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1 # 郭伯一書法課堂
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2 # 老跨鬥
大多數人
95%以上的人
連學習書法最基本的一關都過不去,或者不願下苦功夫去過。
是什麼關呢?
就是【基本筆畫】這一關。
我們不說過多的筆畫,我們只說那幾個最基本的筆畫,如:
1、點
2、橫(只說長橫)
3、豎(只說垂露豎)
4、撇(只說豎撇)
5、捺(只說斜捺)
6、鉤(只說橫鉤)
這六個最基本筆畫衍生出的那些複雜的筆畫我們先忽略。
你寫吧!
標準範本在哪兒???
你臨的在哪兒???
把標準範本和你臨的拼圖到一起,自己看看。
好多人都覺得自己臨的不像,看看基本筆畫。
就全明白了!
如果這一關過了
你就上車了
創造,
是個人都會。
一百個人寫字,
一百個模樣兒,
一百個體兒!
誰跟誰也不一樣!
不用創,
天生你就和別人不一樣!
這很容易,
你不學任何東西,
你天生的自成一家!
那什麼不容易?
模仿不容易!
不用模仿古代書法家的字,
你照著你父母、兄弟姐妹的簽名模仿一下,
能寫的像嗎?
所以,
檢驗一個書法家,
一個書法愛好者功夫如何,
不要看他由著自己性子瞎寫瞎創的東西,
你讓他模仿,
模仿什麼都可以,
讓他自己挑。
比如他學顏真卿的多寶塔,
可以,
你讓他隨便挑一個字,
讓他臨。
目標是:越像越好!
其它不要求!
然後,把他的字和原帖的字拼圖。
看看到底像不像!
透過臨帖,模仿才能學到古人那些美的東西
我用此文回覆了上千次了,說明大多數人不明白書法的法!
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3 # 素里布衣楊半
寫不出作品的最好解決辦法就是搞集字作品,先從簡單的開始,逐漸增加難度,比如,開始可以集兩個字先寫個橫幅,這樣不就是一幅作品嗎?然後,三個字,四個字的作品,經過幾個來回你對貼中的字就熟悉起來,此時開始向對聯的集字作品出發,同樣是由淺至深,過不久你就會進入熟練狀態,你的作品就越來越多,也不會有這樣的苦惱啦。
下面是本人用【張黑女碑】搞的集詩創作,供你參考。
陰陽五行哲中寶,根通海翰葉映霄。
明義識遠茂羽翼,德與風翔泰運高。
使用集字創作的方法會使你的書法之路變得更加寬廣,讓你的所學插上翅膀,飛向更廣闊的天空。
我也寫過一首小詩評價了此碑
北魏書體春滿園,疏朗靜謐看張玄。
清州道人傾心薦,遍引後學墨翩遷。
【張黑女墓誌】是魏碑楷書的重要學習範本,長期臨摹將受益良多。感謝支援關注楊半【中國書法臨摹創作全集】
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4 # 景行書苑
書法學習是一個長期的過程,自學在書法學習的道路上可能會走太多彎路,很容易走入誤區。
近年來,我在老師工作室的學習,讓我認識到書法學習最好能選擇一位明師指導,按照專業發展的學習體系進行。我多年的書法自學,一直沒有什麼效果,自從按照老師的教學體系,以書法發展史的順序展開學習,五體皆修,慢慢的有了一些感悟,覺得走進了書法藝術的殿堂。
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5 # 千千千里馬
“各位老師對自學書法有什麼好的建議?我現在自學《張黑女碑》,《顏勤禮碑》以及《告身帖》五年了,還是寫不出作品,這是為什麼?”
謝謝你的邀請和提出問題給我們回答的機會。臨帖好幾年還寫不出作品,也不是多大的事情。學習書法是比較漫長的時間。每一個人對自己要求的嚴格程度不一樣。三五年確實不是很長時間,但是也不短了。按照1萬小時定律來說,三五年是可以完成1萬小時制定的目標任務的。也就是說每天固定學習8小時以上,大約需要三五年的時間,就是1萬小時,這1萬小時裡我們集中學習一項技術是可以學成功的。這是一個理論技術假設,但是也有它一定的道理,所以在這裡我們提及1萬小時定律,希望你也瞭解一下。
不過根據你的說法來看,學習了幾年書法,都是楷書,而且有唐楷也有魏碑,書法風格差異很大,這是應該糾正一下的。
初學書法最好先學一個字帖,然後用這一種字型嘗試寫作品,這是我們初學書法的基本的一種辦法。如果學了很多種字帖,那麼你寫創作作品的時候,就不知道到底要用哪一種字型,或者幾種字型容易交織在一起,這樣就不太容易寫好。因為畢竟我們初學階段,在融合風格的過程當中還是比較有困難的。如果幾種字型結合的不好,就會有非驢非馬的情況出現,這當然就會影響我們的創作質量了。
再說,習作和創作之間還是有距離的,這也是很正常的現象,我們不要有過多的憂慮。因為創作它是一次全面的書法考試,比如說,臨摹字帖,我們主要看臨摹的像不像,寫作品就不一樣了,它既包括技法又包括章法等等,因為你要寫出一個作品,作品有作品的要求,習作有習作的要求。
每一個人對書法作品的要求也不一樣。有人寫了幾十年,書法寫的起碼已經是合格的,但是,他也會否定自己的。有人學了一兩年就創作了,還自以為很不錯呢!
習作也包括一些我們所謂的創作,但是我們重點指的是臨摹作品。臨摹作品,在我們初學的時候當然要比創作作品要容易一點,尤其看你所說的幾個字帖,《張黑女碑》、《顏勤禮碑》、《告身帖》都是楷書,而且一個是顏真卿的唐楷系統,一個是魏碑系統。那麼到底你在寫哪一種?以哪一種字型為主在寫作品?這個我們也沒有看到,也不好做具體的評論。
在這裡,我只好泛泛談一下,如何自學你所提到的這些字帖。
你的書法臨摹有一點問題吧?顏真卿與《張黑女碑》的風格差別比較大。
雖然都是楷書系統了,但是,風格差異很大。
建議你,要麼選擇魏碑學習,要麼選擇顏真卿繼續學下去。學到有一定的熟練程度之後,再確定要學什麼風格的書法。
初學書法儘量在一個字帖裡邊兒先學,比如說,你想學顏真卿的書法,那麼,就以《顏勤禮碑》或者《告身帖》為主攻字帖都是可以的。如果要在兩個字帖當中選擇,我建議你還是以《顏勤禮碑》為主開始你的初學之路。
為什麼建議你要以《顏勤禮碑》為主而不是《告身帖》為主?因為《顏勤禮碑》的字數多,又是一個碑,《告身帖》雖然是一個墨本字帖,但是字數少,學習字法有一定的侷限性。
這就是為什麼我們建議初學書法一定要選字數比較多的字帖,而不要選那些字數不多的字帖。
原因就在於我們初學一個字帖,一種風格,一定要開啟一個比較大的局面,不要在一個小小的局面上徘徊不前。
第二個原因是,碑刻書法比墨跡書法更加的凝練一些,有利於我們初學者在筆法精神上面去下功夫,而不必拘泥於墨法以及一些很小的細節,當我們有了基礎以後,我們再去學那些墨跡的書法字帖。
所以我們學習書法的時候一定要有一個概念,初學書法最好選碑刻,墨跡書法是我們有了很好的基礎之後再學的字帖,因為墨跡書法作品裡邊它有墨法等等,可以學到更多的一些細節。我們是初學,要把一些枝枝節節的細節儘量省略到,集中精力來學習他的筆法精神,打下這樣一個基礎之後,我們未來再學習墨跡的時候,也好駕馭筆法和墨法。
現在在書法界有些老師,非常詆譭學習碑刻,認為碑刻沒有墨跡好,碑刻改變了書法真跡的面貌,這些說法都是很片面的,好的碑刻是比墨跡還要精彩的,而且,它透過碑刻的二次加工,對書法墨跡的精神得到了進一步的強化,所以學碑刻的人,寫出來的書法要比純粹的寫帖學墨跡的人要好得多,因為他能夠寫出那種力度,能夠寫出渾厚的飽滿感。而經常寫墨跡的,容易寫的輕飄飄的。
而且也不是每一個書法家從初學開始就適合學墨跡,這一點我們一定要搞清楚,所以我們在初學的時候儘量選碑刻字帖學習,這是沒有任何問題的。
所謂的碑刻和墨跡有很大的區別,這是近代書法家提出的一些概念,事實上在古代,從漢代到唐代乃至於宋代,學習書法的書法家,都是不分碑刻和墨跡的,為什麼到了現代要分出個碑刻墨跡孰優孰劣的問題呢?這不是很可笑的問題嗎?王羲之學過碑刻,顏真卿學過碑刻,米芾一開始學習書法也是從碑刻開始的。
後來米芾提出了一些極端的說法,認為碑刻字帖不可缺。這是米芾極端的一個說法,其實碑刻書法影響了米芾學書法嗎?難道米芾的說法就是完全正確的嗎?我們只能說,米芾說碑刻不可學,他有他一定的個人道理,但是也不是完全有道理,更沒有普遍的適應性。
另外,我們在學習楷書的同時,適當的學一些行書。可以以楷書為主,但是行書也要練。比如說我們在寫楷書的時候就開始學習行書《聖教序》,我們在學習行書的時候,也可以體會到用筆的靈活性和流暢性,這樣呢,也有利於我們寫楷書的時候能夠寫得活一些,對一些筆法細節我們也能體會的更深一些。
很多人在學書法的時候,覺得我的楷書學不好,我就不能學行書,這個說法是不對的。楷書和行書可以同時學習,不要認為楷書還沒學好,行書就不能學,這是不對的。
最後我要說一點的是,《張黑女碑》和顏真卿楷書之間的關係問題。你學的《張黑女碑》是一個魏碑,我們先不論它是魏碑不是魏碑,魏碑現在也被正確認為是楷書。在楷書系統裡,魏碑和楷書只是不同風格的楷書而已。
我們在選擇書法的時候,初學階段,儘量不要學習兩種風格以上的字帖,最好是在一個封閉的字帖系統裡學。
我們學顏真卿體系裡邊的書法,你可以學他早期的寫楷書,例如《多寶塔》、《東方朔畫贊》也可以學習他晚年的一些作品,例如《麻姑仙壇記》等等。這樣學先封閉習書法,容易在一個書法家的作品裡邊體會他的精神,也容易學會一種風格,這樣,我們就有了紮實的基礎了,等我們鞏固的這些書法技巧和知識之後,我們再學習一些其他的書法字帖,因為顏真卿是屬於唐楷書法系統,而《張黑女碑》是魏碑系統,魏碑系統就比唐楷要自由疏散一些。
當然魏巍系統的書法作品也是豐富多彩的,我們現代書法是以唐楷的為基礎的,而不是以魏碑為基礎的。但是,從書法的角度來講,從書法藝術的角度來講,唐楷和魏碑沒有什麼區別,都是楷書不同的書法風格,就像顏真卿和歐陽勳的風格不同一樣。所以我建議你在學初學階段一定要把標準和理想定好,你喜歡學習魏巍,可以多學一些魏巍,在魏巍系統裡邊先把一個魏巍字帖學好,然後再轉入唐楷,這樣學是可以的。同時,也反可以反過來,先把唐楷學好,然後再去學魏碑,這也是可以的,都沒有什麼太嚴個的區別。
我們給你的建議說,唐楷和魏碑沒有什麼區別,是建立在現在我們學書法,已經沒有多少實用的直接價值,主要是從藝術的角度出發,如果是在100年之前,我們當然建議你首先要學習唐楷,因為唐楷是一種應用書法,我們工作辦公都需要用楷書,而且基本上是以楷書為主的,不可能在辦公場所要用魏碑書法字型,這是公共場合所不允許的。
但是我們今天學習書法已經沒有了辦公需要的實用意義了,所以我們就要從藝術的角度出發,我們欣賞什麼樣的書法藝術,就學什麼樣的書法藝術,而且從魏碑到唐楷基本上是暢通的,因為這大體上是一個系統的書法。
如果我們的書法基礎做的比較好,那麼在創作作品的時候,也就自然而然能創作出自己比較滿意的作品了,這是一個逐漸會必然的結果。
當然也有例外的,就是臨摹的時候我臨摹的好,但是創作作品的時候,總覺得很拘謹,這就更加需要我們多練習創作,因為習作和創作要結合起來學,不要只臨摹不創作。即便是我們背臨也屬於創作的一種方法。
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6 # 飛越黎明
自學書法好幾年了,主要學《顏勤禮碑》,《自書告身》和《張黑女墓誌》,但卻寫不出作品。
這個問題是這樣,你是怎麼學的?《顏勤禮碑》和《自書告身》都是顏體,《張黑女墓誌》是北碑極品。首先你喜歡哪個?喜歡哪個就先臨哪個。實際上這三種字帖是兩種風格。
《顏勤禮碑》和《自書告身》是一種風格,顏體的風格是由內而外氣勢雄強。《張黑女墓誌》是溫婉細膩的風格。你不能先臨《顏勤禮碑》,再臨《張黑女墓誌》,然後再臨《自書告身》,這樣臨摹的順序是不行的。必須先臨顏體的兩種帖,或者是先臨《張黑女墓誌》。
也就是說先確定一種你喜歡的風格,用心臨摹,然後再去學另外一種風格。顏體的雄強和《張黑女墓誌》的溫婉勁健,這兩種風格不太一樣,對於沒有多少書法基礎的人來說很難掌握的好,還可能會造成混亂。
所以還是先學一種風格,或者是先學幾種近似風格的作品。比如學《蘭亭集序》,《陰符經》再到《張黑女墓誌》,這一類都是細膩溫婉的風格,很容易學下來,不致於跨度太大。筆力有了基礎以後,再嘗試顏體或其他,就很好掌控。
除了這些,還要大致每天都要臨,不要三天打漁,兩天曬網,再就是最好每天臨完之後寫一篇心得體會,這個很重要。它能清晰地體現出你每天究竟在什麼狀態,什麼階段,非常有利於適時的總結,並指導以後的發展方向,有了這些自學就應該能完成大部分了。
有了筆力以後,把你臨摹好的拿出來集字,組成一組字或一段話,這就是最初的作品,去細細地體會每個字的構成,以及字與字之間的關係,並不斷地總結,才能逐步寫出好的作品。
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7 # 一笑貫長天
不要著急寫作品!
按你所說,你也臨了數本名帖!可是臨得心得了嗎?或許有,可是一定不會太多!因為,心得多了,你就會更加知道臨帖對於學習書法時多麼的重要!
臨帖不能盲目!臨帖一定要帶著思考!思考大家的筆意,每一筆劃,每個結構的變化,可能都包含著大家深刻的筆意,不明白這些東西,你永遠是書法的門外漢!
我建議是基於臨帖,用心臨帖,用思考去臨帖,一直到你有所感悟了,你就知道臨帖比寫作品重要得多!
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8 # 伍增傑書法詩詞歌賦
你臨帖,從帖中得到了什麼?即使都是楷書,應該有所得的,否則,臨帖幹什麼啊?臨帖就是取法——筆法字法墨法章法,其一即可,不可能取多少的。
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9 # 士心湘人
自學書法最好的方法是臨碑帖,離開碑帖自學書法無疑是閉門造車,不得要領,無從下手。多買幾本碑帖,楷書、行書、草書,首先下狠功臨習楷書,花多年的功夫,站好站姿。然後臨習行書,使筆下的墨字型具有靈動,走好步姿,然後再臨習草書,使筆下的墨字型具有飄逸,舞好飛姿。把楷書、行書、草書,都寫得好了,應該可以自稱書法家了。
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10 # 張正存
書法是一門高深的藝術,而且書法學習是一個長期的過程。完全靠自學,有一定的難度,絕非一日之功。根據個人學習書法的經驗,總結歸納瞭如下三個方面的建議,僅供大家參考。
一、興趣
興趣是最好的老師,是成功的法寶。因為興趣可以啟發智慧,啟發靈性。正如《論如·雍也》子曰:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”練書法同樣如此,有了興趣,你就有了學習的動力,你就會感覺到練書法是一種快樂,一種享受,從而感受到藝術的魅力無窮之大。你便會沉浸入快樂的學習中,不斷地提高了學習的效率,加深對藝術的理解,使之靈活運用。
二、持之以恆
練書法是一個漫長的學習過程,而且枯燥乏味,不可能在很短的時間內起到立竿見影的效果。所以練書法必須要有耐心,持之以恆。在練習書法時要耐得住寂寞,沉靜下心來,從一筆一畫認真練起,天天堅持練習。無論天氣多麼寒冷或多麼炎熱,我們都要做到字不離手,堅持是學習書法的最好見證。不論做什麼事情,只有持之以恆,方能有所獲,有所得。否則一事無成,後悔已晚矣!
三、臨帖
要想自學好書法,必須要學會臨帖,臨帖是學習書法的必經途徑之一。因為古人碑帖是書法名家的精品,是取之不竭,用之不盡的財富。只有透過碑帖的學習,你才能領悟古人的筆意,所以學書法必須要師法古人,向古人學習。古人云:“取法乎上,僅乎其中,取法乎中,僅得天下”。我們學習書法必須要選好碑帖,例如顏真卿《多寶塔碑》,柳公權《玄秘塔碑》,歐陽詢《九成宮禮泉銘》都是初學者最好的範本。
如何臨好碑帖呢?
臨帖時一定要臨原帖,在臨帖之前,一定要熟記字的間架結構,如字的比例大小,空間佈局等。在臨摹過程中要學會古人的用筆技巧,用筆千古不易,還要領會古人的筆意,每一個字要反覆多次練習,做到與碑帖相似,風格一致,滿意為止。正如王羲之在《筆勢論》中說:“一遍正其手腳,二遍得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽撥,使不生澀。如其生澀,不可便休,兩行三行臨之,惟取滑健為能,不得記其遍數。”王羲之學習書法臨帖的精神是值得我們學習的楷模。
學習書法完全靠自學難度之大,非一般人所能接受。自學無疑是閉門造車,不得要領,也無從不手,甚至要走很長的一段彎路,事倍功半,有不取之處。最好還是拜名師學習,傳授技法。師者,傳道授業解惑也。
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11 # 王超人寫字
自學書法可以從以下方面進行嘗試。
第一:選擇自己最喜歡的字型字帖或者作者作為教材。
(1)當然在選擇字帖的時候也需要注意字型清晰,儘量完整,筆畫完整,內容相對完整
請勿選擇字跡比較模糊的字帖,異體字較多的字帖,這些字帖呢,需要慎重的選擇。
(2)字帖選擇之後,還要注意書寫的工具,書寫的環境,書寫的時間。在寫字之前,要有足夠的儀式感去書寫好每一個字。寫字的時候做到心平氣和。不急不躁。倘若寫第1個字的時候沒有寫好,也不要著急,要耐著性子寫下去。切勿急於求成
第二,無論是硬筆還是軟筆都要堅持不懈,每天定量定時學習,做到日日有寫字,字字都端正,前期不要數量,要質量,培養書寫的習慣與興趣!
第三,書寫以後可以自己貼在牆上,以便對比觀察,做到自己發現問題,自己糾正!自己和自己對比!
(1)軟筆一定要學古貼,前期古貼臨習越像越好!
(2)硬筆可以多去臨寫古人小楷作品例如《道德經》《心經》《靈飛》等,做到控筆穩定,心平氣和!
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12 # 溫言如玉
像我們書法愛好者,最初都是喜歡寫字,喜歡用一撇一捺書寫心情,抒發情感。
在喜歡的基礎上,為了精益求精我們選擇讀帖,臨帖。讀喜歡的字帖,臨作者的意境。
再後來,覺得臨的可以了,就多臨幾帖。為的是博眾出己,形成自己的風格。這也是書寫愛好者的最終目的。
在練字方面,有很多種說法。談的最多的就是從篆隸起,到魏碑,再致歐陽柳趙最後是行,草。
這是一套傳統的學書法理念,至於對不對。有史記載二王起始於篆,而且篆隸初始確實更容易入手。
其次字型的原理是線條的組合,加強基本筆劃和間架結構的練習是必不可少的。在練字之餘練練畫圓,寫方以及線條的粗細變化,都是很有必要的。
我個人感覺隸書過後練習魏碑或者楷書都可以吧,一是楷書最考驗筆的掌控力。二是學好楷書比較容易轉入行楷。
如果是個人愛好,不走書法家路線。最後還是要練習一下草書的。
我不覺得只練一種字型會更好。我個人更傾向於楷書和行楷一起,草書和行草一起。
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13 # 來去匆匆似水流年
首先,結合自己的寫字習慣和特點選一本字帖,我建議先從楷書開始。每個人寫的字型都不一樣,都會或多或少接近某一種字型,例如有的人字型像顏真卿的,有的像歐陽詢的,有的像趙孟頫的,有的像柳公權的,有的像鍾繇的,有的天生寫出來就有隸書的韻味等,但這不是絕對的。選貼必須正規,最好是大家的。其次是讀帖臨帖。一定要仔細認真,分析貼上的筆法是怎麼來的,只有自己研究琢磨透了寫起來就得心應手了,臨貼時一定要做到精細,先爭取做到形似。對於初學者每天臨幾個字就可以,能掌握了就成功了,千萬不要貪多。千萬不要閉門造車,想怎麼寫就怎麼寫。臨完貼後要與原貼反覆對比,找出不足再改進。最後,一定要持之以恆,不要遇到困難就退縮了,哪怕每天十分鐘也要堅持。很多時候一個字要反覆的練才能真正找到方式方法。例如心字的窩心鉤,不經過反覆訓練臨摹是很難寫好的,即使別人交給你當時方法了,當時心裡可能很明白,但一會半會也找不到手感。
再如“乎”字的平鉤
“成”字的戈鉤等
學習書法沒有捷徑可走,必須堅持不懈。
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14 # 傳承古帖筆法章法的人
我不知道題主的目標是什麼?只能用哲學來回答:書法的出路很多,約束也不少,大方向在書協,中等方向在學院深造,這兩個方向花費都巨大。小方向在市場,租個房子建立場子,做好宣傳,吸引顧客。最後是寫字消磨時間,娛樂無窮。
走在書法這條路上,要量力而行,量入為出。花費巨大卻得不到認可,是很傷心的,競爭對手眾多,有錢人一個比一個強,自己要惦量個人的能力,切勿誇大自己,最後只有自己傷心流眼淚。
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15 # 成功從調整開始
自學書法是要講求效率的,否則極容易半途而廢。
還是要從客觀和主觀來入手解決自學的問題。先拋開客觀不談,看看主觀上應該有哪些認識?
所謂學習,要遵循學習的規律,在以往的回答中,我提到過五步學習法,屢試不爽,效率極高。這五步如果用的書法自學上,自然能得到能量的加持。
一、模仿是入門的法寶。
人從降生,沒有天生就是會提筆寫字的。走路的步態、說話的腔調、做事的風格,從後天的模仿而來。
學習書法,拿到一個適合練習的碑帖,就是萬里長征邁開了第一步。也許很多人勸你取法乎上,但興趣是最好的老師,當今書家的帖子如果喜歡,未嘗也可以模仿著一下。
二、提煉是最聰明的複習。
埋頭苦練是好事情,但一味追求單純枯燥的風格,不抬頭看路,沉浸在自己的小圈子裡,你會發現越練路越窄。
例如,很多的楷書愛好者,聽不進勸告,死擰一條筋。把楷書奉為至高無上的書體,認為楷書寫好了就能行走江湖了,殊不知天外有天。
又有一個極端,那就是橫向比較周圍同齡人,發現自己的書寫現狀比較糟糕,不從技法等各個角度發現問題,反而自我否定,拋棄了初衷。
三、修正是成敗的分水嶺。
修正是向習慣挑戰,改變固有的認知,拋棄陳舊的觀念,形成永久的肌肉記憶。這樣的勇氣是值得肯定和鼓勵的,修正每成功一次,要給自己一個小小的獎勵。
四、創作是檢驗真理的有效手段。
自學書法過程中,從單字向短句、文章和作品發起衝鋒,每次形成結果都是一個練習過程的輪迴。創作的整個過程,都有向高人請教的機會;參加各類比賽和展覽,會發現更新的大陸,以及更多的書寫智慧,更廣闊的創作空間。
五、分享是加深記憶的最有效的辦法。
書法與其他技藝一樣,是大腦這個司令部指揮肘、腕、指的系統過程,當累積練習的過程形成理論時,不妨形成自己的語言,在合適的機會傳達給別人時,不僅能得到肯定,而且能給對方帶來教益,或許還能啟迪你更深層次的智慧呢。
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16 # 藝海緣945
自學書法,臨帖是必由之路,沒有其它捷徑可走。
學習前人優秀的字帖,在對結字用筆有了初步認識之後,具體的練習方法步驟正確與否十分重要。有的人練習書法,之所以長進不大,不出成果,是因為沒有真正領會臨摹字帖的要領和方法,急功近利,盲目創作,這樣就很難出成果,出作品。
那麼,到底應該怎樣練習書法呢?不妨從以下幾個方面入手:(一)讀看,(二)影摹,(三)對臨,(四)背臨,(五)習作。
一、讀看。其實很多人都沒有認真研讀過碑帖的內容,就直接臨帖了,這是不對的。古往今來,有成就的書法家都非常重視讀看碑帖。臨帖之前,一定要抽一些時間讀讀帖,認真領會作者所書的文詞大意,瞭解作者是在何種特定的環境、條件等情形下寫出來的,對進一步分析、理解作者的書寫藝術,表現方法,大有好處。
二、影摹。就是將紙直接覆蓋在字帖上書寫。影摹的好處就是能原汁原味地複製碑帖的原貌,能夠準確把握字筆畫的正確書寫,字間架結構的正確佈局。透過不斷練習和領悟,一定會有長足的進步。
三、對臨。對臨是影摹的昇華版,就是對照字帖一筆一劃的書寫。需要注意的是,切忌看一筆寫一筆,而是要看一個字後再動筆寫,以後做到看幾個字後寫幾個字,乃至一行、幾行至通篇。堅持這樣循序漸進地練下去,必有很大的收穫。
四、背臨。就是完全拋開字帖通篇書寫。要想達到一氣呵成的功效,必下一番苦功。首先要通背字帖,然後再書寫,只有這樣,才能夠完完整整地把原字帖“影印”下來,達到合二為一的境界。做到這一步,就證明你離成功只有一步之遙了。
五、習作。我們臨帖的目的就在於應用,在於創作出自己的作品。在習作過程中,我們既要遵循字帖的章法,又要解放思想,敢於創新,,去探索適合自己個性特點的書寫風格,創作出具有個性特色的書法作品。
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17 # 王喆愛藝術
臨摹不斷臨摹臨摹!找到自己順手的或者喜歡的字型,繼續臨摹臨摹!再找到自己喜歡的書法家(死了的)繼續臨摹臨摹!再對比和自己同體書法家(活著的)在臨摹!多讀國學經典、多讀總價哲學類書!加油
回覆列表
書法學習是不能完全靠自學完成的。
對於書畫專業學習,歷來有“口傳手授”的說法。越來越體會到這個說法真實、實際。自古以來,沒有一個書畫家是自學成才的。雖然是“師造化”的學問,但是,必須有老師或朋友的交流和點撥。
顏真卿《述張長史筆法十二意》充分說明了這一點,張旭並不一定直接給出用筆的答案(訣竅),重要的是給了顏真卿思考的方向。就像我們大學的導師,他會告訴你研究的方向,參考的文獻,而不能給你一篇完整的論文。
這種點撥,會給我們啟發,給我們思考的方向,不走彎路或少走彎路。