一.兵馬俑來歷：秦始皇兵馬俑是秦始皇帝陵的陪葬俑坑，中國奴隸社會時期有君主死後奴隸活人殉葬的制度，秦始皇在建立自己的陵墓是丞相李斯認為活人殉葬過於殘酷，勸其改為陶俑殉葬，這表示了中國古代人們“視死如視生的”觀念，秦始皇生前統帥六軍，死後也要龐大的軍隊來保駕護航，這就是“秦始皇兵馬俑”的來歷。

延伸閱讀：

二.為何要建造兵馬俑：

1、秦始皇建兵馬俑的真正目的是：死後有一支軍隊護陵，或者說用一支陶俑軍隊來給自己殉葬。嬴政皇帝雄才大略，英雄一世，生前為人間至貴，死後也要統率千軍萬馬與生前的敵人死戰。

2、秦始皇用兵馬俑代替活人殉葬，一則反應了當時活人殉葬已不是主流；二則反應了秦始皇的帝王仁心，他是愛民愛國的皇帝，不願意把自己的軍隊拿來殉葬。

3、秦始皇奮六世之餘烈，統一華夏，靠得就是商鞅變法，他本人也是一個堅定的法家。因此秦始皇儘管早早就修建皇陵，但是他並沒有打算恢復活人殉葬。於是秦始皇採用陶俑技術，按照精銳秦軍將士的模樣製造了數萬兵馬俑，用來拱衛皇陵，威懾陰間的六國亡靈。

三.擴充套件資料：

歷史背景

1、人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

2、周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），“止從死”，秦國正式廢止人殉制度。

3、春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

4、秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。

兵馬俑並未在史籍上有所記載，故未被人知，也因此歷經二千餘年而能儲存原貌。1974年3月29日陝西大旱，臨潼縣村民楊志發在挖井打水時意外發現兵馬俑碎片，當時村民稱這些陶塑為瓦爺。

在人們初次見到兵俑時，兵俑衣著、武器的顏色還十分鮮豔，非常好看，歷經兩千年威武不減，但是在考古學家挖出土時，受空氣氧化影響，數分鐘內即漸漸剝落消失，只剩下一般大眾印象中的陶土色。

1976年－1978年，考古隊增添了考古、保護、照相、修復等人員，各項發掘工作全面開展。1979年10月1日秦始皇兵馬俑博物館開始向國內外參觀者展出。

擴充套件資料

部分兵馬俑介紹：

1、武士俑

即普通士兵，平均身高約1.8米。作為軍陣主體，在秦俑坑中出土數量為最多，可依著裝有異分為兩類，即戰袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰力量分佈於整個軍陣之中。戰袍武士俑大多分佈於陣表，靈活機動；鎧甲武士俑則分佈於陣中。兩類武士皆持實戰兵器，氣質昂揚，靜中寓動。

2、軍吏俑

從身份上講低於將軍俑，有中級、下級之分。從外形上看，頭戴雙版長冠或單版長冠，身穿的甲衣有幾種不同的形式。下級軍吏在兵陣中，以口令指揮陣勢。

秦始皇陵兵馬俑作為世界八大奇蹟之一，也是中國最古老，最珍貴文物之一。現在還在被眾多的科學家研究，價值非常的高。

作為一個旅遊景點，很多人都去過那裡，只要仔細看過那些不好，有的人不知道，幾乎每一個兵俑一晚。你有內幕竟然是空心的，而且從很多斷裂的快掉的兵馬俑中發現這些應用同樣也是空心的，那麼為什麼還有勇士時用真人燒製而成的說法呢？

最重要就是秦朝歷史的那個時期。整體提升了很多，讓人以為秦始皇去世的時候肯定也會有眾多的人陪葬，實際上這也是很有可能的，只不過這些地方有並不是活體燒製而成的。

還有一個原因就是清朝時期的雕刻技術太厲害了。你們看到這麼多兵，有都有著不同的面部表情的時候。就認為是簡直不可能是雕刻而成的，從而想到了支援燒製而成。久而久之，這個說法就被傳開了，其實作為秦始皇的守衛軍，兵馬俑肯定是姐姐了，當時國內最先進的工匠進行製作的。他們都擁有著超高的技術。根據真實事件的相貌雕刻而成才會呈現出現在兵馬俑千人千面樣子。

有的內部竟然是空心的，而且從很多斷裂的快掉的兵馬俑中發現這些應用同樣也是空心的，那麼為什麼還有勇士時用真人燒製而成的說法呢？

最重要就是秦朝歷史的那個時期。整體提升了很多，讓人以為秦始皇去世的時候肯定也會有眾多的人陪葬，實際上這也是很有可能的，只不過這些地方有並不是活體燒製而成的，還有一個原因就是清朝時期的雕刻技術太厲害了。你們看到這麼多兵，有都有著不同的面部表情的時候。就認為是簡直不可能是雕刻而成的，從而想到了支援燒製而成。久而久之，這個說法就被傳開了，其實作為秦始皇的守衛軍，兵馬俑肯定是真的了，當時國內最先進的工匠進行製作而成。

他們都擁有著超高的技術。根據真實事件的相貌雕刻而成才會呈現出現在兵馬俑千人千面量子，大家對此有什麼看法嗎。

兵馬俑怎麼來的，我來回答。

古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。秦始皇兵馬俑是為秦始皇製成的兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

秦始皇自13歲即位，就開始在驪山修建大型奢華陵墓。全國各地的精兵巧匠參與了這場浩大的工程，有72萬人被徵募參與了陵墓的修建。

秦始皇陵兵馬俑被譽為“世界第八大奇蹟”，聞名遐邇。每個陶俑都具有獨特的風格與迥異的武器配備。事實上，秦始皇陵兵馬俑規模之宏大遠超大家想象，這點從其修建時間便可見一斑：秦始皇陵始建於公元前246年，修建時間共持續37年。

一般認為始於1974年臨潼西楊村農民打井。但考古發掘表明，此前歷史時期曾有許多次機會，人們以不同的形式遇到過兵馬俑的碎片。有考古專家將這些陶片拼接成陶俑並且認識到這是為秦始皇陵陪葬的軍隊，才是真正意義上的發現兵馬俑。

擴充套件資料：人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度 [9] 。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），“止從死”，秦國正式廢止人殉制度。

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。

1974年，在陝西省臨潼縣晏寨公社西楊村發現了秦始皇陵兵馬俑從葬坑，坑址距秦始皇陵陵園外城東城坦約1.5公里。

秦始皇初即王位就開始修建陵園。統一全國後，他徵發來修築驪山陵園的民夫，最多時達七十多萬人。直到他五十歲去世時，陵園還未全部竣工，秦二世胡亥又接著修了兩年，前後共費時近三十九年。公元前210年，秦始皇死後葬入驪山。

秦始皇陵兵馬俑被譽為“世界第八大奇蹟”，聞名遐邇。每個陶俑都具有獨特的風格與迥異的武器配備。事實上，秦始皇陵兵馬俑規模之宏大遠超大家想象，這點從其修建時間便可見一斑：秦始皇陵始建於公元前246年，修建時間共持續37年。

1974年03月，臨潼縣驪山鎮西楊村農民，在陵東1.5千米的地方打井時，發現幾個破碎的用泥土燒製的與真人一樣大小的陶俑，經陝西省考古隊勘探和試掘，兵馬俑重見天日。

1974年07月，考古工作者開始對陝西臨潼縣秦始皇陵東側的秦代兵馬俑坑進行發掘工作。

那之前有沒有人發現呢？

據說兵馬俑坑原來有很多村民的祖墳，他們在打墓室的時候早就發現了這些泥人陶片，但因為是地下發現的陪葬品，他們便將其堆到一邊，並沒有人想把這些陪葬泥人帶出來。或者大家以往這是土地神的象徵，趕緊拜拜，更不敢帶出來。

1974年3月29日，對秦俑來說是個值得紀念的日子，它翻開了秦陵史上的重要一頁。這天，在井下挖土的村民發現了一個窟窿。挖開窟窿後，看到一個類似瓦罐的玩藝兒。村民們開始有些喪氣，認為是挖到了古人的磚瓦窯，這就會影響他們的打井進度。不過後來他們緊張起來，“瓦罐”變成了像一個人的脖腔，之後便是身子。他們改變了看法：這該是個“瓦爺廟（神廟）”，它是“瓦神爺”。“瓦神爺”是當地農民對陶質神像的俗稱。因為當地地下早就有“瓦神爺”的說法，傳說挖出“瓦神爺”要“招禍”。隨後在井下又挖出了“瓦神爺”的胳膊腿、銅兵器和磚頭，整個村子為此事沸沸揚揚地議論起來。正當村民們面對這些“瓦爺”不知所措的時候，晏寨公社的水保員房樹民來到了西楊村檢查這口井的進展情況。當他聽說挖到了5米多深還不見水時，房樹民急忙來到了井邊。看到從井裡挖出的秦磚和“瓦神爺”時，這位水保員憑著自己的文物知識和對國家文物政策的瞭解，急忙對村民講：“大家不要動，這可能是文物。”隨即向臨潼縣政府作了彙報。

《史記》載：秦始皇陵由丞相李斯依慣例開始主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達39年之久，兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內。

秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，坑裡有8000多個兵馬俑，四面有斜坡門道。一號俑坑左右兩側各有一個兵馬俑坑，稱二號坑和三號坑。

兵馬俑坑是地下坑道式的土木結構建築，即從地面挖一個深約5米的大坑，在坑的中間築起一條條平行的土隔牆。牆的兩邊排列木質立柱，柱上置橫木，橫木和土隔牆上密集地搭蓋棚木，棚木上鋪一層葦蓆，再覆蓋黃土，從而構成坑頂，坑頂高出當時的地表約2米。俑坑的底部用青磚墁鋪。坑頂至坑底內部的空間高度為3.2米。陶俑、陶馬放進俑坑後，用立木封堵四周的門道，門道內用夯土填實，於是就形成了一座封閉式的地下建築。

兵馬俑從身份上區分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低階、中級、高階之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據實戰需要，不同兵種的武士裝備各異。

俑坑中最多的是武士俑，大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有綵線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

兵馬俑大部分是採用陶冶燒製的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒後接，有的先接再燒。火候均勻、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。[25]

當初的兵馬俑都有鮮豔和諧的彩繪，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時區域性還保留著鮮豔的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。

秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富於感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻於成熟的標誌。它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為“世界第八大奇蹟”、“人類古代精神文明的瑰寶”。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。

兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。也是古代墓葬雕塑的一個類別，古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。[1]

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。[2]

1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。[3]

1974年3月，兵馬俑被發現。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為“世界第八大奇蹟”[4]，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。[5][6][7]

中文名稱

兵馬俑

出土地點

陝西省西安市臨潼區

館藏地點

秦始皇帝陵博物院

所屬年代

秦代

又名

秦始皇兵馬俑，秦兵馬俑，秦俑

外文名

Terracotta Army

發現時間

1974年3月

文保級別

全國重點文物保護單位

價值

世界文化遺產

榮譽

世界第八大奇蹟

開放時間

09：00 - 17：00

門票價格

120元[8]  

建議遊玩時長

3小時

適宜遊玩季節

四季皆宜

　　提到兵馬俑大家會想到什麼呢？璀璨的大秦歷史，英姿神武的秦始皇大帝，還有中國那讓世人都羨慕的先秦科技，這一切的一切似乎都是大家轉瞬之間就能夠聯想到的東西，小編也和大家一樣，也對這個充滿歷史痕跡的存在寄予了很多感情，不過小編要告訴大家，這樣偉大的歷史成就，它不僅僅代表著古代的輝煌，曾經還牽涉到了一起災難。

　　可能很多讀者會感覺到小編有些亂扯，明明兵馬俑是一個象徵著盛世的遺產，怎麼會和一個災難相掛鉤呢？當年小編接觸到兵馬俑的真實歷史時，也和大家一樣感覺到很詫異，但真實情況卻是兵馬俑的背後蘊含著很多的血腥，這場血腥的程度可能會成為秦始皇一生的汙點，但慶幸的是當時的宰相李斯及時的阻止了這一切，這才讓兵馬俑沒有在它歷史的痕跡上再抹上一層鮮血的罪惡。

　　這件往事可能要從當年秦始皇準備自己身後事開始說起，以前小編有一個特點，那就是特別喜歡看一個人崛起的過程，但是真正到了輝煌以後，小編對他的過往就開始有些抗拒了，正因為如此當年秦始皇逐漸走向沒落的那段歷史往事小編接觸的有點少，相信大家也和小編如此，所以當年兵馬俑的真相就差點淡出了我們的關注點。

　　言歸正傳，當年秦始皇看著自己的身軀逐漸老去，他也知道自己向天下臣民編造的那個謊言，未來將要率領秦國一統萬年，這的確是做不到的，所以他把自己的夢想寄託到了未來的歷史記載中，可能秦始皇一生中說到的事情實在是太多了，所以他生怕後人會漏掉他曾經的功績，所以他想要給後人留下一件遺產，這個遺產就是小編要說到的兵馬俑，不過兵馬俑這件東西在現代人看來可能覺得是藝術品，但在古代人看來那可是活生生的人殉情。

　　因為自戰國以來所有的殉葬規格都要求以人來代替，雖然當時也有一些歷史學者提出過要用陶俑來代替人殉制度，但這還遭到了當年孔子等人的反對，所以到秦始皇時期他依舊非常痴迷於人殉制度，他要在地底下建造一支陪伴他度過一輩子的軍隊，同時也向後人展示他的大秦帝國的軍威，所以他想要犧牲一大批的軍事將領陪他進入皇陵，也就是說我們今天看到的那些非常壯觀的兵馬俑要被活人所代替。

　　很明顯若是要出現今天這麼多的兵馬俑，那得死上很多精壯的秦國士兵，甚至是一些偉大的將領，當時的大將章邯王離等人都感覺到有些擔憂，雖說他們願意追隨秦始皇的輝煌，但是他們又害怕如此強大的軍隊，結果被埋藏到處裡實在是太可惜了，而且在小編看來這種行為方式在現在實在是一種人道主義的毀滅罪過，但秦始皇的威嚴沒有人可以挑釁他做出的決定也沒有人能夠更改。

　　不過就在災難即將要開始的時候李斯站了，在晚年時期，秦始皇的驕狂已經達到了歷史的極點，也只有這個曾經陪伴他度過戰亂的老同事才能勸阻一下，她直接表明大秦帝國的輝煌不僅僅存在於歷史的記載中，同時也存在於後來的繼承者對帝國的延續，所以若是秦始皇大規模的實行人殉制度必然會造成一系列的災難，使得那些將軍們白白送死，秦始皇何等聰明之人，在頭腦發燒之後仔細回想了一下，覺得李斯還是看到了未來帝國的趨勢，所以最終停止了這項恐怖的災難。

　　不過秦始皇的輝煌終究不能夠被改變，所以他開始模仿所有將軍的儀表建造出了秦始皇兵馬俑，雖然這個地方沒能統治他的國家千萬年，但是他死去以後他所率領的陶俑士兵依舊會守護華夏萬載，而這些兵馬俑也正好成為了我們現在人的世界奇蹟。

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在古代，兵馬俑是秦始皇陪葬的，那我們說兵馬俑是怎麼來的呢，其實有人認為兵馬俑是用活人制作而成的，這根本不是依據，在我們看到的電視上，專家都說兵馬俑都是用陶土雕刻而成的，我們在秦始皇陵看到的那栩栩如生的兵馬俑，就是巧工巧匠雕刻而成，在燒製而成的，並不是用活人制作的，如果想要查閱更多兵馬俑的知識，可以看一些關於兵馬俑和秦始皇陵的書籍，也要觀看一些歷史節目這樣人們不會想說兵馬俑是活人制作而成的

在中國比較大的陵墓就是秦始皇陵，大家可以去秦始皇陵可以看一下真正的兵馬俑圖片只上傳別的圖片，如果想要看兵馬俑的圖片可以在百度上搜就可以看到了

兵馬俑其實是秦始皇陵墓裡的陪葬品，《史記·秦始皇本紀》有“始皇初即位，穿治驪山,及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器怪徙臧滿之。令匠做機弩矢，有所穿近者輒射之”的記載，說明秦始皇在繼承皇位之初（公元前246年）便開始修建自己的陵墓。兵馬俑便是西距秦始皇帝陵東側1.5公里兵馬俑陪葬坑裡出土的，三座俑坑共佔地20000多平方米，坑內埋葬了和真人，真馬大小相似的陶俑，陶馬約8000件被譽為“世界第八大奇蹟”和“二十世紀考古史上的偉大發現”之一。製作這些陶俑的應是秦王朝中宮廷製陶作坊的工匠，而且兵馬俑甚至是千人千面的出現在了我們的面前，秦俑的面部神態十分的豐富，表現了人物不同的個性特徵，充分的反應出作者觀察生活深入細緻的能力，每個陶俑從額頭，唇部，下巴，鬍鬚都各有不同。古人非常重視自己的頭髮，甚至看作身份的象徵，秦俑的髮型也是有著多種多樣的變化。而現在我們所看見的兵馬俑彩色部分大部分已經脫落，身上僅存斑剝殘跡。但是之前出土的一個“綠面”跪射俑，出土時這尊陶俑身上的彩繪儲存完整。這件陶俑的淡綠色面孔尤為引人注目，更使恢宏壯觀的兵馬俑增添了一份神奇的色彩。如果到西安真是要去一觀，那壯觀的感受無以言表。

圖片照於秦始皇和他的帝國時代

提到兵馬俑，我們的第一個疑惑可能是，秦始皇為什麼要建造兵馬俑？

難道只是為了炫耀功績嗎？要知道，那個時候的秦朝才剛剛建立，一方面各項事務百廢待興，另一方面，剛剛統一的土地起義不斷，國家並不穩定。在這個時候，秦始皇為了炫耀自己德兼“三皇”、功過“五帝”就費盡力氣搞個超大型雕塑展，確實不像是秦始皇這位千古一帝的實幹作風。 對於這個問題，《秦俑兩千米》這本書給出的答案是，“平衡”。下面，我們從歷史的角度，看看秦始皇為什麼一定要建造兵馬俑。 我們把時間從秦朝再往前倒騰兩千年。根據考古發現，商朝有一種傳統叫“殉葬”，貴族死後，特別是國君死後，為了讓他在另一個世界也能養尊處優，人們會把戰俘、奴隸殺死，讓他們在死後服侍死者。甚至有的時候，死者的近親，以及寵信的僕人，也會被送去另一個世界，讓他們在那邊陪死者聊聊天。因為人在這種情況下成為殉葬品，所以，這種制度叫“人殉”。根據甲骨文獻記載，商朝的人殉數目大約一萬三千人。 這種人殉制度流傳下去，在周朝逐漸制度化。後人經常褒獎周朝，說文王周公制禮作樂，建立了一個令後人嚮往的美好時代。其實，這裡的禮樂，並沒有我們想得那麼美好，活人殉葬也是其中的一個內容。比如，湖北隨州的曾侯乙墓，也就是出土了非常有名的曾侯乙編鐘的那個墓，就有人殉的考古發現。 秦國是周天子分封的一個小諸侯國，也繼承了活人殉葬的傳統，併發揚光大。《史記》記載，公元前678年，秦國國君秦武公死後，有66人陪葬。50多年後，秦武公的侄子秦穆公去世，有177人給他陪葬。 我們可能會覺得，對於那些被殺死殉葬的人來說，突然被要求“隨主人而去”，必然是被迫的、痛苦的。但是在有殉葬傳統的社會中，可能並不是這樣。有一位研究中國宗教的荷蘭學者，叫高延。他提出，“殉”在《尚書》裡，有“慾望、尋求”的意思。也就是說，在上古中國，與高貴的死者一起埋葬是一種恩惠。所以，死者的僕人和寵幸之人，在接到殉葬的訊息後，很可能會對死後世界充滿期待。在他們看來，只要對君主忠誠，他們的地位和財富就能獲得永久保證。只是為了在陽間多苟活一段時間就放棄永生，那太因小失大、太不理智了。

從這兒我們就能感受到，殉葬的文化傳統對人的毒害有多麼可怕。不過，在春秋戰國時期，很多諸侯國都逐漸廢除了人殉制度。這並不是說，當時的人們科學認識水平提高了，或者說人們感悟到了活著的意義。人殉逐漸被拋棄的原因很簡單，就是太浪費資源了。在古代，人意味著生產力，可以抓去當苦力當士兵，還能收繳人頭稅。

位於西部邊陲的秦國，雖然長期落後於東邊的國家，但秦華人也開始反思人殉制度。秦獻公就下令廢除了活人殉葬制度。不過，傳統的力量是強大的，不可能因為一條法令就徹底消失。

前幾年有一部很火的電視劇《羋月傳》，羋月就是歷史上的秦宣太后，她生活在戰國後期。關於她有這樣一個故事，宣太后臨終前，下令要她的情人魏子陪葬。魏子急忙找了一位大臣替自己求情。大臣對宣太后說：“您認為人死後還有知覺嗎？”宣太后說，“沒知覺”。大臣說，“太后您可是無所不知的人，既然您都知道人死後不會有知覺，為什麼還要把自己活生生的愛人和無知覺的死人埋在一起呢？死人如果有知覺的話，您在先王死後竟然寵信別的男人，先王知道了一定會大發雷霆。”

我們從這個故事可以看到，到戰國後期，人們已經意識到，人死後可能並沒有知覺，活人殉葬制度，無論是從經濟成本，還是實際功能來說都已經站不住腳了。但作為一種傳統，它還時時被人提起。你看，傳統其實在一定程度上是與實用主義脫鉤的，由於有前人的反覆實踐，並經過時間的長期認證，傳統變得約定俗成，不需要理由。一句話，前人怎麼做，你照做就是了。

這種傳統與實用之間的矛盾一直持續到了秦始皇時期。到底是順應潮流放棄落後制度，還是繼承古老傳統呢，萬一死後真能昇天怎麼辦？怎麼平衡這種矛盾呢？

透過兵俑來替代活人，就是秦國統治者想到的一種平衡辦法。如果你有觀察過秦始皇陵的各個兵俑，你就會發現，目前出土的七千多件兵俑，他們的相貌是各不相同的。澳洲一位考古學家用面部識別技術進行了詳細排查，結論是，兵俑的相貌重合率非常低。這是因為當時的工匠水平有限，生產不出完全一致的流水線產品嗎？

但如果你繼續仔細觀察就會發現，兵馬俑的相貌雖然各具特色，但整體風格是統一的。統一風格下，根據兵俑的面貌、髮型，還可以比較清晰地聯絡到當時全國各地的裝扮，比如北方的中原人、東南部的楚華人、東北部趙國、燕華人、南部四川巴蜀人，還有甘肅以西的遊牧民族。這顯然高超技術加持下有意為之的。

有這樣一種猜測，這些人俑是受人之託製造的真人替代品，目的是為了代替真人殉葬。也就說是，這些兵俑其實是有真人作模板的。如果這種設想是真的，那也能進一步證明，在現實面前，秦國的傳統做出了妥協。

不過，秦始皇自認為是千古一帝，陵墓作為自己的歸宿，一定要空前絕後。兵馬俑確實氣勢恢宏，但如果完全缺少了活人殉葬，儀式感總歸差點。這時，現實的一面也做了妥協。秦始皇陵墓中仍然有數百名嬪妃和數十名工匠陪葬。但請注意，由於殉葬的人主要是妃嬪，而不是在當時擔當主要勞動力的壯年男性，這也體現了當時統治者的某種平衡。另外，為什麼墓葬中還有少量工匠呢？他們可是技術勞動力。這是因為，他們知道墓地的許多秘密，所以不能放他們出去。

到這兒，對於秦始皇為什麼修建兵馬俑，我們或許找到了答案。這是秦國統治者透過工藝技術在傳統與實用之間艱難平衡的結果。由於有了製造兵俑的技術，傳統獲得了延續，凸顯了千古帝王的不同尋常，同時，也一定程度上順應了現實需求，避免殺害太多勞動力，給不穩定的帝國統治雪上加霜。

在古代有殉葬的制度，殉葬的隊伍越是龐大，墓主的身份秦皇地位越是高大。秦朝是靠強攻硬弩攻下的六國，秦皇希望在自己死後也能擁有秦軍一樣的精銳士卒陪伴在自己身邊，所以使用陶俑澆築成為秦軍士足的模樣來殉葬。這就是兵馬俑的來歷。