相傳十二帝，除了在位時間短的及年幼的，幾乎每人都有男寵，越是聲名赫赫的皇帝越不乏男寵，而且都記載正史中。

1、漢高祖與籍孺據說英布謀反時，漢高祖劉邦生病避在深宮，無人能見到，後來樊噲實在忍不住闖進官中，大臣們也隨著闖進去，發現劉邦正躺在籍孺的腿上。使中說籍孺長相很像韓信，不過正史中沒有如此記載，司馬遷在《史記》中非常直接的點名“籍孺沒有才能,靠婉順諂媚獲得寵幸。”

2、漢惠帝與閔孺閔孺與籍孺很可能是朋友，都是得到皇帝的寵幸，

“與上臥起,公卿皆因關說”。

以至於到了漢惠帝時期,“郎侍中皆冠鴳璘，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也”。

3、漢文帝與鄧通、趙談、北官伯子漢文帝男寵中最出名的莫過於鄧通。鄧通因為漢文帝一個夢而飛黃騰達，漢文帝為了避免鄧通如相者預言般餓死，特賜銅山允許鄧通自行籌錢。史書上記載：鄧氏錢布天下。

《水滸傳》中王婆給西門慶講追女人的五大要素“潘驢鄧小閒”中的“鄧”就是跟鄧通一樣有錢。

4、漢景帝與周文仁史書上說漢景帝沒有寵臣，

“唯獨郎中令周文仁，仁寵最過庸，乃不甚篤。”

5、漢武帝與韓嫣、韓說、李延年等人，甚至衛青與霍去病與漢武帝也有一些不清不楚。韓嫣雖然名字女性化，但是妥妥的真男人，韓王信的曾孫，而且比兩孺、鄧通不同的是，韓嫣善騎射。在漢武帝還是膠東王的時候就相親相愛，劉徹成為太子後，兩人更為親密，甚至賞賜與漢武帝幾乎同等的車駕。只不過，有點飄飄然，最終被皇太后賜死。

漢武帝又寵幸的韓嫣弟弟韓說。衛青、霍去病皆愛幸，然亦以功能自進。

6、漢昭帝與金賞；漢宣帝與張彭祖史書中說漢昭帝、漢宣帝沒有男寵但是《金日磾傳》中提到 “賞、建，俱侍中，與昭帝略同年,共臥起。”漢宣帝與張彭祖感情深厚，常出入同乘，這個還算正常。

7、漢元帝與石顯

對於漢元帝是不是好男風

史書中雖然有提到漢元帝寵信石顯，但是並沒有過分的親密舉動，所以也許石顯等人就是一個寵臣罷了。

8、漢成帝與張放漢成帝與趙飛燕、趙合德的，人人皆知。但是少有人知道漢成帝在此之前，最愛的人是一位美少男--張放。“與上臥起，寵愛殊絕。”

在漢朝歷史中一出現這個“與上臥起”，幾乎就是男寵的標誌用語。

9、漢哀帝與董賢--斷袖之癖漢朝諸多皇帝中，好男風最有名的應該就是這位漢哀帝。

“常與上臥起。

嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”

其恩愛至此，斷袖之癖由此而來。

不過漢哀帝對董賢的恩愛不止如此，漢文帝頂多讓的鄧通自行籌錢，漢哀帝直接想把皇位讓給董賢。

之後兩位皇帝都是幼主，王莽專政，也沒有太多事蹟。如此一算，西漢十二位皇帝，除了漢宣、漢元兩位，其他都明顯記載好男風。尤其漢武帝，不僅文治武功氣勢如虹，男寵數量也遠超其他人。

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。

這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是“雙性戀”，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。

漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，“文景之治”是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。

鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·佞幸傳》記載，有一次漢文帝夢見一個在宮掖池中撐船戴黃帽的小吏，從後面推他上天，到達長生不老的仙境，文帝回頭一看，這個人的衣襟系在後面，夢醒後就派人去找這個“小吏”，結果找到一個也把衣襟系在後面的人，這個人叫鄧通。這姓名又和“登通”的音相同，文帝十分高興，逐漸對他加以寵幸，鄧通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至連要沐浴的日子也留在文帝身邊，所以文帝更加寵愛他，賞賜他的財物以千萬計，官拜上大夫，文帝還時常到鄧通的家裡去玩。不過，鄧通沒有什麼才幹，只是謹慎地博取文帝的寵幸。

有一次，漢文帝命一位有名的相士給鄧通相命，相士說他會貧餓至死，文帝很不高興地說：“能富通者在我，何說貧?”於是賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，使他享有鑄造錢幣之權，這種把國家的造幣權賞賜給人的行為實在是歷史上少有的，於是鄧通富可敵國，當時就有“鄧氏錢布天下”的說法。

可是，歷史上往往有這麼一個規律，一個人如果過於受皇帝寵幸，權勢過大，過於富有，往往會在宮廷之中受妒，對那些沒有豐功偉績，只會媚上的男寵來說更是如此。有一次文帝生瘡流膿，鄧通用口吮之，文帝大為感動，並且問鄧通，誰最愛朕?鄧通說，當然是太子。於是文帝就要考驗太子一下，當太子前來請安時，文帝叫太子替他吮膿，太子面有難色，文帝說，鄧通已經這樣做了，太子很慚愧，因而嫉恨鄧通。鄧通還由於冒犯了皇上的座位而為丞相所責，甚至要殺鄧通，後來被文帝阻止了。文帝是鄧通的唯一靠山，文帝一死，太子即位為景帝，立即罷免鄧通，後來又抄了他的家，並且不許任何人接濟他，最後，鄧通正如那相士所言，餓死了。

其實，鄧通還不算是很跋扈的。漢武帝的男寵韓嫣和武帝一起同臥同起，形如夫妻，官至上大夫，受賞賜之多可與文帝之與鄧通相比，可是這個人就更跋扈了。他喜歡彈丸，丸都為金制，每天都會彈失十多顆，所以當時在長安有俗話說：“若飢寒，逐金丸。”意即跟著韓嫣拾金丸就能發財。有一次江都王(武帝的弟弟)入朝，與武帝一起到上林御苑打獵，武帝的車還未行，叫韓嫣率領百餘騎兵乘車先去，江都王以為是武帝來了，立刻在路旁跪下迎接，可是韓嫣卻縱車而過，置之不理。江都王感到受到莫大的侮辱，向母親(皇太后)哭訴，於是皇太后就十分厭恨韓嫣。韓嫣仍不收斂，仍恃寵而驕，隨意出入皇帝的寢宮。最後，被太后抓住把柄，賜他死刑，雖然武帝極力說情，仍不能免。

皇帝和男寵有著很真摯的感情，漢成帝和張放又是一個著名的例子。張放官居富平侯，他的曾祖父也是官拜大司馬，他的母親還是公主之女，可謂滿門顯貴。張放年少英俊，而且十分聰明，所以為成帝所寵幸，並且將皇后的侄女嫁給他，婚禮極其奢侈華麗，賞賜以千萬計。成帝和他“同臥起”，經常一起出遊，微服私行，幾年內一起去了不少地方。在這種情況下，張放就受到一些貴族、特別是幾個國舅的妒忌，他們在太后面前說張放的壞話，太后認為皇帝正是年富力強之時，卻行為不檢，都是張放所致，所以就找了一個罪名，把張放放逐到外地去。成帝十分想念張放，多次召張放回京，又多次迫於太后、貴族和大臣的壓力而流著淚再叫張放走。在他們分離時，通訊不斷。過了不久，成帝駕崩，張放也日夜思念，哭泣而死。

歷史上有許多事情實在太複雜。如果僅從漢成帝和張放的關係來看，確有情真意摯的一面，可是成帝卻是漢朝一個較為荒淫的皇帝，他的最大嗜好就是觀賞身穿薄露紗衣的宮女，他還經常微服去民間尋訪美女，有一次微服到陽阿公主家，見歌舞女趙飛燕，就召進宮，後來廢許皇后，立飛燕為後，又把飛燕妹合德召進宮，陷於淫亂，旦旦伐性，以後即因此而送了命。由此看來，漢成帝實際上是個雙性戀者。

當皇帝的好處，原來是可以男女通吃。據史料記載，在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。

漢高祖劉邦寵美女無數，還有一位特別寵幸的男寵，就是籍孺。

漢惠帝沉迷於美色之中，女色之外，他還有男寵閎孺之流，他讓他們頭戴高冠，身披貝帶，塗脂敷粉，日常生活在宮殿之中，隨時召幸。

漢文帝醉心於同·性·戀，他的男寵較多，主要有三人：鄧通、趙同、北宮伯子。鄧通是年輕的船伕，文帝將鄧通視為自己的夢中人，大加寵幸，賞賜了大量的財富。

漢武帝文才武略，後宮佳麗成千上萬，他寵愛美人的同時，也喜愛男寵。他的男寵主要有兩個，一是韓嫣，一是李延年。韓嫣得到漢武帝的寵愛後非常傲慢，得罪了不少人，太后也是其中之一。後來韓嫣悄悄的與宮女有了私情，太后知道後便下令賜死韓嫣。

漢成帝是漢朝一位荒淫無度的皇帝，不僅坐擁趙飛燕趙合德兩姐妹，還和男寵張放愛得死去活來。

由此看來，歷史上有許多事情實在太複雜嘍。

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。

這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是“雙性戀”，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。

漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，“文景之治”是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。

鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·佞幸傳》記載，有一次漢文帝夢見一個在宮掖池中撐船戴黃帽的小吏，從後面推他上天，到達長生不老的仙境，文帝回頭一看，這個人的衣襟系在後面，夢醒後就派人去找這個“小吏”，結果找到一個也把衣襟系在後面的人，這個人叫鄧通。這姓名又和“登通”的音相同，文帝十分高興，逐漸對他加以寵幸，鄧通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至連要沐浴的日子也留在文帝身邊，所以文帝更加寵愛他，賞賜他的財物以千萬計，官拜上大夫，文帝還時常到鄧通的家裡去玩。不過，鄧通沒有什麼才幹，只是謹慎地博取文帝的寵幸。

有一次，漢文帝命一位有名的相士給鄧通相命，相士說他會貧餓至死，文帝很不高興地說：“能富通者在我，何說貧?”於是賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，使他享有鑄造錢幣之權，這種把國家的造幣權賞賜給人的行為實在是歷史上少有的，於是鄧通富可敵國，當時就有“鄧氏錢布天下”的說法。

可是，歷史上往往有這麼一個規律，一個人如果過於受皇帝寵幸，權勢過大，過於富有，往往會在宮廷之中受妒，對那些沒有豐功偉績，只會媚上的男寵來說更是如此。有一次文帝生瘡流膿，鄧通用口吮之，文帝大為感動，並且問鄧通，誰最愛朕?鄧通說，當然是太子。於是文帝就要考驗太子一下，當太子前來請安時，文帝叫太子替他吮膿，太子面有難色，文帝說，鄧通已經這樣做了，太子很慚愧，因而嫉恨鄧通。鄧通還由於冒犯了皇上的座位而為丞相所責，甚至要殺鄧通，後來被文帝阻止了。文帝是鄧通的唯一靠山，文帝一死，太子即位為景帝，立即罷免鄧通，後來又抄了他的家，並且不許任何人接濟他，最後，鄧通正如那相士所言，餓死了。

其實，鄧通還不算是很跋扈的。漢武帝的男寵韓嫣和武帝一起同臥同起，形如夫妻，官至上大夫，受賞賜之多可與文帝之與鄧通相比，可是這個人就更跋扈了。他喜歡彈丸，丸都為金制，每天都會彈失十多顆，所以當時在長安有俗話說：“若飢寒，逐金丸。”意即跟著韓嫣拾金丸就能發財。有一次江都王(武帝的弟弟)入朝，與武帝一起到上林御苑打獵，武帝的車還未行，叫韓嫣率領百餘騎兵乘車先去，江都王以為是武帝來了，立刻在路旁跪下迎接，可是韓嫣卻縱車而過，置之不理。江都王感到受到莫大的侮辱，向母親(皇太后)哭訴，於是皇太后就十分厭恨韓嫣。韓嫣仍不收斂，仍恃寵而驕，隨意出入皇帝的寢宮。最後，被太后抓住把柄，賜他死刑，雖然武帝極力說情，仍不能免。

皇帝和男寵有著很真摯的感情，漢成帝和張放又是一個著名的例子。張放官居富平侯，他的曾祖父也是官拜大司馬，他的母親還是公主之女，可謂滿門顯貴。張放年少英俊，而且十分聰明，所以為成帝所寵幸，並且將皇后的侄女嫁給他，婚禮極其奢侈華麗，賞賜以千萬計。成帝和他“同臥起”，經常一起出遊，微服私行，幾年內一起去了不少地方。在這種情況下，張放就受到一些貴族、特別是幾個國舅的妒忌，他們在太后面前說張放的壞話，太后認為皇帝正是年富力強之時，卻行為不檢，都是張放所致，所以就找了一個罪名，把張放放逐到外地去。成帝十分想念張放，多次召張放回京，又多次迫於太后、貴族和大臣的壓力而流著淚再叫張放走。在他們分離時，通訊不斷。過了不久，成帝駕崩，張放也日夜思念，哭泣而死。

歷史上有許多事情實在太複雜。如果僅從漢成帝和張放的關係來看，確有情真意摯的一面，可是成帝卻是漢朝一個較為荒淫的皇帝，他的最大嗜好就是觀賞身穿薄露紗衣的宮女，他還經常微服去民間尋訪美女，有一次微服到陽阿公主家，見歌舞女趙飛燕，就召進宮，後來廢許皇后，立飛燕為後，又把飛燕妹合德召進宮，陷於淫亂，旦旦伐性，以後即因此而送了命。由此看來，漢成帝實際上是個雙性戀者。

在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40％，至於其他60％的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是“雙性戀”，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。

《漢書》中說漢高祖劉邦有難寵籍孺，漢惠帝的男寵閎孺，他們“以婉媚貴幸”，與皇帝同臥起，受到百官的巴結奉承。閎孺在惠帝的生活的確非同一般，閎孺的進言也確實是舉足輕重。再對待呂后的情人闢陽侯這件事上，就可以見出惠帝對閎孺非同一般的恩寵。惠帝知道母后呂后與闢陽侯私通的事後大怒，決定殺上死闢陽侯，闢陽侯哭訴於呂后，呂后無奈，於是他透過平原君請求閎孺出面說情，惠帝果然聽了閎孺的話，寬宥了闢陽侯。由於內臣知道惠帝好男色，便爭相打扮自己，冠上裝飾美麗的羽毛，用海貝裝飾衣帶，還塗抹脂粉。

孝文皇帝最鍾情的男寵主要有鄧通，宦官趙同和北宮伯子。

趙同本名趙談長於星象，善觀天機，能從星相雲氣預測吉凶，使他俊美的容顏更添幾分仙氣。相信命運天數的文帝劉恆自然離不了他，隨時召幸，共食共寐。一次文帝到東宮看望太子，趙同受命驂乘侍駕，侍從的官員們則有些看不過去，覺得這樣有失體統，中郎將袁盎便站了出來，伏在文帝車前，鄭重其事地進奏，文帝覺得有理便讓趙同下車。趙同也只得含羞下去。

孝文帝時有位鄧通善划船，再內廷當了一名黃頭郎——給皇帝划船者都戴黃帽。孝文帝作過一個夢，夢中欲升騰上天，單騰不起來，身後一位黃頭郎把他推了上去，孝文帝回頭看見黃頭郎臂後的衣服劃破。夢醒後，文帝來到未央殿西的蒼池邊，讓黃頭郎劃上漸臺，他打量著幾位黃頭郎發現其中一位與夢中的一樣也劃破了衣服，問其姓名，黃頭郎答姓鄧名通，文帝尋思，鄧與登同音，於是甚喜，召鄧通到自己身邊服侍。鄧通沒什麼長處，但人很清秀，侍後文帝生活起居可謂無微不至。鄧通生性內向，不願與外臣來往，文帝就經常私下到鄧通家玩。文帝賜給他數萬計的金錢（文帝的節儉在歷史上是出了名的），後來相術師卻說鄧通終將貧餓而死，文帝不相信，乃賜給他一座銅山，讓他開礦鑄錢，於是鄧氏錢遍天下，富貴無人能比。一次文帝生瘡發膿，鄧通多次用嘴為他吸膿，毫無難色。再鄧通吸吮他的膿瘡時，文帝頗有些傷感問他：“天下誰愛我者乎？”鄧通答：“當然無人比得上太子。”於是文帝召太子給他吸膿，太子面露難色，還是勉強為之。聽父皇說鄧通已為自己吮過瘡，太子心中慚愧，怕由此影響父皇對自己的看法，便恨上了鄧通，景帝即位後鄧通北抄家，最終果然貧餓而死。

孝景帝的同性戀人是郎中令周文仁。

漢武帝是個雄武而多情的皇帝，也繼承了祖上同性戀的癖好。某侯之孫韓嫣（汗～這個名字用在男的身上很彆扭～），自幼就與武帝相處，產生情意，當了太子後，武帝對韓嫣的感情更深，韓嫣很聰慧，善騎射，與武帝的愛好頗一致。韓嫣的弟弟韓說也是武帝的倖臣。李延年是當時一流的音樂家，受宮刑後為宦官，武帝不僅讓他作曲、彈唱，還經常把他引入臥內。李延年是個聰明人，知道皇上寵男色只不過是一時的喜好於是向皇上推薦自己的妹妹。那首“北國有佳人，絕世而獨立……”就是李延年描寫妹妹的。妹妹死後李延年因色衰愛馳而被殺（另有說法李延年染指後宮，在下很是納悶他一宦官怎麼個染指後宮法？）。武帝的男寵之多竟包括衛青、霍去病，這大概與他的個性有關，對自己親信的內臣加以親暱，不講禮節，不分彼此，例如武帝時常邊蹲廁邊同衛青講話。

宣帝、昭帝兩位也都不拒絕對男色的喜好，宣帝寵愛近侍中的美少年張彭祖。

元帝的同性戀物件是宦官弘恭、石顯，不用說又是兩個美貌少年。

成帝的同性戀物件有淳于長、張放。淳于長人品不怎樣，他的劣跡《漢書》都有記載。張放是成帝姑姑的兒子，官至富平侯。後來在太后的迫令下張放離開皇宮，成帝與他泣別。成帝死後張放哀泣過度而死。

到了哀帝時同性戀登峰造極，以抽刀斷袖的感人故事揚名歷史，劉欣成為歷代皇帝中最負盛名的同性戀皇帝。

哀帝劉欣即位時年方二十，本來是位不好生色、喜愛經書、文辭博敏的皇帝。剛剛即位時，他力行節儉，裁減用度，親理政務。後來，傅太后參政，皇權外移，劉欣畢竟年輕，左右不了政局，於是他漸漸沉溺於聲色中，藉以消解寂寞。

董賢字聖卿，雲陽人，出身官宦人家。哀帝做太子時，董賢因父親的關係當了太子舍人，劉欣即位後，董賢隨之升遷為郎官，兩年後的一次傳漏時被哀帝無意中看見，在這以前哀帝從未注意過他，現在發現這位男子容貌極美，不禁怦然心動，緩過神來的哀帝記起這是東宮舊官，又有點不敢相信，於是他輕聲問到：“是舍人董董賢？”董賢當即跪伏應是（典型的一見鍾情，小說漫畫裡常見的模式）。哀帝召他上殿談話，極為投緣，當即升他為黃門郎，隨後又升為駙馬都尉，哀帝出巡時，董賢以參乘護駕左右，回到宮中董賢則如同髮妻侍侯哀帝，無微不至，直到哀帝睡熟。沒有多少時日哀帝便賞賜董賢金錢鉅萬，朝野百官為之震動，董賢父隨之由雲中侯而遷霸陵令而遷光祿大夫。

董賢不僅美貌俊俏，氣質高貴而且溫柔嫻靜，性情柔和恭順，難怪哀帝對他如此痴迷。一次晝寢時，哀帝準備起身下床，不料發現他的衣袖被熟睡中的董賢壓住了，哀帝不忍驚醒他，便輕輕抽出佩刀小心的割斷被壓住的衣袖，衣袖斷了這才悄悄起床。這便是中國歷史上著名的斷袖的故事，從此以後，斷袖成為後世男寵的代名詞，被文人墨客廣泛使用。

哀帝對董賢的妻子也很照顧，允許其妻入宮看望董賢（董賢的妻子應該是劉欣的情敵了，劉欣為了照顧董賢把情敵都找來了，真令人佩服）。董賢的妹妹被納為昭儀，地位僅次於皇后。對她們的賞賜不下千萬（我看過的所有書上都認定這是哀帝好色的表現，我個人覺得劉欣應該是一個比較單一的同性戀，只好男色不喜女色，否則他不會把宮裡30歲以下的宮女趕宮出去，他對董賢妻妹的做法也只是愛屋及烏的表現罷了）。

董賢受寵而被封侯，22歲那年被封為大司馬衛將軍（三公之首，掌握國家軍權），領尚書事，百官都要向他奏事。匈奴單于來朝，見董賢年輕而位居群臣之上，不解，哀帝命譯者告知：“大司馬年少，以大賢居位。”單于起身拜哀帝，祝賀漢得賢臣。（不知那時董賢有沒有臉紅）

哀帝將宮中的好東西賞賜給董賢，而自己則用次極品（這是學漢文帝的做法），還命將作大匠率百工為董賢大造宅第，耗費了大量人力物力，連董家的家僕也受了重賞。這樣的厚愛哀帝還嫌不夠，又為董賢建造百年以後的墳塋，而且墳塋就選在自己的義陵旁，墳塋全用上好的只有皇帝墓中才許使用的堅剛之柏。

一次宴飲中，哀帝從容的面對董賢，親切的說：“我想效法堯禪位舜的先例，將皇位禪讓給你，如何？”（既然劉欣能從容的說，就說明他沒喝醉，腦子還是清醒的，他對董賢的愛可見一斑），後因中常侍王閎的進諫，禪讓之事就不了了之。

哀帝死後董賢夫婦自殺，其家查出財產四十三萬兩。

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。

這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是“雙性戀”，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。

漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，“文景之治”是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。

鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·佞幸傳》記載，有一次漢文帝夢見一個在宮掖池中撐船戴黃帽的小吏，從後面推他上天，到達長生不老的仙境，文帝回頭一看，這個人的衣襟系在後面，夢醒後就派人去找這個“小吏”，結果找到一個也把衣襟系在後面的人，這個人叫鄧通。這姓名又和“登通”的音相同，文帝十分高興，逐漸對他加以寵幸，鄧通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至連要沐浴的日子也留在文帝身邊，所以文帝更加寵愛他，賞賜他的財物以千萬計，官拜上大夫，文帝還時常到鄧通的家裡去玩。不過，鄧通沒有什麼才幹，只是謹慎地博取文帝的寵幸。

有一次，漢文帝命一位有名的相士給鄧通相命，相士說他會貧餓至死，文帝很不高興地說：“能富通者在我，何說貧?”於是賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，使他享有鑄造錢幣之權，這種把國家的造幣權賞賜給人的行為實在是歷史上少有的，於是鄧通富可敵國，當時就有“鄧氏錢布天下”的說法。

可是，歷史上往往有這麼一個規律，一個人如果過於受皇帝寵幸，權勢過大，過於富有，往往會在宮廷之中受妒，對那些沒有豐功偉績，只會媚上的男寵來說更是如此。有一次文帝生瘡流膿，鄧通用口吮之，文帝大為感動，並且問鄧通，誰最愛朕?鄧通說，當然是太子。於是文帝就要考驗太子一下，當太子前來請安時，文帝叫太子替他吮膿，太子面有難色，文帝說，鄧通已經這樣做了，太子很慚愧，因而嫉恨鄧通。鄧通還由於冒犯了皇上的座位而為丞相所責，甚至要殺鄧通，後來被文帝阻止了。文帝是鄧通的唯一靠山，文帝一死，太子即位為景帝，立即罷免鄧通，後來又抄了他的家，並且不許任何人接濟他，最後，鄧通正如那相士所言，餓死了。

其實，鄧通還不算是很跋扈的。漢武帝的男寵韓嫣和武帝一起同臥同起，形如夫妻，官至上大夫，受賞賜之多可與文帝之與鄧通相比，可是這個人就更跋扈了。他喜歡彈丸，丸都為金制，每天都會彈失十多顆，所以當時在長安有俗話說：“若飢寒，逐金丸。”意即跟著韓嫣拾金丸就能發財。有一次江都王(武帝的弟弟)入朝，與武帝一起到上林御苑打獵，武帝的車還未行，叫韓嫣率領百餘騎兵乘車先去，江都王以為是武帝來了，立刻在路旁跪下迎接，可是韓嫣卻縱車而過，置之不理。江都王感到受到莫大的侮辱，向母親(皇太后)哭訴，於是皇太后就十分厭恨韓嫣。韓嫣仍不收斂，仍恃寵而驕，隨意出入皇帝的寢宮。最後，被太后抓住把柄，賜他死刑，雖然武帝極力說情，仍不能免。

皇帝和男寵有著很真摯的感情，漢成帝和張放又是一個著名的例子。張放官居富平侯，他的曾祖父也是官拜大司馬，他的母親還是公主之女，可謂滿門顯貴。張放年少英俊，而且十分聰明，所以為成帝所寵幸，並且將皇后的侄女嫁給他，婚禮極其奢侈華麗，賞賜以千萬計。成帝和他“同臥起”，經常一起出遊，微服私行，幾年內一起去了不少地方。在這種情況下，張放就受到一些貴族、特別是幾個國舅的妒忌，他們在太后面前說張放的壞話，太后認為皇帝正是年富力強之時，卻行為不檢，都是張放所致，所以就找了一個罪名，把張放放逐到外地去。成帝十分想念張放，多次召張放回京，又多次迫於太后、貴族和大臣的壓力而流著淚再叫張放走。在他們分離時，通訊不斷。過了不久，成帝駕崩，張放也日夜思念，哭泣而死。

歷史上有許多事情實在太複雜。如果僅從漢成帝和張放的關係來看，確有情真意摯的一面，可是成帝卻是漢朝一個較為荒淫的皇帝，他的最大嗜好就是觀賞身穿薄露紗衣的宮女，他還經常微服去民間尋訪美女，有一次微服到陽阿公主家，見歌舞女趙飛燕，就召進宮，後來廢許皇后，立飛燕為後，又把飛燕妹合德召進宮，陷於淫亂，旦旦伐性，以後即因此而送了命。由此看來，漢成帝實際上是個雙性戀者。

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突岀罷了。當時，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。