藝術家首先必須是德藝雙馨，才能稱為是藝術家，首先是大眾要喜歡蔣大為，沒有資格說別人，不是藝術家，因為他沒有這個資格

藝朮只有紮根於人民大眾才能生存。朱之文之所以能走到今天，正因為他沒有忘記自已是一個地地道道的農民。

藝術源自於大眾，服務於人民。任何背離人民的藝術必將遭到人民的唾棄。

藝術家不分什麼階層，所以我不同意他的說法。

但也不是會唱歌，唱得好歌就是藝術家。

藝術家是需要具有全面的藝術修養的。比如音樂理論的規範學習，表演體系，化妝，燈光，音響等方面都要去研究。如再能作曲，配器那就很全面了！

所以一個具先天條件的歌手，要成為藝術家，是還有一段學習理論與實踐過程的！

也就是說還必須具有重新學習深造，取得學歷與職稱的評定。一般達不到一級演員，是稱不上藝術家的！

大家現在都可望有能力的人站岀來幫助武漢、和湖北、、別耍嘴皮...

農民歌手能捐出錢來.....你還在國外享樂，、

裝什麼裝....

首先我不贊成蔣大為的說法，甚至反感。

樓主問的問題不準確，蔣大為說的是，農民歌手不能成為歌唱家。

因為蔣大為是歌唱家，不論是他自己還是外界都是這樣認為的。所以他不能容忍和他唱同樣歌曲的朱之文成為歌唱家。畢竟朱之文名氣也比較大，歌唱的確實不錯，會影響到他的利益。而且蔣大為認為他自己是專業的，所以他要想貶低朱之文。

蔣大為在用語和用詞上出現了不應該的。

他人為的割裂開了農民和歌唱家。他認為歌唱家就應該是能創作歌曲，能夠作詞作曲。

其實蔣大為唱的歌也不都是自己作詞和作曲的。我認為說朱之文是農民歌唱家，這個說法沒有錯，因為他是在農民中唱歌最優秀的。

蔣大為是職業歌唱家。

而蔣大為不認可這一點。所以貶低了農民的形象。更為不應該說的就是是黨的政策好，給了他機會，他才能走上舞臺。

如果不是黨的政策好，蔣大為在過去也屬於下九流、戲子而已。有今天的社會地位嗎？

農民唱歌沒有什麼毛病。

如果朱之文出身比較好、他有一個好的爸爸或者媽媽的話，朱之文肯定也是歌唱家，真正的歌唱家。

我是農村人，在農村有很多天資聰明，有各種各樣才能的人，由於沒有受到良好的教育家庭背景不好，一樣還是農民，沒有成才的機會。這是目前社會存在的不公平。

大衣哥是一個農民 能把歌唱的這樣好， 真的 已是很好了。作為老歌唱家 應該給予鼓勵 指導 不該貶低 排斥， 言行不善德。

投過表象看實際，不去噴，不去褒獎，公道自在人心，不過一個不是中國人的人說我們壞話，也不用給予保護，幹就完了。

首先藝術家的稱號是人民給的，並不是某一個人說了算。藝術家沒有三六九等，也不分什麼階層，要德藝兼備，還要有家國情懷，也就是說人民喜歡的才能稱之為藝術家。

蔣在一次訪談中，說草跟和農民永遠成不了藝術家，門都沒有。是不是說大衣哥先且不論，作為一個公眾人物，他的言談舉止代表了他個人的修為和內心的想法，說:黨的政策好，給了農民和草根一個平臺，那麼你的平臺又是誰給的？你能夠從基層到歌唱家，為什麼別人就不行？

藝術是為人民服務的，必須紮根於人民，人民喜歡愛戴的的就是藝術家

在延安革命根據地有許多歌手都是農村裡的，唱出許多好聽民歌，這就是藝術家，藝術家不是天生而出，是從最低層百姓中產生，不要看低農民兄弟，我說藝術家從農民挖掘出來了很多的！不一定要從深淵高府學堂產生，廣大人民喜愛的農民歌手就是藝術家！這是我的看法！

不去做評價，首先農民是我們的衣食父母！我們要尊重！不是他們，我們再有錢也買不來糧食，再一個，蔣大為老師從一開始到現在一直被認為是歌唱家，突然一個農民歌手嗓子和他相比較，不相上下，他的心中多少有點吃醬油，小樣，我努力了下輩子，你呢？[捂臉]

其實，蔣大為說這種話確實可以理解，因為他從小至今的生活和教育都是非常好的，而且也是男高音歌唱家。

對於農民歌手來說，只是翻唱一些歌曲，如今朱之文的標籤也是草根歌手，他也是非常優秀的農民歌手，並沒有一些帶有國家級別的標籤。

不過在這裡，我不是說朱之文配不上歌手的名字，我只想說""小丑殿堂坐，大神在流浪""。

朱之文唱歌好聽就行，我不在乎他有沒有什麼標籤，而蔣大為的聲音陪伴了大家的童年，所以他如今說出這種話，也是自己的一些想法而已。

如今他已經73歲高齡，面對輿論的壓力，身體是肯定吃不消的，所以諸位也不要說的太厲害了。

如今的娛樂圈，什麼事都有，自己的一些想法說出來以後，不代表大眾的想法。

先不說農民不農民的，先弄清什麼叫歌唱家？啥叫歌手...

歌唱家是社會己經承認了他的價值，已經達到(家)的水平。

歌手就是還在為自己的存在而奮鬥的人。兩者有本質的差別，不能混為一談！

歌唱家可以享受國家津貼，歌手就沒那麼有福氣了，再者凡是國家級別的集會、春晚、接待外賓，都找的是歌唱家，歌手就很少，但是論在人們心中，大家又都喜歡歌手，很少人喜歡歌唱家，比如人們喜歡朱之文的、絕對比那些稱為歌唱家的人多...

一個真正的歌唱家就是藝術殿堂裡的一員，他們有著很高的藝術造詣，他們的作品可能流傳的不廣，但藝術價值很高[贊]

歌手就是娛樂圈裡的一員，他們的水平參差不齊，有的功底很深，也有隻是在混飯吃的， 歌手的重點是在表演唱歌，作為職業的他們叫歌唱演員，待歌手出名後即是歌星！

區分了歌唱家和歌手後再總結農民歌手能不能稱為歌唱家，我想說歌唱家不是天生第一嗓子就被定格的，歌唱家往上走二代、三代皆具農民出身。也許今天的農民歌手正衝向那個藝術(家)的寶座...所以希望站在山頭上的人、不要低看嶺無峰，峻嶺中一樣臥虎藏龍、百花齊放、五彩斑斕呀！

所有的藝術家都是經過後天的學習才成為藝術家的，農民歌手也一樣，經過後天的學習也一樣是藝術家，這是對農民的看不起，沒有農民就沒有藝術家的存在，這點是千真萬確的。

農民歌手.根在土裡.吸收天地精華.唱的是美好生活..沒有門沒有派.是陽光歌唱家.國家應該給那些沒門.沒派的陽光歌唱家.發一個發光證.成為星星

這個問題我也不贊成，蔣大為這樣說農民歌手，農民就是樸實實惠，他沒有那麼多的彎轉心眼子，他把那些錢全捐給武漢，就憑他這個精神就是高尚的人，就是夠藝術家，你說她不夠藝術家，那藝術家站出來也拿100多萬去捐款唄，我看他這個思想已經超過藝術家了，這是我個人的看法和想法，好了，就這樣吧，謝謝

藝術家這個帽子並不是人人都能戴的，首先我們先了解一下藝術家這個詞的定義。藝術家——是指具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧並從事藝術創作勞動而有一定成就的藝術工作者。它既包括以藝術創作作為自己專門職業的人，也包括在自己職業之外從事藝術創作的人。由此而知，能不能成為一個藝術家與身份無關。

一個藝術家應具備超於常人的藝術天賦、創造精神和自身的文化藝術素質修養。當今社會，商業化運作滲入到各行各業，各種選秀節目，加上商業包裝，出現了很多草根明星，其中多數就是一顆流星而已，他們本就不具備文化藝術的積澱，是經不起考驗的。

像國內的梅蘭芳、嚴鳳英、侯寶林，馬三立等，國外的貝多芬、肖邦、邁克爾·傑克遜等，創造出了大量的、具有較高藝術價值和極富意味的優秀藝術作品，這樣的藝術大師才可以稱之為藝術家。

說真話蔣大為說的對，朱之文的歌唱水平離歌唱家還差千里。只不過是樹立起來的一位普通農民歌手而已，是吹紅炒紅的人。

農民歌手是相對而言，起點低培訓條件差，只能是農民中的佼佼者，不能稱為“藝術家”“歌唱家”，數年前有個挺可愛的腦癱兒童能指揮交響樂團，但絕對不能說是指揮家！歌唱也是一門科學，不能用樸素的感情人氣而降低藝術含量！蔣大為站在一代歌唱家的角度評價朱之文是客觀正確的！

歌唱藝術家的含意，無論是情度和深度，從廣義上說都是優秀和達標的。從文學藝術來講，還有個重要的稱呼，人民藝木家或人民歌唱家。藝術家的前面，僅只加了“人民"兩個字，其藝術的性質和價值就有所不同。朱之文是從農民中誕生的"歌唱人"，朱之文是從農民中延生的"歌唱家"。後面這句話就順口一些。看來，只是一種習慣性稱謂而已。朱之文真的算是一名中國歌唱家，由於他的歌喉，和唱藝，囁動了一時的中國歌壇。除了他本村村民不看好，全國人民大概都看好。這就足夠了。朱之文理所應當的，稱得上歌唱家，而且不負盛名，把掙得的錢，也都捨得用到社會有意義的一面。凡有意義的事情，再重複一句:朱之文是人民的歌唱家。朱之文還有點做得很好的是，見好就收，不是貴體地躺在京城，還是回自己的本村定居。將來不一定非要商演了，只要哪裡人喜歡，接受義唱一下就行了。做為一個人，掙錢的胃口，的確不能太大。什麼歌唱家不歌唱家，聽者愛聽，人民喜歡就行。[捂臉][捂臉][捂臉][笑哭][淚奔][贊][贊][玫瑰]

我認為，蔣大為老師說的有一定的道理，只是看人怎麼去理解？

蔣大為老師對藝術家判定了幾個標準，一，有自己創作的作品。二，藝術家要有自己的文化素質及修養。三，人在社會有不同的職業，人應該按照職業劃分。

之所以有些農民歌手不能稱為“藝術家”？一，這樣的歌手雖然唱的好，但沒有自己創作出的“作品”，都是模仿他人的作品。凡是稱為“家”的，必須要有自己的藝術作品。二，大多數農民歌手雖然會唱歌，歌唱的很好聽，有觀眾，有人員，有粉絲，並且歌聲甚至比家們還好聽，但由於沒有經過專業培養和訓練，缺少一定的文化功底和造詣，還不能成“家”，只能稱為“農民歌手”。三，從職業區分，藝術家是從專業裡走出來的。比如，歌唱家是從歌唱演員培養歷練出來的。舞蹈家從舞蹈行業裡選拔出來的。這些“家”們必須是行業裡的帶頭人。而農民演員出來的歌者只能是本人的特長，其名也應該是“農民歌手”。

這是我理解蔣大為老師對藝術家、歌唱家與農民歌手的判定？

不管蔣大為老師的言論對否？對藝術家的判定是否有依據？作為公眾人物，惹惱了大部分社會廣大公眾，在公開場合對藝術家與農民歌手的劃分，聽起來不夠順耳，像有“貶義”？而大衣哥最近為抗擊冠狀病毒疫情捐款，受到廣泛熱議和好評，人心向善。這是本次熱點的關鍵。