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1 # 翻書樓
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2 # Ms喜新不厭舊
甄士隱和香菱的作用就是點題、推動小說情節的發展,確定《紅樓夢》的整個基調;同時也揭露了當時社會的真實現狀和人情冷暖,所以,看似兩個小配角,實則用意很巧妙。
二人的出現對《紅樓夢》的意義有四點:
1⃣️首先是寫作層面的開篇點題,設下懸念的作用;
2⃣️確定故事的感情基調,為《紅樓夢》悲慘基調埋下伏筆;
3⃣️揭示當時妻妾制度、等級制度對人的迫害;
4⃣️體現當時社會的人情冷暖。
下面,讓我們逐條分析一下:
第一、從全文構思、寫作角度上來看二者的作用。二者的出現以輕鬆、愉快而後又嘆息的展開故事情節,為全書設下懸念,埋下伏筆引起閱讀上的興趣。
第二、確定《紅樓夢》的悲慘基調,這也是最重要的意義。
這要從兩個方面來看:
1.從香菱和其父親甄士隱二人名字的寓意上來看。卷第一段裡就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意:甄士隱,名費,諧音“廢”,字士隱。“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去。”一句。香菱原名甄英蓮(取意真應憐),嘆其可憐應憐,無比在暗示人物的悲慘基調;
2.從開篇香菱大街上被拐走(千金小姐從此顛沛流離,不但作為“西風瘦馬”培養並嫁入混蛋薛蟠為妾),甄士隱久尋愛女而不得,急火攻心染疾病,又遭遇火災,甄家的美好生活,恍如夢幻般破碎。以小見大,由此可見四大家族的興衰不過也是殊途同歸罷了。
第三、香菱真正的死因應該是被薛蟠正妻夏金桂折磨致死。所以,從可憐的香菱身上我們可以瞭解封建社會的妻妾制度、等級制度對人們的毒害。
第四、不論是從甄家敗落後,甄士隱岳父對其財錢上的侵佔、名譽上汙衊等諸多不堪,還是從賈雨村入仕前後的變化,無比體現出了當時社會的人情冷暖。
所以,二人看似人微言輕,其實也是文章中作者用力深埋、深挖的一條線,助推著全書的脈絡發展。
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3 # 小甜甜和牛夫人
《紅樓夢》開篇即寫了甄士隱一家由盛轉衰的故事:甄士隱一家原是姑蘇的望族,雖不是賈家一般的世族大家,但也有大宅院一處,奴僕數人,在鄉下還有田產農莊,一家生活富裕、和美。
但是,厄運接踵而至,先是獨女甄英蓮走失,後院落失火被燒為廢墟,天災人禍,田莊收入減少,最後只得賣了田產,寄居到妻子孃家,被老丈人冷嘲熱諷。甄士隱因為遭遇了一連串的打擊,所以一直鬱鬱寡歡,身體越來越差。一日,甄士隱在街上偶遇一破足道人唱著《好了歌》經過,猛然開悟,隨即跟著道士走了。
曹雪芹要寫賈家的盛衰故事,卻並不從賈家寫起,而是先寫了甄士隱一家,這樣的安排佈局讓很多讀者摸不著頭腦,不知其意。但是,甄士隱一家的遭遇被稱為“小榮枯”,欲寫賈家,先寫甄家,用甄家的隕落預示賈家的結局。
1. 甄家的遭遇預示著賈家的結局
甄家的結局是什麼?四個字可以概括,那就是“家破人散”,一家三口,分散三地,互相沒有音信。一場大火,宅院也被燒了個乾乾淨淨。而這也將是賈家的最終命運,宅院、財產全都被抄了,人關的關,賣的賣,飄零不知所蹤,百年的基業如大廈傾塌,眨眼就沒了。這才是曹雪芹為賈家設定的最終結局,遠非高鶚續書所寫的那麼溫和。
2.甄英蓮的有命無運預示著賈家眾女兒的結局
甄英蓮即香菱,她本是甄士隱一家的掌上明珠,正兒八經的大小姐,卻在年幼時被拐子拐走,從此命途坎坷。被拐子打罵,又被賣給了薛蟠,成為了薛霸王的小妾。夏金桂進門後,香菱受到了夏金桂、薛蟠兩人精神和肉體上的雙重虐待,正應了道士那句“有命無運,累及爹孃”。
《紅樓夢》的小姐主子們,諸如薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈迎春、史湘雲等人皆出身於鐘鳴鼎食之家,身份高貴,錦衣玉食,自然算得上是“有命”。但是,樹倒猢猻散,四大家族的敗落必然會改變她們的命運,元春死於非命,黛玉淚盡而亡,迎春被孫紹祖凌虐致死,惜春出家為尼,探春遠嫁番邦,湘雲青春喪偶,寶釵獨守空閨,孤獨終老,都是“無運”之人。香菱的“有命無運”,即是紅樓眾女兒的“有命無運”。
3.甄士隱出家預示著賈寶玉的結局
甄士隱家破人散,落魄至極的時候,在街上偶遇一個破足道人,他聽到這道人嘴裡一直在唱:
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?聽完這歌,士隱猛然明白了自己放不下的一切,原來都是自尋煩惱,自己之所以被困住,是因為沒看清、沒想明,所以走不出,釋懷不了。於是,他叫住那道人,要為這《好了歌》註解一番:
陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又在篷窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?……昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。亂哄哄,你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來,都是為他人做嫁衣裳!道士笑說:“解的切”可見,甄士隱是真的看開了所謂的俗塵恩怨。在一切都歸於幻滅後,賈寶玉悟到人世間情慾、財富、權勢的虛無性,放下俗世的所有糾葛,出家為僧,跟著道人走了,不知所蹤。甄士隱的結局預示著賈寶玉後來的結局,寶玉在賈家敗落後,看遍了人世的冷暖,嚐盡了人生的甘苦,在一僧一道的點化下,也出家去了。
《紅樓夢》寫甄士隱一家的時運變幻,看似無意,實則是曹雪芹的巧妙安排,開篇即告訴你整個故事的大結局。作為讀者,我們雖然知道了結局,卻依然會被故事吸引,跟著著情節的發展,去讀結局產生的整個過程,這就是《紅樓夢》這部小說的奇特之處。
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4 # 誰和蒲公英有約定
在小說《紅樓夢》中,作者之所以要先寫香菱,為的就是讓香菱的“有命無運”,和她們家的丫鬟嬌杏的“命運兩濟”來形成鮮明的對比。
“命”和“運”的關係
古人認為“命”和“運”是兩個概念,“命”是先天的,一個人一生下來,他的生辰八字就改變不了了,所以我們常說命中註定。但這可不是絕對的,一個人的最終結局會怎麼樣,還會受著“運”的影響。
“運”,指的就是一個人後天的經歷,比如說他是否會有機遇,能不能勤奮等等。所以古人常說:“一命;二運;三風水;四名;五讀書”。
記得曾經看過一個古代短篇小說,裡面說一個人去參加考試,他的命中註定會考中的,結果在半路上遇到一家鬧離婚的,被人請去幫忙寫了一份兒休書,結果最終名落孫山了,因為古人有“寧拆十座廟不毀一樁婚”的說法。
當然了,這些都只是封建迷信而已,然而古人就信這個。
香菱的“有命無運”
香菱的原名叫甄英蓮,是一個富有人家的小姐,她的父親甄士隱和母親封氏只有她這麼一個小女兒,命好吧,但是她的運不濟,才四五歲就被拐子拐跑了,受盡了打罵。
遇到個府尹賈雨村,正好還是曾經受恩於她父親的一個人,沒想到這個賈雨村他沒良心,根本就不顧及英蓮的死活。
英蓮被賣到了薛家,改名叫了香菱,做了呆霸王薛蟠的妾,沒過上幾天好日子,她就被主母夏金桂給一路炮製死了。
香菱本來是一個大家小姐,命裡應該是有一個美好的未來的,但是因為她的“運”不好,所以最後才落得如此悲慘的下場。
嬌杏的“命運兩濟”
嬌杏是甄家的丫鬟,看來是她出生時的生辰八字好,所以註定了她將來會做官太太,那她的“運”又有多好呢?
在甄府當差的時候,嬌杏不留神看見了賈雨村,忙回過頭去迴避一下,她就應該得這麼做,但是當嬌杏忽然想起了這個人是誰的時候,卻“不免又回頭兩次”,這可就是她不遵守禮法的行為了,所以,小說的作者說嬌杏是“偶因一著錯,便為人上人。”
嬌杏被賈雨村收作妾室,一年的時間她就給賈雨村生下了一個兒子,再過半年,賈雨村的嫡妻就死了,嬌杏就被賈雨村扶正,做了正妻了。
古人為了保護正妻和嫡子,是規定了不允許把妾給扶正了的(要不然得有多少的嫡妻死在妾室的手裡啊)。一個男人的嫡妻死了,他是得要再娶一個繼室夫人的,不能扶正自己的妾,除非他的嫡妻還沒有留下孩子。看來,嬌杏就應該是屬於這種狀況,這可是千載難逢的機遇。
作者先寫香菱,除了用香菱和嬌杏在“命”和“運”上做一個對比以外,還用香菱的一生遭際,來引匯出小說中諸多的女孩子們“千紅一哭,萬豔同悲”的共同命運。
甄士隱在小說中的作用,就是先用甄家的“小榮枯”,來引出賈家,乃至於整個四大家族的“大榮枯”,註定了這些鐘鳴鼎食的貴族之家“君子之澤,五世而斬”的共同歸宿。
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5 # 中年少女團
甄士隱----真事隱;
香菱,本名甄英蓮----真應憐。
中國歷史上的書那麼多,獨獨《紅樓夢》在後世竟然形成了一個學派--紅學。這在文學史上,可謂一枝獨秀。
百科上面對紅學的解釋:
紅學,即研究《紅樓夢》的學問,橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。清代學者運用題詠、評點、索隱等傳統方法研究《紅樓夢》,被稱為舊紅學。五四運動前後,王國維、胡適、俞平伯等人引進西方現代學術正規化研究《紅樓夢》,紅學作為一門嚴肅學問自此正式步入學術之林,被稱為新紅學,與甲骨學、敦煌學並稱20世紀三大顯學。但是有些地方,是大家達成共識的。比如,作者借甄士隱、賈雨村來說,我寫這本書啊,把真實的事情隱藏成了暗線,書裡明面上的,都是假的----假語存。那為什麼要“真事隱、假語存”呢?
再看全書,甄士隱和賈雨村兩個人,在整個賈府故事中,屬於打醬油的角色,尤其是甄士隱。但紅樓夢第一章寫的是《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》。一般的小說,第一章主角也不一定就馬上出場,但是出場的人,目的是要帶著主角出場。
所以真事隱,到底隱藏了什麼真事呢?
那就是甄士隱這個人的經歷和故事,和賈家的興衰是一樣的。
甄家本來很富裕,但是偏偏沒有兒子,只有一個女兒。
賈家呢,寶玉、賈蘭之後,偌大的賈家,就沒有男孩兒出生了。倒是幾個姑娘都不錯。
甄家丟了女兒後,又被一場大火全燒掉了,賤賣田產投奔岳父,還被黑掉了錢又被岳父諷刺,之後終於看破紅塵隨道人出走,啥也沒剩。
賈家,真實的結果應該也是啥也沒剩,高鶚的續集只是他一廂情願。
甄英蓮有命無運,她本是大小姐白富美,奈何從小被拐走,做了妾也被欺負的很慘,年紀輕輕就沒了。
賈府中的眾多大姑娘小媳婦,也是有命無運。出生高貴,抄家時死的死,賣的賣。
曹公自己也說:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味!所以,這兩個人的出現,就是影射賈家從富貴到一無所有,賈寶玉從不重功名,閒話弄草到看破紅塵出家去了,眾女兒有命無運,死的死,淪落的淪落。
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6 # 風雪月
紅樓夢開篇寫了甄士隱、賈雨村、甄英蓮三個人的故事,他們的故事有各自不同的用意。作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰此《石頭記》一書也.故曰"甄士隱"云云.
1.甄士隱的故事
甄士隱是一個隱居的鄉宦,女兒被拐尋不著,住所又被隔壁葫蘆廟著火殃及加上今年天災人 禍難以安身,就和妻子連同2個丫鬟一起投奔岳丈家。甄士隱被岳丈欺負他不懂稼穡哄走銀子,又人前人後八卦他,經不住打擊貧病交加,就快要去了,正這時遇到跛足道人經過唱著“好了歌”,甄士隱聽後頓悟,搶了道人的褡褳,拋家棄妻,出世而去。
2.賈雨村的故事
賈雨村在葫蘆廟安身,遇甄士隱相助,考中進士升知府,因貪酷徇私被革職,做了林如海家林黛玉的老師,借林如海關係攀上賈府,亂判了甄英蓮的"葫蘆案"。
3.甄英蓮的故事
英蓮是甄士隱的女兒,4歲被拐,被拐子養大,先被賣給了金陵公子馮淵(逢冤),又被賣給“呆霸 王”薛蟠,致使馮淵被薛蟠打死,英蓮被 薛蟠搶去。香菱是薛寶釵給她新取的名字。
作者寫這三個人物的故事有什麼用意呢?
陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。......一.甄士隱的故事是小說故事的預演,他身上有賈寶玉的影子,暗示賈寶玉的結局。
1.甄士隱出身望族家境本來小康美滿卻遭遇變故,骨肉分離,寄人籬下,家境敗落。這正是紅樓夢賈府的主線劇情。
2.甄士隱姓甄名費,甄費,意即“真廢物”,不通俗務,和“潦倒不通世務,愚頑怕讀文章”“天下無 能第 一”的賈寶玉是相似的人設。
3.甄士隱最 後悟道成仙去了。賈府大廈傾倒,全家落魄無依,寶黛愛情又落空,賈寶玉本就有出世思想,終於皈依佛門,成仙去了。
玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛。二.賈雨村的故事是一根線索,用來串起甄士隱、英蓮的故事和賈府的故事。
賈雨村諧音“賈雨村言”,作者用“賈雨村言”,把“真事隱去”,引出“真應憐”長大後來的故事。由賈雨村的故事的“護官符”,引出“賈史王薛”四大家族的背景。賈雨村又是林黛玉的家庭教師,送林黛玉到了賈府。
懷金悼玉的紅樓和賈雨村的庸俗世界觀正好相對,形成了對比。
根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷。三.甄英蓮的故事是一個引子,用來引出眾女兒的故事。
甄英蓮就是香菱,香菱是金陵十二釵副冊上的女兒。香菱是紅樓夢中第 一個登場的女性角色,命運也著實曲折可嘆,就如原名“真應憐”。香菱不像林黛玉晴雯一般孤傲清冷,也不像寶釵襲人一般練達世故,她獨特的嬌憨純真,善良隨和,是惹人憐愛的女性。《紅樓夢》裡像香菱一樣惹人憐愛的女性著實不少呢。
這種不直接寫主線劇情,而是透過其他劇情引出主線的寫法有什麼好處呢?
金庸的《笑傲江 湖》也用了這樣的寫法,不直接寫主人公令狐沖,而是由林平之的遭遇引出令狐沖登場,其後進入主線寫令狐沖的故事。
這樣寫的好處是:透過側面寫人物,讓人物形象更加鮮明,同時具有客觀角度,使人物更加真實立體。
開頭透過一個傳說一樣的故事拉開巨大幕布,讓我們看到一片瑰麗星空,紅樓夢形形色 色的女性角色都像星星一樣熠熠閃光,作為引子的香菱也落入其中,她們一起成為永恆,照亮無盡黑夜。 -
7 # 大觀園添錦
《紅樓夢》中寫香菱、甄士隱的故事,在全書中有何用意?
真不知道當今的讀者是什麼智商?當然,也包括專家。書中的寫作原則:“真事隱”、“假作真時真亦假”,當然,也是讀書原則。我們為什麼要忽略這個問題?是看不懂,還是水平就夠不上?全書一到五回是序,又是故事的開始。第六回才是主題:“官以嗣為責,民以食為天”,這樣國家才能長治久安。然而,這反映的是清朝末世,慈禧專權,宮中一片荒涼,就連唯一的繼承人同治19歲也死了,紅樓夢成了女人的政權夢。既然是甄士隱,就是一筆兩個故事,要透過表面一個故事,看到隱含的一個真實故事,這就要求讀者自身的文學水平如何?有”甄士隱”的含義,那麼”香菱”就明白了,她是一本書,根據她的身世,交待了創作時間,創作地點。香菱,諧音,相鄰,又有舊鄰。英蓮,就是姻聯,大如州的封氏和姑蘇金陵一翁結合生養的一本書。事實,下面的故事就發生在大如州,這還是一表面現象,真實故事卻是北京皇宮。這麼一講,”甄士隱”完整義就出現了:甄士隱是作者,是寫書原則。如有不解,請讀“文化漢奸”三文,裡面有解讀。請問:當今誰能這樣解釋?有不當之處,請猛烈開火——責問。
添錦2020.4.1.
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8 # 讀史鑑學
在《紅樓夢》中,甄氏父女的確是一對獨特的存在,也是貫穿全書的一對人物。可能大家會覺得,明明《紅樓夢》說的是寶黛愛情故事和賈府的興衰史,與甄氏婦女有何關係,即使把這兩個人物隔離出去,也不會影響小說的表達。其實這樣理解也沒有什麼錯,但是從作者角度理解就缺少了一對見證者,大家不要忘記,木石同盟的故事可是隻出現在甄士隱的夢中,他也是第一個知道太虛幻境這個所在的人物。他與一僧一道相遇又重逢,人生也是歷經了大起大落,不管對於人生起伏還是家道興衰,都是最有發言權的一個人。
甄士隱(真事隱)與賈雨村(假語存)的寫作意圖讀懂《紅樓夢》,最要緊的事情之一就是理解作者的寫作意圖,開篇點明此書將真事隱去,留假語存焉。小說中也為此目的寫了兩位結構型的人物,就是甄士隱和賈雨村。
這兩個人在小說各自經歷了人生的起落,甄士隱出現的時候已是一個“功成名就”的狀態,不過他所要的“功成名就”並不是為官做宰,而是一個與世無爭的恬淡生活,有家有田有妻有女的普通人生活。
賈雨村當時恰是人生落魄之時,有一定的小才,但是沒財,受了甄士隱的資助後,獨自進京趕考,去尋求人生想要的另一種富貴生活。接著不久賈雨村高中,衣錦還鄉。然而此時的甄士隱已出家了。
最後兩人在最後一回再度相遇,甄士隱已然擺脫了人生的困惑,而賈雨村對自己虛假世界的追求仍是執迷不悟,二人再次分道揚驃。
作者透過寫這兩個人的生活,來觀照整部小說。甄士隱的人生經歷意在說明人生富貴又何為,到頭來只不過是為他人作嫁衣裳,亂烘烘你方唱罷我登場,這是作者所定位的人生觀,就是所謂的“真事隱去”。而寫賈雨村,這個人的經歷則是將人生置於一場輪迴中,起起伏伏,執迷不悔,為了達到目的,不惜背信棄義。而在當時的現實世界中,這類人卻是大行其道,作者意在批判封建社會追捧的人生觀。
甄士父女與書中人物的關係我們注意到甄士父女與賈府都有著一定的聯絡,甄士隱在夢中聽了木石同盟的傳說,還看到了太虛幻境大門口。可能說賈寶玉和林黛玉都與甄士隱有著不解之緣,這在小說中也得到了證實。
比如甄英蓮的人生遭遇與薛賈兩家關係甚密。她自元宵節走失後,被人收養,長大後好不容易遇到一個好姻緣,偏偏薛蟠也看上了,最後薛蟠打死了馮淵,惹出了人命官司。但這個案子偏偏又被賈雨村碰上,葫蘆僧亂判葫蘆案之後,甄英蓮成了薛家的丫鬟香菱,這樣一個曲折之後走進了賈府的視野。她拜林黛玉為師學作詩,賈寶玉對她也是憐香惜玉,還給她襲人的裙子換。最後香菱還是死在了薛家。香菱的人生遭遇也是一場悲劇,與他的父親如出一轍。
可以說,甄士父女既是賈府興衰的見證者,也是寶黛愛情的見證者,同時自身的命運也是一場悲劇,這與小說的悲劇性結構也是契合的。
楔子的作用中國古典的小說,有一個傳統結構模式,特別是戲曲,喜歡在故事開場前先來一段獨立的小故事。這個小故事的作用與正文有影射的作用,等於就是劇情梗概,幫助觀眾瞭解劇情和其意義。長篇古典小說都有這個特點,比如《水滸傳》的開首交待了故事發生的原因,《儒林外史》卷首講了王冕的故事,寓意全書的主旨立意。
《紅樓夢》中的甄氏父女的故事也有這個楔子的作用,既參與其中,又遊離於故事之外,貫穿小說之中,起到提綱挈領的作用。
回答完畢!
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9 # 文學與教育
其實這兩個人,都是在給人以感悟。
香菱是金陵十二釵副冊中的一個人物,他之所以能夠進入副冊,這將取決於他的出身,“家中雖不甚富貴,然本地也推他為望族了。”然而因他被拐,又因家庭的變故,使他的身份由高向低流動了。
香菱的一生可以分為這樣四個階段 : 第一個階段為被拐之前,第二個階段是被拐之後和進入薛家之前,第三個階段是進入薛家之後到薛家娶夏金桂之前,第四個階段是娶進夏金桂之後。
香菱在第一、第三階段是幸福的,而在第二、第四階段是不幸的。
第二階段的不幸他全忘了,第四階段的不幸,使他失去生命,這有判詞為證,“自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。”
香菱是可憐的,然而,在他的生命史中,他始終是樂觀向上的,我們絲毫看不出他受磨難的痕跡,特別是學詩一段,更是使他美好的心靈得到了充分的展現。
這也是在啟發周圍所有人,如何面對磨難,又如何展現自己今後的生活,香菱是為他人立下的一個很好的事例,這隻能由他人來領悟了。
我想曹雪芹這位作者,他享受富貴之後,經歷磨難時,他肯定發現過他生活中的香菱,是香菱給予了他生活的勇氣和信心。
他的父親甄士隱呢?經歷磨難以後,他解讀了生活,特別是解讀了《好了歌》,他明白了。於是,跟了道士出了家。
寶玉,其實走的也是這樣的一條路,我們不能不說,甄士隱對寶玉有啟發的。
也就是說,香菱給予了大觀園覆滅後,眾人生活下去的範例;甄士隱啟發了賈寶玉最後出家,脫離塵世。總之他們都給人以啟悟。 -
10 # 小白的文化之旅
《紅樓夢》第一回中,就寫到了香菱和甄士隱,可見他們的意義是不尋常的;我們透過他們的名字來分析,也更容易理解,香菱原名叫英蓮,是甄士隱的女兒,英蓮“應憐”,這不正是《紅樓夢》中眾多女人的命運寫照嗎?
無論是機關算盡的王熙鳳,還是為了家族不惜拆散寶黛二人愛情的薛寶釵,她們的結局都是悲劇的,都是讓人覺得可憐的。
而英蓮,本來出生在一個幸福之家,卻在自己四歲的時候就被人販子抱走,這期間她所受的苦我們不言而喻;後來她又誤打誤撞的遇到了薛潘,被這個呆霸王看上了,做了她的小老婆,本以為她的命運從此改變,開始幸福了,卻不曾想,薛潘娶的妻子夏金桂,是一個狠毒之人,看不得薛潘身邊的人,香菱最終無法,只能離開,其結局,讓人唏噓。
甄士隱,“真事隱”,是作者寫《紅樓夢》的本意,真亦是假,假亦是真;讓讀者不用全信,這一來同當時的文字獄有關,二來也同作者在文中開端提到的女媧補天的神話故事相呼應,一為虛幻,一為現實;而“假作真時真亦假,無為有時有還無”又讓讀者分不清了誰是真,誰是假?
回到甄士隱本身,他本來是一個美滿之家,家中雖不是土豪也是富足的,他有一個賢惠的妻子封氏,一個可愛的女兒英蓮;但命運弄人,女兒英蓮被人販拐走,自己的房屋被大火燒燬,無奈寄居在老丈人家,那老丈人封肅又是個勢力小人,看到女婿如此,不但不同情,還用冷言冷語諷刺他;甄士隱想起日前的繁華同今日的淒涼,最終在破足道人《好了歌》的點化下,遁入空門。
《好了歌》,是《紅樓夢》的眾生相:
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終身只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順子孫誰見了?
如王熙鳳,一輩子的算計,到頭來把自己給算進去了;如寶釵,一輩子的算計,終於做了寶玉的妻子了,可是賈府沒落,寶玉出家,也只剩空歡喜一場;比如襲人,一輩子算計,趕走晴雯,討好王夫人,討好寶玉,最終在賈府這個大環境的傾塌下,依然沒有獲得幸福。
這正是應了甄士隱對《好了歌》註解裡的一句話:
甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!
甄士隱,同樣是《紅樓夢》中主角寶玉的影子,寶玉,出生在賈府這樣的富貴人家之中,可謂是飯來張口,衣來伸手;又有眾多的姐妹陪伴著,好不幸福;但最終,大觀園的眾姐妹遠嫁的遠嫁,出家的出家;連自己心愛的黛玉也去了;賈府昔日的繁華已去,寶玉在體會這悲歡離合之後,選擇了甄士隱一樣的路,遁入空門!
所以說,英蓮(香菱)和甄士隱,在《紅樓夢》中,起到的事總覽全文的作用,儘管文中有那麼多的爾虞我詐,那麼多的歡聲笑語,到頭來都是黃粱一夢,都擺脫不了“為她人做嫁衣裳”的悲劇。
回覆列表
《紅樓夢》裡面香菱和甄世隱在小說中有很重要的作用。
小說中是以香菱和甄士隱父女兩人作為開篇,當四大家族衰敗之後,也是以他們父女兩人作為整部小說的結局。
香菱的命運香菱本來是父母的掌上明珠,在被人販子拐賣之後,命運也一波三折。香菱被薛潘搶去之後,並沒有得到薛潘的真心相待,香菱稱為薛潘的妾室後不久,便又迎來了薛潘的正妻——夏金桂。夏金桂對香菱百般刁難、折磨之後自盡了,本以為香菱能夠就此脫離苦海,卻沒曾想居然難產而死。
香菱在《紅樓夢》中是一個非常苦命的人,她在紅樓夢中也是一個不可或缺的人物。透過香菱,我們可以瞭解封建社會的妻妾制度、等級制度對人們的毒害。
甄士隱甄士隱是香菱的父親,他本來家境殷實,卻遭到了飛來橫禍。甄士隱失去了自己的愛女甄英蓮(即香菱)之後,一場大火繼而又燒燬了他的房子和一些財物。甄士隱在不久之後家產還被丈人欺騙佔有了不少,在病痛之下他便遁入了空門。
甄士隱還曾資助過未曾入仕的賈雨村,賈雨村在為官之後儘管遇到了香菱,但他也並沒有將香菱的下落告訴甄士隱的妻子。甄士隱的遭遇也體現出了當時社會的人情冷暖,也從側面反映出了賈雨村入仕前後的變化。
總結《紅樓夢》中,甄士隱和香菱的作用就是點題、推動小說情節的發展,而且甄士隱父女的遭遇還有著承前啟後的作用。小說最後,也是出家的甄士隱將難產而亡的香菱接入了太虛幻境。