針對此文，我閱讀後覺得並非希奇。因為人類是上天的發展和庇佑，既有人類的存在就有人的各種不同的意志和思維。在新中國前中國人是怎樣的，經過毛主席和中一代代的老前輩帶領中國人民打天下，在幾十年中愴林彈雨欲血奮戰。最終羸得天下，過著國泰民安的幸福生活。可是，就有那沒良心的人總是隨亂開口，說這說那，真是沒良心的䒵種，可恥。

我是一位非常普通的公民，但想問:世界上有絕對平均的社會嗎?誰能做到社會財富的絕對平均？本公民認為:一是一個社會，一個家庭和一個人只有縱向比較，社會是否進步了，家庭是否比昨天富有了。二是透過辛勤勞動富起來的人，為啥要去嫉妒他(她)，不試試想他(她)們為社會提供了就業崗位，為國家的富強交了多少稅。我有幸在國富民強的時代還沒老得不能動。我相信祖國會越來越富強，相信每天有點肉吃。

說白了，又吃肉又罵孃的大有人在，。是忘恩負義的沒有良心的小人，自高自之人，維我為尊的獨人，蔣介石就是這路人的代表人，有史可見。現如今地位變人就變大有人，有權有勢就整人，l自己都是對的，做錯了不認錯還罵人，。是可恨的是罵偉人，。這樣的有不少人，我勸勸千萬別又吃肉還罵，快轉轉神志醒醒，記住(。吃水不忘挖井人，改過來吧，重新做人。做個有良知的，，，。

時至改革開放40週年的今天，還把這種"舊社會"官宣的說法拿來堵大眾的嘴吧，是不是太迂腐、太荒唐了！雖然現在的確還存在"端別人的碗，吃別人的飯″的現象，但更多的人是在端自己的碗，吃自己的飯了。罵孃的一定是前者，而後者已"無娘″可罵了。

對於"端別人的碗，吃別人的肉"的來說，是有"娘"也不能罵的，心裡在罵也不行，那就是"兩面人"了，離基本的做人道理差太遠了。因為這是"恩賜"的，是"不勞而獲"的，多和少，好和壞，肥和瘦只是相對的，絕對的說你已經佔便宜了，知足才是正理。

對端自己的碗，吃自己的肉(勞動所得)的人來說，情況就不一樣了，面對有人(合法、非法都有)要砸你的碗，搶你的肉的時候，別說"罵"，收拾你的心都有，因為我有保護我的碗和肉不被別人侵佔的權利。

所以，在今天，在現實，再籠統地說這樣的話，真的不合時宜，也不能"以理服人"

看郭德綱的相聲，除了有笑的享受以外，還有一點讓人肅然起敬，他每次出場，首先向觀眾致謝，向自己的"衣食父母"致禮，儘管他一定比大多數觀眾吃穿更好；他可以善意的調侃觀眾，但一定很尊重觀眾；他雖然在臺上，但他比誰都清楚，在生存關係上，臺下的人永遠比臺上的人重要。

所以想到郭德綱，只是覺得他比有些人對碗和肉的問題似乎離"真理"更近一些。

我們在"允許不允許"的環境中(與法律無關)生活太久了，"感恩"過所有人，就是不知道感恩自己。

從端上自己的碗，吃上自己的肉開始，慢慢學會了感恩自己。

改革開放是"設計"出來的，還是"許可"出來的？搞清楚這個問題，就不會有題主的問題了。

社會多元，分配不公，人心不足，是吃肉罵孃的因果。

有果必有因。罵娘者認為，我雖有肉吃，但這肉既不嫩體積小又不新鮮，賃什麼你吃大塊頭肉質好的？我累死累活一日才吃了一小塊肉，不勞而獲者坐享其成饕餮大餐大魚大肉，我難道不應該高聲咒罵嗎？

對於吃肉罵孃的行為，還是要一分為二看待，至少要允許讓人家說話，無需一味壓制責斥，天塌不下來的。

罵吧。罵罵咧咧，消消氣哦。

我們感恩黨的領導和社會的日益發展，自豪祖國的每一個進步，用親身經歷教育後人沒有共產黨就沒有今天的一切，儘管發展不平衡或存在這樣那樣的問題，但是要知道世界上沒有十全十美的國度，在我們享受著安定的社會丶穩定的工作丶基本富足的生活時，我們這一代應該說是趕上好時代、過上了好日子，對社會發展充滿了感激之情，當然有些人遇到了困難和難以接受的問題會有今不如昔(五六十年代)的感覺，其實憑良心拍拍胸脯國家給予人民大眾少嗎？從走到路上到睡到床上每天我們過的差嗎？幸福是靠勤勞創造的，財富是靠汗水換來的，吃肉罵孃的人是不滿足的人，也是難以滿意的人。

就拿內蒙古呼和浩特市一件小事來說就極具說服力。火柴，在呼市那時來說就沒有出廠家，全靠外部進來解決，極大影響著人民群眾正常生活。自立，從由發到老百姓手裡進行加工，到基夲建設廠房及裝置完善生產。完全都是在一無所有狀況下完成的。現時發展都用打火機了，這就是發展與進步，而隨之而來可能打火機也會失去，產生更為先進名稱作為替代品，但不應忘卻老一輩子的功績，鼓勵新一代成長更加完善，才不愧面對歷史，面對未來，勇於挑戰，做得更好！

這是主人公的心態。沒有奴性的人才敢吃著肉，罵著娘點評不良的社會現狀，有奴性的人為了吃肉，對社會中的黑惡現象三緘其口。

這種現象很正常！因為大多數人的收入也就是溫飽型的，也就是吃肉喝湯！你想買房買不起，上學的學費很多人都是邊打工邊掙學費，一旦有病有災一點積蓄又被盤剝的乾乾淨淨！一夜返貧，反觀有些高管拿著幾百上千萬的年薪，他們憑啥？你又不是企業的出資人，你經營的是國企，又是壟斷行業，穩賺不賠的買賣，你不用費心勞力就拿如今高的薪水，而且，中國的富豪們因為錢太多，不做慈善，不體恤百姓疾苦，不同情勞動者艱苦勞作，動不動就剋扣工錢，或找理由不付工錢，有的乾脆逃之夭夭，凡此種種，老百姓不罵娘才怪啦！

關鍵是城鄉，貧富差距太大，人們心裡不平衡。城市燈光夜市，農村照明都很困難，城鄉電價也不一樣，城市沒有必要集中那麼多公共資源，各行各業要點多面廣利於備戰，毛主席的思想要發揚光大，國外敵對勢力就怕這一點。

你說的是你個人的說法，別人不認為，百分之九十五的勞苦大眾，受舊社會剝削和受壓迫的老百姓都不同意你的這種說法，毛主席領導窮人鬧革命，爬雪山過草地，吃草根也沒人罵娘，新中國成立後人民當家作主，雖然生活差那是當時國情，大躍進時人們餓著肚子大幹社會主義，鍊鋼鐵衝破修正主義和帝國主義的封鎖，興修水利大搞農田基本建設，林縣紅旗渠農業學大寨，工業學大慶那個歲月在艱苦，也沒人罵娘。

人類的進步的動力，最主要就是不滿足。坐吃山空，逆水行舟之類的名言，你聽過不少。那麼是人才就會有野心，你又聽過沒有呢？更何況，天下本沒有白吃的午餐，什麼都是吃一份飯付出一份力。否則，這種人早就全部餓死了。其實，也不用埋怨這種現象，畢竟你對這種人也只是管飯不管心的，要不然也不會有得人心者得天下的說法了。

端起碗吃肉，放下碗罵娘，

不能說是不知道社會體制的好壞，

首先要弄清楚這碗肉是誰給的，

今天去工地搬了一天磚晚上能換一碗肉

明天工地不讓去幹活了

恐怕連碗水都喝不到，

所以說這碗肉不是別人給的，是自已下苦力用血汗換來的，

如果生活在南街村，吃肉罵孃的現象是不會發生的，

原因可能是：

1、不懂感恩。

2、缺乏歷史和辯證眼光，知識淺薄，只看表面。

3、經歷挫折太少，沒有過過苦日子。

4、教育未跟上。

端起碗吃肉，放下筷子罵街，很好的解釋了社會進步，和很好的看清了進步的方向。

這句話是誰說的呢？肯定是老百姓。老百姓能過上這種日子，說明生活水平提高了，所以才會端起碗吃肉。也是老百姓努力的結果，勤勞的人民創造的價值，日子才會好，社會才會進步。

放下筷子罵大街，說明社會進步的背後出現了不滿和分化，而且分化的比較嚴重，所以普通老百姓才會罵大街。進步不是齊步走，肯定會出現這樣那樣的問題，問題不可怕，就怕認識不到。

怎麼辦呢？當然是改變。怎麼改變呢？在前進的基礎上，分配的再公平一些。這些是透過制度和機制來完成的，加上廣大人民群眾的獻計獻策，共同把事情做好，實現天下大同，我們正在努力著！

我一下就理解了。領導給你工錢，你還罵領導。

領導：你能吃上肉就不錯了，急眼了讓你喝西北風去。

領導：快來兒子，把這個龍蝦吃了。

領導夫人：吃吃吃，都多胖了還吃，別吃了兒子，中午媽媽帶你去香港吃叉燒包，晚上就去泰國吃點榴蓮減減肥。

端起碗吃肉，放下碗罵娘，說明即便吃肉心裡邊也憋屈，這肉吃的不痛快。還不如吃糠咽菜心裡舒服，吃糠咽菜、沒有大魚大肉，但心裡平衡，精神娛悅，對於當前的處境沒有怨言，這才是真正的幸福。

明明是自己辛苦所得，卻還要你說些感恩戴德的話！

一些單位某些人確實存在這種讓人噁心的事，你不表示一下態度，他還不幹，讓人哭笑不得，很是無奈。

努力過分突出自己，一味貶低他人，煞有介事厚顏無恥的告訴你之所以有今天，那是因為他的存在，徹底抹殺你的辛苦付出，讓你吃肉也吃不爽！

卡在喉嚨裡的肉，怎能不罵娘！

關鍵是端起碗吃肉時，一看碗裡的肉被別人偷吃了。罵人，罵偷吃的，罵合夥偷吃碗裡肉的人有錯嗎？自已拼死拼活的幹，碗裡剩點沒被偷吃完的肉，還要感恩戴德的拜誰誰誰所賜嗎？整天拼命的幹活那有閒心，時間去抬轎子，吹喇叭?

這種現象不是普遍現象，要分年齡段。40後，50後，60後的人群不會有這種現象，這群人在年青時從來沒吃飽過，還要幹很重的活。

改革開放後，溫飽問題解決了，住房問題解決了，老百姓就圖個平安度日。有意見的一部分人，大多數在70後，80後，不知父輩苦，不覺現在甜。工作不認真，享受追求過高，不滿情緒高漲，有的人乾脆“肯老"，什麼也不幹。

中華明文古國至今5000年，沒有哪一個朝代執政者讓老百姓吃飽穿暖過，最近40年，改革開放，對內不折騰，對外不打仗，努力搞建設，搞生產，穩定和諧。才使老百姓吃飽喝足，同胞們，不要忘恩呀。