司馬懿的臨終遺言有何玄機？

冷月無聲/文

公元251年八月，一世梟雄司馬懿走到了生命的盡頭。這一年他已經73歲了。人生七十古來稀，對於從事梟雄這個高危職業的司馬懿而言，他真的活夠本了。在具有相同資歷的精英人物中，司馬懿可謂碩果僅存者，當年的朋友與對手均已作古，人生至此，夫復何求？然而雁過留聲、人過留言，司馬懿老先生在臨終前會留下什麼遺言呢？

史書是這樣記錄他的遺言的：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”這番話司馬懿是對兩個兒子司馬師、司馬昭說的，大意就是我司馬懿一生在魏國做官多年，位極人臣，地位夠高了。但是大家都懷疑我有異心，令我十分害怕。我死之後，你們兄弟倆要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，一定要小心呀！

鑑於司馬懿一生善於演戲，不單騙過政治經驗不足的曹爽，就連老謀深算的曹操也被他騙過。因此，司馬懿的這番話是真心話還是說給記載歷史的史官們聽的？是真心表達自己的忠誠還是演好人生最後一場戲？恐怕除了他自己，後人真的不得而知。

曹魏皇室對司馬懿的猜忌、懷疑可謂由來已久。當年，一代奸雄曹操活著的時候，就對司馬懿很不放心，只不過聰明的司馬懿在代漢問題上支援了曹操，才讓曹操對司馬懿的猜忌有所緩解，但曹操還是特意告誡曹丕，“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”只不過曹丕並沒有聽信乃父之言。曹丕之子魏明帝曹叡對司馬懿雖然對司馬懿非常倚重，但並不那麼信任。曹叡與大臣陳矯曾有這樣一段對話，很能反映司馬懿受到的猜疑。曹叡：“司馬公忠正（指司馬懿），可謂社稷之臣乎？”陳矯：“朝廷之望，社稷，未知也。”（《魏晉世語》）而另一大臣高堂隆在病危之際，也提醒明帝“宜防鷹揚之臣於

蕭牆之內，可選諸王，使君國典兵，往往棋跱，鎮撫皇畿，翼亮帝室”（《三國志·魏書·高堂隆傳》)，矛頭直指司馬懿。儘管司馬懿後來成為魏明帝的託孤大臣，但曹叡還對司馬懿是有所防範的。魏明帝給司馬懿安排的職務是以太尉“持節都督中外諸軍、錄尚書事，與爽各統兵三千人，共執朝政”。而曹爽的職務則是“拜大將軍，假節鉞，都督中外諸軍事，錄尚書事”，這個人事任命顯然是以曹爽為第一託孤大臣，而司馬懿次之。司馬懿的名望功績遠在曹爽之上，魏明帝如此安排後事，顯然出於對司馬懿的不放心。

自從曹丕為拉攏世家大族而施行“九品中正制”以來，世家大族勢力迅猛發展，在相當程度上把持著當時國家的權柄。而司馬懿正是出身士族，他的先祖們在東漢帝國做過徵西將軍、豫章太守、潁川太守等重要官職，父親司馬防更是官至京兆尹。司馬懿一生東征西討，為曹魏政權立下了汗馬功勞，使他成為世家大族的代表人物。而區區曹爽，不過是皇族一庸庸碌碌的紈絝子弟，機緣巧合執掌權柄，偏偏又“專擅朝政，兄弟並掌禁兵，多樹親黨，屢改制度”，這自然激起了世家大族，包括大部分朝臣對他的極度怨恨和反對。於是這些人註定要聯合起來，一場針對曹爽的政變已不可避免。正如蔡東藩指出的：“曹爽一庸奴耳，不度德，不量力，竟以一時之徼倖，入為首輔，就使小心謹慎，猶難免復餗之兇；況淫奢無度，酒色是酖，何晏鄧颺諸人，毫無偉略，引為謀士，兄弟中僅一曹羲，猶有一隙之明，而爽不肯從，其能保家保國乎？當日即無司馬懿，吾知爽亦未必不亡也。”

老謀深算的司馬懿很早就開始了暗中聯絡、部署，這些私下裡的陰謀，甚至連大兒子司馬師都不知道，“宣帝（司馬懿）之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝（司馬昭）潛畫，文帝（司馬師）弗之知也”（《晉書·景帝紀》）。因此，司馬懿詐以老病將死騙過了曹爽，真真是司馬懿最尋常的政治表演。249年，在世家大族的鼎力支援下，蓄謀已久的高平陵政變爆發了，“帝陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也”（《晉書·景帝紀》）。可見，曹爽集團被一舉剪除真的是毫無懸念。

高平陵政變雖然成功了，但司馬懿也騎上了權力的老虎背，他實際上更為生前身後這些騎虎難下的事而無比焦慮。陰謀有時會成為一個連環套，司馬懿必須警惕螳螂背後的黃雀，也就是說他必須牢牢地保持自己的權勢，並對任何可能的反對者痛下殺手，否則他隨時會成為第二個曹爽。因此，我們在《晉書·宣帝紀》中看到了如下記載，“誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之”。251年正月，太尉王凌企圖發動針對司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自討伐。淪為階下囚的王凌哀嘆，“卿直以折簡召我，我當敢不至邪？而乃引軍來乎！”司馬懿則老經世故地回答說：“以卿非肯逐折簡者故也。”此後，凡牽連王凌之謀的人一律被誅滅三族，王凌甚至被剖棺暴屍。做完這些，司馬懿還不放心，再對曹魏宗室痛下殺手，殺楚王曹彪，並將魏之王公全部拘捕，放置鄴城，命有司監察，不准他們互相交結往來。其鷹揚跋扈與他的兩個兒子有何區別？

司馬懿的這些所作所為連他的後代子孫都為之慚愧。東晉明帝曾與大臣王導談論起司馬懿，王導不加隱飾地敘述了司馬懿創業時的種種猜忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉公曹髦時的所作所為，令晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：“若如公言，晉祚復安得長遠”(《晉書·宣帝紀》)！

聯絡這些歷史事實，司馬懿能說出這段臨終遺言，說明他還是很看重自己的歷史名聲的，他不願意歷史把他記載成為一個野心家。小人物怕政府，大人物怕歷史，司馬懿也不例外。怕是一件好事，怕了，才能有忌憚，做事才能有底線。但是，司馬懿的這番苦心已經逐漸不能為後人所理解了。因為被陰謀文化浸泡的那些創造歷史的人、寫歷史的人，包括我們這些讀歷史的人，真的已經不很怕那隻歷史的筆了。沒有敬畏，沒有底線，這才是我們今天這個時代的巨大悲哀。

在兵戈迭起傾軋不斷的三國亂局中，司馬懿絕對稱得上是一代有數的梟雄，他膽識非凡，智謀傑出，具雄才大略而不露鋒芒，經宦海浮沉而不喜不悲，能上也能下，能屈亦能伸，在韜光養晦之中洞悉時局，於朝政轉換之際聞風而起，精準抓住稍縱即逝的有利時機，將昏庸無能目光短淺的曹氏兄弟一鼓而擒，奪得大將軍印，從此手握重兵，司馬家權傾朝野，聲威之盛無人能及。歷經人世滄桑，見慣官場風雲，他成為三國時期笑到最後的那個人，為其孫子改朝換代，為司馬氏位登九五君臨天下鋪平了道路。司馬懿彌留之際的遺言乃是幾句言不由衷的漂亮話而已，他沒有那麼好心叫兩個不甘人下的強粱兒子用心扶持魏帝坐穩江山，言下之意不言而喻，只待時機成熟就廢魏帝自立，畢竟當時的魏帝已名存實亡，是司馬家的提線木偶而已，他這番話不過是掩人耳目，往自己臉上貼金，由比可見其奸險詭詐，到死都不忘玩弄心機。

司馬懿有沒有篡逆之心，我覺得總體來說不好說。小說我不知道，單就歷史而言： 我覺得司馬懿是很矛盾的一個人。唯一肯定的是，他想要位居高位的想法是絕對有的，但若談及篡逆這一層面，我想只有司馬懿自己知道他有沒有了。 關於篡逆的野心： 司馬懿可能有。畢竟他在中晚期（即曹丕稱帝后）一直在攝政，且曾掌兵權，幾乎是左右皇帝決定的重要角色，受帝信任且權力愈來愈大，又地位甚高。所以若說他有篡逆之心，很正常。一個擁智慧、堅韌、能力於一身的人，沒有野心是不大可能的。何況他一直事漢魏時間不短，難免野心滋長，不想再屈於人下。（但是單就一個人來說，有這種想居高臨下的想法也是很正常的。） 司馬懿也可能沒有。司馬懿前後侍奉四十一年餘，與曹操曹丕諸代畢竟有感情，且與曹丕一直交情深厚，雖曹操對其曾有猜忌，但也曾受曹丕感念與庇佑。竭盡其力為曹魏天下賣命，從他為曹魏人臣的時間以及後來屢次為帝出征可看出。且他為臣其間沒有任何反逆之相（當然這也可能是由於他還忌憚曹操的三馬食槽之說，一直在隱忍不露鋒芒），除了高平陵奪權事件外，幾乎沒有任何能作為篡臣的特徵。 再就是高平陵一事，我覺得是體現司馬懿有奪權之心的唯一事件了。的確如樓上所說，其發生背景確是司馬懿遭受了曹爽等親族的排擠，而且，但是我覺得這一事件，司馬懿脫不了干係，不能說他是為了自保而發難的。 司馬懿在高平陵事件前，曾為了躲避禍患而告家裝病，從那時起，他就應該已經在計劃奪權了。且後來從他對待曹爽一行人的處置來看，也是十分狠辣：趕盡殺絕，滅三族。 不能說他之前是否有謀逆之心，但我覺得至少從他告病計劃高平陵事件（當然高平陵顯然只是一個契機，如果曹爽沒有在那時與曹芳一起出城祭掃，司馬懿也會在下一個機會中行動的）開始，就已經不再想繼續侍奉曹魏了。其野心，亦顯，只不過不是選擇自己親歷，而是交由子嗣來。 樓主的那句話，可以理解為要為天下人臣，為帝謀事。雖然他滅了曹爽，但是還是一心向曹魏，讓後人不要計較嫌隙，仍忠心於帝。但亦可以理解為要讓兒子們做好表面功夫，瞞過世人眼，然後自立。 司馬懿為人深沉，史書記錄的說話多不能輕信，有偽善之嫌。 當然，事實如何，後人皆不能得知。 小說中嘛，更不能深究！

要搞清這個問題，首先要弄懂司馬懿是個什麼樣的人。曹操說過，司馬懿鷹視狼顧，不可付之以兵權，久必為國家之大患。曹操這話是對他的兒子和臣子們講的，司馬懿也知道。曹操還曾兩次夢見三馬同槽。初疑馬騰父子。馬騰父子之後又疑司馬懿父子。曹操的兒子曹丕，曹丕的兒子曹睿還較明白，雖然重用司馬懿，但也嚴加防範。處在這樣的環境裡，司馬懿除了韜光養晦，別無選擇。魏明帝死後，曹家開始墮落，這就為司馬懿奪權創造了條件。但魏室還有許多人對司馬，如曹爽。司馬設計除掉曹爽，並滅族，從此大權在手。司馬懿慣常用假語迷惑他人，但那是對他的對手說的。而臨終遺言是對他的兩個兒子說的，那就不一樣了。但吳蜀未滅，朝廷難免還有異黨，他的遺言也不能太直白，否則釀成災禍。且看遺言：吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣。意思是：老子已經給你們創造了條件，而且是極好的條件。人疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。這是說，朝廷還有異黨，你們不可大意，這是最迫切要解決的問題。吾死之後，汝二人輔帝平九州，慎之！慎之！這是說，內政第一，鞏固權力。然後消滅吳蜀，建功立業。至於稱帝，待完成這兩項任務後，就是水到渠成的事了。

司馬懿在臨終之際告誡兩個兒子要慎之!慎之!

司馬懿的慎之到底是指什麼呢？這一直都是爭議的核心之一。

即便有爭議也沒有關係，因為歷史是可以推導的，下面我們推導一下司馬懿遺言中的“慎之!慎之!”到底是指什麼？司馬懿想要兒子們在哪些方面慎之？

第一、司馬懿以及司馬家族都深知一點：早在曹操時代，司馬家族就一直都是受到猜忌和懷疑的，在那個時代，司馬家族應對曹家的猜忌就兩招：演戲，裝孫子；賣命幹活，體現自己的價值。

那時候，司馬家族面對曹家猜忌與懷疑，都是司馬懿一人獨自搞定的，整個家族只需要切實執行司馬懿的戰略戰術就能平穩著地，確保安全，事實上司馬懿也是完全達成了目的，這一點毋容置疑。

此時此刻，司馬懿就要駕鶴西去了，於是司馬懿告誡兒子們：曹家的猜忌並未完全去除，需要一如既往“慎之!慎之!”。

第二、其實早在司馬懿在世時，司馬家族和曹家就已經開撕了，這個有歷史為證。

公元251年八月，司馬懿去世，早在兩年之前，也即為公元249年，司馬懿父子為了把持大權，發動政變殺死了曹爽。

正始十年（249）正月，司馬懿乘曹爽兄弟隨魏帝祭掃明帝高平陵（在洛陽南）之機，發動政變。奪取武庫，派長子司馬師屯兵司馬門，自己和太尉蔣濟出屯洛水浮橋，斷絕曹爽歸路。救出被曹爽軟禁的郭太后（魏明帝皇后），郭太后於是下令廢曹爽兄弟官職，先聲奪人。派人送奏章給魏帝，要求罷免曹爽兄弟。曹爽猶豫不決，最終為求活命而同意交出大權，以侯還第，數日後，司馬懿以謀反罪名族誅曹爽兄弟及親信何晏、丁謐、畢軌等人。

司馬懿策劃非常完美，堪稱一步一個腳印，血腥屠殺忠誠於曹魏集團的各類政要，曹氏大權從此旁落。

至此，司馬懿就要駕鶴西去，料理曹家的路也鋪的差不多了，但是畢竟只是奪了曹氏的大部分權力，距離天下改姓司馬的路還很長，很遙遠。

曹氏是料理得差不多了，但是司馬內部的權力分配方面，司馬懿是無能為力了，也無法策劃了，後面的事情必須“慎之!”，別走曹家的老路。

第三，從後面的歷史史實來看，司馬懿的告誡是完全有道理的，我們來看看，司馬家族奪權之後發生了什麼。

到公元261年，司馬家族殺掉當時最著名的文學家嵇康為止，13年裡大批的精英階層遭到屠殺。這段時期的中國北方，特別是上層官員們，其實是生活在血雨腥風的恐怖之中。

作為老練的政治家，司馬家族深知，僅僅依靠血腥屠殺，是不可能繼續他們的統治的。所以在大肆排斥異己的同時，司馬家族也開始了對當時世家大族的拉攏，對於支援自己的世家大族，更是極為優容，可以說是要錢給錢要官給官。

到了晉武帝司馬炎在位時期，司馬家族奪權已經完成，為了鞏固自己的實力，對於世家大族更是極力籠絡，對在司馬奪權中立下大功的權臣們，回報更多。

如他身邊的近臣謀士賈充，在司馬炎登基的第一年，就被冊封為車騎將軍，加封魯公，成為權傾朝野的重量級官員。

　　西晉之所以在建國早期採取這種統治方式，主要原因還是司馬家族“得國不正”。為了能夠得到支援，他們必須用優待世家大族的方式，來維持他們的統治。

公元265年這一年，司馬炎就冊封了27個諸侯王，之後斷斷續續分封。

司馬炎去世後，繼他登基的晉惠帝司馬衷，有一個獨一無二的稱呼：白痴皇帝。

　　西晉政權的變亂，從司馬炎過世之後就開始了。先是楊太后以及楊駿希望獨攬大權，私自篡改了司馬炎的遺詔，把汝南王司馬亮排斥在輔政大臣之外。

此外，司馬衷賈皇后賈南風也參與進來了，該女人頗有心計，一番折騰後，於公元291年國家大權從此開始姓賈了，八王之亂就此拉開大幕，外敵則乘火打劫。

公元311年，匈奴“漢”政權攻克了西晉的首都洛陽，俘虜了晉懷帝。

公元316年，匈奴“漢”政權又攻克長安，將晉懷帝被俘虜後即位的晉愍帝也抓走了。

這一下子就是連鎖反應，居住在中原地區的各少數民族政權紛紛起事，這段時期，就是歷史上著名的“五胡亂華”，追根究底，還是西晉時代的階級矛盾所導致。

　　從八王之亂到五胡亂華，是中國北方一段痛苦的災難期。

從史實來判斷，其實司馬懿臨終之際也沒有想好：這個曹家的天下到底是端過來？還是不要端過來？於是就有了“慎之！慎之！”頗具爭議的歷史遺言。

我贊同易中天先生的觀點，“跳出三國看三國”

從漢末各個勢力（宦官、士族、外戚、皇權）經過洗禮只剩士族一家獨大，袁紹自己錯過士族黨政曹操、諸葛亮、孫權等人均非士族（出身低微寒門）自然對士族不喜歡，曹操是隻要不公開反對我就行，睜一隻眼閉一隻眼，諸葛亮是防範打壓（對益州士族官員）轉移矛盾的方法——北伐，孫吳逐漸將士族與自己的利益共同化，結成共同體（四任大都督：江北的周、魯逐漸到江東的呂、陸以及顧雍、全綜、步鷙等）並同時制衡各方即“南魯王事件”

司馬家族作為士族大家功勞能力一流，但比袁氏家族影響力尚且不足，袁氏尚不可成為士族代理人，（三國本是歷史插曲，而劉備是插曲中的插曲，有時間聊）從袁氏到司馬氏近半個世紀鬥爭士族終於即將成功，以司馬懿為人謹慎自不敢大意，且侍魏多年自不敢留罵名，故而告誡後代多加小心

PS：晉朝為士族當政，失敗後又經歷百年直到隋煬帝的科舉出現後也逐漸滅亡，寒門官僚出場

公元251年八月，一世梟雄司馬懿走到了生命的盡頭。這一年他已經73歲了。人生七十古來稀，對於從事梟雄這個高危職業的司馬懿而言，他真的活夠本了。在具有相同資歷的精英人物中，司馬懿可謂碩果僅存者，當年的朋友與對手均已作古，人生至此，夫復何求？然而雁過留聲、人過留言，司馬懿老先生在臨終前會留下什麼遺言呢？

史書是這樣記錄他的遺言的：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”這番話司馬懿是對兩個兒子司馬師、司馬昭說的，大意就是我司馬懿一生在魏國做官多年，位極人臣，地位夠高了。但是大家都懷疑我有異心，令我十分害怕。我死之後，你們兄弟倆要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，一定要小心呀！

鑑於司馬懿一生善於演戲，不單騙過政治經驗不足的曹爽，就連老謀深算的曹操也被他騙過。因此，司馬懿的這番話是真心話還是說給記載歷史的史官們聽的？是真心表達自己的忠誠還是演好人生最後一場戲？恐怕除了他自己，後人真的不得而知。

司馬懿的臨終遺言有何玄機？

公元251年八月，一世梟雄司馬懿走到了生命的盡頭。這一年他已經73歲了。人生七十古來稀，對於從事梟雄這個高危職業的司馬懿而言，他真的活夠本了。在具有相同資歷的精英人物中，司馬懿可謂碩果僅存者，當年的朋友與對手均已作古，人生至此，夫復何求？然而雁過留聲、人過留言，司馬懿老先生在臨終前會留下什麼遺言呢？

史書是這樣記錄他的遺言的：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”這番話司馬懿是對兩個兒子司馬師、司馬昭說的，大意就是我司馬懿一生在魏國做官多年，位極人臣，地位夠高了。但是大家都懷疑我有異心，令我十分害怕。我死之後，你們兄弟倆要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，一定要小心呀！

鑑於司馬懿一生善於演戲，不單騙過政治經驗不足的曹爽，就連老謀深算的曹操也被他騙過。因此，司馬懿的這番話是真心話還是說給記載歷史的史官們聽的？是真心表達自己的忠誠還是演好人生最後一場戲？恐怕除了他自己，後人真的不得而知。

曹魏皇室對司馬懿的猜忌、懷疑可謂由來已久。當年，一代奸雄曹操活著的時候，就對司馬懿很不放心，只不過聰明的司馬懿在代漢問題上支援了曹操，才讓曹操對司馬懿的猜忌有所緩解，但曹操還是特意告誡曹丕，“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”只不過曹丕並沒有聽信乃父之言。曹丕之子魏明帝曹叡對司馬懿雖然對司馬懿非常倚重，但並不那麼信任。曹叡與大臣陳矯曾有這樣一段對話，很能反映司馬懿受到的猜疑。曹叡：“司馬公忠正（指司馬懿），可謂社稷之臣乎？”陳矯：“朝廷之望，社稷，未知也。”（《魏晉世語》）而另一大臣高堂隆在病危之際，也提醒明帝“宜防鷹揚之臣於蕭牆之內，可選諸王，使君國典兵，往往棋跱，鎮撫皇畿，翼亮帝室”（《三國志•魏書•高堂隆傳》)，矛頭直指司馬懿。儘管司馬懿後來成為魏明帝的託孤大臣，但曹叡還對司馬懿是有所防範的。魏明帝給司馬懿安排的職務是以太尉“持節都督中外諸軍、錄尚書事，與爽各統兵三千人，共執朝政”。而曹爽的職務則是“拜大將軍，假節鉞，都督中外諸軍事，錄尚書事”，這個人事任命顯然是以曹爽為第一託孤大臣，而司馬懿次之。司馬懿的名望功績遠在曹爽之上，魏明帝如此安排後事，顯然出於對司馬懿的不放心。

自從曹丕為拉攏世家大族而施行“九品中正制”以來，世家大族勢力迅猛發展，在相當程度上把持著當時國家的權柄。而司馬懿正是出身士族，他的先祖們在東漢帝國做過徵西將軍、豫章太守、潁川太守等重要官職，父親司馬防更是官至京兆尹。司馬懿一生東征西討，為曹魏政權立下了汗馬功勞，使他成為世家大族的代表人物。而區區曹爽，不過是皇族一庸庸碌碌的紈絝子弟，機緣巧合執掌權柄，偏偏又“專擅朝政，兄弟並掌禁兵，多樹親黨，屢改制度”，這自然激起了世家大族，包括大部分朝臣對他的極度怨恨和反對。於是這些人註定要聯合起來，一場針對曹爽的政變已不可避免。正如蔡東藩指出的：“曹爽一庸奴耳，不度德，不量力，竟以一時之徼倖，入為首輔，就使小心謹慎，猶難免復餗之兇；況淫奢無度，酒色是酖，何晏鄧颺諸人，毫無偉略，引為謀士，兄弟中僅一曹羲，猶有一隙之明，而爽不肯從，其能保家保國乎？當日即無司馬懿，吾知爽亦未必不亡也。”

老謀深算的司馬懿很早就開始了暗中聯絡、部署，這些私下裡的陰謀，甚至連大兒子司馬師都不知道，“宣帝（司馬懿）之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝（司馬昭）潛畫，文帝（司馬師）弗之知也”（《晉書•景帝紀》）。因此，司馬懿詐以老病將死騙過了曹爽，真真是司馬懿最尋常的政治表演。249年，在世家大族的鼎力支援下，蓄謀已久的高平陵政變爆發了，“帝陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也”（《晉書•景帝紀》）。可見，曹爽集團被一舉剪除真的是毫無懸念。

高平陵政變雖然成功了，但司馬懿也騎上了權力的老虎背，他實際上更為生前身後這些騎虎難下的事而無比焦慮。陰謀有時會成為一個連環套，司馬懿必須警惕螳螂背後的黃雀，也就是說他必須牢牢地保持自己的權勢，並對任何可能的反對者痛下殺手，否則他隨時會成為第二個曹爽。因此，我們在《晉書•宣帝紀》中看到了如下記載，“誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之”。251年正月，太尉王凌企圖發動針對司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自討伐。淪為階下囚的王凌哀嘆，“卿直以折簡召我，我當敢不至邪？而乃引軍來乎！”司馬懿則老經世故地回答說：“以卿非肯逐折簡者故也。”此後，凡牽連王凌之謀的人一律被誅滅三族，王凌甚至被剖棺暴屍。做完這些，司馬懿還不放心，再對曹魏宗室痛下殺手，殺楚王曹彪，並將魏之王公全部拘捕，放置鄴城，命有司監察，不准他們互相交結往來。其鷹揚跋扈與他的兩個兒子有何區別？

司馬懿的這些所作所為連他的後代子孫都為之慚愧。東晉明帝曾與大臣王導談論起司馬懿，王導不加隱飾地敘述了司馬懿創業時的種種猜忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉公曹髦時的所作所為，令晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：“若如公言，晉祚復安得長遠”(《晉書•宣帝紀》)！

聯絡這些歷史事實，司馬懿能說出這段臨終遺言，說明他還是很看重自己的歷史名聲的，他不願意歷史把他記載成為一個野心家。小人物怕政府，大人物怕歷史，司馬懿也不例外。怕是一件好事，怕了，才能有忌憚，做事才能有底線。但是，司馬懿的這番苦心已經逐漸不能為後人所理解了。因為被陰謀文化浸泡的那些創造歷史的人、寫歷史的人，包括我們這些讀歷史的人，真的已經不很怕那隻歷史的筆了。沒有敬畏，沒有底線，這才是我們今天這個時代的巨大悲哀。

公元251年八月，一世梟雄司馬懿走到了生命的盡頭。這一年他已經73歲了。人生七十古來稀，對於從事梟雄這個高危職業的司馬懿而言，他真的活夠本了。在具有相同資歷的精英人物中，司馬懿可謂碩果僅存者，當年的朋友與對手均已作古，人生至此，夫復何求?然而雁過留聲、人過留言，司馬懿老先生在臨終前會留下什麼遺言呢?

司馬懿在臨終之際告誡兩個兒子要慎之!慎之!

司馬懿的慎之到底是指什麼呢?這一直都是爭議的核心之一。

史書是這樣記錄他的遺言的：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣;人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”這番話司馬懿是對兩個兒子司馬師、司馬昭說的，大意就是我司馬懿一生在魏國做官多年，位極人臣，地位夠高了。但是大家都懷疑我有異心，令我十分害怕。我死之後，你們兄弟倆要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，一定要小心呀!

下面我們推導一下司馬懿遺言中的“慎之!慎之!”到底是指什麼?司馬懿想要兒子們在哪些方面慎之?

　第一、司馬懿以及司馬家族都深知一點：早在曹操時代，司馬家族就一直都是受到猜忌和懷疑的，在那個時代，司馬家族應對曹家的猜忌就兩招：演戲，裝孫子;賣命幹活，體現自己的價值。

那時候，司馬家族面對曹家猜忌與懷疑，都是司馬懿一人獨自搞定的，整個家族只需要切實執行司馬懿的戰略戰術就能平穩著地，確保安全，事實上司馬懿也是完全達成了目的，這一點毋容置疑。

　此時此刻，司馬懿就要駕鶴西去了，於是司馬懿告誡兒子們：曹家的猜忌並未完全去除，需要一如既往“慎之!慎之!”。

第二、其實早在司馬懿在世時，司馬家族和曹家就已經開撕了，這個有歷史為證。

公元251年八月，司馬懿去世，早在兩年之前，也即為公元249年，司馬懿父子為了把持大權，發動政變殺死了曹爽。

這是對兩個兒子的警示和暗示，警示器：司馬家已經位極人臣，權傾朝野，以後行事要小心，不然，容易盛極而衰；暗示：以後篡位要周到機密，不能授人以柄。

史書記載司馬懿的臨終遺言是：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”

這番話是司馬懿對兒子司馬師和司馬昭說的，大意就是我司馬懿一生在魏國做官多年，位極人臣，地位夠高了。但是大家都懷疑我有異心，令我常常感到非常恐懼。我死之後，你們兄弟倆要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，一定要加小心，一定要加小心！

司馬懿對兒子說的確實是自己的親身體會，肺腑之言。人常說，司馬昭之心，路人皆知。實際上當時司馬懿之心，大家也都清楚。只是限於當時的條件還不是很成熟，所以司馬懿才遲遲沒能篡位稱帝。同時司馬懿也深深的知道，篡權稱帝一事，弄不好不僅會身敗名裂，更重要的是整個家族的性命會不保！因此他才在最後連說兩個“慎之!慎之!”，要司馬師和司馬昭謹慎加謹慎，小心加小心！

他明面上叮囑他們兄弟倆個要好好處理國政，輔助皇帝統一天下，其實是用對皇帝表忠心的形式，用來掩人耳目，消除皇帝和大臣對他們司馬氏家族的戒心，為以後奪權減少障礙。

司馬懿死前沒有諄諄教誨，只留下一句“輔佐效忠皇帝”之類的話，其中最關鍵只有兩個字：慎之！慎之！這兩字該如何解讀？運用之妙，存乎一心也！晉書記載，司馬懿死前對曾他兒子說：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!”

慎之！慎之！這兩個字表面上是讓自己的兩個兒子老老實實做人，其實很不老實，他是在向子孫傳授做人之道，也是以後的行動綱領——一切小心，萬事謹慎，這裡麵包含三層意思：

第一要謹慎做人，保護好自己。

司馬懿深知司馬家族備受猜疑，全靠自己演戲裝孫子，夾著尾巴做人才逃過一劫，所以提醒自己的孩子首先要保護好自己，低調再低調。

第二要謹慎稱帝，不可一蹴而就。

司馬懿知道司馬家族取代曹魏是遲早的事，但這事急不得，要一步步來，先把曹魏的實權人物幹掉，剪除羽翼，然後再謀求取而代之。

第三要打江山難，坐江山更難。

一旦做了皇位，要注意防範想自己一樣的野心家，曹魏就是靠著這一招奪了漢室江山，司馬家再用這一招奪曹魏江山，但司馬家今後要注意吸取教訓，不能再重蹈覆轍。

司馬懿的臨終遺言大多數人都只看到了毛宗崗版的《三國演義》裡的內容：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，慎之！慎之！”

這裡面的意思就變得耐人尋味、模稜兩可了，這段話意思大體是說自己已經身居高位，位極人臣了，很多人早就說我有篡位之心，這讓我如履薄冰，等我死後，你們（司馬師和司馬昭）一定要好好輔佐，一定要謹慎再謹慎。尤其是“慎之！慎之！”四個字，重複一個詞基本上就是特別提醒，提醒什麼？提醒兩個兒子在輔佐的道路上要小心謹慎？這只是一方面原因，其中也蘊藏著如果他人始終認為你們有篡位之心，要收回兵權，你們就必須反抗了；或者是直接讓兩個兒子在篡位的道路上一定要謹慎再謹慎，要做到萬無一失。

而實際上在這之前有嘉靖版的《三國演義》裡記錄的司馬懿遺言：

“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣。人皆以吾有異志，吾何敢焉。吾死之後，汝二人善事主人，勿生他意，負我清名。但有違者，乃大不孝之人也！”

而這裡明確說明並交代兩個兒子千萬不要篡位，害的司馬懿一世清明不在，要是有違抗臨終遺言的就是不孝之子。而司馬懿也曾經說過自己和兒子絕不會做出謀逆篡位的事來，還發毒誓，後來也確實沒有做過，可是司馬懿心裡笑了（我可沒有說我的孫子不會篡位哈！）最終司馬懿孫子司馬炎稱帝，即晉武帝！

所以我們沒有必要糾結司馬懿的臨終遺言，能做到他那個位子的哪個沒有想過上位，可是人都是聰明的，遺臭萬年和流芳百世，你會選哪個？

據載司馬懿的遺言有：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之！慎之”！

僅從字面看而不知其他的話，會認為老司馬是大忠臣一個，常懷恐懼之心，這不是古聖說的君子常惕惕嗎！還要後代輔助皇帝統一三國，真正忠而忘私了。但凡事有因果本末，人有一生可以揣摩，聽其言更要觀其行，不然，巧舌如簧的人最是忠臣孝子。

那麼，司馬懿臨終為什麼要說這些高大上的話呢？不外是埋伏筆藏活棋。其時司馬家族已權傾魏國，威懾朝野，但兵有利鈍，戰無必勝，萬一司馬家被取代，曹魏皇室強勢或冒出另一權臣來，那時對司馬系秋後算帳，在大敗局時，這席遺言可保司馬懿形象不倒，或許也能使司馬家存點血脈。

這與他弟弟司馬孚自詡“魏之純臣”有異曲同工之妙，司馬師昭之輩直接持刀殺人，司馬懿孚笑臉騙人，互相配合以成大事。高平陵之變後，司馬只有篡魏才是最佳選擇，以當時形勢，正常發展下去也是司馬代魏無疑，一後退必萬劫不復，以司馬懿之才能，絕不會不明白，臨死故作忠臣遺言欺騙世人，也欲欺騙史書。

第783期：隱忍不是不發，而是一招制敵——司馬懿

我認為司馬懿有兩種意思，告誡給自己的兒子：

第一種：牢牢把握權力的刀柄，做權力刀柄的執刀人！

公元251年9月7日，司馬懿走到了人生路上的盡頭……七十二歲的人生軌跡，經歷了種種磨難和困難，經歷了多少次的戰火洗禮，從內心深處開始慢慢改變和沉澱，繼續寫著自己的人生藍圖，

此時，距離“高平陵政變”事件已經過去兩年，司馬懿絕對是人生的大贏家，也是三國時代最後的“舞者”。此時，對手蜀國和吳國已經成為泡影，不足為慮，只是時間問題……天下大勢，分久必合 ，合久必分…漢少帝，漢獻帝，何進，董卓，曹操，曹丕，曹睿，曹真，曹洪，曹仁，曹爽，劉備，諸葛亮，關羽，趙雲，馬超，張飛，黃忠，劉表，呂布，李典，張頜，袁紹，袁術，公孫康，……等等，他們都去啦……

他們這些人，有的人是天生就是“執刀人”，有的是後天做到權力巔峰的“執刀人”，還有的只是權力刀柄下面的人……而司馬懿絕對是後天的那種人！告誡自己的大兒子司馬師和二兒子司馬昭，一生的夢想和事業，就是信心哦……堅持心中的那份信仰：隱忍不是不發，而是一招制敵——司馬懿，終有一天自己也會成為王者，通關秘訣在於權力刀柄永遠掌握在自己手裡！比如曹操，曹丕就是最好的人生導師和榜樣……但是一定要記住活得久，才是真正值得擁有！

第二種：曹魏是“好色之徒”難成大業，劉蜀“膽小懦弱”必死無疑，孫吳“不思進取”自食其果……總結出來就是：管好褲腰帶，有野心，活得久，這才是做大事的前提，也是成功的基礎之上！

司馬懿就是要告訴兒子一個道理吸取經驗教訓，好好學習，天天向上，看清別人如何奪取權力，又是如何敗亡江山的，牢牢記住：曹家的江山毀掉在於沒有管好褲腰帶，好人妻……曹操，曹丕……一個人可以喜歡別人的東西，但是要有底線，要有原則，要有規矩，不可以隨隨便便就去喜歡別人的老婆……雖然古代都在說“兄弟如手足，老婆如衣服”……但是這也僅僅是客套話，好面子而已，男人三妻四妾是正常的現象，畢竟古代社會和制度是有一定侷限性和封建迷信思想，落後面貌“存天理，滅人性”，都是為了愚民教育，統治階級為了鞏固統治而已，畢竟每個人都是有父母生，父母養的，曹家就是這樣簡單粗暴對待別人的老婆，那麼後果可想而知……一代不如一代。

蜀國劉備，整個都是“哭出來”的江山，“軟骨頭，天天跑”，三顧茅廬，孫劉聯合抗曹，借荊州，入川……一路哭出來的江山，哭出來的軍師，哭出來的兄弟，哭出來的老婆孫尚香……也是一路跑出來的，投靠曹操，投靠劉表，投靠孫權，投靠劉璋……

吳國整個就是一動不動，雷打不動，就是守著爸爸和哥哥，還有自己打下的一畝三分地，天天就是地主老財乾的活……真的是不值一提……

綜合上述：司馬懿絕對有信心，司馬家族有信心也有實力，最後一統江山如畫！成就一番王圖霸業，只不過自己是看到那一天的來臨……只好寄託於自己兒子司馬師司馬昭身上啦……自己去世之前，就是要把一番兩種意思告訴兒子們！自己可以放心的去啦……

“奪權路線圖”！

司馬懿臨終遺言，就是留給司馬師和司馬昭兩個兄弟的“奪權路線圖”！

一代奸雄司馬懿，其臨終遺言，大有玄機！

而所有玄機，都在最後那四個字中：

慎之！慎之!

司馬懿臨終囑託，不能明說，也不能不說，點到為止，卻老謀深算

一、引言。

公元249年，曹爽陪同皇帝曹芳，離開京師洛陽，去高平陵祭奠祖先。

裝瘋賣傻的司馬懿趁機發動致命一擊，控制京師，誘降曹爽，隨後又將其斬殺，一舉將曹魏的軍政大權統攬幾手，此即時歷史上的“高平陵之變”。

兩年之後，即公元251年，司馬懿的生命進入了倒計時。

他開始安排後事了。

司馬懿率領三千死士，發動“高平陵之變”

二、臨終遺言。

司馬懿躺在病榻之上，他這次不是裝的，他顫巍巍地對司馬師和司馬昭說：

第一句話：吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；

第二句話：人皆疑吾有異志，吾常懷恐懼；

第三句話：吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州；

第四句話：慎之！慎之！

司馬懿叮囑司馬兩兄弟：慎之！慎之！

三、臨終遺言解讀。

1、第一句話：吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣。

大白話，不遮不掩，意思是說：現在這個天下呀，老子我混的不差呀，曹芳第一，你爸我就是第二呀。

2、第二句話：人皆疑吾有異志，吾常懷恐懼。

吞吞吐吐，遮遮掩掩，不敢明說，其內心獨白是：你們可要看清楚這個世道呀，處於我們家族這個地位，我們即便不奪權，人家老曹家的人，也會認定我們要奪權，也會時刻警惕盯防我們的！但是，我也想在後世留一個好名聲，這事兒不好明說，我只能點到為止了。

司馬懿在“反與不反”這個問題上，“含糊其辭”，面對天下人的質疑，他沒有“直接否定”，也沒有“直接肯定”，只是不鹹不淡地說了一句：“吾常懷恐懼”。

為什麼？

如果明確肯定：人們都懷疑我要奪權，我奮鬥了幾十年，不就是為了坐在皇帝寶座上體驗體驗嗎？

如果這樣說，他司馬懿將被坐實反賊嘴臉，被釘在歷史的恥辱柱上，永世不得翻身。

如果明確否定：人們都懷疑我要奪權，我奮鬥了幾十年，可不想當反賊，毀我一世英名！

如果這樣說，他會誤導兩個兒子，將來會使得他們縮手縮腳，裹足不前的。

所以，面對天下人的質疑，司馬懿沒有肯定，也沒有否定，其實就是“預設”了！

3、第三句話：吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州。

“敲黑板了啊”，這可是司馬懿臨終遺言的重點所在！

這句話，其實其內心獨白是這個樣子的：

吾死之後，你們要想奪權成功，將面臨兩個方面的強敵：

一是內部的曹魏皇族勢力，他們蠢蠢欲動，會伺機將我們“團滅”的，所以你們要“善理國政”，一方面要安慰籠絡民心，另一方面要控制曹氏宗親和擁曹派的反撲。

二是外部的東吳和蜀漢，他們會趁我們國內不穩定，伺機攻打我們的，所以你們要“輔帝平九州”，一方面繼續打著老曹家的旗號，抗擊東吳和蜀漢的攻擊，另一方面，在用兵的同時，把軍權進一步掌控在你們手中，為奪權打下基礎。

4、第四句話：慎之！慎之！

這兩個“慎之”，其含義可大不一樣！

第一個“慎之”：螳螂捕蟬黃雀在後，你們兩個可不要顧頭不顧尾，只顧在前線抗擊東吳後蜀漢，被人家老曹家“端了老家”呀！

第二個“慎之”：我原來的老闆，人家曹操，經營了一輩子，朝野上下，文臣武將，都是人家的人，可到了，人家也沒有奪漢獻帝的大位呀，所以，你們兩個還嫩著呢，奪權這事兒，要慢慢來，不要倉促，必須一擊致命，不能大蛇不成反被咬哇！

司馬兩兄弟戮力同心，笑裡藏刀，向皇帝寶座發起最後衝擊！

公元252年，不出司馬懿所料，東吳侵略，發動“東興之戰”，司馬師為了防止曹魏趁機反撲，自己坐鎮京師洛陽，派遣弟弟司馬昭，都督胡尊、諸葛誕應戰，不料卻被東吳諸葛恪所擊敗。

公元253年，不出司馬懿所料，東吳率領20萬大軍，包圍合肥新城，發動“新城之戰”。司馬師親自都督司馬孚、毌丘儉、文欽等應戰，取勝，斬首萬餘人，諸葛恪敗逃。

公元254年，不出司馬懿所料，趁司馬師和司馬昭兩兄弟都領兵在外，正忙於抵禦東吳的侵略，皇帝曹芳與擁曹派的大臣李豐、夏侯玄、張輯等密謀政變，欲廢除司馬師。所幸被司馬師提前探知，提兵誅殺了李豐、夏侯玄、張輯三人，並誅滅他們的三族。然後，一不做二不休，趁熱打鐵，將曹芳廢為齊王，立曹髦為帝。

公元255年一月，不出司馬懿所料，擁曹派的大將，淮南毌丘儉、文欽，不滿司馬師廢立皇帝，聯合東吳，起兵反叛，司馬師調動王基、諸葛誕、胡尊、鄧艾等幾路大軍，進行平叛，最後殺死毌丘儉，文欽逃到東吳，取得勝利。

同年三月，由於當初文欽之子文鴦，帶兵偷襲司馬師的大本營，司馬師遭到驚嚇，眼疾爆發，司馬師病死於許昌，司馬昭繼位。

隨後的故事，大家都知道了，“司馬昭之心，路人皆知”嘛！

曹髦被弒殺

經過一家三代人處心積慮的經營，江山終於到手了，司馬炎登上大位，建立晉朝