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孔融是孔子的二十世孫，從出生就是書香門第，從來都對自己的言行舉止有嚴格要求。而孔融讓梨的故事，更是被千秋所傳頌。孔融殺死自己的母親，這回事從來沒有史料有記載過。但曹操藉以不孝的罪名殺死孔融倒是真的。

曹操之所以殺孔融，因為孔融是他仕途上的一大阻礙，孔融秉持一個觀點——養恩大於生恩。就是說父母對你的養育之恩，要大於父母對你的生育之恩。

孔融的觀點

孔融認為父親是因為想要滿足自己的慾望才去生孩子，而母親和孩子的關係，就像容器和容器裡面的東西一樣，一旦分開了，也就沒有什麼關係。而至於孔融殺死自己的母親，這純屬是謠傳。父子母子感情裡重要的是孩子出生之後，父母對其的贍養，如果說父母將孩子生下來進不到贍養的責任，只給孩子帶來痛苦，那麼孩子是有權利仇視父母，甚至敵對父母的。

孔融的觀點大概是講：如果父母將你生下來，只是給你帶來痛苦，何必因為是當初父母生了你而就一直對他們盡孝？他們將你帶到世界上，也只是給你施加了痛苦而已。並沒有給過任何好處，你憑什麼要孝順他們？

曹操的野心

但是曹操為了自己之後的發展，就以這個為藉口，將孔融殺掉了。因為孔融反對曹操的政治路線——他反對曹操稱帝，但曹操看孔融是當地的名士，直接動手殺他，恐怕對自己的名聲不太好，於是就借不孝的罪名將孔融殺害了。這位高雅名士的死實在是令人惋惜。

孔融沒有殺母，但是他也害死全家！

小的時候，家長和老師都用孔融讓梨這個例子來教育我們要友愛兄弟，懂得謙虛禮讓，也因此讓我們記住了孔融這個名人。然而卻很少有人知道，孔融長大之後都做了什麼，下場如何。孔融長大之後的確是很有名，但是小時候那麼友愛的他，最後卻因為不孝被殺，還牽連了家人。

孔融出生於東漢末年，他並不是因為讓梨出名的，畢竟他當時只有四歲，誰會注意一個四歲的小孩子。十三歲的時候，孔融的父親孔宙去世的，他因為悲傷過度，站都站不起來了，因此當時的州里就都知道了他這個大孝子。恐怕這些稱讚他孝行的人怎麼也不會想到，這個人最後會說出不孝的話。

孔融真正聞名鄉里是在十六歲，當時孔融的哥哥孔褒（就是讓梨的那個）有個叫做張儉的朋友，由於得罪了中常侍侯覽被追捕，因此就逃到了孔融的家裡，當時孔融的哥哥不在家，孔融見張儉是哥哥的朋友，因此就將他藏了起來，張儉就此得以逃命。誰知道過了幾天這件事被官府知道，兄弟倆都被逮捕入獄。

孔融說張儉是自己藏的，應該降罪於他，不關哥哥的事。哥哥聽後非常感動，於是說張儉是去找他的，不是弟弟的錯。最後朝廷將孔融放了，孔褒因此被殺。就此孔融才真正出名。漢朝的時候還沒有科舉制，大都是朝廷聽說誰有名就讓誰做官，因此孔融這個名人自然能當官的。

但是孔融因為恃才傲物，又口無遮攔，在朝中得罪過不少人，雖然因此更加出名，但是仕途一直都不順利。曹操是個愛才的人，挾天子以令諸侯之後就讓孔融在自己手下做事，也是為了籠絡天下士族文人，誰讓孔融這麼有名呢，還是孔子的後人。

但是時間久了，孔融就看出了曹操的野心，孔融是個酸腐文人，只認漢朝宗室，因此就開始跟曹操到處作對，經常對曹操辱罵侮辱。比如曹丕娶了袁紹的兒媳婦做妻子，孔融就用商紂王的例子罵曹操。後來遇到了饑荒，曹操下令禁酒，畢竟釀酒是很浪費糧食的。但是孔融就連這也管，太把自己當回事兒了，好幾次寫信給曹操不要禁酒，言語還非常不恭敬。

曹操終於忍無可忍，於是就挑撥一個叫做郗慮的人，郗慮得到曹操是授意，就開始誣陷孔融，這下曹操終於找到機會除去孔融。孔融之前跟一個叫做禰衡關係特別好，禰衡也是個狂人，就是那個說出“荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，許褚可使牧牛放馬，其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋罷了”的人。

孔融曾經跟禰衡說：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”意思就是，父親於兒子有什麼恩情呢，不過是情慾的產物。母子之間也是，不過是將一件東西暫時寄放在瓦罐裡，倒出來之後就沒有關係了。

這話就是放在現在，也是絕對的大逆不道，有了這句話，曹操終於有了足夠的罪名殺死孔融，並且還將孔融一家都殺了。

小編認為，其實孔融除了書讀得多，文采好之外，並沒有什麼品德高尚的地方，之前做的那些事情也不多是沽名釣譽。孔融見過楊修和禰衡都因為太狂太傲死了，他卻絲毫不吸取教訓，最後被曹操殺死也是活該，只是白白牽累了家人。大家認為，孔融是個什麼樣的人呢？

孔融沒有弒母！曹操是一個相容幷包的人，所以他手底下的人才也是千奇百怪。文臣也都是人，他們當然都有各自的個性，所謂物以類聚大抵如此。當時曹操手下的文臣大致分成這麼幾類：

當紅小生：荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，這幾個人一起玩的比較痛快，他們智謀高深，彼此佩服，絕不像袁紹手下的許攸、田豐，整天互相懟。當紅噴子：孔融、禰衡、楊修，這三個人是一個朋友圈的崽，他們也是志趣相投，每天除了噴，也就是噴了。當紅孤僻症患者：賈詡。這位老兄一般不說話，一般也不交朋友。說起話來肯定是要人命的那種，為了不牽連他人，所以他不和任何一家豪族結親。

有意思的是，這當紅小生和當紅孤僻症患者，基本上都是善終，唯獨當紅噴子界的朋友圈，被曹操給團滅了。尤其是孔融，這個四歲就懂得讓梨的孩子，真的是因為不孝而被殺嗎？

01孔融認為不該孝順生你之人，要孝順養你之人。

孔融是孔子的後人，按道理思路應該沒有那麼清奇，循規蹈矩是他們家族的風範，否則也不會每個新王朝一來，他們立刻改弦更張了。

及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。”融答曰：“顏回復生。”大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。---《後漢書》

楊修又是什麼人？四世三公的大家族後人，自以為高貴了得。聰明之餘便到處耍小聰明，偷吃過曹操的小點心，沒事兒就喜歡多嘴，把曹操那點小心思都給禿嚕了出來。

跟這兩位交朋友的孔融，這思想自然是要不同凡響一些了。他四歲讓梨的故事，我們耳熟能詳。可是長大以後，他卻不在乎自己家裡人的生死。在做北海相的時候，袁譚帶著大軍前來攻打，孔融是一邊喝著小酒，一邊看著小書，就是不想著先把家裡人送出城去。人家都打到家門口了，孔融還是表示不礙事，甚至陣陣發笑，似乎完全瞧不起袁譚。袁譚知道以後那叫一個怒啊，這個時候孔融自己倒是跑了，家裡老婆孩子全被袁譚給殺了。

孔融一生都認為，父母和孩子之間，是沒有真正的親情可言的。因為他覺得孩子是父母慾望下的產物，既然沒有恩情，為什麼要孝順呢？要孝順，就要孝順養你那些人。

曹操就是憑藉這一思想，判定孔融是個不孝順的人，所以把他給殺了。那麼他死的到底冤不冤呢？

一點也不冤枉，這種理論放任何時期都可以說，但是放漢朝就是不能說。為什麼？漢朝是以孝道治天下，沒看到每個皇帝的廟號前面，都加了一個孝嗎？比如孝文帝、孝武帝。

02孔融真正的死因：總是在曹操背後搗亂。

孔融和禰衡交往多了，或多或少都要從禰衡身上學到一些偏執的東西。大家都是才子，也都是狂人，興趣相投自然是一件順理成章的事情。

可是光著身子敲鼓罵人的事情，孔融是做不出來的。他畢竟是孔子的後人，他不要臉面，這孔家還是要攔著他的。

三年，太祖既破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。孔融謂彧曰“紹地廣兵強。田豐、許攸，智計之士也，為之謀。審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事。顏良、文丑，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎”---《三國志》

不過孔融總是喜歡在曹操背後做一些小動作，當老師的朋友都知道，學生常常喜歡在底下做小動作。你轉身朝黑板的時候，他們就開始搞，你轉過來的時候，他們一個個認真老實的跟剛出鍋的玉米麵饅頭一樣，熱情迫切且一動不動地渴望知識。

孔融就這麼回事，只要曹操出去打仗，孔融必然要在朝中大肆宣傳曹操必敗論。比如曹操和袁紹大戰的時候，孔融就很悲傷地在朝中告誡大家，快寫投降信給袁紹吧，再不寫可就得搖號啦！

每次出征回來，曹操都能受到不少告發孔融的小報告。這把曹操給氣的啊，自己在外面死去活來地打仗，孔融拿著俸祿不幹事兒也就算了，幹事兒乾的都不是人事兒。

後院失火是兵家大忌，曹操當年攻打徐州的陶謙，就是因為呂布陳宮偷襲了曹操的兗州，這才讓劉備救了徐州一回。所以曹操當然意識到孔融的嚴重性，不殺他又該殺誰呢？

03孔融所代表的，就是那一幫自視高貴卻沒什麼用處的文人。

孔融有才學，是建安七子之一，也算是一代名儒了。名儒在和平時期，的確是大家尊崇的物件，可是一旦到了亂世，就極有可能成為製造謠言的噴子。

後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”時，年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。---《後漢書》

為什麼蜀漢的譙周一直極力地奉勸劉禪投降？因為他是蜀中大儒，只有和平了他這個大儒才有地位，否則永遠都是那幫當兵的受人推崇。

孔融和譙周不同，他知道誰來坐天下都不會和平。所以他就給曹操搗亂，不管曹操說什麼他都要懟。

當初曹丕搶了袁熙的老婆甄宓，孔融就告訴曹操，當年姬發滅了上朝，將妲己送給周公旦，曹操都沒回過味來，因為他從來沒有讀到過這篇文章。孔融則說現在人乾的出，古代人也一定乾的出。曹操北征烏桓的時候，孔融再次出面譏諷，他告訴曹操，北邊的肅慎族和丁零族，曹操可以一起討伐回來。饑荒年景，恰逢戰亂，曹操上表希望禁酒。可是孔融寫了很多信給曹操，表示千萬不能禁酒，全部都是譏諷嘲笑的意思。

孔融自己辦不成什麼大事，他知道在亂世，一個文人根本就沒有什麼太大的作用。安邦治國他有其才，可平定天下他卻沒有其智。無奈之下，他只能以這種諷刺的方式，排解心中的憂愁。

總結：曹操可以毀了孔融的肉體，卻永遠折服不了這個人的思想。

在孔融眼中，是眾人皆醉我獨醒。他早就看出了曹操的狼子野心，可是他無能為力啊。他希望幫助漢獻帝恢復統治，可是他沒有這個能力。

孔融覺得唯有一死，才能夠報答漢朝對他的恩情。所以他選擇不斷嘲諷詆譭曹操，就等著曹操親自落下那口大刀。

殺一個孔融的確沒什麼了不得的，可孔融認為，他殺的是良心。但凡有良心的人，都會出面阻止曹操篡漢。如果曹操不怕，可以全都殺光。

曹操殺了孔融，殺了楊修，甚至連荀彧也沒有放過，他們是士族代表，也是良心的代表。最後曹操還是後怕了，良心是殺得完的嗎？曹操止步於魏王，或許也正是被這幫人給震撼到了。

參考資料：

《三國志》

《後漢書》

一

小學語文教材，是真正的歷史名人榜，只有登上的才算數。

而“融四歲，能讓梨”，讓孔融成了年齡最小的先進典型，成了中國家長嘴裡聰明又伶俐的“別人家的孩子”。

像司馬光砸缸時已7歲，小兵張嗄都12歲了，所以做好事要趁小。

故事大家都熟的不能再熟了，孔家要分梨，孔融先拿，結果挑了個最小的。

爸爸問他：“這麼多梨讓你先拿，你為什麼只拿個最小的呢？”

孔融說：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥吃。”

他老爸又問他：“你不是還有弟弟嗎，他不是該拿最小的嗎？”

孔融又說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

乍一聽好感動，怎麼都有理，太懂事了。

可一想又感覺怪怪的，為啥讓梨的人很多，甚至有的小朋友乾脆拒吃了，不比孔融高尚嘛，可出名的就他一個？

因為人家不僅不吃，還balabala說了一大堆理由，這理由哪條都不像小孩子說的。

就好像現在小學生獲獎答謝，都會說“首先要感謝國家，噢錯了，感謝學校、感謝老師”，然後按照規定的方式燦爛地笑，早熟透頂、心機滿滿。

還有，人家是孔子後人，天天在聚光燈下生活，全家都是包裝的高手，沒有熱點還蹭熱點呢！

小朋友稍微表現好點，還不好好宣傳下，於是一個梨讓小朋友迅速昇華為吾等膜拜的楷模。這何嘗不是現在的行銷套路呢。

這一故事成了教育的模版，老師堅定地給“孔融讓梨我不讓”的小朋友打叉叉。

小時要讓梨，大了乘車要讓座、競爭要讓位，不吃草都要擠鮮奶，總之幹活不準享樂，種豆不許得瓜。

還有一個學校，新學期開學要發新書，因為有本書很髒，老師為了讓學生們自願要髒書，先講了“孔融讓梨”的故事，而後讓學生一個個上講臺。

凡是違心說要髒書的學生，不但沒得到髒書，而且得到了老師的表揚。

有一個學生說心裡話，不想要髒書，結果不但受到了批評，而且“被”得到了髒書。

很多小朋友都懂了，不管想得啥，先得裝一裝。

於是，就教育出了一個個“得了便宜還賣乖”的現代“孔融”來。

幾十年前，就最流行一句口號“毫不利己，專門利人”，把反對私心提高到不容置疑的高度。

自家人都吃不飽還想著裝高尚，把利益提供給別人去享受吧，最後利益只好“出口”到了國外了。

二

大多數人對孔融的理解也就一個梨而已，往後基本都不甚了了。

其實，孔融作為孔夫子後人，一手推掉了水嫩多汁的香梨，一手就撈起了道德仁義的大棒。

他深懂公眾愛的就是爆點，十歲時，已經是小V的孔融，拜見另一位自恃身份的大V李膺。

他說:“我們家祖先孔子曾向您的祖先老子李耳問過禮，是師友關係，所以我和您有世代交往的情誼。”

這話說得很漂亮，如果現在職場面試，有這樣的表現，肯定得高分。

當知道此事的太中大夫酸了幾句，“小時聰明，長大未必傑出”。

孔融回答道:“那您小時候一定是很聰明的了”，將牙尖嘴利的天賦發揮得淋漓盡致。

這話固然聰明，卻不免傷人。這套對話，被演講與口才等一眾刊物列為經典。

這戰績，使得100粉的小透明，迅速被一眾百萬粉的大V轉了微博，名望蹭蹭地長！

對於每次跟人吵架都腦袋短路、不知如何回嘴的壹權謀君而言。遇到這種人，只有躲而遠之，太可怕了！

三年後，孔融父親去世，史書記載他傷心得形銷骨立，要人扶著才能走路，總之他的孝名是越來越響了。

後來孔融到北海郡為相，算是正式為官了。他開辦孔家學堂，講什麼仁義愛民那套。

有一天，他在路上看見一個人在墳墓邊哭泣自己的亡父，就停下來仔細觀察，發現這人哭是哭了，臉色卻一點都不憔悴。

孔融曾經就是靠孝搏出位的，哪能容忍人和自己背道而馳，當即把這人抓到官府，以“不孝”的罪名殺了。

看到這裡，不禁心中一顫。現在看到地鐵不讓座的，大街上遇到光膀子的，商場裡噴粗話的，咱最多發個微博鄙視下，可那些講禮義道德的，居然動輒動刀子。

還有這個口口聲稱愛民的孔融，一天就殺掉了催租不力的五個“督郵”。天下大亂，百姓流亡，租稅難保收不齊，這不是讓收稅官猛著勁榨民脂民膏嘛！

孔融每次殺人，都是站在道德至高點上的，我要代表仁義消滅你，所以他的良心沒有一丁點負擔。

不由想起胡適說的，一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常國家；

而一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，最終會墮落為一個偽君子遍佈的國家。

亂世濁流是最好的試金石，耍完嘴皮子，該見真功夫了！

孔融的軍隊與黃巾軍幾次對抗，孔先生分別演驛了被打得落花流水、屁滾尿流、潰不成軍等十數種姿勢。

後來，袁紹之子袁譚攻北海，雙方戰鬥好幾個月，兩邊都殺紅眼了。

這邊的負責人孔融每天卻和一幫腐儒，終日清談、談笑自若。

城破了，才逃跑至太行山以東，連老婆孩子都不要了。

既不指揮戰鬥，也沒有統籌糧草，裝名士範兒談天說地，想談笑間灰飛煙滅，結果被滅的是自己。

後漢書評說孔融兄是，志大才疏。

你說一個耍嘴皮子的知識分子，當個律師、教書匠，搞個脫口秀什麼的都可以，可偏偏衝進權力的絞肉機呢。

三

戰亂紛起、群雄割據，“英雄”憑藉霸力平定戰亂，而“名士”則透過依附“英雄”出謀劃策、指點江山。

而孔融兄與曹阿瞞也開始了對決，算是筆桿子與槍桿子的對對碰吧。

如徐庶般聰明人，一入曹營就低調極了，一句話都不說。

而孔融就不一樣，抓住一切機會表現自己，處處想讓人覺得自己比領導高明。

這裡有個插曲，孔融在北海時，手下有個左巫祖的人，勸他與袁紹、曹操處好關係，算是搞統一戰線吧。

結果，他說那兩貨是企圖奪權的奸賊，自己決不同流合汙，遷怒將左巫祖也殺了。聰明人怎麼不聽好話呢？

後來北海城破，孔融屁顛屁顛就找曹操去了，找了個相當於建設部長的位置，也就負責蓋蓋房子種種樹搞搞綠化什麼的。

不曾想憤青變憤老了，還是巧舌機變一如既往，經常心癢癢而溢於唇吻，看得破熬不過，口無遮攔一洩為過。

一句話，順我者贊、逆我者噴。

曹操要節約糧食搞禁酒規定，結果孔融兄專門寫了篇喝酒好的雄文，反駁說“女人也能亡國，為什麼不禁婚姻? ”把曹操氣得半死。

曹操擊破袁氏兄弟，曹丕搶了袁紹的兒媳婦甄氏。

這個甄氏是三國四大美之一，與貂禪、二喬齊名，稱得上“華容婀娜”和“翩若驚鴻”，《軍師聯盟》專門演了這段曹丕與甄氏的感情戲。

說甄氏想自殺守節，幸虧曹丕眼明手快，救下這個自己未來的老婆。

本是一樁好姻緣，結果孔融講曹家有搶別人媳婦的傳統。還說，照這樣的情況推測，武王伐封之後，應該是先把美女妲己賜給自己的兄弟周公。

還有一次，曹操一臉興沖沖要遠征烏桓，跟打了雞血一樣，結果孔融嘲笑，烏桓那麼個鳥不拉屎的地方，不值得興師動眾，還說怎麼不連歷史上異族沒有進貢木材給周武王，丁零偷了蘇武的牛羊也一併討伐了呢?

孔融一次次老鼠逗貓般，嘴唇上下一碰，就嗖嗖往外飛箭。

曹操心裡把孔融拉進了黑名單，想這貨成天在我耳邊婆婆媽媽、卿卿歪歪，成天跟我唱反調、說我壞話，我實在受不了，找個機會把這貨給殺了。

像孔融這樣高調的噴子，想找點把柄簡直易如反掌。

不知是哪次群聊，孔融發言被截了圖，像他說過“母親好比個盛放東西的瓦罐，子女生下來就如同東西從瓦罐裡倒出來，難道還要給瓦罐寫感謝信，侍奉瓦罐終老”。這可是反孝的死證啊！

曹操最後用不孝的罪名，殺了孔融兄。作為一個權謀高手，曹操的想法是，就要用你們儒家的道德來治你的罪！

殺人的最高境界是什麼呢？就是以理殺人，讓你孔融死後也永世不得翻身！

四

殘陽如血，杜鵑哀鳴。

穿著囚服奔赴刑場的孔融哀嘆，自己昨日身居高位、如今身陷囹圄；昨日以儒術稱道，今日竟以“不忠不孝”見誅；曾經美滿的家庭，因自己放縱之言而受牽連……其中的悲痛與誰說。

孔融是東漢末年之人，家學淵源，乃孔子的二十世孫。他本人勤奮好學，素有才名，是當時的“建安七子”之一。不僅如此，他還十分剛正不安，並以孝聞名天下。為我們所熟知的“孔融讓梨”的故事就是出自於他。

然而就是這麼一個以孝順聞名天下的人，最後卻被曹操以不孝之罪所殺。要知道，曹操的惜才是大家有目共睹的，孔融究竟做了什麼事情，才使得曹操痛下殺手呢？

孔融孝順之名開始遠揚

孔融在十三歲的時候，他的父親去世了。親眼看見父親逝世的孔融悲傷得不能自已，連站都站不穩，還要別人扶著他。就這麼一件事情，就使得孔融的孝順之名傳遍了州里。

後來，在他十六歲那年，又發生了一件事，使得他的名聲徹底地傳揚了出去。

當時，名士張儉遭到別人的嫉恨，受到了通緝。而張儉和孔融的哥哥孔褒是好朋友，就前去投奔。誰曾想，當時孔褒並不在家中，只有孔融一人在家。而孔融看見張儉的窘迫，也沒有詢問原油，便將張儉留宿家中。

後來東窗事發，孔褒和孔融皆因藏匿罪被抓入大牢，但是縣衙卻不知道應該選誰進行責罰。於是，孔融和孔褒就上演了一出兄弟相爭的好戲。

孔融認為是自己將人接近家中的，應該處罰自己，而孔褒則認為人家是來找自己的，應該處罰自己。最後的結果，是孔褒獲罪，但是孔融的名聲就因為此事而徹底聞名天下。

孔融投入曹操門下，得罪曹操

孔融因為孝順之名傳揚天下，也素有才名，是當時當之無愧的有才之士，正是曹操所青睞的。那麼曹操為何會捨得殺他，又為何要用不孝之名殺他呢？

一、孔融性格執拗，嫉惡如仇，經常頂撞曹操

曹操惜才是不假，那也要看是什麼才。曹操之所以惜才，是因為他有雄心壯志，想要統一天下。而想要統一天下，就少不了人才。曹操也許可以容忍才子再三的頂撞自己，但是他不會容忍一個不可能收入麾下的才子再三的頂撞自己。而孔融恰恰就是這種人。

當年曹操攻破鄴城，曾經屠戮鄴城百姓，並將袁紹家的家眷一併擄掠。曹操的兒子曹丕更是娶了袁熙的妻子甄氏為妻。看不慣曹操姿態的孔融便出言諷刺道：“武王伐紂的時候，也曾經將妲己許配給周公。”曹操好歹也是一個文學大家，一聽孔融的話，以為是自己不知道的典故，便連忙詢問。誰曾想孔融卻說：“看你現在做的事情，也能猜到武王是怎麼做的。”

曹操這才明白過來孔融是在嘲諷他。因此對他產生不滿。

自此以後，孔融看曹操就越發不爽。曹操說要禁酒，孔融就說不要禁；曹操要討伐烏桓，孔融就譏諷他不如將周圍的都討伐了。

總而言之，此時的曹操和孔融已經是針尖對麥芒，水火不容了。因此，曹操對孔融起了殺機，也是順理成章的。

二、孔融不僅名聲大，還是堅定的漢室一派

孔融傳承自孔子，對於儒家學說的忠君報國，禮義廉恥極為看重，因此，曹操挾天子以令諸侯的行為，是他不能容忍的。而這也註定了他和曹操必定處在對立面的。

如果僅僅是這樣也就罷了，可偏偏孔融因為其身份的緣故，是當時眾多世子的楷模，影響力巨大。因此，他的一言一行，在某種程度上都阻礙了曹操的霸業。

就拿劉表一事來說吧。荊州牧劉表因為中央衰微，所以就越發的不能安分守己起來，甚至在禮儀規格上直逼天子，頗有一種春秋戰國時期禮樂崩壞的感覺。

本來這種事情，孔融這種人是無法容忍的。可是這一次，孔融卻出奇的上告天子，希望隱瞞此事，理由是維護朝廷顏面。

然而實際上，孔融此舉更多的是為了儲存住漢室的力量，以達到遏制曹操的目的。

因此，孔融不僅在言語上羞辱曹操，還在政治上抵抗曹操。這種人，曹操不殺，還留著過年嘛。

以不孝之名殺孔融，只為敗壞他的名聲

既然曹操已經有了殺孔融之心，那麼接下來就是具體操作了。然而孔融名聲大， 特別是忠孝之名更是為世人所推崇。哪怕曹擦是當時實際的執政者，也不敢貿然行事。

於是，曹操就想了一個辦法，那就是先搞臭孔融的名聲，再殺了他，這樣就沒有顧慮了。好在，孔融此人雖然名氣大，但是性格過於剛烈，也就是現在俗稱的“嘴巴臭”。

因此，想要找孔融的罪名，不要太容易。其中有一項就是“父母無恩論”。所謂的“父母無恩論”，就是孔融認為父母對於孩子是沒有太多恩情的，孩子只是父親一時情慾的產物，而母親也只是一個存放孩子的容器，能有什麼恩情呢？

當然，這都是曹操說的，孔融有沒有說過，我們不得而知。如果只是從結果來看，曹操做得還是很成功的。因為漢朝以孝治天下，曹操的這個行為直接就把孔融的名聲搞臭了，在這之後殺他就沒有顧忌了。

最終，孔融被曹操以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪誅殺，並株連全家。