答，夫妻間不親情，算真正的愛情，但只要有了孩子就算親情，沒有孩子不算，因為孩子流淌著夫妻二人的共同血液，因此就產生了親情關係，共同生活一輩子，從而形成真正意義的親情。

不算，夫妻本是同林鳥，是男女生理需要而產生的愛情，夫妻倆人一旦離婚，那就形同路人，親情永遠是親情，無論愛與恨！

關於這個問題，我打算用一個經典的ABC認知理論來分析和回答，希望對大家有所啟發：

一、ABC理論的核心：決定你情緒的從來不是事件本身，而是你對事件的信念或解讀。

美國心理學家埃利斯在長期實踐中提出的“合理情緒療法”（ 簡稱RET ）的重要組成部分。A 代表誘發事件（ activating events），B（ beliefs）代表個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念（包括不合理信念B1和合理信念B2），C （ consequences）代表繼誘發事件後個體的情緒反應和行為結果（包括錯誤的反應C1和正確的反應C2）。該理論的要點是你對事物的信念決定了你的情緒和感受。

回到這個問題，我解讀到的ABC如下：

A：結婚七年了，生活變得平淡

B：夫妻關係應該是親情，讓人得到無條件的關照

C：當感覺到不像親情的時候，感覺不太好…

二、夫妻關係的黃金法則：你想對方怎麼對你，那你就先怎麼對TA吧！

如果你內心渴望親情一樣的夫妻關係，請你自己先做到，而不是把眼睛盯著對方看，數落對方沒有做好。你的改變是最重要的，然後你可以把這種需要投射到夫妻關係中，形成一個投射性認同。如果你渴望像朋友一樣的愛人，那你就把當TA當朋友，用心呵護，如圖你渴望像戀人一樣，那你就多製造一點小驚喜…

如果你的付出得到迴應，那就恭喜你！如果你的付出沒有得到迴應，也要恭喜你，讓你學會如何審視人生，認識自己和他人！

關係永遠涉及兩方，你需要做的就是做好自己，再影響TA，你們最終會形成一個最佳模式：1+1=3，既有兩個獨立的自我，還有一個夫妻同心的“我們”，解決一切難題！

夫妻之間肯定是真正的親人，因為生活一起有著共同的孩子，成了孩子的父母，父母與孩子之間的關係就是親情和親人，同吃一鍋飯，過著合法的夫妻生活，有有共同的財富，都是受法律保護的。

一定算，我認為，因為你們是生命共同體，你們榮辱與共，相知相守。 兩人生活幾十載，是彼此離不開的親人。源於相愛，結為夫妻，慢慢融入彼此生活，感情及三觀，更多的是兩個家庭生活方式的互溶，這段過程是艱難的，而一旦形成之後，這段關係是非常堅固的。我一直認為，親人並不是用文字和條文可以規定的關係。無論在古代還是現代，夫妻是不是親人並不是由社會和客觀因素而界定，應該是由心而定。

親屬關係是人們之間最乾淨的情感，兩情若在長久時，哪怕天天爭吵。不在朝朝暮暮，甚至陰陽相隔，只求付出不求回報，不離不棄、不需時常聯絡，但永存心底，那人才能叫親人。

參考資料：

送一首《你儂我儂》古詩給你，願你細品：

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。 把一塊泥，捻一個你，塑一個我。 將咱兩個，一齊打破，用水調和。 再捻一個你，再塑一個我。 我泥中有你，你泥中有我。 與你生同一個衾，死同一個槨。

我認為夫妻倆人在結婚之初，可能是因為愛情，有的甚至連愛情都不是。如：舊社會的許多婚姻都是包辦的。但在幾十年的人生旅途中，風風雨雨，坎坎坷坷，不管遇到什麼艱難險阻，都能相依為命，攜手共進，坦誠相待，陪伴終身；都能相互幫助，相互體諒，相互關心，相互愛護，相互依賴，最後會升華為親情。這種親情比父母與子女之間，兄弟姐妹之間的血緣親情要親密得多，深刻得多，珍貴得多，高尚得多！這是人世間最為崇尚的親情，是幾十年的相濡以沫，誰也離不開誰，你中有我，我中有你的親情。是不管對方貧窮或富有，健康或疾病，都不離不棄的親情。這才是真正的親情，勝於血緣的親情！

接標題 ：我個人認為夫妻之間應該是算得上真正的真情了的，生活離不開息息相關如 ：共同de生活！共同de關心！共同de慰籍！共同de被窩！共同de溫暖！當然，要維持家庭和諧亦是要雙方的付出及體諒，若一方：進一 ，一方：退一 ，那真情也是空談。

最後桃花祝福天下所有de夫妻 ：幸福甜蜜！生活美滿！攜手並肩共永生 ~ 共白頭

夫妻間好的時候勝過真正的親情。不好的時候勝過真正的仇敵。因為合好時家庭溫暖幸福，不合好時相互猜疑真鬥，鬧至離婚變仇敵。

夫妻間算得算不上真正的親情？為什麼？我認為夫妻之間算不上最正真的親情。說白了夫妻間不就是搭火過日子嗎？那些見異思遷一分兩散的夫妻，一旦分手便絕決而去！

實話實說，夫妻間有真情的大有人在。但憑心而論，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛的夫妻也不在少數。甚至不用有難，這山望著那山高的女人，如今也是大有人在。特別是近些年，社會上越來越崇金主義盛行。人與人之間的感情越來越脆弱，有多少夫妻之間的感情，在金錢面前被撞得粉碎。

感情是個心理活動，而現實卻是個殘酷的事實，在當今這個物慾橫流的金錢社會里，感情這塊聖地，實在是無比的脆弱和不可一擊呀！誰談感情誰受傷，多情常被無情惱！

實際上每對夫妻在日常的生活中，都免不了會磕磕絆絆，會吵架鬥氣，會合合分分的多次冷戰。有的雖然沒有離婚，但是也無夫妻之實，甚至有時會形同陌路一般。所謂夫妻間的親情多數說的就是這種人。

儘管夫妻之實沒有了，但名譽還在，多年摸爬滾打的感覺還在，彼此間許多事情還是親身經歷的，還是心心相印的，還是不謀而合的。離婚必定會對夫妻二人造成同等的傷害。

第一，夫妻感情好，一直和諧的生活在一起，由最初的愛情變成了親情。比如我們單位有一對夫妻，從小就生活在一起，夫妻感情和諧，互讓互敬，一起慢慢變老。感情非常好，成為大家都羨慕的物件。這樣的夫妻是真正的親情。

第二，夫妻感情不好，三天兩頭的打架，吵架。後面都鬧到離婚了。最後夫妻各奔東西。這樣的算不上親情。現實生活中非常多。

第三，夫妻之間有矛盾，每個人表現問題，表達意見的方式不一樣。但是任然生活在一起。沒有離異。這樣的也算親情。我見到一對夫妻，見面就吵架，幾十年過去了，他們也沒有離婚。可能人家表達的方式不一樣。所以也是親情。

第四，有的夫妻中間失去了另外一半。比如疾病，事故等原因。另外一半還是堅持等待。一方雖然不在了，這樣的也是親情。我們單位有個女職工，她的老公死了20年了，她獨立的帶著孩子，把孩子撫養大。一直都沒有改嫁。這樣的夫妻感情也算親情。

第五，有的雖然改嫁了，但每年還依舊給死去的一方上墳掃墓，這樣的也可以叫親情。畢竟人生有很多不幸。有的事情，誰也無法避免。

第六，如果一方不在了，另外一方對死去的一方沒有任何感情了。這樣的不叫親情。

總之，不論雙方在與不在，只有夫妻雙方情深意厚。長期在一起，和諧相處。這樣的感情才叫親情。

小夫妻有小孩後，倆人的感情會越來越親，同幹共苦，互相尊老愛幼，家庭和睦，相親相愛，家和萬事興！幸福到永遠…

夫妻到底算不算親人，是比親人還親的親人，只有夫妻才可能24小時相守相伴，端茶倒水，喂藥餵飯，解衣寬頻，也只有夫妻，其他親人做不到的，滿堂兒女不如半路夫妻呀

夫妻是一個挺複雜的身份，是最初的陌生人，後來的朋友，最後的沒有血緣關係的至親。

我們每個人來到這個世界上開始，就會依次擁有親情、友情和愛情，親情是最看緣分的，沒有選擇，友情你開始有了選擇，你也可以擁有很多，但是愛情，特別是成為夫妻後，拿到了那個神聖的紅本本，受到了法律的認可和保護後，你們開始成為比親人還親的存在，榮辱與共，患難同擔。這可是一個和你步伐一致，目標一致的親人啊。要好好選擇這個枕邊人，畢竟以後他是要做你的親人。

1、我國刑事訴訟法規定的近親屬包括夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。

2、民事訴訟中的近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。

3、行政訴訟中的近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女和其他具有扶養、贍養關係的親屬。

4、外國人加入中國國籍，申請人須是中國人的近親屬，這裡包括：父母、子女、配偶、親生兄弟姐妹、爺爺奶奶。

簡單點說，犯了罪，配偶可幫你委託律師；去了世，配偶是第一順序繼承人；婚內買了房，與配偶共有；得了精神病，配偶是你的法定監護人……

所以題主，夫妻若不算親人，還有誰能更親呢？夫妻和父母，子女一樣，都是最親的親人。

夫妻當然是親人，和自己爺爺奶奶、父母親、兄弟姐妹、子女一樣，都是自己最親的人了。一個人連夫妻都覺得是不是親人，我都覺得臉紅，提出這樣的問題讓別人回答，不是無聊，那就是白痴，至少大腦不夠用。

我就是奇怪他是怎麼認認識字的？怎麼突發奇想，會提出這麼幼稚的問題。也許他父母雙亡，也許他醜陋不堪沒有人愛他，也許他心理委曲不辨是非，總之，他肯定不是一個正常人。

一個人，是存在許多親人的，和自己親密的一些人，都可以稱為親人的。比如那些關愛自己的幹部、軍人、義工等等。

熱愛自己的親人，關愛自己的親人，感激自己的親人，任何時候，都要記著自己的親人，不能給親人丟眼。當然，夫妻之間就更要彼此呵護了，畢竟，那是要一起生活一輩子的人。

倫理學觀點認為，夫妻關係是一種在雙方自願的基礎上，獲得法律保護的一種社會關係。在現代生活中，夫妻更多的是愛情倫理關係和婚姻倫理關係的結合，那麼，從心理層面看，夫妻到底算不算親人呢？關於這個問題，心理學家們從多個角度進行了解釋。

古代的夫妻

我們先來看看古代的夫妻，在生產力低下的農耕時代，女人的社會地位一直是較低的。原因很簡單，男人們的體魄更加強健，生活資料的獲取大部分需要男人的付出。因此，在雙方社會地位相當的基礎上，大部分女性在社會文化的影響下是沒有選擇配偶的權利的，更多的是男人單方面選擇與誰結為夫妻。

另外，各朝各代的法律也制定了相對傾向男性權利的法律和社會道德秩序。甚至在戰亂時期，女性會淪為戰利品或是權利的犧牲品，例如，被勾踐獻給吳王夫差的西施，被漢武帝遠嫁的王昭君。所以，在生產力低下、思想固化的古代，所謂的夫妻，更多的是代表了一種單方面附屬關係以及為了家族延續的社會關係而已。但是，我們不能固化的認為人是社會環境下的機器，人是有感情的，蘇軾悼念亡妻王弗說，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

所以，就算是古代，男女雙方以“父母之命，媒妁之言”這種不自由戀愛的方式結為夫妻，兩人生活幾十載，也是彼此離不開的親人。

夫妻關係在現代社會的多樣化

在社會文化快速發展的今天，道德水準提高和勞動力的解放，以及社會各界對女性權利的解放，使得女性可以在當今社會行使與男性幾乎相同的權利，女性可以憑自己的努力生活得很好，不需要以夫妻的關係去從屬於男性。結成夫妻的原因也變得多樣化，更符合大眾的道德水準的理由就是因為愛情。在當今社會，夫妻關係是以愛情開始，並逐漸轉化為親情的一種普遍化社會關係。

夫妻關係的形成，是在男女雙方對彼此社會地位、感情程度、以及三觀合適的情況下建立的，表現為更多的是兩個家庭生活方式的互溶，這段過程是艱難的，而一旦形成之後，這段關係是非常堅固的。特別是有了孩子之後，不僅僅是男女雙方親屬關係的加強，更堅固了雙方家庭的情感往來，親人關係從兩人，延伸到了兩個家族。但，夫妻雙方因愛情之外的其它原因結成受法律保護的婚姻關係算是親人嗎？

因社會階層固化原因，個體以婚姻方式進入上層社會的人也不在少數，或是因某種特定關係或企圖結為夫妻的人們，我們很難界定這種沒有愛情的婚姻關係是不是真的有感情存在。但從法律和客觀的角度說，他們也算是親人。我一直認為，親人並不是用文字和條文可以規定的關係。無論在古代還是現代，夫妻是不是親人並不是由社會和客觀因素而界定。

親屬關係表達的是人們之間最乾淨的情感，兩情若在長久時，不在朝朝暮暮，甚至不在陰陽相隔，只求付出不求回報，不離不棄、永遠存在你的生活之中不能忘記的人才能叫親人。

夫妻關係是世界上最奇妙的一種感情，相對於父母關係、親子關係，夫妻關係是毫無血緣、毫無聯絡的兩個人。彼此因為愛走在了一起，因為相愛，自古以來創造了無數個愛情奇蹟以及愛情神話。

兩個看似沒有任何親情的人，因為愛讓他們比親人還親，兩個相愛的人會為對方付出一切。因為相愛，兩個人彼此相伴，在一起的時間最長，甚至超過孩子、父母。

夫妻之間是親人，是最親密的朋友、知心的愛人。夫妻是要攜手一生的人。從初識的羞澀到相愛的熱烈，再到婚姻的殿堂，這一生中會經歷很多的坎坎坷坷、風風雨雨。但是無論經歷什麼，你會發現一直有個人陪著你：在你痛苦時，他是你的臂膀；你開心時，他分享你的喜悅；你生氣時，他想盡辦法逗你。

這就是夫妻之間，或許前一刻還在氣的咬牙切齒，撂下狠話，再也不理他，下一秒看到他向你道歉，你的怒火一下子消失殆盡。

不管何時何地，走多遠總會有個人對你牽掛；不管身在何方總會把一個人放在心底，走過千山萬水想家，回到家後最想看的是他，一個溫暖的懷抱，一句關心的話語，這就是夫妻間的小美好。

無論在外面多勞累，家裡總有盞溫暖的燈留給你，卸下一身的疲憊，看著他的笑臉，一切都那麼值得。這就是夫妻，你的另一半，一生彼此牽掛彼此溫暖的人！

夫妻間是最親最愛的人！珍惜生命中的另一半！珍惜愛著的每一天！

當然算，十年修的同船渡，百年修的共枕眠，茫茫人海，短暫人生，相識即是緣，何況走在一起成為夫妻，無論從現實生活中還是從法律上，夫妻就是一家人，一家人毫無疑問就是親人。因此，夫妻間有相互扶助的法定義務，更有同甘共苦，相互信任，相互理解，彼此包容，恩愛生活，白頭偕老等民風民俗。夫妻間，丈夫應有責任擔當；妻子應溫柔賢惠，雙方應遵紀守法，尊老愛幼，共同努力，勤儉持家，攜手並肩，創造美好幸福生活。