易經的主要精髓是象與數，它提供了一種以整體形象思維認識宇宙本質的思維方法。預測只是其中的功能之一，但不能以偏概全，把它當作《易經》的主體來對待！

即使是預測，要做到精準也不是一個容易的事情，需要求測者，預測者的意識和宇宙意識完全融合為一體，成為一條鏈而暢通無阻方能得到理想的結果。

預測準確的首要條件是我們必須處於一個”動態”的事物之中，位於一個情勢所迫的環境鏈中，受到宇宙資訊的觸動，一念萌動而起卦預測。而不是座在家裡隨意起卦象做數學題那樣來算。那樣本身就違背了易經系統預測程式的基本要求！相應回覆資訊的宇宙意識也啟動不了！

《易經》繫辭雲：“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔”。不動不佔。這不是故弄玄虛的玩文字遊戲，因為只有動，自然形成的宇宙資訊能量才能集中執行，因而參與預測的各個方面因素才能真正啟動，一條龍的為預測服務。這也就類似電腦的搜尋操作行為，人與電腦的各個部件能量都要運轉起來。

至於預測的過程基本上就完全和電腦搜尋資訊的方式一樣了！首先是受外界事物壓力的影響，求測者一念萌動，產生求測某具體事物的迫切需要和願望，接著預測者不受任何外界環境影響即時起卦，把要預測的資訊發出去，就在此卦象生成瞬間的同時，宇宙資訊也隨即飄然而至，功底深厚的預測家，這時就和一個電腦操作的人一樣，完全沒有自我的意識參與，和電腦螢幕一樣，腦海裡即刻會出現宇宙意識回覆的資訊，預測者只要把它解讀出來就行了！一個預測的結果就是這樣產生了。

電腦搜尋操作的人，不參與自己的意識，看著螢幕就可以準確的把搜尋到的資訊用語言表述出來，很容易做到！但是《易經》預測的卦象結果在預測者的腦海裡呈現就不是那麼好捕獲的了！只有一兩秒鐘，稍縱即逝。而且腦海裡還有預測者本人的意識與其共存並列出現，此時此刻就看你能否進入預測結果的易境中，若能忘卻自我，迷失自我，只是沉醉於卦象的意境中，那麼解讀得到的結果就不僅僅是可，否的機率，更有可能得到答非所問，指鹿為馬的意外曲折易象（意象），非常神奇！使你不得不歎服《易經》的偉大！

總的說來《易經》的預測功能是個系統工程的一部分，從屬於《易經》認識事物境界的長期修煉。簡而言之是培養一個人的整體形象思維方式，也就是自然直覺印象的原始思維方式。而此種思維方式則正是東方典型的思維方式表現，是我們民族之魂！是我們華人數千年文長久不衰，文明著稱於世的根源，是中華傳統文化作用於民族世世代代，領先於世界，獨步千古傲視群雄的瑰寶！所以我們在復興民族文化的同時，要學習《易經》倡導的整體形象思維方式，而不能捨本逐末，刻意去追求什麼預測的方法！我們現代科技的成果有幾個是靠預測取得的？對大多數人來講是可望不可及，若不能準確預測，也只是低層次的行為！

但我這樣說也不是否定預測功能的具大作用，只是它要求預測者必須是一個能夠遮蔽一切定勢思維，而且忘卻自我，能夠以靜態無為境界進入預測事物的意境中，這需要長期的修煉培育才能得到如此的要求，對於生活在現代商品社會的大多數人來講，由於生活，工作的壓力，決定他很難做到！所以我們大多數人只要在培養自己整體形象思維方式上下功夫就可以了，如果能做到那也受益不淺，說不定預測的功能也就會自然出現了，太刻意求成反而得不到！

打個比方吧，比如你看到天陰下來了，會預測要下雨，通常也會八九不離十。易經，就是透過某種現象，判斷可能即將發生的事情。當然，天陰了，未必一定會下雨，所以，易經的預測，只能作為一種參考，不能迷信。