最近正好去了一趟西安郊外的白鹿原，看到小麥長勢不錯，櫻桃成了產業旅遊很不錯。聯想起電視劇，仔細回想了書本，確實是很好的文學作品。對現實過去和傳說故事都要提到，昨天今天和明天都有描寫和刻畫。

一是開頭的描寫，死了七房，挺可怕的。不知道為什麼？

二是，瘟疫很莫名？

三是，白靈挺好的為啥死了？

四是，朱先生很厲害，當地為什麼不重視他？

五是朱先生受尊重，按理說當地應該保障他的生活，可是為啥賣掉書院中的樹來給印刷費？

六是，忽然看見前院裡騰起一隻白鹿，掠上房簷飄過屋脊便在原坡上消失了。讓人猜不透。

七是，現實和傳說神話。那一刻，她忽然想到了丈夫朱先生，就走了。讓人驚詫不已。

一部歷史文化的好書和文學作品。

《白鹿原》細思極恐之劇中的傻子都值2.3億！

最近有部電視劇比較火，才播了幾集，就在豆瓣上獲得了9.1的高分評價。這部劇就是改編自陳忠實同名小說的《白鹿原》。之所以堪稱經典，是它道出的出世哲理讓我們對世界看的更清晰。

這部劇如此牽動人心也不是沒理由的：光是群演高達4萬多人次，而且個個自帶演技光環。可以想到，光是現場排程都會很壯觀，更何況現在展現在我們看到的鏡頭裡一個個鮮活的面孔和形態。據說微博上已經開始對李寡婦、二豆傻子、老爺爺們等配角啟動表彰大賽了。就拿二豆這個角色來說，裝瘋賣傻稍微把握不了分寸就成了尬演，但《白鹿原》裡的傻子二豆表情渾然天成，還差點讓有些觀眾以為是導演找了個真傻子來演的，甚至彈幕裡有人表示：光這一個傻子都值2.3億……

最為值得一提的，也是不得不跪的，是劇中的一眾戲骨們已經不能用“炸裂”來形容的演技。前幾天，看到張嘉譯和何冰在祠堂跪祖宗鬥嘴，觀眾會被這兩個人嫻熟自然的演技逗到發笑；這幾日，看到何冰和雷佳音在婚禮現場飆淚，也會跟著一塊掉眼淚。張嘉譯演的白嘉軒和何冰演的鹿子霖的演技更是於細枝末節中體現用心：同樣是跪，注意看，白嘉軒的腰桿是直的，而鹿子霖就難免有些獐頭鼠目的趕腳……這樣的例子在《白鹿原》中數不勝數，大概這就是我們所說“好戲”了吧！

好戲配好角，能拍出這樣與環境融為一體又十分具有戲劇感染力的戲，也多虧了演員們敬業的態度。據悉在開拍之前，每個演員都正兒八經過起了遠離網路和現代文明的鄉村生活，親自來到農村，過起男的耕地種田，女的紡織生火的日子，而且一過就是20多天。如此下功夫去真聽真看真感受，演起來能不扣人心絃細膩入骨麼？

讓觀眾意想不到的還有，雖然一眾演員天天泡在農村體驗生活，但這部劇的總投資卻達2.3億。這些錢都花到哪去了？比起那些追求美輪美奐的視效奇觀的“豪華劇制”，《白鹿原》把錢用在了“找一大片麥田”、“搭景”這些刀刃上。據說劇中白家的房子是花了10幾萬搭的棚景，後來因為導演覺得與劇情不符，一言不合就拆了重搭。而美術部門更是提前好幾個月去當地採景，舊農具什麼的都收集了滿滿幾車。劇中還有很多細節讓人細思極恐，比如劉佩琦對著祠堂牌位行揖拜禮，表情、動作都十分考究；更有網友拿出劇中女性角色們“小腳女人走路”的來說事，那個讓奶奶們都感同身受的姿勢，被還原得分毫不差。這也不難怪，同樣還原陝西人民生活常態的“陝西蹲”能成為流行的網紅動作，被網友們競相效仿。

導演劉進說過：雖然劇本是史詩級的，但是想講的還是普通老百姓在那樣一個時代的故事，所以希望拍得更生活化一些。顯然主創們追求的就是一種原汁原味的陝西風情土味兒，這正和陳忠實老先生的作品風格一脈相承。

說到這裡，咱們就不得不提一下讓小編涕泗交加的加粗特寫鏡頭——油潑面！製作過程事無鉅細地拍出來，簡直是讓人心旌搖盪地表示……餓啊！這碗油潑面是劇中的仙草給白家人做的第一頓飯，面寬油香，那掀開鍋蓋後熱氣騰騰的鏡頭，簡直令人想突破次元壁生撲過去哇！都說電視劇要憑情懷動人，情懷體現在哪，還不是這日常的讓人走心又走胃的一蔬一飯啊！

雖然在內容質感上注重風土滋味兒，但在畫面上卻是妥妥的大片手筆，塬上的廣袤風景、豐收時的麥浪滾滾、皚皚白雪覆蓋的黃土地……都被拍得像電影一樣。

《白鹿原》以白鹿村上白、鹿兩大家族的變遷更迭為故事主線，講述了兩家祖孫三代動盪年代裡的風雲往事，張嘉譯、何冰、秦海璐等老戲骨們將老一輩的恩怨糾葛演繹得絲絲入扣。近幾日，隨著劇情的發展，雷佳音、翟天臨、李沁等飾演的兩個家族的年輕一代也陸續出場，一眾實力與顏值雙線上的年輕演員將驚豔觀眾的視線。

劇情高能，製作良心，演技無瑕疵，還有經典名著的保駕護航.

被道德捆綁的人，不懂得同情憐憫弱者，比如被冤枉跟田小娥有姦情的狗蛋，被族人懲戒受傷，自己爬回去無人過問，任由他死去

細思極恐的，還是白鹿原原作中白嘉軒（老想說白景琦，都是經典啊）已經死了的那六個老婆。原作中說，村裡都傳說白嘉軒有個狗球。仔細想想，白家大戶，家境豐實，不會缺吃少穿，老爺子只求白家有後，肯定也不會讓兒媳婦幹什麼農活受累，那時候的農家女子，大多也應該是身體比較硬朗的，不會無緣無故的死了，而且，還是連續死六個。。

看看原作中怎麼形容這六個死去的老婆的

娶頭房媳婦時他剛剛過十六歲生日。那是西原上鞏家村大戶鞏增榮的頭生女，比他大兩歲。他在完全無知慌亂中度過了新婚之夜，留下了永遠羞於向人道及的可笑的傻樣，而自己卻永生難以忘記。一年後，這個女人死於難產。

第二房娶的是南原龐家村殷實人家龐修瑞的奶乾女兒。這個女人從下轎頂著紅綢蓋巾進入白家門樓到躺進一具薄板棺材抬出這個門樓，時間尚不足一年，是害癆病死的。

第三個女人是北原上樊家寨的一戶同樣殷實人家的頭生女兒，。這個像一團絨球的女人在他懷裡纏磨過一年就瘦成了一根乾枯的包穀稈子，最後吐血而死了，死了也沒搞清是什麼病症。

第四個女人娶的是南原靠近山根的米家堡村的。對這個女人他幾乎沒有留下什麼記憶。她似乎對他的所有作為毫無反應。他要來她絕不推拒，他不要時她從不粘他。她從早到晚只是做她應該做的事而幾乎不說一句話。她死的時候，他不在家，到鎮上去了。回來時看見她的嘴死死咬著被角兒，指甲抓掉了，手上的血尚未完全乾涸，炕邊和炕蓆上凝結著發黑的血汙和被指甲抓摳的痕跡。說是午後突然肚子疼，父親找他不在就去鎮上請來冷先生急救。冷先生斷為羊毛疔，扎針放血時血已變成黑色的稠汁放不出來。她死得十分痛苦，渾身扭蜷成一隻幹蝦。

他娶回來第五房女人──木匠衛老三家的三姑娘。新婚之夜，溽暑難耐。嘉軒插上了廈屋木門的門閂，轉過身就抹下了長袖布衫和長褲。端坐在炕蓆上的新娘突然爬跪在炕上，對他作揖磕頭，乞求他再不要脫短袖衫和短褲了。他問她怎麼了？她說她生來就命苦，在窮苦人家裡的三姑娘就更苦了①。他似乎意識到一點什麼，就追問她是不是聽到什麼閒話了？她說她知道他娶過四房女人，都死了。她還說她聽人說過他不光是命硬，而且那東西上頭長著一個有毒汁的倒鉤，把女人的心肺肝花全都搗得稀爛，鐵打的女人也招不住搗騰。她竟然瑟瑟抖顫著身子哭起來：“俺爸圖了你家的財禮不顧我的死活，逢崖遇井我都得往下跳。我不想死不想早死想多多伺候你幾年，我給你端水遞茶洗腳做飯掃地縫連補綴做牛做馬都不說個怨字，只是你黑間甭拿那個東西嚇我就行了，好官人好大哥好大大你就容讓我了吧……”嘉軒一下子愣坐在椅子上，新婚之夜的興味蕩然無存。他早已聽到過這個荒誕的流言卻無法辯解，又著實搞不清別人的與自己的那個東西有什麼區別。他曾經在縫集趕會時的公用茅廁裡佯裝拉屎尿尿偷偷觀察過許多陌生的男人，全都是一個逑樣又是百逑不一樣，結果反而愈加迷惑。這個木匠衛家的三姑娘可憐兮兮地乞求饒命，不僅沒有引起他的同情，反而傷害了他的自尊，也激怒了他。他從椅子上站起來，一步跨上炕去，三下五除二就扒光了衣褲，把自己的東西亮給她看，哪有什麼倒鉤毒汁！三姑娘又羞又怕又哭又抖。她越這樣他越氣惱，賭氣扒下她的衣褲。事畢後他問她傷了什麼內臟，卻發現她已閉氣。他慌忙掐住她的人中。她醒來後就躲到炕角縮作一團。他好氣又好笑，親暱她愛撫她給她寬心。無論如何，她的心病無法排除，每到夜晚，就在被窩裡發虐疾似的打顫發抖。半年未過，她竟然神情恍惚，變成半瘋半癲，最後一次到澇池洗衣服時犯了病，栽進澇池溺死了。

第六個女人胡氏被揭開蓋頭紅帕的時候，嘉軒不禁一震，擁進新房來看熱鬧的男人和女人也都一齊被震得啞了嘻嘻哈哈的鬨鬧。這個女人使人立即會聯想到傳說中的美女，或者是戲臺上的貴婦人嬌女子。當嘉軒從新房擠出來到擺滿坐椅飯桌的庭院裡的時候，有人就開始喊胡風蓮了，那就是秦腔戲《遊龜山》裡一位美貌無雙的漁女，幾乎家喻戶曉人人皆知。晚上，當他和她坐在一個炕上互相瞄瞅的美好時光裡，她的光彩和豔麗一下子盪滌淨盡前頭五個女人潛留給他的晦暗心理，也使他不再可惜二十石麥子二十捆棉花的超級聘禮。然後同衾共枕。他很快發現事情並不美妙。他撫摸她摟抱她親她的臉親她的嘴她都溫順地領受了，當他的手試圖拉開她的短褲的繫帶時她跳了起來，從枕頭下迅即摸出一把剪刀執在手中。那剪刀顯然經過用心的打磨，鋒利的刀刃在蠟燭的紅光裡閃出一道道血花。她跪在炕上，裸著兩隻翹翹的雪白的奶子，把剪刀的刀尖對準他說：“你要是敢扯開我的褲帶，我就把你的那個東西剪掉。”

他妥協了讓步了依允了胡氏。他覺得有這樣一個女人陪睡在身邊該當滿足了，卻又止不住夜夜遺憾。他甚至開始真的懷疑自己那個東西里頭流出的貨是否有毒，偷偷把那貨抖落到豬食裡觀察豬吃了以後的動靜，共計三次，豬的活動毫無異常。他把自己的心事述說給冷先生。冷先生聽了就笑了，說他早就聽到閒人們說的這個閒話了，純屬子虛烏有無稽之談。在他行醫的二十多年裡經見過有精無精死精水精的男人，還沒見過一個生有倒鉤毒精的先例。冷先生笑畢說：“兄弟！乾脆來個將錯就錯將計就計吧！”說吧鋪紙捉筆蘸墨，開下一劑滋陰壯陽溫補的藥方，一次取了七服，並囑連服百日。嘉軒拎著一捆藥包回家交給胡氏，說這藥是除毒的。胡氏喜不自勝，每日早晚煎熬，看著男人飲下。這一晚她偎在男人的懷裡動情地說：“你就忍著苦喝到百日，只要除了毒，你想咋樣你要咋樣就咋樣，我一點為難你的壞心都沒有。”嘉軒大為歡心，喝那苦咧咧的藥汁如同喝著蜂蜜。百日盡頭，嘉軒經過藥物補綴，容光煥發，胡氏解除了心頭忌諱也就扯去了褲帶，倆人一樣熱烈一樣貪婪一樣不覺滿足也不感睏乏，直到把兩頁炕面的土坯弄塌，倆人又嘻嘻笑著挪一個地窩兒。

胡氏放開腰禁後的狂熱持續了整整三個通宵，倆人都累壞了。第四天夜裡再也折騰不起，相依相偎著進入睡夢。酣睡裡一聲尖叫把嘉軒驚嚇得不知所措，清醒後發覺胡氏緊緊纏抱著自己，渾身抖索如同篩糠，大氣也不敢出。他急忙點著油燈，看見胡氏的眼睛裡滿是狐疑驚恐之色，目光恍惚遊移不定。問她怎麼了，她嘴裡支支吾吾，好半天才擠出一句：“有鬼！”說罷把頭埋進被窩，更加用力死抱住嘉軒。嘉軒聽罷，頓覺頭皮發麻後脊發冷，渾身暴起一層冷森森的雞皮疙瘩。他問：“鬼在哪達？”胡氏顫著聲說：“我不敢說，越說越害怕。”嘉軒掙脫開胡氏的手，勾上褲子光著上身赤著腳跑出廈屋爬上樓去挖來半升豌豆，一把連著一把摔打下來，從頂棚打到牆角，從炕上打到地下，一把把豌豆密如雨下，刷刷刷的響聲令人毛骨悚然，炕上桌上地上灑滿了綠瑩瑩的豌豆粒兒。小時候父親就這樣驅鬼為他壓驚。經過這一番折騰，胡氏真的緩過氣來，眼裡有了活色，抱住他嗚嗚嗚哭了起來，身子不再抖顫了。他抱著她坐到天明，她才敢於開口說出昨晚夢見的鬼怪。她說她看見他前房的五個女人了。那五個女人掐她擰她摳她抓她撕她打她唾她，都爭著拉他去睡覺。令嘉軒大惑不解的是，胡氏並沒有見過死掉的任何一個女人，而她說出的那五個死者的相貌特徵一個一個都與真人相吻合！嘉軒說給母親，母親當即說：“今黑就去請法官，把狗日的一個一個都捉了。”

法官隱名瞞姓，人稱一撮毛，左腮下一顆神秘的黑痣上綴下尺把長的一撮毛。嘉軒訴說了鬧鬼的經過。法官只問了他的住址就催他回去，說自己隨後就到。嘉軒知道法官行路坐鬼抬轎神速如風，就急急匆匆小跑回家來。法官果然隨後就到了，剛到門口就把一隻羅網拋到門樓上，乃天羅地網。法官進得屋來，頭纏紅帕腰繫紅帶腳登紅鞋，撲上樓去又鑽到腳地。胡氏嚇得蒙了被子。法官最後從二門的拐角抓住了鬼，把一個用紅布蒙口紮緊了脖頸的瓷罐呈到燈下，那蒙口的紅布不斷彈動，像是有老鼠往外衝撞。法官吩咐說：“給鍋裡把水添足，把狗日煮死再焙乾！”鹿三和嘉軒倆人輪換拉扯風箱，鍋開水滾後，一股臭氣溢位來令人作嘔，嘉軒先吐了，鹿三接著也吐了，吐了之後再燒，直到把那半鍋水燒得一滴不剩，法官接了償錢提了瓷罐收了天羅地網又坐鬼抬轎回嶺上去了。此後果真不再鬧鬼。胡氏的精神卻再也沒能恢復過來，日見沉鬱日見寡歡日見黑瘦下去，吃了冷先生幾十服中藥也不見起色，直至流產下來一堆血肉，竟然臥炕不起，不久就氣絕了。

《白鹿原》最大的遺憾是白嘉軒的演員選錯了，認真把小說人物與電視角色對比一下，感覺偏差實在太大了。張嘉譯的確是個好演員，但在電視劇中，他的表演個性與小說中的人物特性完全偏離了。

我也說說幾個看看，不知道是否符合你說的細思極恐的標準！

1、為了準確表達白鹿原上的飲食習慣，電視劇中為了拍攝麵食部分聽說就用掉了幾千斤的麵粉。演員拍戲那可是真吃啊。你們可以看看仙草做的油潑面

2、電視劇裡的二豆這個角色，只是一個配角，沒有多少的臺詞，更多是靠表情動作來演示一個農村智障人士。二豆這個演員的演技真的是神了，一開始人家還以為是導演靠糖騙來的一個真實的瘋子來演的！

3、第三個我說下，白鹿原裡面的女人走路姿勢，你看下田小娥、冷秋月他們這些人走路姿勢，那是小腳女人走路特有的姿勢。封建傳統思想女人從小就要裹腳哩。

當然還有很多地方，篇幅有限就不在舉例了。以上只是隨便說了幾個配角。至於更多細思極恐的部分大家還是到電視劇裡慢慢的品味吧！

這個太多了，整部書都透露著不可思議：

1.白孝文黑化墮落後翻身，認祖歸宗後離開時和媳婦說了句，離不開還上的人都成不了事！

2.老白第六房媳婦，跟老白睡了之後看到了前五房的鬼魂

3.仙草生了好多孩子，但有一大半都夭折了，屍體被埋在糞坑裡漚糞，而且這種夭折的孩子每家糞坑都有

4.朱先生去世那一段，書中描寫他本錢一大坨，他兒媳看了都眼熱……

5.白孝文剛開始去田小娥的窯，一拖衣服就軟。

6.鹿子霖祖宗鹿勺勺，為了學廚賣屁股。成名之後讓乞丐輪爆當年的師傅。

7.碗客睡了原上好多人家的婆娘，一兩個粗瓷大碗就睡一次，後來被鍘了的時候說：來生還做碗客，還睡你們婆娘。

8.白興兒是給牲口配種的，他的手相鴨子一樣有蹼，適合幹這事。

9.和尚的小情人小翠，倆人相好，但是小翠最終嫁個了別人，新婚夜，新郎先來了個 咬，然後就大罵取了個敞口貨，小翠第二天上吊死了。和尚回來殺了新郎全家

10.白靈懷孕被送往根據地，結果碰上肅反。被自己人活埋……

11.白孝文被鹿兆鵬和黑娃逼迫投降我黨後，利用職務設計陷害殺了黑娃

12.劉軍長兵圍西安，城裡人死成那樣，是怎麼能堅守下去的……書中描述死人太多，蛆滿地爬，活人睡覺不敢張口打呼嚕，弄不好就是一嘴蛆……

13.朱先生咋就敢戲耍劉軍長，拴兩條惡狗看門，上菜豆腐燉肉……

14.黑娃老說白嘉軒腰桿硬，然後手下小弟就替他把白嘉軒腰桿打斷了。

15，白靈為啥就那麼淘氣，小時候在廁所對徐先生惡作劇，就看徐先生白白的光屁股又內急的醜態呵呵大笑。

16.白嘉軒求雨的時候拿鐵條穿透自己腮幫……

…………太多了，一時也想不起來，就這吧

我最喜歡的小說就是白鹿原看了不止五遍，一直都想看它改編成電視劇，但是看了一點預告我就看不下去了，張嘉譯是個好演員，但是他的形象和白嘉軒差的太遠了。電影版的選角是很符合原著的，但是劇本太毀原著了。電視劇版的就更不用說了，孝文媳婦好歹也是大戶人家的姑娘怎麼被生生演成了潑婦，白靈一個勇敢堅強的姑娘演成了智障！白嘉軒是一個腰板特別直的人，被當土匪的黑娃打一槍就是因為他腰板太直了，黑娃害怕，結果張嘉譯從來沒有抬起來過頭，我覺得張豐毅是很符合原著形象的。還是不看電視劇了，再看一遍小說吧

真實！史詩般的作品！真正的藝術是有生命力的！我贊白鹿原，萬綠叢中一點紅。作者陳忠實雖然已去世，你的靈魂永存！感染著有志者思考思索，鞭誰，愛誰，讓人們分清是非，推動社會進步，真正為人民謀幸福。

白鹿原這電視劇沒看，前些日子看的是小說。兩天半就看完，有時看的壓抑的難受，有時看的面紅心跳快。有時看的嘆息著，不敢看電視劇，怕破壞想像中的美好，至於細思恐極，有許多點讓人後怕，那個年代，那個原上，一切都那麼正常，放在現在又難以想象，。。

白鹿原——生我養我的地方!

其實陳先生描寫的在我看來沒有啥細思恐極的地方，但是大多數人沒有生活在這片熱土，看了也就會“細思極恐”、“不可思議”!

我們村和陳先生的村子隔了一個村，我們的祖輩依附著白鹿原給予的乳汁，生生不息!其中的人和故事太多太多。就像白嘉軒娶六房媳婦很正常，還有寡婦勾引別人家男人的事也不見怪，原型“牛兆濂”的讀書人也有，還有白靈那樣的“新時代女性”也有，黑娃的原型陳先生村子就有，就連“二豆”的原型都有。還有一些生了7、8個娃只活2、3個到也很正常，因為那時候沒有避孕措施，婦幼保健更是談都不用談，這種情況自然就很正常。

我只能感慨，陳先生“白鹿原”強烈表現出了這片熱土的包容和熾熱!尤其是時代更迭和社會動盪的時候都會發出閃耀的光芒，大家可能都不知道“馬興事件”!“馬興事件”——拉開了中國文革武鬥的序幕!所以，這片熱土上的故事雖然不是多麼的轟轟烈烈，但也會給歷史留下太多的遐想……

白孝文和田小娥偷情，之前，老弄球不成。

被白嘉軒發現，祠堂家法伺候，和家人徹底撕破臉。

再次見田小娥，就弄球成了。

田小娥問：為啥以前不行，現在行了？

白孝文：以前要臉麼，現在不要臉了麼，就行了！

不要臉的事情，要不要臉了做！裝逼毀一生！

《白鹿原》朱先生用惡狗攔軍閥，豬肉燉豆腐，可軍閥對其禮讓有加，極其尊重！是因為那時的官員尊重知識，尊敬鄉村達人。《白鹿原》的饑荒，人性的體現，告訴現實生活的人。家中有糧，心中不慌，鋼筋混凝土種不出糧食，人有金錢也得有糧可買！警世人們！

小娥是個命苦的女人，因果報應。如果小娥不心痛孝文給大煙孝文抽緩解孝文因受鞭刑帶來的痛苦孝文就不會在饑荒時把所有東西當了買大煙，如果不是鹿子霖教唆小娥勾引孝文，如果不是黑娃當土匪，如果黑娃沒帶小娥回原，如果……我也弄不清誰對誰錯，起因是誰了

我直能說這是鴻篇鉅製，很真實的，演繹了歷史。電視劇不可能像小說中那樣把一些東西描述出來，可以原諒。據我所知，電視劇裡刪掉了一些人物，白孝義，鹿三的二兒子騾駒，白靈的二姑一家，還有，記不起來了。期待以後有導演再拍。

有一陣子沒有安靜地坐下來思考或者寫點什麼東西了，忙著工作，忙著一些現在怎麼想也想不起來的雞毛蒜皮，眼睛一閉一睜，一天也就算是對付過去了。越是這樣沒心沒肺地活著，越讓我覺得缺了些什麼，像莊稼缺肥似的萎靡打蔫兒。

下班回到家時辰也不早了，吃飯洗完澡離睡覺也就剩不到兩三鐘頭，手裡的手機跟了我好幾年，摔不壞泡不爛，也從不罷工鬧騰，我就一直捨不得換掉，我所有的文字都是在它身上衍生出來的。而它現在越來越步履蹣跚了，我倆都知道總有一天我不會再把任何心事說與它聽，終究相忘江湖，它沒有血肉神思卻又智慧，任我在它身上敲下當下這一段殘忍的話，順承地接著，嚼碎吞嚥鎖上記憶。

不玩手機的晚上，就窩在沙發裡看陳忠實先生的著作《白鹿原》，跟著老先生的筆觸在陝北關中的黃土地裡神遊。每每看到精彩處恨不得讀出聲來，尤其是有朱先生的段落，同樣的字句，看和讀是完全不同的感受，所以古人把知識分子叫做讀書人是很有道理的，若稱作看書人、閱書人就驀地顯得輕浮而少了虔誠。心血成書，虔誠地讀書是對作者對文字的尊重，即使做不到沐浴焚香，也至少應心無旁騖，重點在於一個“讀”字。

朱先生是真正意義上的讀書人，入世而不世故，執著卻不死板，通透妙理又能貼著土地，洞悉萬物仍心懷敬畏。縱使白嘉軒再剛正，鹿子霖再圓滑，後輩們革命得再轟轟烈烈，作者陳忠實老先生心內還是最可意朱先生的，下的功夫也最多，只可惜電視劇編劇完全改了劇情，一盤好菜了無滋味。

如果說白嘉軒是舊時父權宗長的古板形象，代表普通農民的鹿子霖即是他的對立面，黑娃打折了剛正的腰板，鹿兆鵬革了老爹的命，而唯有朱先生，能一手握著莊稼一手擎著書本，踏歌於天翻地覆的浪潮之中，鐵骨錚錚。

每個讀書人心中都應有一個朱先生，如關中學派創派大師張載所言:“為天地立心，為生民立命，為往聖立絕學，為萬世開太平”。

講學受人輕浮，便一口氣登上華山頂峰，籲將一口大氣，吟出一首《七絕》:

踏破白雲萬千重

仰天池上水溶溶

橫空大氣排山去

砥柱人間是此峰

矢守白鹿書院，月裡四十不曾下山，晨誦午習，傳道授業解惑，恪守‘學為好人’的宗旨。

此為於天地立心

開辦白鹿書院致心講學，見白嘉軒與鹿子霖這兩個後輩新修了學堂，竟感動得熱淚盈眶作揖跪倒在地，

“祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了孝了也僅只盡了一份孝心，興辦學堂才是萬代子孫的大事；往後的世事靠活人不靠死人呀！靠那些還在吃奶的學步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字唸書曉以禮義，不定那裡頭有治國安邦的棟樑之材呢。”

後又寫《鄉約》與族民——德業相勸、過失相規、禮俗相交。

扶危濟貧、賑濟災荒……

此為為生民立命，每每讀但朱先生感恩涕零這段時都頗感胸悶壓抑，感動之餘即是滿面羞愧。

潛心編纂縣誌，朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣誌編撰小組，自任總撰。另八位編撰人員全是他斟酌再三篩選的才富八斗的飽學之士，有他舊時的同窗也有他後來的得意門生，他們全是關學派至死不渝的信奉者追求者，是分佈在縣內各鄉燦若晨星卻又自甘寂寞的名士賢達，仁人君子；他們在自己的家鄉躬耕壟畝以食以帛，農閒時誦讀批點自嘗其味；他們品行端正與世無爭童史無欺，為鄰里鄉黨排憂解難調解爭執化干戈為玉帛，都是所在那一方鄉村的人之楷模。朱先生一個一個徒步登門拜望，懇請出廬。他們對於編、縣誌的事十分合意，卻幾乎一律都要謙讓自己才疏學淺，不堪如此重任，既然朱先生偏愛器重，當然是難得的學習機會，鍛鍊機會，也是為本縣貢獻微薄心力的機會。他們和朱先生聚集在自鹿書院，開始了卷帙浩繁的龐大工程。他們披閱歷代舊志，質疑問難，訂正謬誤，刪繁補缺，踏訪民間，工作細密而又嚴謹。黃昏時分，他們漫步於原坡河川，賞春景詠冬雪；或納涼於庭院濃蔭之下，談經論道，相得益彰。他門感激朱先生把自己從日趨混飩紛攘的世事里拉出來，得到了一個最適宜生存的環境和最可意的工作。一一找出前人所編版本的疑問和謬誤後再進行嚴格考證。

縣誌編纂進入最費神的階段，在一一找出前人所編幾種版本的疑問和寥誤之後，現在就要進行嚴格的考證，關於本縣歷史沿革需要大量查閱史料典籍，有關風土人情以及物產特產要到四鄉去踏訪詢問，有關歷朝百代本縣所出的達官名流、文才武將、忠臣義士的生平簡歷需得考證，還有數以百計的烈女節婦的生卒年月和扼要事蹟的查核，這麼龐雜的事項都得由諸位先生分頭去做。頂麻煩的是對本縣山川嶺原地貌的核查，一溝一峪，一峰一溪都得勘測，而這樣的專門技能的測工得到省城去請。朱先生親自出馬到西安，請來了一主二副三位測工，又僱來三位年輕農人幫他們背行李扛測具，就開始鑽山巡河去工作了……朱先生決計編出一部最翔實最準確的可資信賴的新縣誌，那無疑是滋水縣的一部百科全書。

此為為往聖立絕學

為關中黎民勇闖虎穴，之生死於度外，勸退清兵方升二十萬大軍。一身粗布衣，囊中無一文錢，車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚湧動，轉過身扯開步徑自走了。

此為為萬世開太平。

在陳忠實老先生的筆下，朱先生完成了所有讀書人夢寐以求的“最初夙願”，活出了真正的灑脫，為何說是最初呢？原因我們都懂。

借用徒弟黑娃給朱先生的輓聯：“自信平生無愧事，死後方敢對青天！”

於是安慰自己：小說杜撰何必妄自菲薄。直到看到書的末尾陳先生的《白鹿原》創作手記：

朱先生是這部長篇小說構思之初最早產生的一個人物。或者說，《白鹿原》的創作慾念剛剛萌生，第一個浮到我眼前的人物，便是朱先生。原因很簡單也很自然，這是這部長篇小說比較多的男女人物中，唯一一個有比較完整的生活原型（即生活模特）的人物。

朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科舉制度廢除前的清朝最末一茬中舉的舉人。

而如我這樣的人，確切的說連做人都不明就裡，更不配提讀書二字了！

學為好人，讀文自勉。