天道酬勤，地道酬善，人道酬誠。還有商道酬信，業道酬精。

“天道酬勤”取典於《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉人生的真諦。

“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

人道酬誠，它源於《中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。”人要真誠，做事如做人先學做人，後學做事。《大學》有言：“古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”

“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經商，無往不利。

“業道酬精”典出韓愈《進學解》“業精於勤，荒於嬉”。揭示勤學苦練、術業精進。

天道酬勤，地道酬善，人道酬誠。

天道的道理是變化，會給予勤勞的人們以回報，一分耕耘一分收穫。

地道，大地的道理是承載，善良是人類的基本美德，善者都有仁心，仁厚之心能得天下。

人道，人之道貴真誠，人與人的交往需要誠意之心，自然會走向公平，理解，和諧，共同發展的道路。

天道酬勤，地道酬善，人道酬誠。這三句話均演化自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。

至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。天道酬勤，意思是說上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。

地道酬善，意思是說擁有開闊的心胸、對世界飽含善意，先為人再為事，一定能成就非凡。

人道酬誠，意思是說人活在世上一定要以誠信為本。

“天道酬勤”中的“天道”是指上天安排的規律，也就是自然規律與客觀規律。“天道酬勤”的意思就是指只要有目標地努力去奮鬥，（上天）就一定會有所回報的，勸人勤奮的意思。而所謂的“地道”“人道”是什麼意思呢？如以“天道”之延伸和東施效顰，豈不成笑話！所以這個問題本來就不是一個問題：因為“地道”“人道”本就是牽強附會的“道”，哪來酬什麼！如果不怕別人笑話，你想酬什麼便酬什麼，仁義禮智信……想到的都可寫上去，呵呵！

“天道酬勤”一詞出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

天道酬勤是天道，是天意，是規律，是常識，是信仰。自助者天必助之，

“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心，厚德載物”。

最終歸納為一點:， 萬變不離其宗: 天地人和，厚德載物。

天道酬勤，按道法自然規律做；上善若水，地道酬善，一直善良下去，一定會有回報！做人誠實守信，人道酬誠，商道酬信，人能做到遵循天道，地道，人道，就會成王，王字三橫就天道、地道、人道；才會有一豎通天成王。

天道酬勤，意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。出自《周易》中的卦辭。

那地道酬什麼呢？地道就要遵循事物本身，外部環境，加上自己的付出，三者合一才能有所收穫！要學習農作物本身的生長條件，要掌握農作物豐收的外部環境，這就要求專業性非常高！所以地道酬專。

那人道酬什麼呢？人透過學習提高自己的智商，透過勤奮來提升自己的收穫。當自己智商夠高，勤奮度夠高，就一定能收穫財富。但收穫財富一定要堅守一種底線，那就是善，不能不折手段的勤奮去獲取財富。獲取財富以後還的繼續幫助別人！所以人道酬善！

天道酬勤。我們隨處可見，意在勉勵人們努力奮鬥，積極進取，必有豐厚的回報。所以天道是最公正的。地道酬什麼，人道酬什麼，我們知道的人，不大多見。既然有天道，地道與人道也應有之。地道，大地既賜於人類萬物，人對待萬物必有善惡之分，而揚善懲惡，又是人們不可違背的道德準則。人道，是人與人之間真誠以待，和諧共處，必是一個四季如春的繁華世界。因此， 天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，這必定是最好的答案。

天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精，藝道酬心，學道酬苦，家道酬和。

勤善誠信精心是為人做事之本。

天道酬勤，勤能補拙。勤奮好學之人順應自然規律。聞雞起舞酬壯志，三更燈火五更雞酬理想，冬練三九夏練三伏酬功夫。

地道酬善，善能得勢。善如水，遇高則高，遇低就低，隨方就方，隨圓就圓。水就萬物善而成型，人經時事善而得緣。

人道酬誠，誠能立命。周文王俯車請子牙而成天下，劉備顧茅廬孔明出方有蜀漢。心誠則靈，人誠方成。

商道酬信，信能獲譽。人無信不立，商無信利去。楊瞻存信而榮後人。雪巖有信而成鉅商。

業道酬精，精益求精。三百六十行，行行出狀元。一著鮮，吃遍天。伯樂相馬而世人知。后羿箭妙而稱雄。李春造一橋而名天下。

藝道酬心，心至性情。藝在用心，心明眼亮藝自成。用心則用情，用情貴專，專一則心正，心正則藝熟。

學道酬苦，苦極生甜。板凳須作十年冷，文章不寫半句空。吟安一個字，捻斷數根鬚。學海無涯苦作舟。吃得苦中苦，方為人上人。苦得學始有進。

家道酬和，和則興盛。家和萬事興。和氣生財。和為貴。家，無不在一個和字。治氣不養家，養家不治氣。家，無不敗一個氣字。

天道酬勤，地道酬德，人道酬和。

天道酬勤，最早見於《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。說的是，上天會報答厚待那些努力勤奮的人，君子應當剛毅堅卓，奮發圖強。正所謂“一分耕耘，一分收穫”，天道就是指自然規律。

地為根為本。大地渾厚廣袤，孕育萬物，正因為大地的無私包容才能承載世間的萬物，滋養萬物。這句話也告勸君子也要像大地一樣增厚美德，容載萬物。大地之所以厚重廣闊，是因為她能承載萬物。容納了萬物也成就了自己。

老子道德經二十五章有云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。

意思是說道先於天地而存在，寂靜而虛空，迴圈執行，永不衰竭。可做萬物的根本，先勉強叫她“道”吧。名字就叫“大”。宇宙間有四大，道達、天大、地大、人大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道歸於自然。這段話道出了天地人三者之間的關係。

古代把天、地、人三者並稱為“三才”，因為人生長於天地間，為萬物的靈長，也是有靈氣的。人應該遵循天道效法地道，與萬物和諧相處。遵循自然規律，包容萬物，這樣才能和諧發展。

反觀人類幾千年的歷史程序，雖然我們的物質文明達到了前所未有的高度。，但我們也付出了慘痛的代價。

由於人類的貪婪和私慾，導致和我們同樣棲息在這個地球上的生物種類急劇減少，森林樹木被大肆砍伐，自然災害頻發，工業化帶來的環境汙染，全球氣候變暖，極地冰山融化等等。這些使得人類的生存環境變得岌岌可危，我們人類正在面臨著前所未有的生存挑戰。

人類的自私和短視，不正是沒有遵循自然規律，不能包容萬物的體現麼？不知道這是文明的進步還是倒退呢？

地道酬苦，人道酬善。農耕文化就是辛苦勞作的文化，古人云，不吃苦中苦，難成人上人。種地，下比別人多的苦，才會有比別人多的收成。

人道至尊是善，行善積德，自古以來都是如此。人只有心存善念，才能行善事積福德的。

天道酬勤

來自於《周易》卦辭裡面的天行健，君子以自強不息，和《尚書》天道酬勤。自然界的規律是，上天會厚待那些勤奮努力的人，有付出就有收穫。勉勵人們積極奮鬥，努力進取，勤能補拙。勤奮好學的人，只要你有目標的堅持去做，上天就會給你回報。

地道酬善

其出自於西周姬昌《周易》卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。意思是說，自然的運動能夠剛強勁健，相應於此，人們應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物，主人行善，逢凶化吉。地是根本，能承載萬物，包容萬物。而人多行善事，會得到善報。人道酬誠

人道酬誠，它源於《中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。”人要真誠，做事如做人先學做人，後學做事。簡單解釋，意思是待人真誠，也能得到回報。古代周文王府車請姜子牙，而取得天下；劉備三顧毛驢請諸葛亮出山，才有三國鼎立，成就了自己的霸業。心誠則靈，人誠能成事。

商道酬信

其出自《禮記 儒行》《禮記 中庸》，《論語》有言：民無信不立。說的是誠信經商，則無往不利。商，商業經商，道，經商的道路，道業道行，商道即人道，無德必無財。信，信譽，誠信。一個人經商必講究誠信誠實，結果必會得到應有的回報。

業道酬精

出自於唐代韓愈的《進學解》：業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。意思是學業因為你的勤奮而精通，如果你貪玩，不思進取而反反覆覆的思考，沒有主見，就會失敗。事業無止境，只有你全力傾注其中，就能精通業務，取得應有的回報。

綜上所述，天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精，做人做事，都要遵循自然界的規律，包容萬物，和氣生財，生活工作事業就會得到應有的好結果。

今天先回答到這裡，感謝閱讀。

萬物之理，古人稱之為“道”。

道，是中國傳統哲學中最豐富的表達之一。

老子講天道，孔子講人道，莊子也說盜亦有道.....

那麼到底我們應該遵循什麼樣的道呢？

幾乎所有人都知道“天道酬勤”，那麼地道酬什麼？人道酬什麼？

01

天道酬勤。

天道，簡單地說就是天體執行變化之道。

天道酬勤，取典於《周易》卦辭：“天行健，君子以自強不息。”

天道酬勤的意思是：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。

多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。

何為勤？珍惜時間，辛勞認真為勤。何為奮？奮發有為，自力創造為奮。

勤奮的人大多都是有著辛勞奮力的思想，所以勤奮的人能努力的對待所有的事，因此勤奮的人在自身發展上也更加的得力。

天道酬勤、自強不息是我們中華民族的基本精神。

女媧補天、夸父追日、精衛填海、刑天舞干鏚.....

中國遠古神話充滿人與自然搏鬥對“天帝”的抗爭，以及鍥而不捨、寧死不屈的大無畏精神。

在歷史上，天道酬勤也是我們生生不息、繼往開來的精神動力。

韋編三絕、臥薪嚐膽、聞雞起舞、懸樑刺股、鑿壁偷光......天道酬勤、自強不息也是激勵一代代華人拼搏進取的力量源泉。

一個人的成功，環境、天賦、學識等外部因素固然重要，但更重要的是要依賴自身的勤奮與努力。

應當說，機遇對大家都是公平的，它不會一直特別垂青於某個人，也不會永遠迴避某個人。

挫折與失敗是人生必不可少的經歷，勤奮和刻苦才是真正的成功法寶。

後天的勤奮可以彌補先天的不足，讓輸在起跑線上的人同樣可以贏在終點。

02

地道酬德。

地道就是大地的特徵和規律。

地道酬德，出自《周易》卦辭：“地勢坤，君子以厚德載物。”

這是說一個人只要有道德，就像大地一樣，胸懷寬廣任爾為，承載萬物能負重，道通德厚，無怨無恨，那大地萬物也定會褒獎於你。

《道德經》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。

意思是，人存於世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實，不要虛華其表。

所以，厚道於人，應該是捨棄淺薄虛華而秉持樸實敦厚。

一個人的能力再強，學問再淵博，但若品行不好，為人不正，也將不容易被多數人所認可。

春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。

那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。

趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準備了一籃飯和肉。

後來晉靈公襲殺趙盾，搏鬥中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。

趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”

趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。

原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。

正所謂，“禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。”

人在自我向上提升、自我完善的過程當中，必定利於他人、利於眾生而被眾口所讚頌，立成品。

與此同時，其若自願捨去其品積累所得（功、名、利、祿等）的回報、反饋社會，即積累成德。

一個人想要走得遠，就必須擁有仁厚的品德。

這樣才不會傷害到他人的利益，自己也會從中受益。

03

人道酬誠。

人道，即人生之道，是每個人應該遵循的準則、規範。

《易·繫辭下》中言：“有天道焉，有人道焉。”

經過儒家的不斷修飾，人道一詞被賦予了更高的人文含義。

《中庸》裡講：誠之者，人之道。

誠，成為一種對做人基本價值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。

具體就是要做到誠身，以至誠立身行事，先學做人，後學做事；

誠言，說話要真誠，以誠待人，以誠行事，不說謊，不失信；

誠心，真心誠意地對待工作，襟懷坦白，光明磊落；

誠孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，父母有了錯，也要婉轉的指出來，這樣才能不妄為人。

如果一個人不誠，失去了別人對自己的信任，就失去了比千金還寶貴的東西

“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、家道酬和”就是中國傳統哲學的最經典表達。得其神髓者，不僅可獨善其身，也能兼濟天下。

1. “天道酬勤”取典於《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉人生的真諦。上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤者。

晚清重臣曾國藩曾說天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。以勤治惰，以勤治庸。這句話便是強調了勤奮的重要性。人若有志，勤能補挫；越是勤奮的人，越能創造自己的人生價值。反觀自古以來懶惰怠慢的人，沒有一個是成功的。上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。正所謂多一分耕耘，多一份收穫，只要付出了足夠的努力，定會有所收穫。

2. “地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢凶化吉。地道就是大地的特徵和規律，解釋為人與人之間相處要合乎一定的道德規範。地道酬善的意思就是人與人之間相處，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德規範。

3. 人道酬誠，它源於《中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。”人要真誠，做事如做人先學做人，後學做事。《大學》有言：“古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”

4.“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經商，無往不利。

行商注重一個信字，有了信才會有生意，才會有人與你買賣，有了信才能在商海中如魚得水對個人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的基本準則。要想成功，實現價值，首先要具備誠信的品質。

5.“業道酬精”典出韓愈《進學解》“業精於勤，荒於嬉”。揭示勤學苦練、術業精進。事業的成功，需要為之精益求精，執著求索。你的鍥而不捨會在事業的成就中得到體現。

王獻之七八歲的時候，就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子裡的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些缸裡面，你把這18缸水寫完就知道了。”王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練，終於寫幹了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創了一代新氣象。

6、“家道酬和”常言道：“家和萬事興”。和諧是隔離禍端的圍欄、滋潤心田的甘泉，是專治淒涼的剋星、造福家庭的根本。天地和諧孕育出萬物榮生，國家和平滋潤出眾生康寧，社會和諧營造出舉國祥順，家庭和睦催生出笑語歡聲，內心平和展示出高尚德行。大到治國良策，小到興家之道，一和萬事興。

家庭和睦的人，做事自然就會順；家庭的和睦，就會成為自己溫暖的避風港，在事業上有壓力，回到家中能減去疲憊。家庭的和睦，也會為孩子造成潛移默化的影響，使他們懂得感恩。

這句話完整的是這樣的："天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精"

“天行健，君子當自強不息”。只有一個人努力奮鬥，堅持不懈，才能夠取得最終的勝利，實現自己最終的理想。正如我們平常說的：只要你下定決心做某事，全世界都會來幫你。

"地勢坤，君子以厚德載物"。古人常說修身齊家治國平天下，做一番大事業之前修身是首位的，正所謂：做事之前先做人，我們只有先做好自己，提高自己的修養和品德，才能具備做大事的基礎。

在我們讀小學的時候，老師就會教我們要做一個誠實的好孩子，可以說誠實是我們學到的第一個品德。在往後的人生道路上誠實這個品德將伴隨我們一生，只有做一個誠實真誠的人，你才能取得別人的信任，才會有與人合作的可能。

幾乎大部分的企業，都會將“誠實守信”、“誠信為本”作為自己的經營準則。大部分商人都明白，只有做到對顧客誠實守信，才能與顧客建立一種較為牢固的關係，而非一錘子買賣，這也是一個企業能夠長遠發展的基礎和前提。

“業精於勤，而荒於嬉”，不管是學習還是在工作中，只有勤奮努力才會使自己技藝精進，快速進步，而嬉戲娛樂只會讓人頹廢、止步不前甚至退步。

天道酬勤，地道酬和，

商道酬信，行道酬範，

學道酬聯，人道酬誠，

業道酬精，家道酬賢。

天道酬勤，地道酬？人道酬？這幾句話不管出自哪裡都是中國古代天命論的背景下的產物，它所揭示的天道予指上天的自然規律，把世界的萬事萬物都認為是上天安排的，任何人都無法改變的天命觀。只要一個人勤奮勤勞，上天一定不會辜負你的，一定會給你一定的報酬。所以不管遇到什麼困難無法戰勝時，都會說聽天由命吧，用以自我安微。天道酬勤受到很多人的深愛和推崇。如果用現代的思想及字義分析，它就不具備原來的含意。什麼是天道？也就是地球在太陽系中公轉與自轉的軌道，一個永不改變的執行軌道而已，你勤不勤，你存在不存在，根本與它沒有任何關係。但它有執行的規律，產生了不同的距離，不同的溫度，產生了與人類生存有關的四季二十四節氣，這個與人類有關的天道是隻可遵守運用，不可違背的規律是真正的天道。冬季天冷莊稼種了不出，秋季種了出了，但長不到成熟就凍死了，當人們踐經驗掌握了它的執行規律後，才有了四季二十四節氣的運用自如。但人類只有尊守的份，絕對不可能逆天而行，在這個意義上講天道酬尊，只有尊重它的人才會有收穫，任何人無法違背天道。地道為載體，酬善會給人類帶來什麼呢？也無法得出合理的答案，地為坤，厚德載物，坤貴靜，靜是地的特性。只要人類不開山劈嶺鑽洞爆炸，保持大自然的靜好，耕種這應該是最完美的結果。人道酬誠，每個人都非常誠信，就會促進發展改變現狀嗎？也是不確切的。人道酬勤應該是靠譜的答案。人只有勤勞才能有所回報有所收穫，這應該是很現實的。中國文化歷史攸久，博大精深，但都有它出現的時代背景，有當時社會的思維方式，沒有永恆不變的東西，斷章取義的跨時空理解借用都是脫離實際的。有句老話叫時過境遷，所以學習古今中外的文化應該與中國的現代化的具體實踐相結合，才會事半功倍。

憑本事賺錢養家餬口，靠努力生存發展壯大，誠信贏天下。智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。

天道酬勤，地道酬什麼，人道酬什麼，回答這個問題，首先就要理解“天道酬勤”的意思。由此得出，地道酬什麼，人道酬什麼正確回答。

天道酬勤，意思是“上天”按照每個人付出的勤勞，給予相應的報酬，體現了一分耕耘一分收穫，也有著人們經常所說的多勞多得的分配原則。

並且對勤勞者有著展望實現的意義，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的報酬。

天道酬勤是古代社會就有的成語句，“天道”就是宇宙天地的執行規律。根據《周易》中的卦象言辭，“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。

為此，天行健“天道酬勤”給自強不息的勞動者相應報酬，地勢坤，“地道酬善”為付出的勤勞者載物，那人就要明天地，以“人道酬誠”順應天地之理。

自古以來形成的“天道酬勤”天理，給勤勞而自強不息的人們帶來了豐厚的物質財富。

地道，又有著大地氣勢厚實和順，能容養萬物，為勤勞人們容納所擁有的財富載物而“地道酬善”。

人道，人生之道要明天地之理以推人和事，明人道以厚德適應天地而“人道酬誠”。

天道，地道，人道三道共存互相緊密聯在一起，構成了人類社會獲取物質財富的哲理，也自覺地規範人們在社會活動中的行為準則。否則，誠不到位，遭受一無所獲而難以生存。

作大千世界中一個普普通通的人，且在沒有所謂資源和背景的人，最常聽到是，你要勤奮刻苦，吃得苦中苦，方為人上人。有時候想，自己沒有那麼的好高騖遠，只想做一個真正的自己，家庭和睦，與朋友友好相處，工作中與同事及領導相處好，在這之餘還能有點自己的愛好，好愜意的生活。在生活中，有些生活信條，比如有：天道酬勤，地道酬實，人道酬信！

長輩常說：天道酬勤。當學習成績不好，會說不夠勤奮；當工作沒有做好，沒有及時完成任務時，會說不夠勤奮，不夠用心；當就自己的興趣，深入研究，卻見效甚微時，會說還不夠勤奮。當在某一方面，還不夠出類拔萃，不夠成功，首先想到的是還不夠勤奮，很大程度上是內省，分析內因，之後才會審視外因。很多時候，對一件事的付出程度，給了一個樸實可以成功的理由和發自內心的自信！足夠勤奮，上天都會幫你，就像是：自助者，天助之！

其次是地道酬實。 這裡的“實”不僅是要誠實，還要實事求是。“地道”一般被理解為大地的執行規律，規則。則“實事求是”是要遵守事物執行的規則。人們常說商業規則或職場規則，要在其中如魚得水，既要取得事業上的成功，又要得到尊重。先懂其規則，適應規則，運用規則，離不開一個“實”字，坦然面對，不逃避，正視規則的存在。

再有是人道酬信。一個“信”字型現了，人之為人的根本。當一個品牌被大眾所認可時，可能不僅僅是跟它的品質有關，更大的可能是它被大眾所信任。大眾信任，才會無意識的將其傳播，兩個不同的人，如果在某些場所及時間用了同一品牌的東西，可能相互認為品味相投。作為人，“信”顯得尤為重要。當遇到無法處置，無法解決的事或紛爭，會找人說事評理，這裡的信是一種權威，不是外力強制的，而是出自內心信任。

由此理解“天道酬勤，地道酬實，人道酬信”。運用於生活，或許是自我昇華的一種指引。