在封神演義中，截教與闡教真正的決戰其實是誅仙陣大戰和萬仙陣大戰，因為這兩場戰鬥，截教教主和闡教教主甚至西方教教主都親自參與，而其它都是低級別的戰爭、區域性的戰爭，雖然十絕陣大戰、九曲黃河陣大戰也打得非常慘烈，但這兩場戰通天教主沒有加入，所以也算不上決戰。

實際上，闡教與截教的戰鬥很早就開始了，標誌性事件就是太乙真人為了幫助哪吒，大開殺戒，將截教門人石磯娘娘活活燒死，從此拉開了闡截紛爭的序幕。但此後截教高層一直遵從通天教主＂閉門不出＂的教令，四大親傳弟子以及隨侍七仙一個都未出來，只有十天君、趙公明、三霄娘娘等外門弟子與闡教一路打拼，最後他們全被打死，但截教高層仍在靜觀其變。

直到一個人的死打破了僵局。

這個人就是火靈聖母。火靈聖母何許人也？她是商朝佳夢關總兵胡升之弟胡雷的師父，住丘鳴山，因胡雷死於洪錦之手，特下山來為他復仇。火靈聖母還有一個身份，她是截教通天教主的徒孫，其法力很強，擁有法寶金霞冠以及三千火龍兵，先後打敗洪錦、龍吉公主夫婦，以及姜子牙、哪吒、韋護組合，其實力在截教三代弟子中屬於頂尖水平。

不過，火靈聖母的剋星是闡教十二金仙中的老大廣成子，廣成子內穿著掃霞衣，將金霞冠的金光一掃全無。而且廣成子擁有闡教鎮教之寶番天印，此印甚至將火靈聖母的師父多寶道人都打了個跟斗，所以廣成子將番天印祭起在空中，落將下來，火靈聖母那裡躲得及，正中頂門，可憐打的腦漿迸出。

但是，火靈聖母與別個截教門人不同，廣成子將她打死後，竟然拿著金霞冠來到碧遊宮向通天教主請罪。大家注意，此前闡教打死的截教門人無數，比如三霄娘娘、趙公明等，其實力遠勝火靈聖母，而且論輩分他們也是截教二代弟子，比火靈聖母要高，為何此前沒有一個闡教仙人跑去碧遊宮謝罪？

這個問題，原著借金靈聖母和龜靈聖母之口說出，原文：旁邊有最不忿的是金靈聖母、無當聖母，對眾言曰：＂火靈聖母是多寶道人門下，廣成子打死了他，就是打我等一樣。＂原來，火靈聖母乃截教大弟子多寶道人門下。注意，多寶道人其實是截教的二把手，通天教主之下第一人，相當於截教副教主，他的弟子，地位自然高於金靈聖母的弟子聞太師。

也就是說，火靈聖母是截教三代弟子第一人，是通天教主的嫡長徒孫，她對於截教的臉面，比趙公明、三霄娘娘、十天君等重要得多。也是正因為如此，廣成子將火靈聖母打死後，感到事態嚴重，所以才會冒著生命危險來碧遊宮謝罪。

而事實上，火靈聖母的死亡，對截教高層震動很大，這讓他們感到了唇亡齒寒，也感到再不出手教訓闡教，截教的臉面幾乎再也沒地方放了。於是，廣成子三謁碧遊宮這件事成為闡截二教全面開戰的導火線，就連起初不願涉足封神大劫的通天教主也被迫捲入其中，先後擺下誅仙陣和萬仙陣，迫使闡教與西方教聯合，最終導致截教分崩離析。

截教和闡教真正的決戰始於“誅仙陣”，而導火線是火靈聖母之死。

火靈聖母其實只是截教三代弟子，被廣成子番天印所殺。按理說截教之前已死趙公明、三霄娘娘這樣二代弟子，通天教主都不為所動，為何單單死了一個火靈聖母，通天教主就按耐不住，率眾參與封神大戰？

其實，這一切都是闡教元始天尊搞的鬼。

廣成子在打死火靈聖母后，還將火靈聖母的遺物送至碧遊宮，表面是向師叔通天教主請罪，暗地裡卻是要激怒截教，讓他們下山參與封神大戰。當然，沒有元始天尊的授意，廣成子豈敢如此放肆。

元始天尊為什麼要不斷地激怒截教門徒參與封神大戰？其實，這源於昊天上帝的一道旨意。

當初昊天上帝命十二仙首稱臣，三教共籤封神榜，封三百六十五位正神為天庭所驅使。這道旨意很明顯是衝著闡教而來，因為十二仙首是闡教主力軍，如被天庭徵用，闡教就幾乎名存實亡。

元始天尊當然不允許這種事情發生，唯一的辦法就是“移花接木”，儘早盡多地讓截教弟子上封神榜，這樣才能保得闡教的周全。

誰知通天教主一直很沉得住氣，嚴禁弟子下山參戰。不得已之下，元始天尊只得令大弟子廣成子不斷激怒通天教主。

在廣成子三謁碧遊宮後，通天教主在多寶道人、金靈聖母眾弟子的慫恿下，終於下山參戰。結局當然如元始天尊所願，截教大敗，而闡教也保住了十二仙首。

封神演義中火靈聖母雖地位不高，但實際強大，是截教第三代弟子中最厲害的弟之一，法力高強、修為深厚。她本是下山為徒弟胡元報仇失敗，慘死於闡教元始天尊座下十二金仙之一廣成子之手，廣成子還三赴碧遊宮還金霞宮。徹底引發了通天教主佈下誅仙陣和萬仙陣的導火索，他交還金霞冠卻被通天教主認為是對他及其他統率的截教是莫大的羞辱，又加上申公豹的挑撥。因此通天教主在憤怒之下也徹底捲入了截闡二教之爭，通天教主佈下誅仙萬仙兩大惡陣，結果陣破徒亡、截教被滅，通天教主也失去了教主之位，被其師帶回了紫霄宮反省，上萬徒弟門人魂上封神榜，落得悲慘結局。

是因為前面死的都是一開始訂立封神榜的時候就榜上有名的人，雖然榜上有名，但是隻要不趟這道渾水，還是可以逃過一劫的，只要一下山就是死有餘辜。火靈聖母一開始是不在榜上的，所以廣成子把她打死要來道歉。通天教主被申公豹讒言之下覺得自己被耍了，元始天尊不按套路出牌，所以才全面開戰。

火靈聖母有聖母之稱，甚至有人將她與金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、金光聖母並稱為截教“五大聖母”。其實這種說法很不負責，火靈聖母也好，金光聖母也好，實在沒有資格和其他三位相提並論。其實即便是同為親傳弟子的無當聖母和龜靈聖母對比金靈聖母也存在很大差距。所以所謂的五大聖母是站不住的。

說火靈聖母不能比肩三大親傳弟子並不是就否定她的實力，就三代弟子而言，火靈聖母絕對是其中的佼佼者。闡、截兩教能勝過她的恐怕只有金靈聖母的弟子聞仲、餘元和玉鼎真人的弟子楊戩。事實上火靈聖母的戰績也確實十分出彩，最後還是廣成子用了剋制金霞冠的掃霞衣並用超級法寶翻天印將其打死。

其實到此時為止，事情並沒有不可收拾。因為殷商大戰正式開始之前，闡教和截教就摩擦不斷，比如哪吒射死了石磯娘娘的童子，石磯娘娘討要說法，卻被太乙真人數落一番，並將其活活燒死。

加上後來實力超群的趙公明被陸壓用釘頭七箭書拜死。三霄娘娘為兄報仇，用混元金斗佈下九曲黃河陣，拿了十二金仙，削了頂上三花，閉了胸中五氣。引出老子和元始天尊親自出手鎮壓。這一件件事，通天都沒有過問。要知道這些人物有的是碾壓闡教十二金仙甚至燃燈道人的存在，為何這些事情通天教主無動於衷，偏偏一個三代弟子卻成為導火索？

其實真正的導火索不是火靈聖母陣亡，而是廣成子在送還金霞冠的過程中三謁碧遊宮。說來也奇怪，闡教也好，西方教也罷，向來都是殺人越貨。為何偏偏要送還金霞冠？個人認為，火靈聖母本是封神榜上有名的神將，她的死是命數使然，通天教主可以不追究。但不代表廣成子可以沒有表示。因為火靈聖母並非一般的三代弟子，屬於嫡長孫。

通天四大直系弟子，以多寶道人為尊。如果把截教比喻成一個國家，通天教主是皇帝，那麼多寶道人就是太子。而作為多寶道人頂門弟子的火靈聖母就是第三代的直系繼承人。這一點從廣成子在碧遊宮時，金靈聖母的憤憤不平就看得出來，金靈聖母的大致意思是，火靈聖母是多寶道人的弟子，殺了她又來還法寶，貓哭耗子，這就跟打了我們一樣。由此可見，強如金靈聖母對多寶和火靈的地位也是認可的。

但是這些並沒有打動通天，而且三番兩次責罵眾弟子，還將龜靈聖母趕出去，並再三交代不許難為廣成子。直到廣成子把龜靈聖母打回原形加上多寶道人的挑撥，日積月累的種種，通天教主終於忍無可忍，交代弟子，佈下誅仙陣。

所以說，單單是火靈聖母的死還不至於引發仙界大戰，但是廣成子偏偏畫蛇添足。不過這一切都是命運使然，封神榜禁錮了無數法力強大上仙的命運。而這一切引發的誅仙陣、萬仙陣，未嘗不是對通天教主，甚至老子、元始天尊的命運禁錮。

雲中答題，相互學習。

法寶金霞冠，可放出三四十丈金霞光，罩住對手掩人耳目有隱身功效。能召喚火龍兵發動群攻，手使混元錘與太阿劍，坐騎為金眼駝。

出場地點為佳夢關，因徒弟胡雷被洪錦夫婦殺死，故下山為其報仇。後被聖母殺手的廣成子用板磚番天印打到了封神臺，姜子牙封神時，火靈聖母被敕封為“火府星君”。

先來看問題的前半部分，火靈聖母在截教的地位真的不高嗎？

從她的輩分分析，火靈聖母屬於截教的二代弟子，與另外四大聖母差著一個級別。封神時也沒有元始天尊的隻言片語，封神後的職位“火府星君”也劃在了金靈聖母的麾下。

但火靈聖母是多寶道人的徒弟，多寶又是通天教主的首席弟子，這層關係就大大提高了身份檔次。好比玄都大法師與十二金仙的關係，十二金仙級別再高資歷再老，可玄都大法師畢竟是太上老君的弟子，而太上老君又是元始天尊的師兄，這是一個潛在的輩分問題。師父的身份和地位高了，徒弟自然要也高人一頭。

再看火靈聖母的死，為何引發了闡截兩教的巔峰對決？

洪錦奉命奪取佳夢關時，遇到了會分身之術的胡雷，被龍吉公主用乾坤針殺死。火靈聖母因徒弟遇害下山為其報仇，用法寶金霞冠與三千火龍兵打的洪錦夫婦丟盔棄甲。

姜子牙得知後帶哪吒與韋護趕來支援，火靈聖母以金霞冠隱身，用混元錘把姜子牙打下坐騎。正欲取其首級時被廣成子阻攔，隨後二人打鬥起來。廣成子用掃霞衣破了法寶金霞冠，祭起番天印打死了火靈聖母。

廣成子救活了姜子牙，然去碧遊宮面見通天師叔繳還聖母的法寶金霞冠。因遭到截教眾門人的刁難，是三進碧遊宮差點成了“肉包子打狗有去無回”。

三次面見通天教主，通天都是謹遵封神章程順應天時的聖人教導，對火靈聖母的死也不追究責任，說是逆天行事咎由自取。並讓廣成子轉告姜子牙，如有截教弟子阻攔他東進的，任由手中的打神鞭伺候。

廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭貼在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓的，是自取咎，與姜尚無干。

——《封神演義》·七十二回

就是通天這句“任憑他打”，讓截教眾門人心裡特別不爽。其中最忿忿不平的就是金靈聖母，對眾人怒火中燒的說：火靈聖母可是大師兄的徒弟，廣成子打死了她，這和打死我們有什麼區別呢。竟然還大搖大擺來的繳還金霞冠，分明是騎在人頭上拉屎，欺負我截教無人是可忍孰不可忍！

真是“一石激起千層浪”，這第一浪就是龜靈聖母，仗劍攔住了廣成子的去路。數個回合後廣成子掏出板磚番天印，龜靈聖母恐難以抵擋，大庭廣眾之下尷尬的現出原形。後龜靈聖母被通天重罰，眾門人也被一通厲聲責罵，廣成子方才心有餘悸離開碧遊宮。

待廣成子離開後，多寶道人撲通一聲跪在了通天的面前，聲淚俱下的說：師父的話弟子們又怎敢不聽呢，只是廣成子辱罵我教言語不堪入耳，師父怎麼能聽他的一面之詞呢？

通天憂鬱了一下說：紅花白藕青荷葉，三教都是一家。諒他廣成子也不敢胡言亂語，你們也不可自分彼此兄弟鬩牆。

多寶道人曰：老師在上：弟子原不敢說，只今老師不知詳細，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。

——《封神演義》·七十三回

多寶的這番搬弄是非猶如“打蛇打七寸”，擊在了通天教主的要害與痛處，再加上眾門人的隨聲附和，一招“以假亂真”讓通天先前聖人的形象瞬間一百八十度大轉變。隨後命金靈聖母取出師父鴻鈞老祖所傳的四口先天寶劍，去界牌關擺下了誅仙陣。

好比美國聯邦通訊委員會正式裁定，將華為通訊列為“美國國家安全威脅”，是以國家之力對華為展開了全面絞殺。而通天教主是以截教之力，正式宣稱對闡教發動戰爭。以前都是小打小鬧，“政府”並沒有認可。

通天教主是在多寶道人的挑撥下，才突然扭轉的態度。火靈聖母是多寶道人的徒弟，按理說最難受最生氣的應該是多寶了。但多寶並沒有像金靈、龜靈等人莽撞行事與廣成子舞刀弄槍，而是跪在師父面前寥寥數語便徹底解決了問題，真是“不戰而屈人之兵”。

論修行法力多寶在截教，那是僅次於教主通天的存在，一言一行也相當有分量。徒弟火靈聖母被闡教的人殺死，多寶沒有直接去找廣成子報仇，而是以“苦肉計”離間教主。多寶作為通天教主的大弟子，跟隨師父的時間比較早也比較長，沒有人比他更瞭解師父的脾性以及教中的短處。

俗話說：知己知彼百戰百殆。

火靈聖母的登場地點是佳夢關，這是姜子牙進關後的事情。但是在入關之前，關於火靈聖母的出現在殷洪下山時，赤精子便有了特意的交代。

道人忙取紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鋒，拿在手中，曰：“殷洪，你若是東進時，倘過佳夢關，有一火靈聖母，他有金霞冠戴在頭上，放金霞三四十丈，罩著他一身，他能看得見你，你看不見他。你穿此紫綬仙衣，可救你刀劍之災。

——《封神演義》·五十九回

按原文描述火靈聖母登場佳夢關，是封神預先設定好的一個程式。其目地名義上是為徒弟胡雷報仇，但最終的作用是引出師父多寶道人。用多寶截教大弟子的身份，說反通天教主發動封神大戰。

首先說結論，火靈聖母在截教地位其實不低，可以稱得上聖母可見其法力水平及地位達到一定程度了，但她的死並不是導致闡截大戰的直接原因，她的死是壓垮駱駝的最後一根稻草而已，真正挑起闡截大戰的實際上是闡截兩教地位的爭論。

首先我們說火靈聖母的道法水平，她的主要能力是三昧火，劍術以及分身術，坐騎金眼駝，法寶金霞冠，綜合武力值比哪吒、韋護高一點，因為她可以在哪吒、韋護、姜子牙三人圍攻下，打傷姜子牙，從這一點來看她在三代弟子中屬於能力較強的。

再看她的地位，她是截教大弟子多寶道人的弟子，多寶道人基本可以算得上截教的副教主了，她的地位也是水漲船高，較一般的三代弟子更高一些，同時也算是通天教主的嫡系徒孫，至少金靈聖母這些二代核心弟子對她的感情是比較深的。

“傍邊有最不忿的是金靈聖母、當時聖母對眾言曰：“火靈聖母是多寶道人門下，廣成子打死了他，就是打我等一樣。他還來繳金霞冠，明明是欺蔑吾教！我等師尊又不察其事，反吩咐任他打，是明明欺吾等無人物也！””

由此可見火靈聖母在截教教眾心目中還是有一定的地位的，但通天教主擺下誅仙劍陣的直接原因卻並不是因為火靈聖母的死。

我們看《封神演義》中的描寫，廣成子三謁碧遊宮，起因是為了送還金霞冠，順便解釋一下金靈聖母的死是她咎由自取，無可奈何的，這是第一次拜見通天教主，通天教主表現的很是大度灑脫，告訴廣成子，這事不怪他，還託他帶話給姜子牙，讓姜子牙對阻攔興周伐紂的截教門人隨便打

“廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭貼在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓的，是自取咎，與姜尚無干。廣成子去罷！”

這話有沒有問題呢？沒問題的，作為共商封神榜的三教聖人之一，他很清楚只要自己的門人不惹事不摻和就不會上封神榜，而且自己是一再告誡手下門人不要下山，在這種情況下還不聽教喻，自尋死路那就真是自絕於截教了，所以讓姜子牙放開了打，這實際上是再次訓誡門人不要摻和商周之戰，本意是為了保全教眾性命，是為了自己截教門人著想的。

但他沒有想到自己的門人不領情，反認為師傅是被廣成子巧言所騙，截教被闡教所欺壓了，都有些生氣不服，

“只見諸大弟子在傍聽見掌教師尊吩咐“凡吾教下弟子不遵訓誨，任憑他打”，眾弟子心下甚是不服，俱在宮外等他。”這些弟子在碧遊宮外堵截廣成子某種意義上實際就是欺師滅祖的行為，而廣成子直接將龜靈聖母打回了原形之後，又直接闖回了碧遊宮，還未經通傳直接拜見通天教主，這實際上是非常失禮的，通天教主問明緣由後將龜靈聖母革除門外，開除了龜靈聖母，本想以儆效尤，結果門下眾弟子太過愚鈍，反認為通天教主是不通情理，偏心外教，所以第二次廣成子出門後，更多的截教弟子門人出來堵截廣成子，這次廣成子連打都不打了，直接回碧遊宮，這就真的有些傷通天教主的臉面了。

截教弟子不聽通天教主的令喻，執意為難廣成子，廣成子三謁碧遊宮，頭一次算是情有可原，後兩次基本就算啪啪打臉了，當然打臉的不是廣成子，而是不給師尊面子的截教門人。

所以廣成子第三次進碧遊宮的時候，通天教主發了一通大火，把弟子門人都叫進來罵了一頓，把門人弟子都扣在宮內後，讓廣成子儘快離開了，等廣成子離開後，通天教主又把火靈聖母等一干作死門人的事情和門人弟子解釋了一番，其實這件事情在重視因果的聖人看來是合情合理的，這事本來不見得誰一定會死，只要自己不犯賤就不會栽裡頭，大致來講是公平合理的，就連廣成子，看起來今天是風光無兩，但他也是自己沾惹了因果，後面自有其災禍，本來這是非常合乎道理的理解，但他的門人弟子還沒想明白呢，他的大弟子多寶道人就混淆是非，趁機蠱惑

“眾門人未及開言，只見多寶道人跪下稟曰：“老師聖諭，怎敢不依？只是廣成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虛教法，辱詈我等不堪，老師那裡知道？到把他一面虛詞當做真話，被他欺誑過了。”通天教主曰：“‘紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。’他豈不知，怎敢亂話欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多寶道人曰：“老師在上：弟子原不敢說，只今老師不知詳細，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看廣成子亦是真實君子，斷無是言。你們不要錯聽了。”多寶道人曰：“弟子怎敢欺誑老師！”眾門人齊曰：“實有此語。這都可以面質。”通天教主笑曰：“我與羽毛相併，他師父卻是何人？我成羽毛，他師父也是羽毛之類。這畜生這等輕薄！””

看看多寶道人這話說的，從廣成子說到元始天尊頭上，還誣陷廣成子侮辱截教，這通天教主不能忍，也是通天教主的軟肋，本來他還不太相信廣成子會說這話，沒想到眾門人都說廣成子說了，其實到這個時候，通天教主一方面的確是被挑撥的有些生氣，另一方面也意識到了截教面臨的危機，自己對教眾的絕對權威被挑戰架空了，這讓通天教主有些鬱悶，他知不知道多寶道人的心機呢？我覺得他應該是知道的，但在那種情況下，通天教主也只好考慮教眾的心態，教訓一下闡教門人，顯示一下截教實力。

所以真正激起闡截兩教大戰的並不是火靈聖母的死，而是多寶道人挑撥出來的闡截兩教的地位之爭。

截教火靈聖母，在強者如雲的截教中，的確聲名不顯，而且本領也並不高明，比火靈聖母更強的三霄，趙公明這些人，他們死後，通天教主都沒說話，何況火靈聖母。

因此，真正惹惱截教的事情，不是火靈聖母之死，而是廣成子三謁碧遊宮。

火靈聖母被廣成子一翻天印幹掉，打的相當狠，火靈聖母的肉身被毀，只剩下一頂金冠。於是，當事人廣成子，帶著金冠，去碧遊宮報喪。

打死截教三代弟子，而且還是多寶道人的徒弟，看似廣成子來報喪，實際上是元始天尊在試探截教的底線，也是故意挑釁。

果然，廣成子帶著金冠出現，徹底惹惱了截教弟子。但通天教主礙於身份，無法發飆。因此，廣成子挑釁失敗。

通天教主非常剋制，而他的手下卻異常憤怒，龜靈聖母首先發難，卻在碧遊宮門口，被翻天印逼出原型。廣成子趁此機會，第二次拜謁碧遊宮。

無疑，這次挑釁味道更濃，而通天教主再次隱忍。並且把龜靈聖母轟了出去。這讓截教弟子更加不滿。廣成子前腳出門，截教眾人後腳就圍了上去，迫使廣成子三謁碧遊宮。

看似廣成子一再認慫，實際上以一己之力，把截教眾人的臉打了一遍。在截教老巢出風頭，即使通天教主再有涵養，也非常不滿。於是，在多寶道人煽風點火下，闡截二教，正式開戰。

從廣成子三謁碧遊宮來看，闡教不斷地挑釁，不斷的觸碰截教底線，只是為了全面一戰。

由此看來，火靈聖母之死，廣成子拜謁，全是闡教的局，元始天尊已經做好了全面開戰的準備。卻必須要通天教主挑起戰爭。果然是心機深沉，單純的通天教主，豈能抵擋？

火靈聖母，在《封神演義》中是通天教主的徒孫、多寶道人的徒弟，按輩份是和楊戩、哪吒、雷震子等人是一輩的。不過，後來她被廣成子殺後，卻全面引發了闡教和截教之間的戰爭。

那《封神演義》中，火靈聖母在截教中的地位不高，為什麼卻導致了截教和闡教的真正決戰呢？

在火靈聖母沒有被殺前，當時闡教和截教之間雖有矛盾、衝突，但卻非全面性的決戰，當時聖人級別的通天教主還是遵守封神榜規則的，並沒有親自參加封神之戰。但直到火靈聖母死後，卻引發了通天教主直接參戰，從而就引發了闡教、截教的全面戰爭。比較著名的戰役就是誅仙陣、萬仙陣之戰。

如此來看的話，火靈聖母可謂是闡、截二教全面戰爭的導火線。

為什麼火靈聖母能是闡教、截教全面戰爭的導火線呢？

火靈聖母雖然地位不高，是截教第三代弟子，但她是多寶道人的徒弟，多寶道人在截教是一人之下萬人之上，作為他的徒弟火靈聖母自然也不一般。

同時火靈聖母雖然是三代弟子，但她卻是截教五大聖母之一，其不僅個人實力出眾，而且她有三千火龍兵，有很高的群戰能力。

火靈聖母下山保商而入封神榜，也該她命絕，她遇到了廣成子，廣成子有一個威力極其強大的法寶——番天印。番天印翻手無情、專拍腦門，連多寶道人後來也被番天印打倒過，何況是金靈聖母。

結果截教五大聖母之一的火靈聖母就命喪廣成子番天印之下。

在火靈聖母之前，截教也有不少被殺的同門，本來火靈聖母之死也並不算稀奇的事，但這次卻不同。廣成子殺了火靈聖母后，還特意的去炫耀一番，他拿著火靈聖母的法寶金霞冠，就大搖大擺的去了碧遊宮，說是送還火靈聖母的法寶。

廣成子此舉就有些欺負人了，殺了人，還特意到人家、拿著死者的東西去炫耀，這未免太欺負人了，也未免看不起人。所為廣成子此舉，讓截教門人很不滿，頓時大怒。

火靈聖母的師父多寶道人，是截教的大師兄，多寶道人眾師弟妹見到師侄不僅被殺，並且兇手還來炫耀，自然憤憤不平。

開始的時候，通天教主還是很理智的，是遵守封神榜規矩的。所以眾弟子雖然都想對廣成子下手，想要為火靈聖母報仇，但通天教主卻護著廣成子。

但是多寶道人為了給徒弟火靈聖母報仇，就不停的挑唆通天教主，說了很多闡教假借封神之名、亂殺截教門人的話。同時多寶道人的師弟妹們也一起挑唆通天教主。

本來通天教主就和元始天尊有些矛盾和不愉快，只不過一直隱忍著。此時他被眾門人挑唆，結果作為聖人的通天教主，就駕不住多寶道人的挑唆而動了無名之火，就直接參加封神之戰，決定給元始天尊和闡教門人一些厲害看看。

於是，通天教主就授意多寶道人擺下誅仙劍陣，自此闡截二教的戰爭全面爆發。通天教主誅仙劍陣失敗後，又集合截教弟子擺了一個更為厲害的萬仙陣。當然此陣威力雖大，但在四聖合力之下，通天教主還是失敗了。

重要的是截教在萬仙陣的失敗，讓曾經“萬仙來朝”的截教不復如前，此戰中，截教弟子被殺、被擄者不計其數，可謂是元氣大傷，自此截教就沒有能力在和闡教抗衡了。

火靈聖母，出自明代神妖小說《封神演義》中的神話人物，邱鳴山的散仙，截教的多寶道人門下弟子，乃胡雷之師；為報徒弟被殺之仇與西周軍對陣，此人被認為是引發闡截全面對戰的關鍵人物之一。

《封神演義》前期死的基本上都是截教的外門弟子，就算是實力再高強，也是沒有動了截教根基的，所以通天教主和截教四大弟子都還處於旁觀的態度。

而火靈聖母就算是在截教的地位再低，也是通天教主的四大弟子之一的多寶道人的徒弟，是截教的內門弟子，動外門弟子就相當於大家演演戲的程度是小打小鬧，而動火靈聖母就是闡教真正的向截教宣戰。

另外，還有一個原因就是火靈聖母死後廣成子一而再再而三的在碧遊宮鬧事，雖然通天教主作為長輩不能對他動手，但是闡教和截教真正大戰的種子就此就已經埋下了。