了個大早趕了個晚集，與同時期日本君主立憲制與現代公民精神的普及相比簡直是雲泥之別，西方眼中大清國不僅野蠻粗鄙該被“文明世界”修理（就如同他們自己殖民助推“”世界進步”一樣），而且對清廷抱持著殘存的帝國威嚴對蕞爾小國擺出宗主姿態，更是不可理喻感到好笑，從某種意義上說，西方在慫恿日本徹底毀滅大清國的蜜汁自信，教會清廷認清現實（還差一課：蠢女人對11國宣戰）。結果大家都知道，日本一躍而起拉開與中國的差距，西方列強空手套了白狼，大清國輸到脫褲。

戰爭的本質是政治鬥爭的延續，從體面的談判爭論變成不體面的廝殺爭鬥，為的都是各自利益的最大化。不管怎麼說戰爭都是一種人類社會的叢林法則，人們賦予他正義邪惡之分是因為人類是一種高階文明生物，對弱者有天然同情而已，雖然跨入20世紀21世紀，規則和國際法正在促使世界和諧穩定，但也只不過是把弱肉強食的利益爭鬥包裹的體面一些罷了。現在的特朗普磨刀霍霍向地球是這樣，帝國主義時代列強的殖民掠奪別無二致。可以拿正義說事，但即便是正義化身也難免悲劇發生，大清國的破事還是少談正義為好，因為蠢到沒朋友，也就沒了正義！

你可拉倒吧，政府軍殺了德國公使和日本三密，組織民眾及軍隊對外國僑民和大使館進行攻擊，這屬於嚴重違反國際準則，太后估計瘋掉了

因為清朝政府腐敗了，在國際上有哪個國家來支援一個腐敗透頂的國家呢。所以國際得不到支援。國內人民怨聲載道，對腐敗的政府恨不得千萬萬剮。清朝政府得不到人民的支援。內恨外患，就嚴重地動搖了清政府的根基，因此沒過多久清政府就滅亡了。這就告訴我們，一個腐敗透頂的政府，一個得不到人民支援的政府遲早都是會滅亡的。

從中國人的角度看，1900年，八國聯軍入侵中國當然是赤裸裸的侵略行為，這一點毋庸置疑。至於當時為什麼沒有國家站出來支援清朝，個人認為，主要是有兩大方面的因素：

第一，在20世紀初的社會，強權即公理的“叢林法則”，在世界上大行其道。參與侵華的八國聯軍（實為11個國家），既包括當時老牌的資本主義強國，如“日不落帝國”英國、法國、俄國，也包括新興的資本主義強國如統一不久的德國、日本和美國，這些國家聯合起來，就代表了當時最強大的政治經濟軍事聯盟力量，足可以碾壓當時一切國家。那麼，我們再看看當時還獨立建國的國家又有哪些呢？鑑於當時資本主義強國在世界各地擁有廣闊的殖民地，其實當時沒有很多的獨立性國家。一部分是未參戰的歐洲國家，如北歐國家和部分小國家，這些國家政治軍事經濟實力較弱，對英法德俄意等歐洲強國依附性較強，怎麼會站出來為孱弱的清朝政權發聲呢？畢竟真理只在大炮的射程範圍以內。另一部分主要集中在美洲地區，比如說加拿大、墨西哥和南美諸國。這些國家要麼與英美等國保持密切聯絡，比如說美國提出的“門羅主義”，將美洲諸國視為自己的後花園，加拿大、墨西哥和南美諸國都對美國迅速崛起的國家實力敬畏有加，焉敢冒著得罪美國的風險，為一個遠在萬里之外的弱國發聲呢？至於廣闊的亞非地區，比如印度、埃及、南非等地區還都處於各資本主義強國的殖民地的處境，沒有自己的獨立性，更談不上關心清朝的問題。

第二，慈禧太后高估了義和團的能力，企圖利用義和團消滅列強在華勢力，默許義和團圍攻外國領事館，殺死德國大使，違背了外交規則，給西方列強以發動戰爭的口實。雖然，西方列強大規模武力入侵其他國家也是很嚴重的罪行，但由於清朝發動義和團先動手殺死多名西方國家外交官，並圍攻東交民巷領事館區，在外交道義上處於下風。當時其他獨立國家大都是信奉西方規則禮儀的國家，看到清朝在外交方面理虧在先，縱使有心發聲，也覺得這有點不合適。再加上事不關己高高掛起，也就沒有站出來支援清朝。

清朝是同時向11國宣戰的，有3國距離太遠只有8國派了軍隊。當時在地球上具有遠端投送能力的國差不多都是敵國了，還有誰來湊熱鬧？再說的了太后也沒向誰求援啊？自己能搞定！

水能載舟也能覆舟，八國聯軍入侵時，清朝百姓夾道歡迎，八國聯軍從天津登岸，不少百姓為聯軍當起了帶路人，百姓主動提供和出售蔬菜、牲畜、糧食給英艦隊，巴不得吃飽了好打敗清軍，艦隊在珠江作戰時，民眾就像看賽龍舟，興高采烈，磕著瓜子，下著賭注，拍手稱讚，英軍突破虎門要塞，沿珠江北上，兩岸彙集了數萬居民看熱鬧，看清朝與外夷作戰，好似在觀看錶演，當青龍黃旗的清朝船被擊沉時，居民竟然發出唏噓聲，英法火燒圓明園，百姓沒有人憤怒，居民與洋人一起搶劫，英軍統帥巴夏裡也十分疑惑和不解，問清朝百姓何以至此，身邊人說：“國不知有民，民不知有國”。自己的百姓不幫反而恨得要死，更何況其他國家了，得道多助，失道寡助，如今一切向錢看也不得人心，秩序全變亂，醫院為收費，交警為罰款，科研為經費，學校為創收，寺廟為發財，上市為圈錢，扶貧為套款……景點收門票，天下名勝全部佔，租賣商鋪為聚財，不準農民私擺攤，過橋過路要收費，山川江河要截斷，建壩發電好賣錢……

八國聯軍進中國前，清朝放縱底下的官員百姓無理由的殺死了太多的外國人，無恥的無理由的殺死了更多的中國百姓，這是非常錯誤的和無人道的，如果是今天中國去殺死了所有到中國的外國人，就不是八國聯軍來了，是全世界190個以上的國家或地區的軍隊來進攻中國了。清朝做的非常的錯，我們的煤體從來不講真實的故事，這會有讓我們會有從頭再來一片相同的（煤）。世界大同了，願過去了的不要再來。

晚清的歷史就是一部捱打史，也是一部割地賠款史。

那時候的中國，不但英國敢欺負，法國敢欺負，沙俄敢欺負，連蕞爾小國日本也敢欺負，最後直到八國聯軍組團欺負。

有人會很納悶，不是說得道多助失道寡助嗎？為什麼中國遭受聯軍入侵的時候，就沒有一個國家出來主持公道？

平心而論，侵略也是一分為二的。

對於日本、沙俄這類侵略成性的國家來說，落後肯定要捱打，因為他們信奉叢林法則，覺得誰拳頭大就是老大，弱者就是他們案板上的肉，就是讓他們任意宰割的，攤上這樣的兇鄰，沒毛病也能生出事端，你的唯一“毛病”就是貧窮軟弱。

但是對於整個國際社會來說，落後者不一定要捱打。

就像世界有200多個國家和地區，落後的國家多了去，為什麼就打你伊拉克和利比亞？

仔細想想，那些捱打的國家，很多都是不守規矩的國家。

伊拉克前政府對平民使用大規模殺傷性武器，妄圖使用武力吞併一個國際承認的國家。卡扎菲對民航客機下手，把公海宣佈為利比亞領海，這都是不守規矩的表現。不作死就不會死，就是說這類欠揍的國家。

那麼清朝違反規矩了嗎？它又是如何不守規矩呢？

傳教士是來傳播宗教的，總體來說是教人向善的，他們在華除了傳教，還幫人看病，從事扶危濟困等一些慈善工作，除非你相信坊間說他們挖小孩眼睛心臟入藥這種荒謬的傳言，實在很難給他們扣上黑鍋。

清廷持反對態度本身是可以理解的，說到底在本國他們有這個權力。甚至可以制定個國內法，可以驅逐他們，可以不讓他們到中國來。但是不能不由分說進行殺害，因為他們沒有觸犯中國法律（即便犯法也應該走法律程式），更沒有謀財害命。

但是清廷在義和團運動爆發後，慫恿全國各地的拳民大肆屠殺傳教士，當拳民不給力的時候，他們甚至還主動出兵掠陣。

1900年，義和團運動向山西發展，太原的東夾巷教堂、大北門教堂以及教會醫院、教會學校遭到焚燒，城內的外國傳教士被山西巡撫毓賢派兵抓獲，監禁於豬頭巷客館。

6月13日，毓賢將44名外國傳教士和英國教師畢翰道一家 7人全部殺害，一同被殺的還有中國教民，有人被殺後梟首示眾，剖心棄屍，手段令人髮指。

據統計，"山西教案"中，全省被殺的外籍傳教士包括婦女兒童共計婦241人，本地教徒23000名，被毀的教堂、醫院225所，被毀的房屋，兩萬餘間。

下面是一名教士的臨終遺言：

"我不能想象救主將怎樣迎接我，但深信一定能補償現今那種令人提心吊膽的懸念。這一刻，我極需要保持平靜安穩。我並不後悔來到中國，唯一令人遺憾的是，我只做了這麼一點點（事情）。"

看到這些，一個良知尚存的現代人都無法不為之動容，無法不為清廷的暴行兼醜行怒髮衝冠。國際社會如何容忍這種暴行，又會有誰去聲援“反人類”的清廷？

而山西教案，只是清廷迫害來華傳教士案例的冰山一角。

義和團因為提出"扶清滅洋"口號，被慈禧利用。但是義和團其實是一夥什麼樣的人呢？

《庚子國變記》記載："夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人”。年近八旬的大學士徐桐曾經是義和團的忠實擁躉，當心心念唸的義和團進京時，徐老熱淚盈眶：親，你們可來了，國家有救了。

但是他萬萬沒有想到，自己家裡同樣沒有擺脫慘遭搶掠的命運，豪宅也被義和團付之一炬。

"1900年6月16日，義和團焚燬正陽門外四千餘家商鋪，火光燭天，三日不滅。”

慈禧命義和拳民和清軍包圍外交使團所在地東交民巷，另有拳民萬餘人包圍西什庫教堂，不斷向裡面發動進攻。

清軍士兵槍殺了德國駐華公使馮·克林德，另有日本使館書記官杉山彬被殺，他的死法是破腹剖心，塞入馬糞，在扔到路旁。列強多次提出要求清朝鎮壓義和團,嚴懲兇手，清廷都置之不理。

慈禧大人還公開下達檔案，懸賞屠殺在京洋人："殺一洋人賞五十兩；洋婦四十兩；洋孩三十兩"。

最後慈禧還同時向八國下戰書，擺出一副決一死戰的架勢。

兩國相爭不斬來使，這是中國古代戰爭史上的老規矩，清廷卻是和平狀態下，無緣無故向各國外交人員施暴，這在世界戰爭史上也是空前絕後的駭人之舉。

你做出這樣的事端，沒有人同情大清， 跟你國家落後不落後沒關係，而是根本就是純粹的野蠻人，連起碼的規矩都不講了。

德皇威廉二世在派兵遠征前，發表了這樣的演說：“戰士們，水兵們，德意志帝國的尊嚴受到了侮辱！”

得道多助失道寡助永遠是人間正道，落後不一定會捱打，不守規矩卻一定會被揍得鼻青臉腫。

這時候指望有周邊友邦相助？這些昔日的中華文明圈小兄弟小番薯們早已經被帝國主義列強劃入各自的勢力範圍，由於自顧不暇，清廷從來都是敢怒不敢言，遇到清朝走背運時，大家不落井下石已經給足天大的面子了，誰敢去冒天下之大不韙，去幫助那個該死的倒黴鬼？

這個問題確實很屈辱、窩囊，近代以來堂堂天朝上國總是遭受群毆。從來沒有任何盟友為中國助陣。只有二戰美國人也沒有直接派兵到中國參戰，二戰已經尾聲才有蘇聯百萬紅軍進入中國東北殲滅了百萬日本關東軍。

不去研究為什麼中國總是遭受群毆的深層原因，至少我們應該吸取教訓，不能讓自己總是處於四面楚歌的絕境。高明的政治家從不相信奇蹟，高超的戰略使其永遠能夠以強凌弱、以大欺小、聯眾擊寡的有利戰爭態勢，我們要尋求中國的敵人永遠比中國擁有更多的敵人。

戰爭是政治的延續，是政治的最極端表現，戰爭的勝敗最終取決於能夠得到多少國家力量的支援……

1900年的那場“八國聯軍揍大清”的戰爭，只要讓人想起，就會讓人充滿各種憤怒，一恨，大清衰弱沒有還手之力；二恨八國聯軍做事猖狂，手下毫不留情，佔了首都，殺我國民，辱我中華女子。

如果，大街上有眾人揍一人，會多少有人出來勸兩句。

為何八個國家一起揍大清，卻沒有國家站出來打抱不平？

（一）八國聯軍勢力太大。

八國聯軍，幾乎是當時八個最強大的國家，看看陣容：大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、大日本帝國、義大利王國、奧匈帝國。

這配置堪稱豪華，不要說大清了，就是當時的美國或者是大英帝國，也難以抵擋另外七個國家的群毆。

當邪惡的力量過大時，正義的聲音就會變小，甚至會短暫消失。何況，這些國家打著“正義的旗幟”，穿著正義的外袍，在進行著侵略之事。

如此一來，哪裡有國家敢管？敢“說”都難。

（二）在世界各國看來：戰爭的挑起者，不是八國聯軍，是慈禧等人。

（慈禧劇照）

從1840年的鴉片戰爭後起，大清就屢受洋人的欺負，讓泱泱大國受盡屈辱。

而嚐到好處的英國，在1856年捲土重來，不惜發動第二次鴉片戰爭，再次來割中華大地的韭菜。嗯，他們又成功了。

1883年，法國單獨來“提款”了，發動了中法戰爭。這次法國獲得的好處是：把大清的附屬國越南給殖民了。

真的很氣人，那個年代，洋人肆無忌憚地在大清頭上“作威作福，拉屎撒尿”。這還沒完，1894年，連小日本都欺負到頭上了，把大清軍隊打得落花流水，割走了臺灣，還要走了2億白銀的賠償。

這一切的一切，讓慈禧等人是怒火中燒，怒不可遏。

1898年，戊戌變法失敗，慈禧重新執掌大權。

看到義和團興起後，在山東巡撫毓賢和軍機大臣剛毅的忽悠下，慈禧開始硬氣了，支援義和團，遏制洋人宗教發展，允許義和團殺一些親洋媚外的二鬼子。

朝廷的支援，讓空有熱血，卻沒多少組織力的義和團“勇士”們過了一段風風火火的日子。但是，義和團避無可避地殺了一些洋人，並提出了“扶清滅洋”的口號。於是，在大清有租界有使館的外國們，再也不淡定了，開始派兵。

看著洋人的小股部隊來了，且開始攻擊華夏大地，在當年的6月21日，慈禧大手一揮：開戰！那一剎，慈禧大媽臉上帶著無限榮光，彷彿康熙老爺子靈魂附體。這時的操作確實沒大問題，畢竟，敵人打上門來了。

看到慈禧等人的大膽反抗和宣戰，於是，八國繼續加大兵力，而鄰居羅剎國和倭國，陳兵十數萬在邊境，做著再次進攻的姿態，那氣勢充滿著無限的殺機。

從世界各國的視角看過來，八國聯軍侵略華夏大地，事首先是大清挑起的，又是慈禧率先宣戰的。

因此，世界上的其它國家說不上什麼了，更沒有國家站出來了。

（三）大清沒有盟友，外交很失敗。

一個老虎說自己是強大的，那沒問題。但一個羊總是口口聲聲說自己強大，無疑是刺激虎狼來吃它。

華夏王朝曾經確實非常輝煌，可以對外稱天朝，讓萬邦朝拜，各國來賀。

但是，到了近代，情況已經慢慢地變化了，世界風起雲湧，第一次工業革命如火如荼，乾隆等人還在閉關鎖關，以為自己還是很強大。

實際上，外面早就變天了，西班牙、荷蘭、英國、法國、德國等紛紛崛起，連小日本都透過維新運動達到了騰飛。

一個沒有任何盟友的國家，勢必在關鍵階段得不到更多的支援和幫助，也難以有人出來幫自己說話。

但凡八國當中，有兩三個大清的盟友，也難以出現一邊倒的痛揍大清的現象。

盟友很重要，“孤獨一方”絕對不是生存之道，“獨傲江湖”也不是長久之計。

綜合來說，八國聯軍揍大清，沒有國家站出來幫忙，無非三個原因，一是八國勢大，二是貌似是慈禧挑起了戰爭，三是大清長久的閉關鎖國，錯誤的外交策略，導致沒有朋友。

這話問的，首先你要知道八國聯軍在那個時代是什麼樣的存在

我問你，現在五常聯合起來欺負日本，有人敢站出來嗎？估計連屁都不敢放

得道多助失道寡助的定義永不過時，清庭搞得天怒人怨民不聊生引發眾怒，不但國際上無人出手相助，就是國內的百姓也爭先恐後用實際行動支援八國如帶路搬梯子等

這與清朝的腐敗無能有關，對外屈辱投降，對內鎮壓百姓。清朝男人一律前光頭後留長辮，身穿馬蹄袖服裝，沒有人樣，他們不能代表炎黃子孫，中華文化。國外誰也瞧不起清朝，根本沒有國際地位，所以沒有國家支援它，都想滅了這落後腐敗的洋奴清朝統治政權，做為華夏炎黃子孫，從內心也不能接受女真統治與文化，老百姓仍然堅守的上千年的漢文化，她曾有過燦爛的文明。所以也不會擁護清朝，內不受擁護，外沒有支援，它註定要走向滅亡。

得道多助，失道寡助。

這種皇帝早已內定的朝代，是屬於小部分人的家天下，和人民大眾無關，所以人民肯定不會幫它。

自己的老百姓都不幫它們，何況外人呢！

清政府當時本就不得民心，人民都幫洋人推翻清政府，何況國與國之間有誼。他們想的只是自我王道和享受壓榨百姓！哪是歷史必然。

國弱又有誰願幫，落井下石現實有。

明哲保身卻很多，自找麻煩犧牲我。

畢竟生活不常見，莫怨世間很險惡。

弱肉強食屬自然，遇事自強有朋幫。

不定一切皆可能，若是自己很懦弱。

想有鐵哥很難得，誰不為己多考量。

一個腐敗的政府最後結局就是走向滅亡。當國家真的有難的時候，指望這些貪官汙吏來救國那真是異想開天，就是普通老百姓也不會幫一把，因為老百姓早就希望改天換地了。沒有把老百姓放在眼裡的政府，遲早會滅亡的，只是時間的問題。

晚清政府昏庸無道，對內欺壓百姓，對外仇視世界。統治手段殘酷，扼殺文明進步。破壞外交規則，濫殺平民使者。恪守獨裁專制，盲目對外宣戰。煽動排外情緒，縱容野蠻行徑。這樣的人焉能不遭到“過街老鼠，人人喊打”？這樣的政府焉能有不敗之理？這樣的統治焉能得到世界的同情和幫助？