在不同的階段應該有不同的重心。正所謂什麼年齡做什麼事。

但個人認為，這三者中親情應該貫穿我們的一生；至於友情和愛情這兩個，對於大部分人來說隨著年齡增長，就是友情-愛情-友情-愛情的關係。

情，友情，親情，愛情

“老師，我的情很重，所以經常為情所困，有沒有什麼辦法呢？”

“老師，情是把雙刃劍啊，有情而幸福，有情也痛苦，如何把握這其中的平衡呢？”

“老師，愛情到底是什麼東西，世界上到底有沒有純真的愛情，有沒有持久的愛情，還能不能相信愛情的存在？”

“老師，我的男（女）朋友跟著別人跑了，我該咋辦呢？”

“老師，-----------------------------------”

情，是我們生活中最為重要的一部分，友情，親情，愛情，還有心情的好壞，喜歡與不喜歡等等種類繁多。情，在我們的生活中是無處不在的。我們每一個人在情中成長，在情中老去，時時刻刻都在品味著各種各樣的情，也在付出著各種各樣不同的情，所以啊，我們因情而高興著，也因情而痛苦著。

有很多科學家說，我們的世界是有空間和時間兩元素構成的。老師要說的是，我們的世界其實是由空間，時間和情三大元素構成的。空間給生命的存在提供了土壤，時間給生命的成長演化提供了保障，而情則是給生命帶來了無限的繁華，保證了生命的穩定性和延續性。這三大部分才構成了我們這樣一個穩定的，能夠不斷繁榮的世界。達爾文《進化論》中說：物競天擇，適者生存。”無數年過去後，人類成為了這個世界的最高階動物，也成為了世界上感情最豐富，最複雜的動物。

情，是這個世界的一個基本元素，她就瀰漫在世界的每一個角落。我們的愛是情，我們的恨也是情，我們喜歡什麼不喜歡什麼都是情的體現，我們歡天喜地我們暴跳如雷，我們鬱鬱寡歡，我們的親情，愛情，友情等等都是情在我們人類身上的演化和體現。情，有種類之分，可以分成無數有名字的沒有名字的各種各樣的情，同時她也是分層次的，有高低境界不同的情。人類社會講愛，愛自己，愛他人，愛自己的親人朋友，愛自己的伴侶，這是普遍共知的道理。往下看，就是冷漠的情，說他有情，大多是自私的冷漠的情或者是齷齪的情。往上看，講的就是超出了人類的情，東方佛教思想講慈悲，西方宗教講博愛。佛教說，要慈悲眾生，慈悲與人，慈悲與動物，慈悲與植物，慈悲與所有有生命的東西；西方宗教講博愛，愛家，愛親人，愛世人，愛所有有生命的東西。過去，一直認為這些正教所宣揚的思想是超出人類，超出這個世界的高層位面的東西，所以能救人，能度人，是眾多信徒頂禮膜拜的至上之神。那麼現在來看，他也是情的一種存在形式，也是沒有超出我們這個世界三大基本要素的 ，還是我們這個世界所存在的東西，只是比著人類現有的感情層面來說略高一點兒而已。就像人分三六九等一樣，我們的這個世界，也分不同的層位面，同樣的東西，在不同的層位面有不同程度的體現，那麼情在高一點兒的層位面來說就是慈悲就是博愛。有的時候啊，我就想，客觀事實的東西有什麼可迷信的呢，迷信只能遮掩自己的智慧，只能出賣自己的自由，讓別人牽著自己的鼻子走。我們人類有一個特點，就是認同已知追求未知，對未知的東西，總是神化，其實當你認知以後才發現也就是那麼一回事兒，有許多東西給你說不定你還不要呢。這是後話。

我們今天重點要講的是我們人類的親情，友情和愛情。

親情，一般是指有血緣關係的，有家族關係的成員之間的感情，如母子之情，父子之情，兄弟姐妹之情，親戚之情等等。這是我們出生以來的第一個生活圈，也是走向社會的過渡階段，有許多東西都是在這個生活圈中得到和不斷培養的，對以後走向社會都會是有著深刻影響的。所以說，有很多父母都是很重視孩子的教養的，也所以說，封建男權社會的孔子說：子不教父之過，教不嚴師之惰。

一般來說，父母對孩子的情最深，從十月懷胎到自己暮年，心沒有一天不在孩子身上，冷暖溫飽，身體是否健康，心理是否正常，在家裡有沒有受委屈，在外有沒有受欺負，學業有沒有進步，社會上能否獨自擔當，娶妻嫁人生子育女，工作事業是否順利等等一切，父母無不放在心上。可以說，父母的情最深，父母的愛最偉大。所以說，受儒家思想影響的東方人，都有孝敬父母的傳統理念，反過來說這也是儒家思想得以成立並被廣泛流傳的堅強基石。但是，從歷史上來看，儒家思想在封建社會中對父母子女的影響大多都是小愛的體現，還有可能就是溺愛的體現。我們知道，老鷹帶子女試飛是為了讓子女更能夠獨立的在天空中自由的翱翔，而我們有的父母則是純粹為了自己的感情需要而去溺愛孩子，捧在手裡怕摔了含在嘴裡怕化了，一切包辦，溺愛的不行。我們都知道，溫室裡的花朵是經受不住外界的風吹雨打的，父母有情是很好，但也不能太過的，重在教育重在培養孩子，而不是重在溺愛。

溺愛，會讓孩子弱不禁風，會讓父母失去自己感情的獨立性。從前有一句話是這樣說的：世界上少有狠心的父母，多有狠心的孩子。孩子年幼的時候，父母幾乎是寸步不離，而當孩子長大成人父母年老的時候，孩子卻要為工作，為事業奔波在外。特別是現在高度發達的社會，試想想還有多少長大的孩子能夠長期的守在年老的父母身邊呢。不是子女心狠，而是社會所需，因此當今社會上便流行一首名歌叫《常回家看看》，道出了當代父母子女的心聲。

我們說，愛，是有獨立性的，尊重自己和尊重他人的愛，才是正常的愛。

兄弟姐妹親戚之間的親情相對於父母子女之間的感情來說，又是不一樣的，這裡面更多的是親情加友情，相對於父母子女之情來說還是很脆弱的，但在社會生活中這些人往往都是你強大的支持者，因此是也需要加大培養和維護的。我們身邊，父母子女之間感情差的不多，而兄弟姐妹之間感情差的關係緊張的則不少，為什麼呢？因為，他們在意的是利益，把利益看得重過親情，所以多的是敵人少的是親人和親情。我們經常聽到外國人說，也經常聽到自己人說，中國人好窩裡鬥是一盤散沙，從很多兄弟姐妹之間的關係來看，以小看大，還真的有那麼一回事兒，親人之間還鬥來鬥去的，何況是一般人之間呢。我詳細的分析了一下，其實這不是中國人的錯，更不是中國人的天性，而是儒家文化的錯，儒家思想的漏洞。儒家思想宣揚的是小愛，小愛抵不過利益；儒家思想宣揚的是附屬，附屬抵不過獨立。小愛，愛自己，愛他的小團隊；附屬，沒獨立，附屬於他人，附屬於團隊，失去的是個人的底氣和自由，附屬的人就有危機感，有危機感的人就要爭奪利益，就要結成利益小團伙。附屬的團隊同樣就會有危機感，有危機感的團隊就要大肆的爭奪利益。所以，不能不鬥，也不得不鬥。並且還好窩裡鬥，對外可就軟弱可欺了。其實，這不單單是中國人歷史上遺留下來的毛病，凡是受儒家思想影響的很多人很多國家都會或多或少的都具有的臭毛病。

人要往大的方面看，顧大局識大體，自己還要有獨立性，尊重自己同時也尊重他人，這樣才能創造一個良好的團結向上的局面，這樣我們才能夠感受到更多的群體性的，團隊性的幸福感。一般的團隊尚且如此，何況自己的兄弟姐妹親戚朋友呢。我們有句老話說：親兄弟明算賬。意思就是說，親人之間雖然有親情，但是經濟利益還是要獨立的，親情歸親情利益歸利益，這樣才能具有穩定性，才能保持每一個人的獨立和自尊，從而才能不產生矛盾。我見過很多家庭兄弟姊妹之間關係融洽，親情濃烈的，他們之間的經濟利益卻總是分的很清的，幫忙的時候熱情，歸還的時候感恩，姊妹之間熱鬧而親熱。相反，有的人借自己親人的錢也不記得還，甚至是連一句話也沒有，親人嘴裡不說心裡總還惦記著吧，即使心裡不惦記，總還有旁觀者的人惦記著呢，時間長了難免會出問題，枕頭風一吹是很容易動搖心中的意志的。很多人說，媳婦不好，也有人說女婿不好，其實啊自己也有做的不夠之處。自己能獨立了，何必非要學那佔小便宜的本事呢，佔小便宜吃大虧可是放之四海而皆準的真理哦。

總的來看，父母子女兄弟姐妹親戚之間的親情不能太濃，更不能太淡，現在社會的發展方向是親情中夾雜著友情，尊重親人同時也尊重自己，讓每一個人都有獨立性，都能夠發揮出自己所具有的能量，都能夠得到認可，都能夠得到對正常幸福的感受。

友情，是我們大家最熟悉的一種感情，也是一種最為普遍的感情。馬克思和恩科斯的友情，我和你之間的友情，戰友之間的感情，同學之間的感情等等都可以歸結到友情中去。友情往往有志同道合的意思，也有臭味相投的感覺，興趣志向相同或相似，脾氣性格言談舉止能合拍，則往往容易產生友情。我們這個世界，不可能大家之間都有親情，更不可能大家之間都有愛情，但大家之間可能會有很多很多的友情存在，有共同的理想，有共同的愛好，在此前提下，可以存在著不同程度的友情。有的人說，我是君子他是小人，我們之間不可能有友情；還有的人說，他是高官我是平民，我們之間也不會有友情；甚至還會有人說，我是警察，他是賊，我們之間絕對不可能產生友情，等等不一而足。其實，這是強調了一方面而忽視了其它很多方面，在對立中談友情很難，而在對立外找友情就容易的多。《弟子規》中說：人之初性本善，性相近，習相遠。沒有人生來就是十惡不赦的壞人的，也沒有人生來就是十全十美的大好人的，每個人都會有優點兒也會有過失的，強化了他的優點兒，他可能就會往更好的方向發展；強化了他的過失，他可能就會往十惡不赦上發展。因此，我們更多的是去幫助他人，促進其往好處發展，化對立為友情，而不是為了對立而對立。

下面我們談談，大家最關心的愛情。

有很多人說，愛情是世界上最美麗的鮮花；也有人說，愛情的力量是巨大的等等，讚美之意溢於言表。很多人基本上是在小學的時候，就已經開始了對愛情的朦朧感覺，然後就成了貫穿一生的重要情感之一。愛情產生的本源在於我們這個世界陰陽，正負，好壞的基本屬性上，陰陽相吸，正負相剋，好壞相悖，單獨一個方面不能成為一個完整的世界，所以這兩種基本屬性，就形成了形影不離缺一不可的局面。有陽必有陰，有正就必有負，有好也就必有壞，相吸引而又相排斥，從而達到一種平衡，從而維持一個完整的世界的存在。男女之間的愛情也是基於此而產生的。佛家抓到了情這個基本要素，成就了佛門思想；道家抓到了陰陽這個基本屬性，成就了道家的思想。我們人類社會融合了世界上所有的東西，所以人類社會可以說是個母體，可以盛開各種各樣的鮮花，也可以產生各種各樣的枯枝敗葉。那麼，純真的愛情就是我們人類社會中所產生的一朵鮮花。

我們的這個世界是很玄妙的，由陰陽兩種屬性構成，但又不是獨陰獨陽，而是每一個生命體中都是陰中有陽，陽中有陰的，同時又構成不同的或者說不同層次不同境界的小世界。具體到我們人類來說，就是構成不同的男人和不同的女人。男人之中有陽也有陰，但主要以陽為主；女人之中，有陰也有陽，但主要以陰為主。所以說，大多數男人都有陽剛之氣，大多數女人都有陰柔之風。但歷史經驗證明，男人過於陽剛則易折，女人過於陰柔則易傷，所以在社會的不斷演化之中男人和女人都慢慢的向中性化轉變，因此相對於歷史而言，現代社會中則出現了許許多多女漢子和漢女子，當然這其中的因素是複雜的，但總體上來說，這是社會的進步，也是我們人類幸福的一種體現。

不管是女漢子也好，還是漢女子也罷，但最終還在陰陽兩種屬性之內，所以陰陽相吸，陰陽相配才能構成一個相對完整世界的規則依然沒變，所以愛情之火花依然會被激起，愛情之鮮花依然會此起彼伏的不斷綻放。

愛情是自私的，純粹的愛情是獨一的，排他的。說腳踩兩隻船，說一夫多妻或者是一妻多夫的愛情，那一定是虛假的，有水分的，真正的愛情在同一個時期是隻能給一個人的。歷史上的一夫多妻或者是一妻多夫現象，那是有當事人所處環境原因的，也是有當事人自身多欲原因的，敢肯定的是其中一定是有很多不公平存在的，也是有很多傷痕存在的。真正的愛情，在同一個時期是隻能給一個人的，這是自然法則所體現的。

很多人去努力的尋找屬於自己的愛情，但熟不知更多的愛情是偷偷的來到你身邊的；很多人在談戀愛之前，又是看長相身高，又是看內在修養，更多的還要看家庭條件，但熟不知，真正的愛情是不看家庭條件，也不看內在修養，更不看身高長相的。人們都說，陷入愛情的兩個人都會變傻，以前所重視的條件都不當回事兒了。其實啊，不是變傻，而是愛情的力量太強大，愛你就想和你在一起，愛你就願意和你在一起同患難共甘苦。當愛情不在的時候，即使捆綁也是要分離，即使埋在黃金堆裡心也早飛到遠方去了。、

這樣的例子在我們身邊是有很多的。一個女性朋友三十多歲了，漂亮活潑，身體健康身材良好，事業有成，但至今依然是單身。家裡老媽，心裡急啊，從二十多歲開始就催她找男朋友結婚，但七八年過去，具體多少次相親都記不清楚了，可還是沒有找到一個有點兒感情能讓她心動的男朋友。難道是她的要求太高嗎？沒有啊，據我瞭解，其實她的要求是很低的，只要能說著話能讓她動心就行，是不是高富帥都無所謂的，她是從來都不看長相，也不看對方賺不賺錢的，按她的話說只要是真的有情人，她寧願養活對方。一看就知道，她講究的是精神上的追求，是保證一輩子都能夠從一而終的幸福。唉，這是個精明的女人啊，事業心強，賺的錢花不完，然後就是要追求精神上的幸福。多少年了，相親相的她不願意再相，她母親也是想盡了辦法，甚至把算卦改名字的招都想了。她問我，老師，這是怎麼回事兒呢。我問她，你願意委屈你自己嗎。她搖搖頭說，與其委曲求全結婚又有什麼意義呢，還不如單身快樂呢。我心中讚歎了一下，說：別急，既然世界上有了你，也必定會有你的另一半兒，與其百尋而不見，那倒不如守住待兔也好。有句詩說的好“夢裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”也許你的另一半兒，也在苦苦的尋找著你，只是沒有恰當的機緣而已。也許，有一天他會悄無聲息的走進你的生活，然後激起愛情的花火，再然後成就你們各自滿意的愛情和家庭。相信老師，相信自然法則，一定會有的，除非你不願意結婚，你選擇了單身，既然你選擇了愛情，選擇了婚姻，那就一定會有的。世界上有個現象，沒有嫁不出去的女人，只有娶不上媳婦的漢子。所以，你也千萬彆著急。

恍然幾個月過去，再見她已是名花有主了。問起她來，她說，她偶然的報了一個班兒學炒股票，結果股票倒沒學成，股票老師倒成了她的愛情老師，她們之間倒成了相互中意的戀人。唉，世事弄人啊，曾幾何時多少高富帥追求她，都沒有成功，現在卻讓那傻小子享福去了。呵呵呵。

鄰居家的小妞，現在也到了談婚論嫁的年齡了。鄰居大媽經常來我們家說，她的妞妞要找個有房有車有錢的人家，讓我幫忙給她留意一下。說實在話，現在這種感情好，經濟條件又好的愛情很難找的，俗話說的好：人往高處走，水往低處流。自己滿意的，別人不見得滿意的；家人滿意的，妞妞不見得滿意；妞妞滿意的，家人不見得滿意。在歷史和現實生活中，有很多物質化思想很重的人就重點的以經濟條件為主，只要有錢感情差點兒也無所謂。而很看重感情的人，則不是這樣想的，只要感情好物質生活匱乏點兒也行，為了愛情可以不顧一切，可以很窮，可以委曲求全，甚至可以私奔。具體會有那種形式，要因人而異了。過了幾個月，聽說妞妞要結婚了，我們都去吃喜糖，問她老媽男方家裡咋樣啊。鄰居大媽，不開心的說到，別提了，很一般，連房都沒有，工作也掙不了幾個錢，不知道小丫頭都看中他啥了。我們都是微笑，安慰了大媽兩句。可以看出，妞妞是非常重視感情的，為了愛情其它方面可以要求低一點兒的。

有很多男性朋友給我說，老師我談了好多個了，就是一個也沒成，主要就是家裡的經濟條件不好，唉，難道這輩子就要單身不成。其實，要我說家庭條件不好不是主要原因，主要是自己缺乏足夠的自信和真誠，主要是你們的愛情深度不夠，深度足夠的話，外在條件都是煙雲的，什麼因素都攔不住的，別說你家庭條件不好，就算你孤身一人睡大街都能找下媳婦的。一個男人可以什麼都沒有，但不可以沒有尊嚴，沒有自信，沒有事業心的；一個男人可能不會談戀愛，也可能還是個雛沒有一點戀愛經驗的，但不能沒有真誠，不能沒有真情，不能沒有對異性的追求和呵護。很多人把談戀愛都看成一種投資的，選擇好的投資品種才能在不久的將來有好的收穫，當然這是雙贏的收穫，而也只有雙贏的收穫，才能給對方一種幸福的感覺。

現在社會是個自由的社會，自由戀愛，自由婚姻，自己當家作主，所以自己不能沒有一點兒戀愛的知識和智慧。知識可以去學習也可以去實踐總結，有許多人說談了幾次戀愛感覺對愛情都失去信心了，還有的人說對異性也失去信心了。之所以造成這種認識，分析一下發現，這是心態選擇的失敗，這是自己感情和心情放任自流的表現。是的，愛情中我們付出了很多，但結果並不一定如我們所願；一次是這樣，兩次是這樣，次數多了就好像整個愛情世界都是灰濛濛的一樣。這個時候，我們最需要的不是埋怨，也不是發洩，而是靜下心來檢查自己，是不是自己的思想觀念錯了，是不是自己的立場不對，是不是自己無意識中選擇了陰暗的心態，是不是還有一些自己沒有注意到的問題等等。不要怕失戀，吃一塹，長一智，下一次我們重新再來。

我們再談談，單相思和失戀這兩種現象。

無論如何,愛情是兩廂情願的,一廂情願則為單相思。單相思也叫單戀，多發生在青春期以後的男女身上。它是一種不正常的愛情。是指一方對另一方一廂情願的愛，甚至明知對方不愛自己，也是一味追求。 單相思主要分兩種形式。一種叫無感單戀，是指被追求的物件根本不知道被人愛著，此類多發生在性格內向人身上，他們對單戀物件懷有高不可攀的畏懼心理，只能把感情深深地埋在心裡，困擾著自己，造成心理痛苦。另一種叫有感單戀，指的是被戀愛物件知道被人熱戀著，但他（她）卻不愛對方。這種單戀可造成嚴重的心理挫傷和精神壓抑。因此，如果發生單相思的話，要冷靜分析主客觀原因和雙方各方面條件的對比。對前者應尋找機會創造條件，消除不良心理的阻礙，實現雙方的瞭解；對後者則應從挫折痛苦中解脫出來。最關鍵在於雙方對此應該有一個正確的、客觀的認識，然後想辦法解決。

而失戀則不同，指的是兩個人經過一段兒戀愛後，一方不在愛另一方了，提出分手或者是強制性分手，而另一方由於滿腦子都還是對方，還陷在曾經的甜蜜中一時不能自拔，而心裡倍感痛苦。失戀中沒有決心分手的一方，往往是受傷害最大的一方，心情沉重，痛苦無以言表。有許多人實在是控制不住自己的感情還是無意識的強力去追求，但也沒辦法了，當愛已不存在，強力追求只能印證愛確實已離他（她）遠去，在精神中增加了痛苦，而在痛苦中又有利於他的解脫。我上大學的時候，有位學哥，經常說一句話：時間是最好的消磨劑。後來才知道，他曾經是一位失戀者，深深的愛著一位同鄉女同學，然而最終還是分手了，他深陷其中難以自拔。還有很多失戀的朋友都發感慨說：我本將心邀明月，無奈明月照溝渠。

其實用我現在的思想來說，失戀也是美好的，應該感謝讓我們失戀的那一位，是他（她）讓我們品嚐了愛情的另一面，讓我們更有經驗教訓，讓我們更加堅強起來。感情觸動了我們的心靈，失戀給我們帶來了痛苦，那為什麼不把這些感情給看輕看淡，最終去掉放下呢。

單相思是心理陰影，失戀是心理創傷，都是愛情中負的一面，時間長了都不好，因此我們要面對現實，剋制自己的感情，要勇敢的告訴自己：天涯何處無芳草；要驕傲的告訴自己：此處不留爺，自有留爺處。當然，失戀給我們帶來了痛苦，但我們依然還會對那一個人很好的，不是愛情中的好，而是對人性的尊重，為了愛放飛愛的博大胸懷的好。我們都是高素質的人，只有自己把自己看得高了，我們才能真正的高。

情是把雙刃劍，給我們帶來了幸福甜蜜溫馨，但也同時給我們帶來了傷心，難過，抑鬱，這是客觀存在的事實，我們是要面對和理解的。但很多人想不開，幸福甜蜜的時候他忘了，而一到傷心難過之時則想法甚多，有的人轉移注意力減輕痛苦，有的人默默的承受，也有的人痛哭流涕不知如何面對，甚至還有的人無法面對要自尋短見。所以，歷史上有很多人提出要斷情的說法，宗教裡更是慈悲於眾生，博愛於人類，勸人遠離世俗，不斷的修行最後進入天國世界。用佛教的話說叫度人，用我們自己的話說，這叫逃避現實，實在無法面對的時候乾脆斷了算了，進入宗教寺廟之中青燈古佛廖其一生。

想一想啊，情是構成我們這個世界的三大要素之一，去理解她，去面對她，去很好的對待她，難道不是我們每一個人要持有的正確態度嗎？情是常規存在的，但有的人天生情都很重，還有許多人是後天的觀念造成的很重情，所以他們的煩惱就很多。細想一下，這也是偏離情常規存在的法則的，可以有情，但不能太重，不能要求過高，俗話說：過則傷心，欲速則不達。我們的態度是，面對情的存在，深入的認識瞭解各種感情的存在形式和需要把握的度，經常自查自己的心，需要重視的重視，需要看淡的看淡，需要去掉的就要去掉，去不掉的強制也要去掉。

一個女孩在22層樓上痛哭流涕的要跳樓，一問才知道她是和家裡鬧翻了跟著男朋友出來闖世界的，而現在她男朋友要和她分手了，她感覺一下子到了世界的末日，痛苦的難以自己。我很同情她，但又沒有辦法幫助她，但我總覺得她還沒有實現她人生的意義就這樣走了實在可惜。俗話說的好，樹挪死人挪活，何必非得在一棵樹上吊死呢。她可以傷心，可以流淚，但在傷心流淚後更應該要做的是勇敢的把這一頁翻過去，家裡的親情可以再續，沒事兒，父母永遠都不會嫌棄自己的孩子的；愛情可以再遇，世界上好男人多的是，一個投資失敗，我們還可以再換一個，不怕失敗，失敗的次數多了自然會有成功的一個。因為我們的要求很低，好的伴侶，一生只要一個就夠矣。

我的回答，第一個親情，父母兄弟姐妹，第二個愛情，夫妻和諧，兒女乖巧，兒女會容合社會，知道怎樣合別人相處，這些就是親情和愛情，第三個友情，出門扣朋友，在家扣父母，這些叫做朋友的友情，第四個，你好我好大家好，他逼到別人無路好走，叫做沒情，我就選擇做沒情，祝天下所有的人，有親情，有愛情，有友情，就幹啥分期？

通常男人最看重親情，女人最看重愛情，小孩看重友情。親情因為血緣不易斷裂，但是糟糕的親情可能殺傷力巨大，男人常常因為家人搬弄是非而對妻子不好傷了夫妻感情，他是別人手裡的刀，是被利用的傻瓜，替罪羊，主謀是他信任的所謂親人，有時候這種親人甚至會害死他，但許多男人都愛犯這種錯誤。女人看重愛情，但愛情是不穩定的感情，愛情的穩定需要太多條件，真正好的愛情是親情友情愛情三合一的，少之又少，女人總是為愛所苦，求而不得。一份好的友情其實勝過親情和愛情，因為它不會摻雜任何利益，異性間的友情一旦變成愛情，便開始希望對方變成自己想要的樣子，因為對方的一切開始對自己有了影響，希望對方變好的同時往往不再關心對方是什麼想法，只希望個人的想法能讓對方接受，而友情卻不會如此。同性的友情相對淡一點，小孩子的友情更純潔，友情其實是非常重要的，只是人們更看重愛情和親情。

我覺得都重要，但並不矛盾。硬要排列順序：親情，愛情，友情。無論是哪一種情都有真情，一般來說父母對孩子最有真情，但有些愛情又勝過親情，致於友情吧，真的少。不過世界上最真的情，應該是自己對自己

應當同樣重。在不同狀況下可能略有區別，不重友情難尋愛情，不重親情沒有友情。三情巡視之後，自然心中能夠辯分得清了。

世間情大概分為三種，親情、友情、愛情。當人們問起男女之間是否會有純潔的友情，首先是肯定了純潔的友情的存在性，其重點在於異性之間，在人們的傳統觀念中，友情止於同性，愛情止於異性。當一個人去肯定同性戀的愛情時，就不要去懷疑異性之間的真實友情，它們的存在必定會有其存在的意義。

親情是天生的，改不了。

愛情是自找的。是融入一體的。

友情是同性人，以心換心，以真誠換真誠。

我覺得，過日子愛人最重。

父母及親人是尊重。

朋友看重。

親情，愛情，友情。血緣關係是不可改變的，父母，兄弟姐妹是天生就註定的關係。愛情在日積月累的相處中，越來越熟悉，越來越瞭解對方的優缺點，越來越能夠像親人一樣無所顧忌的，就像親人一樣，愛情終會演變成了親情，最後支撐著愛情走下去的是沒有血緣關係的親情。友情，支撐著朋友之間的關係有可能是有共同的愛好，共同的價值觀，共同的學校，只要你們之間有能夠交流的共同點就能夠讓友情一直存在下去。

=^_^=親情第一！因為，愛情終究會轉化為親情！這就是親情無價！至於友情嘛，我只能說，只有把朋友比作兄弟，沒有人把史弟比作朋友；友情和親情相比，那是更差了一大截！

=^_^=我的愛目空一切，我的愛自私自利！我的愛全在家裡，我的愛父母兒妻！我的愛就是人之常情，我的愛沒有感天動地！

以往有人問我，友情，愛情，親情，哪一種更重要，那麼我回答的，肯定是首先肯定是親情更重要，第二的是愛情，最後才是友情。

原因為何？親情是唯一性的，愛情不再，友情不再，則可另結情緣。

但是，如果你現在問我這一問題，我回答的是，三種情都不可取捨，試問，如果你有一個可以為你生死相依的愛情，有一個可以為你兩翼插刀的兄弟姐妹，你也肯定不願為親情而捨去。

人是有感情的動物，正是因為有各種感情，使我們比其他動物生活得更豐富精彩。我們決不戰為了親情而捨棄愛情或友情，反過來亦然。當你要為這種取捨做出決定時，或許人性變成獸性的開始！