個人覺得是魯達，武松。魯達本是渭州府小種經略相公帳下提轄官，為人慷慨正義，嫉惡如仇。初遇史大郎，他是以豪爽大氣地“大踏步”出現。替金翠蓮父女倆鳴不平，他不畏強權，三拳打死了賣肉的惡霸鄭屠。大鬧五臺山，怒毀金剛塑像，他是不滿這個汙濁混沌的世道。倒拔垂楊柳，體現了他的勇猛過人，粗中有細。大鬧野豬林，他重情重義，不遠萬里地一路前行，僅僅是因為他的結拜兄弟的安全。大鬧桃花山，大鬧瓦罐寺，他兩次打抱不平，僅僅是因為一個“公道”。與青面獸楊志的一場大戰，使二人相見恨晚，二龍山開闢一條“大道”。最終，坐化五臺山，成為“佛陀”。再說武松，不是英雄，更勝好漢，景陽岡喝醉了酒打死一隻大蟲，陽穀縣兄弟重逢，面對嫂子的百般誘惑，他心中裝著的都是兄弟情義。獅子樓替兄報仇之後，他了無牽掛，坦蕩走向刺配孟州的道路。十字坡他足智多謀，識破了孫二孃的詭計，並與其夫結拜兄弟。孟州大牢，他豪爽大氣，膽識過人，絲毫不懼那要命的一百殺威棒。快活林酒店，他為施恩鳴不平，赤手空拳打得蔣門神叫苦不迭。被張都監欺騙的他，滿身怒氣，大鬧飛雲浦，鴛鴦樓內，他殺了蔣門神，殺了張團練，殺了張都監……殺光了所有人。殺急眼的他累倒在十字坡下，第二天換了頭陀衣服，戴上金箍，成了“行者”，自此之後，他也走上了“大道”，走得更加坦蕩，更加順暢，再也無所顧忌。二龍山上，終與師兄會和，徵方臘途中，被斷一臂，最終只在六合寺出家，活到八十歲，不在話下。水滸一百單八將，個個性格分明，但要說真算得上好漢的，最典型的恐怕就是這二位了吧。另外史進，石秀，阮氏三雄等，也極具好漢氣質，只是這些人物的刻畫，不夠濃墨重彩，不如魯達，武松那麼地深刻。

謝邀。梁山108人，稱得上好漢的林沖一人而已。好漢旨於男人而言，忠義二字。忠於國家，義於兄弟；兩者在林沖身上給予了精確詮釋，林沖欲報效國家，可惜佞臣算計無門；欲義於兄弟，所以義無反顧伐遼徵方臘。至於其他人，各有小九九、包括及時雨宋江在內，均談不上忠義二字。

好漢，勇敢堅強的男子或者是英雄。如小說《

隋唐演義

隋唐十八條好漢

水滸傳

梁山

強盜

俗話說得好，少不看水滸，老不看三國。水滸傳乍一看各種好漢懲奸除惡，大口吃肉大口喝酒快活的背後，哪一個又沒有小人的陷害呢，如所說誰是真的好漢的話每個人都有不一樣的答案，魯達為金老漢所做的事算得上好漢了但是最後去出家最後圓寂潮信，武松拳打猛虎血洗無數奸佞算得上好漢了，最後斷臂病死。東京八十萬進軍教頭身懷武藝卻三次吧自己害的家破人亡的兇手從面前放走，誰是好漢，誰都是，誰不是好漢，誰都不是。水本無憂卻因風起皺，山本無愁卻為雪白頭。誰又都不是一樣呢？好漢，都是被別人造出來的。

謝邀，水滸傳開篇即是洪太尉驅走妖魔便註明了一百零八尊妖魔，所謂的梁山好漢，依在下拙見，施耐菴筆下並未描塑一位真正的好漢，以武松為例從出場到最後，咋一看武松就是一位頂天立地的好漢。直使很多讀都敬佩。如果你仔細品讀思考，便可以發現，施先生把他的瑕ci放在了出場之前。即描述了柴進藏汙納垢又描述了武松是一個殺人逃犯。再說鴛鴦樓幾個主犯殺了也是活該。如果就此罷手他倒成了一個真正的好漢，這就是施先生的高明之處，卻偏偏不教他罷手，婦乳何罪之有？丫環婆子，傭人何罪之有？偏偏就讓他殺了許多無辜之人。看到這些你還認為他是一個真正的好漢嗎。有一句話從古說到今，叫好漢做事好漢當，這就說到魯智深。救助金老的確令人欽佩，沒想到由於魯莽鬧出人命。依好漢論，即敢做，就敢當沒成想卻因心虛蒼惶脫逃。上五臺後把個佛門淨地鬧得雞飛狗跳又被趕了出來。桃花邨看似見義勇為，索酒要肉吃得爛醉在人家閨房脫得一絲不掛最後赤裸裸地打出門外廉職全然不顧，桃花山上朋友以禮相待，卻偷了酒器從後山溜之大吉。瓦罐寺雖除了惡卻也害死了那些老和尚。大相國寺和一群潑皮無賴攪在一起。細品這些那裡還像一位真正的好漢，只不過有火性，好意氣用事而已。李逵只是一殺人狂魔，滾刀肉，完整塑造了一個混蛋。這幾個例子是全書中最使人激情的幾個人物，別的就不多說了。依在下淺見水滸傳是依者隱性醜化地描述了一群盜寇匪類百般形態，洪洪烈烈一場，到頭來竟是一場惡夢。這才是水滸的結局，在下見識淺拙，不過隨意胡扯兩句，望諸多高人不要笑話。謝謝。

108條好漢裡面，死在戰場上的好漢最多，足足有59個。這些死在了戰場上的好漢，他們的結局其實是不好評定的。他們做到了馬革裹屍，也做到了青史留名，說他們死得其所，死的偉大也可以，說他們死的冤枉，死的不值也正常。總之，對於他們的死，施耐庵是沒有什麼很濃烈的感情色彩的，只是征戰沙場的將軍們最正常的結局而已。

吳用和花榮則是陪著宋江自殺了。為什麼？不是因為他們感情深，而是因為宋江死了，吳用等人也難逃一劫。花榮臨死前說道：我等在梁山泊時，已是大罪之人，幸然不死。累累相戰，亦為好漢。朝廷即已生疑，必然來尋風流罪過。倘若被他奸謀所施，誤受刑戮，那時悔之無及。

　可見，吳用花榮之所以陪著宋江自殺，還是因為：就算自己不自殺，那些奸臣也早晚要來幹掉自己。既然早晚都要死，那就不如快點自殺了，朝廷見你自殺了，一般就不會追究你那些事兒了，也不會為難你的老婆孩子，說不定還能給你封個名號，好歹還能留個好名聲在世。

花榮又說：如今隨仁兄同死於黃泉，也留得個清名於世，屍必歸墳矣。這句話，就把花榮為什麼跟著宋江自殺的原因說得很明白了。為什麼跟著宋江共赴黃泉呢？不是兄弟情深，而是因為跟著宋江一起死，至少可以【留得個清名於世，屍必歸墳。】

公孫勝到了後期，則和吳用不一樣。公孫勝完全看開了一切，不留戀人間富貴，真正做到了不為外物所動心的境界，帶著朱武，樊瑞兩個徒弟出家了，書上說他們【以終天年】。這個，對於修道求長生的人來說，就已經是最好的結局了，令人欽羨。

關勝是武聖關羽的化身，關勝這一生也沒做過什麼虧心事，所以作者對他還是很好的，沒讓關勝死在戰場上，而是讓關勝衣錦還鄉，在大名府總管兵馬，【甚得軍心，眾皆欽伏】。總的來說，作者還是肯定了關勝這個人物，讓他光宗耀祖了。

　　不過，作為關羽的後人，關勝居然投降了宋江，這個怎麼說也還是有些瑕疵的。所以，作者又讓關勝後來喝醉了酒，落馬得病身亡，算是對後人的一點小小警告。

相對比關勝，朱仝就完全不一樣了。朱仝在水滸傳前期，一直是被當作關羽來寫的，義氣過人，毫無缺點。所以，作者讓朱仝的結局比關勝還好，【隨劉光世破了大金，直做到太平軍節度使。】　 朱仝做到了節度使，這可比關勝牛多了，又破了大金，當了民族英雄。作者就連朱仝怎麼死的都沒寫出來，這個活到六十死了，那個活到八十死了，朱仝呢？完全沒寫，作者都不忍心寫朱仝的死，可見，作者深愛朱仝這個角色。

呼延灼則是一個比較中庸的人物，說好也不好，說壞也不壞，所以最後結局還不錯。雖然也是陣亡了，但卻沒死在反賊方臘手裡，而是打贏了方臘之後，做了指揮使，又打敗了金兀朮，後來才陣亡。總的來說，呼延灼也是民族英雄，施耐庵還是肯定了他的，大概，還是看在他祖宗呼延讚的面子上吧。

　柴進和李應，都沒做過什麼大惡，並主動選擇了歸隱，繼續回家當大財主去了，結果都得到了善終，快樂無比。

　武松雖然也是條好漢，後期也悟透了禪意，做了清忠祖師，按理來說，應該有個很好的結局。但畢竟武松之前做了太多孽，殺了太多無辜，所以作者先讓他斷了一條胳膊，已成廢人，再讓他八十善終。說到底，到最後作者還是肯定了武松是個好人的，所以給了他一個很好的結果。

　　武松這裡，作者也有深意，拿著雙刀的武松作孽太多，所以作者故意斷他一條胳膊，讓他拿不了那殺氣騰騰的雙刀，代表著武松真正的放下屠刀，放下了心中的魔性，也算了了這段孽緣。所以，武松論起武功來，雖然已經成了廢人，但論起境界來，卻成了一方祖師。

戴宗則是夢到神仙找他，然後【發了善心】，離開了宋江，宋江留他也留不住，最後大笑而終，且死後顯靈。

　　李逵被宋江毒死，這個正應該是李逵這個殺人狂的後果：替宋江殺了一輩子人，結果最後被宋江所殺。

　　李俊則是從無過錯，所以作者除了魯智深之外，讓李俊得到了一個最好的結局：帶著榆柳山莊四兄弟，童家二兄弟前往暹羅（可能是如今的泰國），做了暹羅國王，自由自在。

　　阮小七到了最後，也不是當年那個只想吃肉喝酒的小流氓了，而是境界很高，甘願趨於平凡安貧樂道的世外高人，帶著老母親繼續回老家打漁，奉養老母，以至天年，六十而終。別人都是八十而終，只有阮小七六十而終，中間足足差了二十年，為什麼？還是因為阮小七早些年還是做了一些不好的事情，所以損害了自己的壽命。

還有黃信，孫立，凌振，裴宣，蔣敬，杜興，宋清，鄒潤，蔡慶，楊林，穆春，孫新，顧大嫂等人，大部分都是主動歸隱，趨於平凡。

　　其實，作者對於功成之後，不和姦臣同堂，而是急流勇退，歸隱山林是非常讚賞的。但凡歸隱了的好漢，都獲得了很好的結局。

　　當然，還有魯智深。魯智深成佛了，是整部水滸書中境界最高的一個。徵完方臘之後，宋江的境界明顯毫無進步，仍是俗人一個，功利心很重，對魯智深說道：【吾師成此大功！回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗】魯智深平淡的回道：【灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。】宋江又勸道：【吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。】智深聽了，搖首叫道：【都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。】

　　魯智深到這裡，已經早已不是當年那個莽漢子了。經常有讀者問，為什麼魯智深早年為了躲避追殺當了和尚，後來上了梁山，明明可以還俗了，怎麼還一直當和尚呢？原因就是：魯智深最開始時，的確是迫不得已做了和尚。但這個，就是魯智深和佛的一種淵源，這是一種無法避免的宿命。

　　後來，魯智深肯定是感受到了這種冥冥間的宿命安排，所以，他非但沒有還俗，反而不斷的向佛靠攏。三番五次的和五臺山文殊寺，瓦罐寺，大相國寺等佛廟結下淵源，最後，魯智深居然拿下了寶珠寺，當了寶珠寺主持。

　　最後徵完方臘，魯智深就算不死，他也絕對是真正意義上的一代高僧了。做僧人，參佛意，本來就應該不悲不喜，不為外物所動，可為何有那麼多僧人，偏偏就像宋江說的那樣，【到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風。】——既然這麼熱衷於主持名山大剎，這麼熱衷於名利，那麼又做什麼和尚呢？

所以，魯智深說道：這些都不要！要多也無用！這是真正的佛的智慧，俗世的一切，都不要，要多也無用。

　　最後，魯智深說道：【俺想既逢潮信，合當圓寂。灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。】沐浴後，魯智深就寫了一首詞。

　　寫完，魯智深【自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。】眾人看時，詞曰：【平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。】這一首詞，就是魯智深的一生了。魯智深豪傑一生，最後終於【今日方知我是我】。

　　每當看到這裡，總會感覺到心中被極大的觸動，說句冒昧的話，縱使佛經千言萬語，也比不上魯智深這一生，更有佛意了。

來看下水滸梁山裡的十大廢物：

　　NO.1 鐵扇子宋清

　　宋清是當之無愧的NO.1!宋清是梁山泊頭領宋江的弟弟。上梁山聚義後，排名76位，綽號鐵扇子，星號地俊星。掌管排設筵席之事。

　 全書中並沒有見過宋清有一場廝打，半句計謀，只是整日負責安排酒席，整個一司務長的頭銜，可謂酒囊飯袋，能入天罡地煞之列，無非靠宋江的關係罷了。這廝得宋江照顧，從不上陣殺敵，徵方臘時，一百零八將死傷大半，他倒是可以全身歸來。

　　NO.2 金眼彪施恩

　　想這施恩乃富家子弟，父親是老管營，自小錦衣玉食，吃喝享受慣了，哪裡有半分真實本事。讓蔣門神一頓拳腳，打得包了頭，吊著胳膊，兩個月不得起床。本領之低微，自不必多言。徵方臘時，方才兩軍惡戰，施恩就率先掛了。人說“疾風知勁草，烈火煉真金”，兩軍陣中，本領高低自然體現。

NO.3、4 獨火星孔亮、毛頭星孔明

　　孔亮是孔明的弟弟。殺本村財主後佔據白虎山落草。兄弟倆攻打青州救叔叔，孔明被呼延灼所捉。孔亮向武松、魯智深求救，魯智深聚集三山人馬攻打青州，又讓孔亮去梁山泊求救。後上梁山入夥，宋江領兵馬一起打下青州，孔亮同哥哥一起，做了梁山守護中軍步軍驍將，是梁山第六十三條好漢。征討方臘時孔亮隨三阮打常熟，落水而死。

　　這哥倆本事低微至極，孔亮和武松廝打時，書中寫道：

　　武行者搶入去，接住那漢手。那大漢卻待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入懷來，只一撥，撥將去，恰似放翻小孩子的一般，那裡做得半分手腳。那三四個村漢看了，手顫腳麻，那裡敢上前來。武行者踏住那大漢，提起拳頭來，只打實落處……

這句“恰似放翻小孩子的一般”，就是西門慶等人也沒有被形容得這麼慘。而且你看他哥倆拜的師父，卻是宋江。宋江還點撥他兩個的槍棒，兩人的水平可想而知。怪不得打方臘時，孔亮和施恩一塊兒掛了。

　　NO.5 白日鼠白勝

　　白勝，小說《水滸傳》中人物，梁山一百單八將之一，綽號“白日鼠”。原來是個閒漢，和晁蓋等好漢一起智取生辰綱。案發後白勝被何濤、何清兄弟抓捕，熬不過苦刑，供出了晁蓋等人。後來白勝在晁蓋、吳用派出的梁山人馬配合下逃出後，上了梁山。

　　白勝跟隨梁山人馬，參與了徵遼、徵田虎、徵王慶、徵方臘的戰爭。大多數時候，他在軍中的身份只是眾多偏將中的一員，但是也偶然有一些驚險的戰鬥經歷，例如在徵遼時，白勝為了報信，曾經從山頂上滾下來。

　　這白日鼠白勝是村裡的一個閒漢，充其量只是個小混混罷了。書中也沒有提過他有什麼武藝，只是友情客串了一回黃泥岡上的一出好戲，演得還算成功。想來他本是這類閒漢，出演這賣酒的漢子可以說是本色演員。但以後再沒有什麼表現了。而且後來吃拿到濟州大牢裡，經不起嚴刑拷打，還供出了晁蓋等人，這是十足的叛徒行為。但梁山好漢並沒有這麼算，還救了他上山。在梁山上也是個“有他不多，沒他不少”的人。

　　與樂和、時遷、段景住合稱梁山“四大密探”，卻是四人中最不出彩的。

　　NO.6 小霸王周通

　　周通，《水滸傳》人物，青州人，綽號"小霸王“早先在桃花山落草為王。因外表酷似項羽，人稱“小霸王”，使一杆走水綠沉槍。上梁山後，周通被封為馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十六名，排梁山好漢第八十七位，星號地空星。征討方臘時，周通陣亡。

小霸王周通不僅人品低劣，搶人女兒;而且武功也極為不濟，被魯智深一頓老拳，打得聲喚不止。書中又寫道：

　　歐鵬、鄧飛、李忠、周通四個上山探路，不提防厲天閏(方臘的手下將領)要替兄弟復仇，引賊兵衝下關來，首先一刀，斬了周通。李忠帶傷走了。

　　周通武功之不濟可見，竟然一招就被厲天閏殺了。而盧俊義三十合就殺了厲天閏。如果周通和盧俊義這類人真正交手恐怕還過不了十合。

　　NO.7 霍閃婆王定六

　　王定六是《水滸傳》中的人物，在家中排行第六。因為走跳得快，人人都喚做活閃婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投師，不得傳受，便在江邊與其父賣酒度日，上山前為揚子江邊酒店老闆。父子倆每日接待八方賓客、三教九流，常聽人說到梁山泊宋頭領替天行道，不害良民，對梁山泊一直心嚮往之。后王定六父子跟著張順上了梁山。在梁山上擔任梁山駐北山酒店迎賓使兼訊息頭領，徵方臘時戰死，死後追封義節郎。

　　書中王定六自我介紹道：

　　小人姓王，排行第六;因為走跳的快，人都喚小人做霍閃婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投師，不得傳受，權在江邊賣酒度日。

　　這人雖說“走跳的快”，但走哪裡走得過神行太保戴宗，跳也不見得能比得上鼓上蚤時遷;赴水使棒也“不得傳受”，看來也沒有多少本事。

　　NO.8、9 雲裡金剛宋萬、摸著天杜遷

　　宋萬是梁山泊的元老，因為高大威猛，所以人稱“雲裡金剛”。早先和王倫、杜遷佔梁山為王，武藝平常。王倫被林沖殺後，宋萬仍留在梁山，被封為步軍將校第十名，是梁山第八十二條好漢。隨盧俊義、宋江征戰遼國、田虎和王慶。隨宋江 征討方臘時，宋萬在宋江智取潤州城一役中，於亂軍中被箭射死，馬踏身亡。追封為義節郎。 梁山第一位戰死的好漢。

　　杜遷是梁山泊的元老，第一個上梁山的好漢。因為身長猿臂，人稱“摸著天”。早先同王倫、宋萬、朱貴一齊佔山為王，本事平平，武藝一般。林沖火併王倫後，杜遷在晁蓋手下擔任頭目，被封為步軍將校第十一名，排梁山第八十三條好漢。征討方臘時，杜遷於亂軍之中被亂箭射於馬下，馬踏而亡。是最後一個戰死的梁山好漢。其創作原型為《大宋宣和遺事》記載的摸著雲杜千。

　　這兩人雖是梁山上的元老級人物，但從王倫口中得知兩人的武藝也只平常。這二人的名字十分雄壯，金剛、摸著天之類的字眼兒，其實就像廟裡的泥胎，專門唬人，並無半分真實本事。打方臘第一陣，就先折了宋萬，卻是亂軍中馬踏身亡，由此可見宋萬本領。杜遷後來死在攻打清溪縣時，可以說是最後一場惡戰了，死法和宋萬相同，也是亂軍中馬踏而死，可見杜遷、宋萬的本領相同。為何亂軍中馬不踏殺李逵、魯智深等?還是說本事不濟之緣故。大家知道但凡出現在擁擠踩傷人命的事故，死傷者往往以老弱婦孺居多，就是此理。

　　NO.10 險道神鬱保四

　　《水滸傳》人物，青州(今山東省益都縣)人，青州地面強人、盜賊，兩次搶奪梁山馬匹，綽號險道神。梁山軍攻打曾頭市時，經宋江勸說，反戈曾頭市，後上梁山。坐第105把交椅，為山寨掌管監造諸事十六頭領之一，地煞七十二星之一，星號地健星。專一把捧帥字旗。第六十八回出場。徵方臘時，被飛刀砍死。死後追封：義節郎。

　　這險道神鬱保四在書中只提到是個奪馬的強盜，除了長得高大，一直也不見有什麼武藝。上梁山後做的唯一一件事就是和霍閃婆王定六一起下書，去勸降董平。結果被董平各打了二十大棍，哭告宋江去了。最後打方臘時被飛刀殺死。其餘如杜興、朱富、穆春(揭陽鎮上被薛永打翻)等，都算不上什麼有本領的人。他到梁山來，未立寸功。

梁山好漢一百零九條，我看都是好漢，都做了一番驚天動地的事業，都對得起自己的本事專長，率性以行，沒有屈枉自己本身，想不開時幹他一泡子，上山自在去了，誰也奈何不了，有的是本事，任誰也困不住他們，想開了，就懸崖勒馬，見賢思齊，拼出命保國安民，不計其他，大限一到，各尋歸宿，該死自死，該散自散，十分自然，無怨無悔，不見遺憾，豈聞哀嘆。此皆為好漢也。沒有娘娘腔，沒有怨婦哭。好漢也丈夫也。今人不及。

我想問大家一個問題，如果你身邊一個又矮又醜又窮的大齡的無能男，卻娶了一位青春貌美如花楚楚動人的大美女老婆。你內心裡是回真心祝福他們白頭偕老還是會恨世道不公？我相信正常的男人面對這樣的鄰居人妻應該大多會有想法的。但畢竟能跟西門先生敢想敢做敢擔當的這樣有英雄氣概的男人不太多吧，所以有些人只好心裡想想美事外表保持正義凜然的風度。有些人敢想但也缺少西門勇氣只能在背後和別人一起流口水指指點點的意淫。這樣分析的話你們說西門慶算不算是個敢做敢當敢愛敢恨的大英雄？最不懂事的是那傻逼武松，自古紅顏多禍水這種人所共知的簡單道理都不懂，明明清楚自己的哥哥那熊樣找這等嬌豔欲滴的美女做老婆是很危險的，不到不為哥哥的安危作想，而且故意住進哥哥家，明知自己英俊的外表近在咫尺肯定會把自己猥瑣窩囊的哥哥比的一無是處。更可惡的是明知自己有英俊外表還加裝冷酷傲氣是勾起嫂嫂慾望的罪根還當面譏笑嫂嫂，武松為了一個虛偽的大英雄名稱不惜那自己的哥哥嫂嫂的命來成全自己。所以說，西門慶大英雄，武松真小人。

回答這個問題，魯智深才是《水滸傳》中唯一一個真正的好漢。看看他有哪些好漢俠義之舉。

義舉一 甘棄前程，援手弱女

魯智深出場時是西北軍中的一名提轄。提轄雖不是什麼顯官要職，但從書中描寫來看，一身好本領的魯智深深受主政西北的老種、小種兩位經略相公的賞識和器重，老種甚至專門將魯智深派來輔佐小種，足可見魯智深在大小種以及西北軍中的地位，魯智深的升遷只是指日可待的事情。可是當魯智深遇到惡霸鎮關西時，並沒有選擇事不關己，明哲保身，而是挺身而出，仗義施援，為了一個素不相識的歌女金翠蓮，葬送了似錦的前程。金翠蓮逢凶化吉成了趙員外的外宅，而魯智深自己卻淪為了四處逃亡的殺人犯。然而，終水滸全書也未見魯智深對此有過絲毫的後悔和埋怨，相反魯智深因此而過得更加灑脫和快活，因為他雖然放下了外在的榮華，卻拾得到了內心的平靜，他在鋤暴安 良中找尋到了自己人生的方向，正如他臨死前所言的那樣：“今日方知我是我”，這是被功名富貴迷了心竅的人永遠也無法理解的。

義舉二 尊師重道，奉師若父

魯智深初上五臺山時一身戾氣，視清規戒律與滿寺僧人為無物，攪鬧得佛門淨地雞飛狗跳，一片狼藉，然而對於自己的恩師智真長者卻是分外地畢恭畢敬，深怕有半點忤逆。每每魯智深鬧到天翻地覆之際，甚至是酒醉神智不清之時，只要智真長老出現，魯智深都會乖乖地安靜下來，深怕對師父有任何不敬，足可見魯智深發自內心地對師父的尊重和敬愛。魯智深的這些胡鬧之舉，並非針對任何人，也非故意不守師父之訓，只是本性使然，正如智真長老所言：“此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，證果非凡”。魯智深再見師父時，將自己積攢多年的金銀綵緞全部獻上，書中借魯智深之口特地說明了這些金銀綵緞的來歷：“弟子累經功賞，積聚之物，弟子無用，特地將來獻納本師，以充公用”。要知道魯智深一生兩袖清風，非義不取，又常常仗義疏財，濟危扶困，留在身邊的金銀十分有限。

義舉三 千里護友，保全林沖

只因為岳廟間壁的一次偶然相逢，魯智深便認定林沖是此生最重要的兄弟：為了這個萍水相逢的兄弟，魯大師拎著禪杖便要教訓當街調戲林娘子的高衙內；為了這個並未將自己當作摯友的兄弟，魯智深屢次邀約林沖喝酒，為被高衙內和陸虞侯搞得焦頭爛額的林沖帶了最好的安撫；為了這個身陷囹圄、毫無利用價值的兄弟，魯智深千里追擊，於生死關頭救下林沖，並一路護送林沖到滄州，自己卻因此不能再容身於大相國寺，流落江湖之上，更險些成為孫二孃籠屜上熱騰騰的大肉包子。英雄就是這樣的無私，英雄就是這樣的淒涼。人們只見慣了大口吃肉、大碗喝酒的魯智深，卻不曾留意那扛著禪杖孑然一身逝在夕陽深處的落魄背影。

義舉四不計前嫌，救援李周

雙鞭呼延灼兵敗梁山後，欲借青州知府慕容彥達的兵馬東山再起，於是掃平青州境內的三山便成為呼延灼報答慕容知府的厚禮。兵微將寡的桃花山首當其衝地成為呼延灼的打擊目標。單看“打虎將”和“小霸王”的名號，似乎應對呼延灼綽綽有餘，只可惜李忠、周通都是名過其實之人，低微的本領哪是呼延大將軍的對手。眼看山寨危在旦夕，李忠提出向實力雄厚的二龍山救援，周通擔心魯智深會記恨前仇不肯馳援，李忠笑道：“不然，也是個直性的人，使人到彼，必然親引軍來救我”。果然如李忠之言，魯智深收到救援訊息，立刻全軍出動，危難之際給了桃花山最有力的支援。魯智深寬廣的心胸，不講前嫌的肚量，以及同仇敵愾，同氣連理的江湖俠義，都再一次證明了魯智深水滸第一俠士的美名。

義舉五單刀赴會，營救史進

史進是少華山之主，又曾義釋過陳達，併為之拋家棄業淪落江湖。然而，當史進身陷囹圄，朝不保夕時，少華山三位頭領朱武、陳達、楊春卻只是唉聲嘆氣，毫無作為，反而是遠道而來的魯智深一聽說史進有難，便如坐針氈，不顧一切隻身營救，最終身陷大牢，與史進一道談笑赴死。魯智深在此事上的確顯得有些魯莽，但其心真切，其情無飾，是發自肺腑為了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陳魯智深的魯莽，但任何人都不能否認魯智深的俠義。相信經此一事，梁山上的所有人，包括與魯智深有隙的周通等都會發自內心地愛戴魯智深，因為魯智深用生命踐行的高尚情操，可以喚起每一個人內心深處對於俠義的嚮往。

義舉六 慷慨赴義，從容就死

有些人將義當作沽名釣譽、籠絡人心的工具，有些人將義當作消遣娛樂、遊戲人生的玩偶，但也有一些人為義而生，更願為義而死，義的價值遠大於生死，魯智深便正是這樣的人。當魯智深被法術高強的喬道清所擒，面對喬道清的勸降誘惑，魯智深堅守大義，斬釘截鐵地拒絕道：“妖道，你休要做夢！我這幾個兄弟的頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的”，面對氣急敗壞的喬道清欲將魯智深等斬而洩憤時，魯智深更是輕蔑地呵呵笑道：“灑家視死如歸！今日死得正路”。寥寥幾語，魯智深慷慨激昂、從容赴死之心便躍然紙上！生固然可貴，但義更為重大，當在死亡與大義之間做選擇時，魯智深斷然捨生而取義，只是呵呵二字便將魯智深慷慨赴義，從容就死之心展現的淋漓盡致。只為了忠義堂前焚香磕頭許下的那份誓言，只為了替天行道旗幟下並肩作戰的那份浴血情份，生又有何歡，死又有何懼？正是有一批魯智深般為義而獻身，赴死而不皺眉的好漢，才終將梁山的威名播灑天下，才讓梁山不再是那個平淡無奇的水窪子，成為名震天下的英雄之地。

魯智深，拳打鎮關西，醉打山門，大鬧野豬林，後來落草為寇，生擒方臘，最後坐化，功德圓滿，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。武松，先是上來差點把宋江揍了，然後成為打虎好漢，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，夜走蜈蚣嶺，徵方臘後也得善終，另外，史大郎也算是條漢子，放棄家業跟朱武一幫人落草，李俊我也服！