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1 # 豆豆狼
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2 # 南橋情感屋
經典分享之《挪威的森林》
1.年輕時候都會自私。
2.我漸漸能意會到，深刻並不等於接近事實。
3.哪裡會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。
4.死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。
5.上年紀我是並不高興，可也不想再年輕一次。
6.不會忘記的永遠不會忘記,會忘記的留著也沒有用!
7.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。
8.我們的正常之處，就在於自己懂得自己的不正常。
9.也不是有什麼話非說不可，只是想看看你的臉，習慣一下。
10.希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊待過。
11.我，一點兒也沒做二十歲的準備，挺納悶兒的，就像誰從背後硬推給我一樣。
12.我時不時向空間漂浮的光粒子伸出手去，但指尖什麼也觸不到。
13.由於考慮的次數太多了，對時間的感覺便被拉長，變得異乎尋常了。
14.那是他可憐巴巴的人生中的一點可憐巴巴的追求，誰有資格來加以嘲笑呢！
15.任憑怎麼解釋，世人也只能相信自己願意相信的事情。越是拼命爭扎，我們的處境越是狼狽。
16.我要做的僅有一件事，那就是對任何事物都不想的過於深刻，對任何事物都保持一定距離。
17.如果你掉進了黑暗裡，你能做的，不過是靜心等待，直到你的雙眼適應黑暗。
18.或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的，所以我才不能對人一往情深。
19.四季更替，我與死者之間的距離亦隨之漸漸拉開。木月照舊十七，直子依然二十一，永遠地。
20.說不定我體內有個叫記憶安置所的昏暗場所，所有的寶貴記憶統統堆在哪裡，化為一攤爛泥。
21.我想起自己在過去人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無可追回的懊悔。
22.記憶這東西總有些不可思議，實際身臨其境的時候，幾乎未曾意識到那片風景，未曾覺得它有什麼撩人情懷之處，更沒想到十八年後仍歷歷在目。
23.孤零零一個人，覺得身體就像一點點腐爛下去似的。漸漸腐爛、融化，最後變成一窪黏糊糊的綠色液體，在被吸進地底下去，剩下來的只是衣服。
24.每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那裡，總會在那裡。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
25.少年時我們追求激情，成熟後卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之後，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。
26.所謂戀愛本來就是這麼回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉，這也是一種真誠的表現形式。
27.一切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知如何著手，就像一張詳盡的地圖，有時反倒因其過於詳盡而派不上用場。
28.回想過去，隨著歲月的流逝，所需時間越來越長，這固然令人悲哀，但事實就是如此。起初5秒即可想起，漸次變成十秒，三十秒、一分鐘。
29.我們唯一能做到的，就是從悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種真理。而覺悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無力。
30.“我警告你，我心裡現在亂糟糟的，亂的很，足足一個月攢下的東西全部憋在裡邊。你可別再說氣人話！要不然我就在這裡嚎啕大哭，一旦哭起來，整個晚上都收不住。這你也覺得沒關係嗎？我會肆無忌憚地像野獸那樣哭叫，不騙你。”
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3 # 小強愛寫作
推薦如下。
《人生海海》
年輕人容易心碎，老人容易嘴碎。生活是部壓榨機，把人榨成了渣子，但人本身是壓榨機中的頭號零件。 他奇怪我為什麼哭，我奇怪這個世界怎麼會這麼殘酷。人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。幸福是養自己的心，不是養人家的眼。生活如此令人絕望，但人們還是興高采烈地活著。沒有完美的人生，不完美才是人生。《紅樓夢》
假做真時真亦假，無為有處有還無華在其表，敗在其內。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。《安徒生童話》
只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關係。《老人與海》
一個人並不是生來要被打敗的，你儘可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
《雪萊詩選》
如果冬天來了，春天還會遠嗎?
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，一個人的一生應該是這樣過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
《愛》
於千萬人之中，遇見你要遇見的人。於千萬年之中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這裡嗎？”
《紅玫瑰與白玫瑰》
.娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆硃砂痣。
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4 # 久月天
1、一個人只要有意志力，就能超越他的環境。《馬丁·伊登》
2、在甜密的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽昇起，生存的鬥爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。《總統先生》
3、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，呑吐天地之志也。《三國演義》
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5 # 遠方167427784
好句子不一定出現在經典文學名著裡，很多還埋在土裡。
高手在民間，這話並非玩笑。
請看“遠方”。
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6 # 遠來的歌
名人、偉人讀《富蘭克林自傳》書評選
他從蒼天那裡取得了雷電，從暴君那裡取得了民權。——法國經濟學家 杜爾哥
研究了富蘭克林的傳記，能更加清楚地認識到，為什麼這位美國人民獻給全人類的偉大人物能受到普遍的尊敬和欽佩。——蘇聯物理學家 卡皮察
在我的一生中，能讓我佩服的人有三位，第一位是本傑明．富蘭克林；第二位也是本傑明．富蘭克林；第三位還是本傑明．富蘭克林。——美國首任總統 華盛頓
意在言外。[大笑]
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7 # 李蘭頌
【傳媒閱讀類話題】
謝邀。這是一個我願意回答的問題，與我正在輯注的乃翁著譯《又然文存》有最直接關係；作為詩人、散文作家、翻譯家、教育家的李又然，生前出版過三本五版散文集，他的散文的特點在於每一篇裡都必有警句和箴言。對他的評價，早在上個世紀二三十年代，已有名家述評，且不下成百上千例：
李又然木刻像/馮羽作
曹聚仁（1933年8月5日《濤聲》週刊第2卷第30期載《李又燃先生的文體》）：“脫開中國古代散文的羈絆，純然用歐洲大陸作風來寫作，以我所知，李又燃先生可算是最成功的一個。”
蕭軍（1941年8月2日《蕭軍延安日記1940-1945》收《致毛澤東主席的信》）： “‘瞭解一個戰士要在戰場上；瞭解一個作家要從作品裡。’這話是李又然說的，我覺得很對。”
艾青（1942年4月10日《文藝陣地》第6卷第4期《論抗戰以來的中國新詩》）：“李又然是以信念為教訓，他的詩閃著智慧的光。他是企圖以詩啟示自己和溫暖自己的。”
李克異（1948年12月31日《哈爾濱日報·書報評介專欄》載《讀<國際家書>》）：“我讀到一本好的散文集，這是李則藍的《國際家書》。不只是散文，還是散文詩。”
王瑤（1954年3月上海文藝出版社《中國新文學史稿》下冊·第4編第20章）：“李又然的《國際家書》是一種抒寫感觸而帶說理性質的文字。他在《後記》中，說他‘寫的時候，從來不隨便，總是改了又改，改了又改，常常一兩萬字只留下一兩千，其餘的都削去了。’”
丁玲（1981年5月30日為《李又然散文集》長江文藝出版社第一版所作序言）：“我過去，認為他的散文寫得很好，這次重讀50年代作家出版社為他出版的散文集《偉大的安慰者》，我還是感到很大的安慰。”
李又然簽名並散文集書影
我在《編輯說明》中說：
文存涵蓋：《又然文存》上編（李又然著譯），《又然文存》下編（李又然研究）。李又然著譯、李又然研究，由圖書館藏與個人珍藏的基藏本或典藏版甄選輯注。
納入上編和下編兩部文存的，是以李又然反戰抗戰著譯真版原件考和李又然當時當地名家日記信札考支撐，旨在揭示文學史和教科書無盡謎底——整體建構為：
《又然文存》
上編（李又然著譯）
卷一：詩文（記人·記事·記言）
卷二：論文（讀者·作者·編者）
卷三：譯文（初譯·復譯·合譯）
附錄（李又然著譯）
索引（李又然著譯的篇目與刊印）
《又然文存》
下編（李又然研究）
卷一：著譯（論述·記述·追述）
卷二：生前（面對·背對·針對）
卷三：身後（相傳·流傳·家傳）
附錄（李又然研究）
年代（李又然生平的閱讀與寫作）
《又然文存》上編（李又然著譯），輯注者以李又然本人發表作品報刊書真版原件（含影印件和手抄本），展示其記人、記事、記言的創作和翻譯整體成就；終因人為消磨歷史塵封，現今已無可能全本集納，附錄索引（李又然著譯的篇目與刊印）。
與此同時，《又然文存》中編（李又然傳略）、《又然文存》附編（李又然年譜）隨後，也在儘量避免遺珠之憾地收官中一一為什麼不將四部書一起出呢？
的確是總有新發現，之前剛要清樣付印，就意外地在國家圖書館，發現李又然在延安《中國青年》所載《致非世界語同志們》一文，其中就有多處警句箴言：
“火與火相遇是一起燒，風與風相遇是一起吹，水與水相遇是一起流，獻身者與獻身者相遇是一起走：雖則有不同的火，風也有不同，有不同的水，事業也有不同的。”
類似風格的文學語錄，在李又然三部五版散文集中，即《國際家書》《偉大的安慰者》《李又然散文集》中，篇篇都有，比比皆是，李又然的散文即詩，他反對白開水。
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8 # 戒在小智
經典作品讀過幾本，《傾城之戀》、《老人與海》、《百年孤獨》、《悲慘世界》及四大名著等等。或認真拜讀、或走馬觀花。但我最喜歡的卻是村上春樹的《挪威的森林》。因為喜歡，所以不免摘抄了很多，現分享幾段給您。
一：
連日溫馨的霏霏細雨，將夏日的塵埃沖洗無餘。片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草在十月金風的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄雲緊貼著彷彿凍僵的湛藍的天壁。
二：
那冷冰冰的小手，那呈流線型瀉下的手感爽活的秀髮，那圓圓的軟軟的耳垂以及緊靠其㡳端的小小黑痣，那冬日裡常穿的格調高雅的駝絨大衣，那總是定定的注視著對方眼睛發問的慣性動作，那不時奇妙地發出的微微顫抖的語聲（就像在強風中的山岡上說話一樣）一一隨著這些印象疊湧⋯⋯
三：
甜甜的微笑，微微的歪頭，輕輕的啟齒，定定的看著我的雙眼，彷彿在一泓清澈的泉水裡尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤。
四：
那是個悶熱的要命的夜晚，開啟窗戶也幾乎沒有一絲風進來。外面漆黑一團，如同給墨汁塗的沒有一點空白。蟲聲聽起來格外響，連房間裡都充滿撲鼻的夏草氣息。
⋯⋯
這是我很早時摘抄的段落。或許是因為那時人尚未成熟，今天來看這些句子，競說不清是一種怎樣的心情，但我依然喜歡一一喜歡村上春樹的作品，喜歡他對人物、事件等細緻的描寫，喜歡在他的作品中感受那種心靈的共鳴。
好了，就這樣吧。
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9 # 德馨傳播
相信在這個“快餐”時代，人們閱讀文字的速度變得越來越快。短影片的不斷衝擊，把我們的時間打的很零碎。但是我依然喜歡紙質書籍。談不上熱愛，但總感覺紙質書籍才是讀書真正的形式。
本人最近讀的是，村上春樹的代表作《挪威的森林》。其中有一句話，印象比較深刻。“每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那裡，總會在那裡。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”這句話，就是讓我們保持真我。也許在這個嘈雜的世界裡，我們被社會上的各種誘惑所吸引著，有時迷茫，有時軟弱。但我們不應該迷失自我，也許一時的不得意，一時的得失，就是人生中的這些小遺憾，等到我們再年長的時候，回首往事，這些記憶將是我們最為寶貴的財富。不管前方的路，有多麼的遙遠，多麼的艱辛，當我們踏上這條路的時候，都不應該忘記我們當初為什麼出發！迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
不要過多的在乎別人的眼光。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎麼也長久不了。堅持最純真的自我，方能成為最優秀的人！
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10 # 兩江漫步
年輕時也算喜好讀書。讀過不少名著，受影響最大的除小說紅巖外，另一本就是前蘇聯的小說鋼鐵是怎樣煉成的。由奧斯特洛夫斯基所著，作者對困難鋼鐵般的意志，感動了幾代人，激勵著人們對信仰，生活充滿著信心。並常常摘抄一些句子以自勉或與學友交流。
如：讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
再如：人最寶貴的是生命，生命每一個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因虛度華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。
在當時，這些句子，影響著的每個同學的人生觀，價值觀。積極向上，追求美好，愛國是不容置疑的主基調。努力學習，戰勝因難，同學互幫互助，幢景自己的人生未來，用現在的話說叫作滿滿的正能量。那時，沒有網際網路，資訊交流主要靠讀紙質書藉，讀到一本好書，如獲至寶，真的覺得是打開了生活的一扇窗戶。
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11 # 原創播放器
這些句子很多哦。。你在網上搜一下就能搜到很多的。我簡單給你找兩句。
偉大的人並非生下來就偉大而是在成長過程中顯示其偉大
---《教父》
龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。
---《三國演義》
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”
“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”
“好風憑藉力，送我上青雲”
“假作真時真亦假，無還有處有還無”
“太高人愈妒，過潔世同嫌。”
“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”
---《紅樓夢》
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12 # 翰學書法
很喜歡的一句話：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”
這句話的意思是：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能淡然處之。
這句話出自於《幽窗小記》（又名《醉古堂劍掃》），原本是一副對聯，作者是明代洪應明，陳繼儒將它收錄在《幽窗小記》中。
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13 # 風流千古
小時候學史鐵生的《我與地壇》感受頗深，文章讀完心情久久不能平靜，至今回味無窮，文中對生活的體會、對母親的追憶、對生死的看法都能夠引起我們深深的思索。摘錄幾段，大家共勉。
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。
於是就有一個最令人絕望的結論等在這裡：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裡呢?設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
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14 # 北京嘉得書畫院
《紅樓夢》中的好了歌詞！
甄士隱是個鄉紳，也是一個雅人，善人。他愛才惜才，樂於助人，絕不是那種勢利屑薄營營苟苟之徒，他慷慨解囊贊助落魄潦倒的窮秀才賈雨村就可以看到這一點。佛教是講因果的，都說好人有好報，但他自從雨村走後就惡運連連，先是丟了寶貝女兒，後又遭遇失火燒了蘇州城裡的房子，到鄉下投靠丈人，又被勢利老丈人連哄帶騙折了大部分積蓄田產，眼見著“就到了下世光景”，最後萬念俱灰，跟著跛足道人遁入空門……紅樓夢中，他的命是最苦的，苦得讓人懷疑人生。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
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15 # 胡東力書畫
這幅畫是我讀《道德經·第七章》“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”這段話時心有感悟而作。
道德經中，這段話的意思是：天和地長久存在，是因為它們不為自己而生，遵循自然規律而執行，所以能夠長久。
因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能成為眾人的領袖；將自己的利益置於度外，反而保全了自己的利益。正因為他無私，所以才成就了他自身。
親子之間、愛人之間或者朋友之間，能長久親密地相處，讓人永生感恩懷念，就在於彼此之間真摯的理解與奉獻。其實，在世間，各種為人處事中，多為別人想一些，讓別人多一些高興，自己也會增添更多快樂，成全別人的同時也就是成全了自己。
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16 # 偶繫好菇涼51221015
《朝花夕拾》優美句子摘抄賞析：
1、“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”
賞析：
這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
2、“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”
賞析：
這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情心。
3、“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。”
賞析：
這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。
4、“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
賞析：
這是”我“在失去了心愛隱鼠之後，對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發。在某種意義上也表達了作家關懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特徵。
5、“天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。”
賞析：
這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。
6、“人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。”
賞析：
人類總是在讚揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的複雜，甚至使得我們開始嚮往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。
7、“在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗，將什麼“生於太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”
賞析：
這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才准許一家人去的時候心裡的感慨。從“在百靜中”、“彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。
8、“只要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之於鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。在”陰死間“裡也有的，胸口靠著牆壁，陰森森地站著；那才真真是‘碰壁’。”
賞析：
洋溢著作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
9、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”
賞析：
表現了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
10、“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”
賞析：
這段話雖沒有什麼華麗的辭藻或者優美的語句，甚至相反的是一種似於罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對於那些頑固者的無奈，他發展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟！
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一的一部回憶性散文集，原名《舊事重提》，一共十篇。有的側重寫人，有的側重記事，有的側重敘事兼抒情、議論。魯迅先生說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”的“回憶文”。
這部作品比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經歷和成長道路，展現了當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。
擴充套件資料：
魯迅的作品中最為人稱道的是他的雜文，他把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的不同人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵、熱烈的讚頌……筆鋒縱橫捭闔，辭彩飛揚，為中國文學開闢了一條道路。
但魯迅的散文也別具一格，亦有著強烈的批判精神。
他不僅是中國的，而且是世界的。毛澤東就曾經評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”
他的文章表達了對延續了千年的封建思想、迷信意識的抨擊，希望中國人難早日走出落後的泥沼，
打破封建，相信科學！
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17 # 妙趣影心理能量
《金剛經》：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來
過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得
《心經》
色即是空，空即是色，受想行識亦復如是
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18 # 歲月靜好ZLL
以前我們常常覺得，人生那麼長，很多事情都不必著急。直到經歷過一些聚散離合，才逐漸看清了，每個人來到這世上，都只有一次機會。
很多東西都是生命中的一塊跳板，那些悲傷、痛楚，只不過是一個過渡；何不開開心心的過好每一天，心態好的人，苦中也能作樂。
現實生活中，人走茶涼是一種常態。只是有些感情，卻是因為我們日復一日的忽略，才逐漸變淡的。只有當我們真正體會到失去的難過，才會意識到，有些人一轉身，就真的是一輩子。
人生，沒有下一次，別傻傻的等將來，等以後，請珍惜你的這輩子，別等到頭髮花白，才後悔當初的決定。人生這趟旅程，既然來了就不要留下遺憾。想做的事情，就抓緊時間去做；真心待你的人，一定要好好珍惜。
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記憶很深的一句話，小時候上學的時候課本里有的。“地上本沒有路，只不過走的人多了，也便成了路－魯迅”這些年還一直影響著我，分享給大家！