有，但就像珍稀動物一樣，很少很少！我講個真例項子——我有兩個朋友（在這我標記他們倆為AB），他們倆是初中高中都是同班而且非常要好的，踢足球也不錯，兩人都進校足球隊的，天天在一起玩一起訓練等等，反正關係就是非常鐵的那種，這種鐵桿關係一直延續到大學畢業後工作都是的。但到後來，這種看起來恆久不變的關係，因兩個人合夥開裝修公司而發生了分崩離析，A跟我講是因為B的老婆（當時是女朋友）問題，佔有慾很強，什麼事都要插手；B跟我講是因為A的原因，開支方面不透明等等！感覺各自在打小算盤，說對方的原因。兩個人鬧得不歡而散，以其中一個人退出。到後面兩個人也幾乎沒啥交往交情了！所以很多東西，很難講有恆久不變，也很難定義。兩個人，攜手白頭偕老恩愛一輩子，我覺得這是一種恆久不變的關係吧！

這世上有恆久不變的關係嗎？

這個問題有兩個關鍵詞，現在拎出來看看：一是“恆久”，恆久，讀音héng jiǔ，漢語詞語，指永恆，長久。這樣，恆久不變就不難理解了，意思是永恆和長久都不會改變。二是“關係”，漢語詞彙“關係[guān xì]”是多義詞，共12個義項。指事物之間相互作用、相互影響的狀態。

最常見又最複雜的有三種關係：親情/友情/愛情。這三種關係也稱特殊關係，是較為長久不會輕易改變的關係。

一般認為，世間最長久最牢不可破的關係是血緣關係。 但是，有兩個事例卻足以讓人改變看法。

1、有一位老教師在妻子去世後，不顧孩子反對，又找了一位老伴，想不到的是，孩子們因為這件事和父親徹底鬧翻，從此以後再不理睬。

2、有一位脾氣很倔的人，不僅和弟兄們因為分家不均而永不說話，和父親關係很僵，他自己的孩子也是緊步後塵，在他生病住院時，離家出走，絲毫不考慮父親生病需要人照顧的事實。

基本上，每個孩子一出生，都會承載了父母滿滿的愛和希望，正是因為有了這樣的愛和希望，父母才能不辭辛苦地照顧關愛孩子，可是，等到孩子長大後，卻發現一切都和想象的不同。

雖然，上面的例子比較極端，但是一般情況下，能夠在父母年邁需要照顧時，心甘情願放棄自己的家庭和事業，專心去照顧父母的孩子確實是鳳毛麟角。倒是有不少年邁的夫妻，能做到放下一切，心甘情願去照顧對方。

或許，正是基於這個原因，才有“滿堂兒女，不如半路夫妻”一說。

雖然夫妻之間並沒有血緣關係，但是幾十年朝夕相處下來，他們早已把戀情變成了親情和恩情，早已是打破骨頭連著筋，你中有我我中有你，根本就無法分出彼此。

縱觀周圍，凡是不知道珍惜夫妻關係，找小三或者出軌者，短壽或得重病的例子很多，真正需要人照顧時，卻成了孤家寡人。而那些能夠相互體貼照顧懂得相互珍惜的夫妻，大多可以相濡以沫，共度幸福晚年。

莫非夫妻關係就是這世上恆久不變的關係嗎？

現實生活中，很多夫妻結婚的時間越長，夫妻關係就越緊張，比如說會出現很多詞七年之癢、中年危機等等，在這些階段甚至一些小事情就會變成你們夫妻大戰的導火索，變成了湊合過日子。這時候可能隨時會因為外面一點小小的壓力，讓你們的夫妻關係分崩離析，也就是一碰就散。

即使是前面我們提到的能夠“相濡以沫，共度幸福晚年”的夫妻關係，也不能避免二人離世的問題。二人中任何一個人離世就“終結”了夫妻關係！中國民間故事梁祝姻緣中，梁山伯祝英臺死後雙雙化蝶還存在著夫妻關係。你相信嗎？

所以有人說：這世上恆久不變的關係就是沒關係，意思是說根本沒有。這種說法也是符合哲學原理的，請看“關係變與不變”的哲學原理：

1、運動是物質的根本屬性運動是指宇宙中發生的一切變化和過程，它是物質的根本屬性和存在方式。物質和運動是不可分割的。一方面，物質是運動的物質。運動是物質所固有的根本屬性和一切物質形態的存在方式。設想有不運動的物質是形而上學唯物主義的特徵。另一方面，運動是物質的運動。物質是運動的承擔者。設想有離開物質的運動是唯心主義的觀點。

2、靜止是運動的特殊狀態（1）靜止是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下、一定範圍內處於暫時穩定的平衡狀態。相對靜止有兩種基本情況：一是在機械運動中特定事物之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。（2）絕對運動和相對靜止是辯證統一的：相對靜止中包含著絕對運動；絕對的運動中也包含著相對靜止的狀態；物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。

承認運動的絕對性，並不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學不變論；藉口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。

綜上所述，這世上有恆久不變的關係嗎？我們的回答是肯定的：沒有！

沒有。任何事物是在不斷的變化，社會在變化，人也在隨之變化。人和人，事和事物都是相對的，沒有絕對的。這足哲學的定律。

個人意見，敬請參考。[捂臉]

這個問題問得好，也好回答，沒有。關係是隨著時間的推移，環境的改變，利益的交換等改變的。不會一成不變。就像朋友，同學，同事，兄弟姐妹，父母，愛人等之間的關係都會慢慢的改變。包含動物，植物等各種生物界都沒有。因為自然在改變，時間在流逝，所有萬物都會改變。[捂臉]

很難有恆久不變的關係了。很多人在這個浮躁的社會里，身心也跟著飄蕩，喜歡追求一些新鮮的事物，所以自然也就隨著時間和距離慢慢沖淡了彼此之間的關係。如果你現在還擁有形影不離的好朋友，陪你成長的另一半，也是莫大的福氣啊，至於這樣的關係是否能從一而終，其實我們自己都不得而知，只是我們都很真誠的期望著他們都陪我們走到最後。因為我們都在成長，成長的過程中難免會不斷的失去和得到，所以，即便沒有恆久不變的關係，我希望我們都能有一顆恆久不變的相信美好的心[心]

有。父母與子女的關係變得了嗎？只要有血緣的近親，親人關係變不好，永恆的。但除了這一關係，也可變成敵人，宋慶齡和宋美齡是政敵。

有啊，那就是愛，不論來自什麼地方，只要心中堅定，就算是她在萬年的寒冰上沉睡，封閉了生息，我內心依然愛你她，就算不能回到曾經，那個美麗的家園，就算是不能相見，那個溫柔賢惠的妻子，她在我的心中比我自己的命都重要，因為沒有她，就不會有我如今的今天，有我如今的思念，有我如今的牽絆，真愛不是用今錢來橫量的，那是用靈魂來守護的。

現在這個時代應該大部分沒有了。從前寒冬酷署，現在氣候變化轉暖了，父子關係可以公證斷絕了，日出而作日落而息打工者沒有了，一日三餐不確定了，有的人過節都西洋節比自己的傳統節日更熱鬧了。我能想到的只有過年還是每年的最後一天還沒變，唉。

非要說這恆久不變的關係有無的話，只能是無。這是基於物質而言，沒有永存，所以圍繞某具體物就不存在永久的關係。比如那座山，包括山中的一切，都在變化，可能它的前期還是一片汪洋。就說人吧，有人舉父子血緣關係，其實百年後都不在了，何指呀，歸起來僅是名記。所以，若把“名記”這類概念透過抽象，用於表達某種長時恆定的規定或規律，這種相互關聯或關係的長時恆定，比如哲學範疇中的對立統一規律，就屬於恆久不變的關係，僅指此類而已。若有人修習佛法，那麼三量、三身也算這種關係。

不好說，我曾經的經歷，就比如很多大城市，外來人口比較多，然後很多都是與外省的人做朋友，關係是很好，然後突然離開了這座城市，剛開始還聯絡，久而久之這層關係就變了。

所以還是比較少，可能有些個別的吧！

關於:這世上有恆久不變的關係嗎？;這問題，我覺得恆久不變的第一是自己的祖國，祖宗，不管世態如何變遷，祖國祖宗只有一個。再就是生養我的父母和同胞兄妹，這個也是恆久不變的關係

關係，有很多的不同，如有國與國的關係、集團與集團的關係、以及個人之間人與人的關係……，它們之所以能相互維繫併產生一定的來往，是因為有著共同的一致而存在著保持。至於關係是否能夠恆久，其實古人早就有了答案；答案就在中國傳統文化之根上，即《易經》。《易經》是關於變化的哲學書，雖發源於上古伏羲時代，但其揭示的卻是恆古不變的規律，規律是同步於客觀自然的現實，不會改變；也就是說，“變”是客觀實際的反映，是永久的，“不變”是相對的，是暫時的。因此，各種關係的維繫是不會長久永恆的；它會因彼此間的利益發生不能一致時，關係就發生了微妙的變化。否極泰來，物極必反，陰陽交替，往復終始……，都是反映“變”的模式，無一例外；否則就是違背規律，行不通的。

關係不等於感情，感情因人而生，關係只是冷漠的概念；感情也多有不同，有父母感情、兒女感情、夫妻感情、師徒感情、師生感情、戰友感情、兄妹感情……，體現的都是人與人之間的私交情感關係，這種關係奠定在情感基礎上而非利益上，是不是會永恆的呢？現實中我們可以看到，同樣也不是一成不變的，有的友情變成愛情、愛情變成親情，情感發生了昇華，發生了質變；反之，有的友情不再而轉為敵對，有的親情撕裂而轉為陌路，都是改變，是現實對恆久不變的否定。

不論關係還是感情，為什麼都不會永恆呢？因為人不是鐵板一塊，變在人心。心是感性的，會因環境、條件等的改變而改變，因此，我們的語言中才會出現“花心”“人心不足蛇吞象”之類語詞，它們對真實作出了客觀的描述。

人的感情是不是真如“變色龍”一樣善變呢？或許會是否定的，這取決於是否有堅定的信念，心定如初？如果人與人之間都能同時有心定如初的信念，可以說情感關係基本會恆久；為什麼說是“基本”暱？因為總體一致不會大變，小的改變卻是無法避免的；因為變的規律是無法打破的，人心畢竟不是鐵板！

嚴格來說，幾乎沒有，有的只是日常中的“俗稱”。

親人間除了身份上的稱呼恆久不變，其它的都在逐步變化中：幼時由父母長輩撫養；青年時自力更生；中年反哺父母，這個關係就由最初的被哺育者，轉換成了撫養人，正是中華民族的美德。

夫妻間走到最後的，關係也由“夫唱婦隨”變成了相互依靠和照顧，夫妻情已昇華為親情。朋友間的關係變化更大了，或平淡，或深厚，或成路人，或為知己，皆隨緣而定。

感謝受邀回答這個問題。

首先說到關係，是從我們生下來就已經開始建立了，與父母的關係，與姊妹兄弟的關係等。等長大後，又開始建立與同伴的關係，同學的關係，朋友的關係，同事領導的關係…… 關係無處不在。

你在這個關係裡，你的站位很重要，也就是身份定位。不同的關係裡你就會有不同的身份，這個身份賦予你什麼樣的職責或者責任許可權，你需要遵守，不越界，不控制，學會尊重，學會接納，這樣才能處理好你的各種關係。

說到恆久不變的關係，在這個世上是少之又少的，即使親人之間的關係有時候也會因為種種原因發生改變。但是，永恆的關係是絕對存在的，它很可能是親情、愛情、友情，甚至於兩個陌生人之間因為某種機緣巧合也能建立起這種恆久不變的關係。記得有一次看一個電視節目，裡面的兩個主人公是來自於不同城市不同背景的兩個人，他們從未謀面，只依靠通訊的方式建立了30年的友誼，從青春年少到現在已過不惑之年。這種恆久的關係彌足珍貴，讓人感嘆不已。所以，恆久的關係無關乎兩個人之間是什麼關係，它的存在即價值。

人生漫漫，如果能擁有一份良好的關係，請你珍愛珍惜，也不用擔心它是否能恆久不變，擁有當下其實在某種意義上的也是一份永恆。

答：有。例如：臺灣是中國的一部分是恆久不變的關係。

東南沿海諸島，自古就是中國的領土，既不是靠掠奪，也不是靠武力得來的。而是中國的先人們出海打漁，遇到曝風雨時，躲避風雨的落腳的港灣。而海疆的定義是隻要有先祖們從事生產活動的地方，都屬於這個國家。臺灣諸島最先被大陸漁民發現並且居住開發，所以生活在臺灣島上的居民和大陸居民同根同祖同文化，一脈相傳，這就足以證明臺灣是中國的一部分是恆久不變的。

由於歷史的原因，造成了生活在臺灣島上的人和大陸居民，意識形態不同，但在地理上，幾千年來一天也沒有脫離大陸而成為一個”國家”。所以中央政府保護臺灣地區是天經地義，義不容辭的責任！

中國雖大但沒有一寸土地是多餘的，也沒有一分海域是剩餘的。近來島內一些別有用心者勾結西方敵對勢力，挑戰國家主權的底線，妄想把臺灣分裂出去。美國因新冠疫情航母趴窩，仍派雙艦艇遊戈在臺灣海峽！對岸國軍軍演不斷，妄想破壞領土完整。面對挑釁！解放軍應主動打擊，戰則穩、準、恨！只有戰爭才能止戰；民則積極支前，先人留下的領土，一分不丟！

世上沒有恆久不變的關係，最多時間會長一些，比如說地球的生命再長也有時間，宇宙也一樣，這個世界所有的產物都是有生有滅，所以不可能有恆久不變關係。除非有一樣東西從來沒生過自然從來也不會滅，有無形無相可能會恆久不變。佛家叫真如本性

這世沒有永恆不變的關係，愛情方面，不拌嘴的夫妻沒有，多一點的少一點。友情方面，久處避人閒，患難與共只建立在百分之五十的基礎上。親情方面，貧來親也疏，也沒有永恆的關係，總之宇宙也不是永恆的，星系也不是永恆的。

很顯然，你所問的“恆久不變的關係”，指的是友情、愛情關係是否恆久。其實，還有一種往往被他人忽略的人際關係，那就是～相互利益關係，也有人更直接了當稱之為“互相利用”關係。我們每天都給人打工、做生意、商務合作、以及今天的網際網路經濟……無時無刻不處在這種關係的包圍中，這是每個人無法迴避且更為直接的人際關係。同時，也是一種充滿變數的關係，有時處理不當，不僅會使眼前的利益受損，還會斷送前程而悔恨終生。

不管這世上有沒有不變的關係，首先應問問自己是否有一棵真誠善良的恆心來對待～親情、友情、愛情……

曾經有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，假如上天再給我一次機會的話，我願意對她說，我愛你，如果加上一個期限我希望是一萬年。這是一句經典臺詞，曾經感動無數的少男少女；一萬年久嗎，對於我們人類說是恆久的了，但對於我們身處的這個宇宙那可以忽略不計，那什麼是恆久的呢，也許只有我們的心吧！

很想回答該問題又很怕回答該問題。

因為這問題富有很深的哲理性，有橫看成嶺側成峰的道理。就我個人理解，我的答案肯定是“不可能”三個字。當然，有人說愛情，親情，友情都有可能會恆久不變，比如夫妻，父子，甥舅，刎頸之交等，表面上看關係是恆久的，牢不可破的。但是，即便血脈相連的父子，隨著時間，經歷，際遇等外因作用，其關係都不可能恆久不變。舉個最簡單的例子，兒子從小一直最崇拜的父親，也會隨著兒子的長大，成熟漸漸降溫，因為兒子的思想已發生了改變，倘父親又有較多的缺點，那他的光輝形象將大打折扣。至於愛情，友情就更容易受外因的影響了。所以，我認為世上根本不可能有恆久不變的關係！