不請自來。說實話，尤三姐在高鶚的筆下，顯然向著聖母和貞潔烈婦的路上走出太遠，但是個人看來，這並不是曹雪芹的意思，一個真實的尤三姐，應該是反傳統的，看破世俗觀念的女性形象，就像《亂世佳人》中的斯嘉麗，是一朵妖嬈又刺手的玫瑰花。

1、及時行樂的病態反抗

在第六十五回中，尤三姐、尤二姐、賈珍、賈璉一起吃酒，尤三姐喝到高興的時候，故意耍弄賈珍和賈璉，把這些男人都看呆了去，曹雪芹在這裡用一句話表現尤三姐，寫得非常有意思：“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了她”。男人在尤三姐面前，竟生出一堆小家子氣來。

但她就是這樣一個人，天生脾氣不堪，仗著自己長相標緻，偏偏就是要以此哄得男人們垂涎三尺，看得到又得不到，捨不得又近不得，從中獲得一種病態的喜悅。她透過這種“取樂作賤男人”的方式反抗自己的被取樂，就像她自己說的：“咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷汙了去，也算無能……趁如今我不拿他們取樂作賤准折，到那時白落個臭名，後悔不及。”所以，放蕩的，及時行樂的，反抗的，變態的生活態度，才是那個活生生的尤三姐，而不是什麼聖母與烈婦。

2、對於美好生活的無限嚮往

如果說尤三姐的賣弄風情，是她獨特的外表魅力所在。那麼她的烈性，就是支撐她活下去的靈魂。她對於自己的未來，總是有一種單純的理想性，這種變態取樂的生活方式只是一種權宜之計，她並不想永遠過這種生活，所以她才會對賈璉說：“你不用和我花馬弔嘴的，清水下雜麵，你吃我看見，見提著影戲人子上場，好歹別戳破這層紙兒……”她對給賈珍做妾這種企圖也是堅決反對的。

但是她當看到美好生活的影子，就會毫不猶豫地去追求。她對柳湘蓮痴情一片，至死不渝，就像她說的：“但終身大事，一生至一死，非同兒戲，我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人，方跟他去。”此時的尤三姐，更像一個“俠女”，瀟瀟灑灑間，就跨過了紅塵萬丈，她看生活，看得比好些人都要明白些。所以她能在苦等柳湘蓮的日子裡，吃齋唸佛，只是服侍母親，對於曾經放蕩的生活絲毫不留戀。

而正是這種蕩與烈的交織，看似矛盾的格局，卻擴充了性格的層次性與美感，尤三姐本就是這樣一個相當精彩的人生過客，而不應該被封建道德所綁架。

尤三姐是個清白剛烈女子。

尤三姐不同於尤二姐的軟弱，性格剛烈。這樣的女子可以遊戲風塵，卻絕不會甘心做他人玩物，所以尤三姐至少身體是清白的。

賈珍對二尤垂涎三尺，時常變著方法的接近，尤二姐太順從，沒有挑戰性，得手後賈珍時間長了就膩味了。但尤三姐像脫韁野馬一樣的性格，恰是獵豔男子最愛。賈珍一定像見了蜜的蜂一樣，撲上去。再看尤三姐的反應，

咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷汙了去，也算無能。趁如今我不拿他們取樂作踐准折，到那時白落個臭名，後悔不及…賈珍此時方悔，不承望她是這種為人，與賈璉反不好輕薄起來。

賈珍也明白了，尤三姐並不是尤二姐好欺負。語言上套套近乎可以，想要更進一步輕薄，根本沒得手。

賈璉道：“前日我曾回過大哥的，他只是捨不得。我說‘是塊肥羊肉，只是燙得慌；玫瑰花兒可愛，刺大扎手。咱們未必降得住，正經揀個人聘了罷。’他只意意思思，就丟開手了。你叫我有何法？

到這裡，我們可以清楚斷定，賈珍對尤三姐並沒有得手。尤三姐和他不過逢場作戲，互相取樂。她心裡看上了柳湘蓮，自然覺得自己配得上。不然以她的性格，如何會自取其辱。

“妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死報此痴情。

尤三姐單戀了柳湘蓮五年，那是在少女剛長成的初戀。心有所屬，必然不會被賈珍等禽獸玷汙。賈珍的戀戀不捨，也是因為沒有到手，貪戀不去。

那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了訊息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。

後人誤會尤三姐，也大多從這一段，臆測尤三姐失足不潔。古人的淫奔無恥打擊面非常廣，凡是不守婦德，拋頭露面，與男人隨意接觸，都可算作沒有廉恥之人。尤三姐被汙就屬於這一種。

而她以死明志，卻能證明我名雖汙，人不可辱。

“你們不必出去再議，還你的定禮。”一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。

好一個剛烈女子。我為世人誤解你而悲，其實你的清白不輸薛林，只恨你生錯了時代…

紅樓女兒多半矜持，尤三姐卻是個例外，而且還稍稍帶有今天的“女權主義”色彩。同樣是出場不多，但那一篇“女權主義”宣言式的“討璉檄文”，那一派以“放浪形骸”的方式維護尊嚴的言語行事風格，那一種一旦心有所屬就選擇堅守和等待的靜默，那一聲如長空裂帛般的自戕方式終於讓我們看清了紅樓女兒的另一面——剛烈如火。這種剛烈如火的性格顯得非常美，又非常罪。

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風塵之中才有性情之人，這話不假，用在尤三姐身上是再合適不過的了，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

總有一些女子她嫵媚起來風情萬種，她寧靜起來冷若冰霜，她倔強起來心如磐石，你永遠猜不透到底哪個才是真正的她，也總想知道什麼樣的男子有慧眼能欣賞她這枝寧可枯死枝頭，也不願被北風吹落孤傲輕狂的菊花。

對於尤三姐這個人物，我想了很久，不知道該用何詞語形容她，最後定了“活色生香”這四個字。

我認為，只有用這幾個字才能形容得出這個女人。

首先，尤三姐是個頂尖的美人，用賈府裡見識過最多女人的男人賈珍、賈璉、賈寶玉的形容的意思：那是個天生的尤物，放眼榮寧二府裡，再沒有比她更美更有味道的了。

我也是認為，紅樓裡，除了秦可卿，最美的人當屬她了。

或許這樣的推論，對於喜歡釵黛的讀者們來心裡面有些不舒服，紅樓裡的美人向來大家都推崇黛玉、寶釵，又怎可把尤三姐放在最頂端？

但是，自古美人美於骨，黛玉寶釵都美麗無比不假，但過於抽象化，有種不食人間煙火不諳世事的飄渺美人之感。再者說，黛玉寶釵都是貴族女子，行動說話都循規蹈矩，再怎麼美麗，都讓人產生距離感。

而尤三姐這個人物，雖然出場不多，卻有著讓人終身難忘的本領，除了美貌，還有她極端化的兩種性格。

因為家庭底層的原因，迫於生計，尤家姐妹這兩位美人不得不成了上層社會賈府男人們的獵物與玩物，忍受他們的性騷擾。

尤二姐天生多情，一來二往，對賈璉這個比較窩囊的，對女人不怎麼挑食的男人動了真感情。

而尤三姐則不，對於這些表面上高貴體面，實則私生活糜爛的賈府男人賈珍、賈璉、賈蓉，沒有一點好顏色看。

曹公的筆下的尤三姐穿戴打扮方面尤其風騷無比，彷彿果然是個淫蕩之娃。她高興時逗賈府的男人們一兩下，等他們發了情再攆出去，想打就打，想罵就罵，根本不給他們留面子。

但實際上，你若用當時的社會情景仔細分析，曹公筆下所說的“淫”，並不一定是跟多人發生性關係的淫，而是指那些拋頭露面跟男人有一些肢體接觸的女人。

偏偏這樣一個看起來很“淫”但實則沒有吃到口的女人，才正是男人們念念不忘的尤物，賈珍、賈蓉父子都為她神魂顛倒，時刻都想著吃她的豆腐。在那樣寄生於別人籬下沒有任何背景可依靠的弱女子，想保住自己的貞潔是多麼的艱難。

尤二姐做了賈璉的妾，自認為有了著落，想著替尤三姐張羅婚姻，於是，便有了賈璉出面想把尤三姐嫁給賈珍為姨太太的話。

尤三姐聽說此言，便出現瞭如下的一幕。

這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人戲耍了個夠。竟不是他們淫了她，而是她嫖了他們。

尤三姐之所以表現的很淫蕩，用她的話來說：破著沒臉，人家才不敢欺負。

那並不是她天生的性格，而是對當時無奈男權社會的一種反抗，一個出身底層寄生於權貴家的年輕女子，她又何以能夠保持冰清玉潔，端莊矜持？所以，尤三姐的“淫”完全是當時社會所逼，一種自我保護的手法，即便她在賈府裡表現如貞潔烈女，她也一樣難逃賈珍這些好色男人的魔手，倒不如索性放手一搏，潑辣惹火敢打敢罵，反而震住了那些花花公子們。

而對於真正的愛情，尤三姐的貞烈尤其讓人感嘆。

她與柳湘蓮相識於五年前，不過一面之緣，但她對於這個男人卻一眼定情，認定此生便是他了。

說起來，尤三姐果然是有眼光的女人，柳湘蓮在紅樓夢可謂是最正派最有男子味的男人了。而對於賈寶玉這樣人人喜歡的多情公子，尤三姐卻是正眼不瞧的。用她的話說：終身大事，一生至一死，非同兒戲。我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心裡進不去，也白過了一世。

從這番話裡可見，尤三姐是位有著聰明頭腦且有個性的女人。婚姻，從來不是兒戲，不是有錢有權有貌，我就會答應的。我要找的，是能進入我心裡的那個人。

從前面一個滿嘴“村俗流言”“竟是她嫖了男人”貌似淫婦蕩娃的女子，到後面擇偶清晰不帶任何功利的端莊女性，尤三姐的兩種極端性格顯露無遺。但實則上，後面的這種才是真正的她，一個洗盡鉛華對生活有憧憬有希望，願得一人心白首不相離的貞潔女子。

可惜，尤三姐的悲劇命運是已經奠定的必然，在當時的社會情景之下，這樣名聲已壞的女子，想找到幸福談何容易。

果然，賈寶玉無心的一句話，便打碎了她的夢想，她憧憬的幸福與希望。

柳湘蓮找寶玉打聽尤三姐，寶玉雖然不是存心，但用了“尤物”兩字來形容尤三姐，而在當時的社會里，“尤物”二字又豈是能用在良家女子身上的？

那柳公子疑心頓起，只跌腳說道：你們東府裡，只怕除了那兩個石頭獅子乾淨罷了。

這裡，又說明了一件事，尤三姐的悲劇跟寧國府的骯髒也脫不了關係，世襲多年看似繁華實則齷齪的寧國府，早已經混亂不堪，這是人人皆知的事情。

柳湘蓮退婚，打碎了尤三姐最後對幸福的夢想，除了選擇去死，她又能如何？

如果生存下去，她勢必成了賈珍賈蓉的玩物，成了寧國府齷齪的一份子，這恐怕比死更讓她覺得可怕。

她在心愛的人面前用訂情之劍自刎，“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。或許，這對於她來說，已經算是很好的結局了。畢竟能夠乾乾淨淨的死在心愛的人面前，死在他的懷裡，讓他明白了自己的心思，讓懂得了自己的清白，讓他知道他的想法是錯誤的，那也是一種願望。

尤三姐的形象是飽滿的，有人間之味的，也是悲劇意味極濃的。

她既是風姿卓越，又是冰清玉潔。她可以風流惹火，也能端莊簡樸。這樣的女人，的確是世間尤物，亦是最活色生香的女人

尤三姐是《紅樓夢》中一個出色的人物。在現行程高本《紅樓夢》裡，尤三姐是一個出淤泥而不染的潔淨女子，而在曹雪芹脂評本中的尤三妞，在“改過守分”以前是一個“淫奔女”，這是“兩個”不同的尤三姐。本文分析了原著中尤三妞的性格層面以及曹雪芹塑造這一形象的意圖所在，並與刪改後的尤三姐作了比較。

《紅樓夢》中，有兩個大觀園以外的女子，與其他眾女子一樣，美麗聰慧、青春靚麗，給人留下了鮮明的印象，這就是尤氏兩姐妹。

其中，尤三姐寧為玉碎不為瓦全的剛烈更是讓人痛惜不已。

（一）仇恨是一把把雙刃劍，在對付別人的同時，會割傷了自己

尤三姐，她是寧國府賈珍妻子尤氏繼母帶來的妹妹。

她模樣俊俏，容貌風流標致，與姐姐相比，有過之而無不及。當初，她與尤二姐一樣，成為賈珍的地下情人，甚至也和賈蓉調笑戲耍，可是當她漸漸長大，意識到這是一潭汙泥之後，立刻清醒過來，跳了出來，變得那樣決絕，與往日的生活一刀兩斷，成為一朵出淤泥而不染的蓮花。

我們且看：

這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，不獨將他二姊壓倒，據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。二人已酥麻如醉，不禁去招她一招，她那風情，反將二人禁住。那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。三姐自己高談闊論，任意揮霍撒落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是她嫖了男人，並非男人淫了她。一時她的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。

尤三姐為何會如此？

她的說法是：“破著沒臉，人家才不敢欺負。”

可以想象，尤三姐說這話的同時，心裡在流淚。她恨，恨以前的自己，更恨那些褻玩自己的男人，可她卻忘了，仇恨是把雙刃劍，在對付別人的同時割傷了自己。

我們眼前，這個放蕩不羈的尤三姐，在狠狠刺殺賈珍賈璉他們的時候，同時，內心也是鮮血淋漓。她，一個豆蔻年華女子，卻失去了對未來的憧憬。在她輕狂豪爽的背後，藏了多少辛酸的淚水，只能在夜深人靜的時候，獨自和著淚水吞嚥。

（二）夢想之火熄滅，選擇寧為玉碎不為瓦全

當然，說尤三姐，就離不開柳湘蓮。這個性格豪爽，孤芳自傲，和寶玉十分要好的浪子，可以算一個正直孤傲的真男兒。當年，因為薛蟠的侮辱，他不畏權貴，憤然而起，怒打薛蟠，因而被迫流浪在外。

他是尤三姐心中的明燈，讓暗夜中的尤三姐看到了光明，就那麼驚鴻一瞥，尤三姐就記住了夢想的模樣，就有了堅貞的意志。於是她從頭做起，“若有了姓柳的來，我便嫁他。從今兒起，我吃常齋唸佛，服侍母親，等來了嫁了他去；若一百年不來，我自己修行去了。”

尤三姐對柳湘蓮的執著可能並不是愛情，柳湘蓮的乾淨、剛直對她在賈府的生活是一種救贖，是幫她走出泥潭的棧橋，是渡她駛出苦海的小舟。

她覺得，和柳湘蓮在一起就會擁有一份乾淨、平和的生活。這個幸福的嚮往令她打消了報復之心，斂去了放浪形骸，真的“非禮不動，非禮不言”起來。她以為這樣就可以斬斷昨日的種種，把一個清清白白的自己交給柳湘蓮，交給未來的美好生活。

尤三姐在等待，等待中朝聖自己心中的聖地。

她堅信“終身大事，一生至一死，非同兒戲。……這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢的，我心裡進不去，白過了這一世了。”金錢、權利、父母之命、媒妁之言，尤三姐通通撇開，她鍾情於自己的心。

可是，柳湘蓮，這個她心中的神，卻也是一個世俗之人，雖然早已送出了定情信物，可當他知道尤三姐和賈家有關係之後，卻對寶玉說了那句經典的話：“你們東府裡除了那兩隻石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。”他帶著自己的一己偏見，來了，來要自己的鴛鴦劍，來毀滅一個女子心中的夢想。

於是，尤三姐失望了，她沒有想到，自己心心念念等著的人，竟然如此絕情，她以為，柳湘蓮會懂她的，懂她的無奈，懂她的掙扎，懂她的痛苦。

他來了，卻是來索要他的寶劍。倔強的尤三姐一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。是啊，“我痴情等了你五年，想不到你卻是冷麵之人。我只好以死表痴情，今後再也不能相見了。”可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。

尤三姐走了，每個讀到她的人都眼含熱淚，感嘆不已，我們不知恨誰，才能緩解心中的疼痛，那個汙濁的世界，那個不問青紅皂白的柳湘蓮，那個……我們只有向這個清醒剛烈的不願苟且偷生的美麗女子，帶淚致以深深地敬意。

在曹雪芹筆下那一個個鮮活的生命中，尤三姐絕代風華和倔強剛烈。

尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，是尤氏繼母和前夫的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣風流標致，自有一種萬人不及的風情體態。

賈珍、賈蓉父子垂涎尤氏姐妹的美貌，賈璉偷娶尤二姐為妾。尤三姐決定不再身陷汙泥，她用潑辣作為武器，讓賈珍父子不敢再輕視她。她看中柳湘蓮後，就託付姐夫賈璉與之定親。但因寧國府汙濁不堪，柳湘蓮認為尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時自刎。柳湘蓮出家做了道士。

尤二姐和尤三姐是賈珍妻子尤氏的繼母（尤老孃）和前夫所生的兩個女兒，實際上不姓尤，與尤氏異父異母。尤三姐容貌風流標致，性格剛烈自持。賈珍、賈蓉父子貪戀美色，長期和尤二姐、尤三姐保持不正當關係。為了生計，尤老孃出賣自己的女兒，得到大量錢財。對此，軟弱的尤二姐貪圖誘惑，甘心成為賈珍父子的奴隸，而尤三姐雖然被迫屈從，但內心痛恨賈府的荒淫糜爛，對自己的失身也非常自責，渴望擺脫賈府。

賈珍之父賈敬因迷信仙術，食用丹藥中毒致死，正趕上賈珍外出，鳳姐患病，府裡辦喪事缺少人手，尤氏便把繼母和兩個妹妹接來，幫忙照料家中事務。不久賈璉偷娶尤二姐為妾。賈珍不肯放過三姐，遭到三姐怒斥。三姐以美色為武器，瘋狂戲弄賈珍、賈璉、賈蓉，此後每天索要金銀、美食，剪碎綾羅綢緞，發洩心中的悲憤。賈珍等人再也不敢和尤三姐胡來，只想把她嫁出去了事。

哪想尤三姐心中早就愛上了一個人，名叫柳湘蓮。此人性格豪爽，孤芳自傲，和寶玉十分要好。前幾年因為打了薛蟠，遠逃他鄉。三姐已暗中發誓，非湘蓮不嫁。幾年來，一直等著他，賈珍、賈璉知道三姐的心事後，只好隨她去了。

一次，賈璉出外辦事，在路上正好碰到已經言歸於好的柳湘蓮和薛蟠。賈璉便把親事向湘蓮說了，湘蓮一口應允，並立即解下“鴛鴦劍”作信物。賈璉便把劍帶給了尤三姐。三姐將劍拔出鞘來一看，原來是兩把合體的，一把刻著“鴛”，一把刻著“鴦”。三姐喜出望外，把劍掛在繡房的床前，每天都要望上幾眼，自喜終身有了依靠。

幾個月以後，湘蓮進京，和賈寶玉談起此事，略帶疑慮地問寶玉：“我平素和她沒什麼來往，她為何對我如此鍾情？”寶玉忙說：“你以前總是說要個絕色，如今這尤三姐果真是天下無雙，你為什麼又多心呢？”湘蓮又問起尤三姐的來歷，當他聽說三姐竟然住在寧國府，心中一驚，跺腳嚷道：“這事不好了，斷乎做不得了！你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩王八。”兩人不歡而散。

柳湘蓮趕忙找到賈璉，說：“我姑姑已經給我訂下親事，沒有辦法，只得請奉還寶劍。”賈璉一聽著了急，叫道：“婚姻大事豈能當做兒戲？既然已經定好，那就不能隨意反悔！”

尤三姐在房內聽得一清二楚，知道湘蓮一定是聽了什麼閒話，把自己也當作了下流人物。在封建時代，女性被男性侮辱，社會輿論反而會指責女性。見湘蓮也無法理解自己，她徹底絕望了，從床上摘下鴛鴦劍走出來說道：“你們也不必再說了，還你的定禮。”說完淚如雨下，一手把劍遞給湘蓮，一手按住劍柄，使勁一拔，把劍往頸上一橫，揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。

賈璉揪住了湘蓮就要送官，被尤老孃勸阻。湘蓮擦淚嘆道：“這等標緻，這等剛烈，我真是沒有福哇！”等買下了棺木，湘蓮眼看著入殮，又撫棺大哭了一場，這才告辭而去。

湘蓮恍恍惚惚地走著，好像看見尤三姐迎面走來，手裡捧著鴛鴦劍說道：“我痴情等了你五年，想不到你卻是冷麵之人。我只好以死表痴情，今後再也不能相見了。”說完灑淚而別。湘蓮忙上前拉住，三姐一甩手便去了。湘蓮放聲痛哭，只見前面有一座破廟，門前坐著一個道士。湘蓮抽出寶劍，剪了頭髮，跟隨道士出家。

人物評價

在曹雪芹筆下那一個個鮮活的生命中，尤三姐以她萬人不及的絕代風華和倔強剛烈的個性，格外耀人眼目。她在書中並不是一個重要人物，只佔了三四回的篇幅，卻是最讓人感到痛快淋漓和跌足扼腕的人物。她以那樣激烈的方式，讓我們為之叫絕，為之嘆息，為之流淚。縱觀她短短的一生，大致經歷了可嘆的三個階段。

沉淪中的自持

尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒、自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。

對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對。” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。

醉裡且貪歡笑，醒後一滂沱。

在賈府這麼一個骯髒混亂的地方，容不得尤三姐這樣的女子留著一絲一毫的尊嚴。她們必須是玩偶，任其擺佈；她們必須是微塵，任其踐踏。那些無恥的男人竟要求三姐也和二姐一樣，做賈珍的地下情人！

尤三姐不是尤二姐，當她明白躲閃和忍受都無法逃開他們的魔爪時，她終於爆發了。像火山噴發，像長堤決口，所有隱忍的屈辱，積鬱的不滿噴洩而出，唇舌似劍，刺破了他們衣冠禽獸的堂皇外衣；厲言如鞭，抽打著他們荒淫無恥的醜惡靈魂。整個賈府，有誰敢這樣痛斥賈珍賈璉？尤三姐為了自己最後的一點尊嚴和骨氣，毫不留情地將他們罵得體無完膚，這一幕是何等地大快人心！

置之死地而後生，撕破臉後，尤三姐反而變得無懼無畏起來。可是，這樣的生活令她無望，她不知道自己的未來在哪裡。於是，她對陷住她的泥潭——賈府及賈家的男人憤恨起來。她要報復。

報復

一個沒有社會地位的弱女子，報復的工具只能是她最原始的資本了。尤三姐是個美人，堪與釵、黛相比。但她又不似釵、黛美得抽象，她美得生動、明豔。賈珍所見過的上下貴賤若干女子，“皆未有此綽約風流者”。正是她的傾城美貌帶給她屈辱的生活，她以此來報復那些垂涎她的男人。

那些混慣風月場的老手被她擺弄得多麼狼狽，“弟兄兩個竟全然無一點能為，別說調情鬥口齒，竟連一句響亮話都沒了”，“欲近不敢，欲遠不捨”，尤三姐的手段令人拍手叫絕。“那三姐兒天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃著肥鵝，又宰肥鴨；或不趁心，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪子鉸碎，撕一條，罵一句。”尤三姐就這樣折騰得賈珍等不得消停。

可是，金銀珠寶買不來生活的希望，肥鵝肥鴨填不滿心底的空洞，綾羅綢緞掩不住身上的汙跡。她的痛苦，不止是來自於最底層生活空間的壓迫，更深的創痛來自於她對自己的譴責。她可以不在乎別人的側目，卻逃不開自己對自己的審判。這種放浪形骸的生活並不是她自己想要的，仇恨是一柄雙刃劍，割傷了別人，也刺痛了自己。如花的年紀，卻失去了對未來的憧憬。在她輕狂豪爽的背後，藏了多少辛酸的淚水。

聘嫁

聘嫁，像一枚火種，引燃了五年前對柳湘蓮的驚鴻一瞥和痴心暗戀。他就像一個熊熊燃燒的火炬，在尤三姐的面前照出了一條光亮的令人神往的道路。

“若有了姓柳的來，我便嫁他。從今兒起，我吃常齋唸佛，伏侍母親；等來了嫁了他去；若一百年不來，我自己修行去了。”尤三姐對柳湘蓮的執著並不是愛情，柳湘蓮的乾淨、剛直對她在賈府的生活是一種救贖，是幫她出泥潭的橋，是渡她出苦海的舟。她覺得，和柳湘蓮在一起就會擁有一份乾淨、平和的生活。

這個幸福的嚮往令她打消了報復之心，斂去了放浪形骸，真個“非禮不動，非禮不言”起來。她以為這樣就可以斬斷昨日種種，把一個清清白白的自己交給柳湘蓮，交給未來的美好生活。

等待後的絕望

賈璉帶回來的鴛鴦寶劍讓尤三姐那個苦苦等待的夢更加絢爛起來，她沒有想到，事情會如此稱心如意，因而喜出望外。她每天望著床頭的劍，除了自喜終身有望，更重要的是終於可以可以逃離這種讓她自己都嫌惡自己的生活，終於可以得到解脫。 三姐設想過萍蹤浪跡的柳湘蓮不來，她就出家，可她卻沒有想過：柳湘蓮並不接受她。她以為，柳湘蓮會懂她的，懂她的無奈，懂她的掙扎，懂她的痛苦。 可是柳湘蓮畢竟不是洞悉一切的神，他只是一個凡夫俗子，無法容忍自己的妻子不貞潔，無法擺脫封建時代的思想枷鎖。於是，他來索劍了。三姐知道，這種事情是解釋不清楚的，就是盡傾黃河之水也洗不淨自己身上的汙垢啊。

賈府的生活就像是一個深深的烙印，昭示著她是一個不潔的女人，沒有人想信她內心的貞潔自守，連柳湘蓮也不信——她惟一的希望，惟一的夢啊。一剎那間，橋斷了，深深泥潭，誰來拉她？舟漂了，茫茫苦海，如何泅渡？活著就只剩下一具屈辱的軀殼。絕望中，她想到了鮮血。只有鮮血才能洗清身上不白的汙垢，還自己一個清淨的女兒身。

以死抗爭

只一句“還你的定禮”，尤三姐劍鋒一橫，倒在了柳湘蓮腳下。那一道冰冷的劍光，映亮了柳湘蓮的眼睛，也劃亮了整座紅樓，那是一個女子為了有尊嚴地存在而作出的無聲的吶喊，剛烈的抗爭。 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，她是一朵花，就要綻放，熱烈而燦爛地綻放；她是一把火，就要燃燒，狂野而盡情地燃燒；她是一柄劍，就要揮舞，恣意而無畏地揮舞。終於，花兒零落了，火光黯淡了，劍氣消彌了，生存的價值和生命的意義卻熠熠閃光了。 斯人已逝，只餘一縷香魂在眾人的評說中，悠然飄蕩。

哦。是個可憐的女子。

出身低微，為了富裕生活，不惜與姐夫侄兒廝混，後期想從良，結果人家又悔婚，只能羞愧自殺，這是命。

不過，可憐人必有可恨之處。

自稱多年前就喜歡冷二郎。可是，那就為自己所愛的人，守身啊。

沒有。投入了姐夫的懷抱。

這世界，哪裡有這樣的好事，一邊躺在姐夫身體下，一邊還想著夢中情人？

過了幾年，年齡大了，想收心了，就又想起了夢中情人。結果人家明白了你是誰之後，果斷退婚，就以死來表白？

呵呵，與熊掌，不可兼得。

想要愛情，就得耐得了貧寒。而貧寒之後才可能共同努力獲得的富裕生活。

紅樓裡有三大性情剛烈的女子，敢愛敢恨的晴雯，誓絕願意偶的鴛鴦，還有最後自刎的尤三姐。

不同於尤二姐的軟弱，尤三姐性情十分剛烈。

尤氏姐妹模樣兒風流標致，尤其是尤三姐，風情萬種，迷倒賈府一眾好色之徒。但尤三姐不願像姐姐那樣，被人當成粉頭，潑辣的她作不肯走姐姐同樣的老路。

她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒，原文裡面寫到：賈府只怕只有門口這兩個石獅子是乾淨的罷！

懷疑尤三姐的清白，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。 與尤二姐的懦弱、屈辱，尤三姐是剛烈，潑辣的。

尤三姐也是清醒的，認為賈璉不過是在“花馬弔嘴”，過了新鮮勁就會去尋別的女子，賈府心狠手辣的王熙鳳，但是尤二姐太過天真，認為賈璉會一心一意的對她，結果進了王熙鳳設計的魔窟。紅樓夢裡的男子放眼望去，也就柳湘蓮為真漢子，其他人都是些沒有擔當的紈絝子弟，可見三姐眼光也是不錯。但因他對三姐的誤會，三姐以死明志。湘蓮終於認識到她是一個多麼剛烈的女子，從此出家，倒也重情重義。

總的來說，這是個聰明，勇敢，性情剛烈的女子。

人性不是一成不變的，尤三姐也是在一點點經歷中轉變的。

開始的時候，尤三姐未必就沒有嫁進豪門的心思。尤其是和自己的姐姐尤二姐一起，輾轉與各位男主之間，靠著自己的一點聰慧到底沒有讓男人們佔大了便宜。

有人說，尤三姐那是出身的問題，人家沒有那麼好的出身，沒有那麼好的教養，沒有太好的社會地位，等等。但話說回來，出身不好，自己美貌，嫁個家境殷實的好人家做妻未必不行。但為什麼夜夜與這些心懷不軌的男人喝酒尋樂呢？未必沒有先看看，自己有沒有機會嫁入豪門的心思。

只是後來自己親姐姐尤二姐嫁給賈璉以後，活生生被王熙鳳使手段逼死。雖然有尤二姐自己個性軟弱的問題，但終究看清楚了豪門裡，只有門口兩個石獅子是乾淨的。

所以她最後相中了柳湘蓮。柳湘蓮沒見面就把鴛鴦劍送了當定情信物。後來聽賈寶玉一說是寧國府的小姨子，便悔婚。本來尤三姐在嫁的如意郎君的巨大歡喜中，誰知柳湘蓮忽然不娶了。很爽快的把鴛鴦劍歸還以後，自己還留了一把劍自刎。其實這裡像杜十娘怒沉百寶箱一樣。尤三姐也認為自己沒有出路了。今天是柳湘蓮，明天就是張湘蓮李湘蓮，沒有自己覺得心儀的男子能跟接受自己。索性心一橫，自刎而亡。柳湘蓮知道尤三姐這般高潔剛烈。也後悔了，出家為贖。

我覺得終歸這樣的結局不是我們想看到的，生命對於任何人都是最寶貴的。但是人尤其是女生，一旦與“不乾淨”沾了邊，最終結局很難是很好很幸福的。

尤三姐是《紅樓夢》中數一數二的美人，外表看似柔弱，內心卻剛強。尤三姐家境貧困，全靠賈家接濟，才能勉強渡日。賈珍生性好色，見尤三姐模樣俊俏，起了邪念，對尤三姐動手動腳，尤三姐內心對他極為不屑，卻又不能表現出來，還要笑臉相迎。若得罪了他，家中接濟斷了，如何過活。所以對她的輕薄，只能半退半就，賈珍會錯了意，以為尤三姐忠情於他，變得肆無忌憚，幾次差點得手。在人屋簷下，不得不低頭，一個弱女子，置身於此，又能怎樣呢？在一個月圓之夜，賈珍進了她的房，強行將她抱上床，她一開始還反抗，後來也就認命了。賈珍將她剝得一絲不掛，與她做起那事來，淚水溼了枕頭，她的第一次給了賈珍。尤三姐愛幕柳湘蓮，柳湘蓮卻不能原諒賈珍對她的沾汙。身體受傷是小，心中的傷痛讓她萬念俱灰，心上人都不懂她的苦衷，那她活下去又有何意義？遂拔劍自刎，倒在柳相蓮腳下。

尤三姐：敢問情為何物,直教汝生死相許？因為失了身而失了德，因為失了德而失了愛的尤三姐，有情無人傾訴，有苦無處訴告，有屈無可辯駁，她把自己送上了愛情的祭壇，同時那裡也是道德的祭壇，是古代女子生活命運情感夢想的祭壇。

尤二姐和尤三姐在同樣的環境中成長生活，姐妹倆卻有著不同的性格，也因此有了不同的命運。

她們的母親尤老孃的改嫁，是這姐妹二人命運的轉折點。在當時那個時代，一個女人帶著兩個豆蔻年華的女兒改嫁，不僅會給她本人帶來終生的汙點，逃不過世俗的目光，招來讓人難以啟齒的議論，也必定會給她的女兒帶來斜睨的目光和風言風語，更何況這姐妹二人出落的那樣嬌好。不知道有多少女人在背後詆譭這母女三人，不知道有多少男人對這姐妹二人垂涎三尺。

這時候，有權、有勢、有錢的賈珍父子來了。隨著她們的後姐尤氏嫁入賈府，胸無城府的二姐、三姐的生活與賈家有了交集，她們好像找到了一把可以躲避風雨的大傘，從此她們不再為吃穿犯難，想不到即將到來的更大的人生難題。

風月高手賈珍父子，對這兩個弱女子充滿骯髒的獸慾。他們不必費多大力氣，略施小計，略施恩惠，或者略逞淫威，便讓這兩個如花似玉的青春美少女以身相贈。不諳世事的姐妹倆成了賈珍父子的玩意兒，成了街頭巷尾的談資。在種種的議論聲裡，姐妹倆懵懂初開，可是已經無力改變和難以挽回。

柔弱的尤二姐渴望家的溫暖，好想有個家；尤三姐則思慕愛的甘甜，做著七彩夢。前者追求物質和安逸，於是委曲求全；後者追求精神和無悔，於是決絕頑強。

尤三姐遇到柳湘蓮，芳心才真正開啟，對人生和情感有了期待，佳人配才子的美夢漸漸有了雛形。見到賈寶玉，她體味到了男人的憐香惜玉的真正含意，體驗到了被男人呵護的幸福感覺，省悟了自己以前在賈珍父子那裡只是供他消遣洩慾的工具。

她痛定思痛，毅然決然地反思回首。這是她情感的覺醒，也是她人性的覺醒，人格的覺醒。“悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

可是，有情人終成眷屬只是戲中的神話。有過放浪生活的柳湘蓮，和有過不光彩經歷的尤三姐，本來應該是門當戶對的一對。只是在當時男權的社會中，男人有著選擇權、發言權和決策權。柳湘蓮想到了寧國府，想到了賈珍和賈蓉，想到了眾人口中傳說的寧國府裡的不堪行徑，面對真愛他的尤三姐，他懷疑了，懊悔了，退縮了，投降了，在壓抑了中國男人幾千年的婚姻價值觀面前伏首稱臣。他被壓的喘不過氣來，他為他的名譽譽而戰，而他所用的武器，卻是尤三姐人生歷史中的不堪經歷。

尤三姐太失望了，自己的真愛換來的，卻是自己的愛人對自己受過的傷害的舊事重提。

柳湘蓮的反悔，辜負了尤三姐的期許，打破了尤三姐愛的夢想，她以死明志。

對於尤三姐，謹題詞一首：

年少不知愛之愁，醉迷花酒。醉迷花酒，失身損名誰堪儔？

知遇柳郎思白頭，閨房淨守。閨房淨守，夢醒時分引劍遊。

要說尤三姐是個什麼樣的女人，先得說說她姐姐尤二姐和她娘尤老孃，書中出現的尤老孃已經老了，不過年輕的時候想必是美麗的，這才能帶著兩個拖油瓶女兒嫁給尤氏的父親。

尤氏家庭敗落，不過她能嫁給賈珍續絃，她孃家也該有一定的地位吧，尤老孃帶著兩個女兒嫁過去算是高攀，從尤二姐的未婚夫張華就能看出來尤老孃原來是平民階層。

尤老孃再婚嫁得好，繼女尤氏嫁得好，她們家都可以和寧國府攀親戚了，在尤老孃眼裡女人的美貌能改變出身。

女人的美貌改變出身，也要付出相當代價，尤老孃的兩個女兒如果不是美貌動人，賈珍能把八竿子打不著的小姨子當親戚?賈蓉更是一口一個姨娘的叫著親熱，尤二姐早已和姐夫不妥，她妹妹尤三姐還能倖免嗎？這不是尤三姐烈性不烈性的問題，這是賈珍父子能不能放過尤三姐的問題。

怎麼可能放過她?

美貌少女進了道貌岸然的寧國府，紙醉金迷眼花繚亂，何況賈珍還是調情的箇中高手，尤三姐和她姐姐一樣吃虧了，只不過她姐姐認命了，願意偷偷摸摸嫁給賈璉當小老婆。

尤三姐吃虧之後是反思，和姐夫廝混沒有好結果的，賈珍不可能娶他小姨子當小老婆，寧國府還是要臉的，她的將來也是在賈珍安排嫁給某某某做外室，方便賈珍過來偷情。

賈珍到賈璉的一枝花巷私會尤三姐，賈珍知道尤三姐會接待她的，尤三姐的確陪賈珍喝酒，穿的還很清涼，如果賈璉不出現，不知到接下來會發生什麼。

賈璉來到酒席現場，他要把賈珍的尷尬掀開，以後他們好兄弟就能開開心心一起玩耍了，賈璉非把尤三姐的遮羞布撕開，尤三姐惱羞成怒，你知道我陪姐夫，好歹別拿到明面上來啊。

尤三姐是個極潑辣的女子，她從來都不是貞潔烈女，當她幻想中的柳湘蓮要回定親寶劍，這意味著她今後的人生擺脫不了賈珍，她不想過尤二姐一樣的生活，她的自殺是她對看不見希望的未來失望，不是殉情。

有人認為命運是公平的，尤三姐住在寧國府，享受過榮華之後，遺留的禍患終於顯現出來了，柳湘蓮一聽說尤三姐住在寧國府，馬上對其品性產生了懷疑，繼而提出退婚。這本來是情理之中的事，但卻觸動了尤三姐一向高傲而且自以為是的靈魂，為了讓自己的理想更加的完美，於是以生命為賭注，將柳湘蓮綁架到了自己的那條小船上。言外之意是尤三姐死活該，柳湘蓮倒黴。我以為非也，就算她曾經不乾淨，也有改過自新的權利。

也有人認為，尤三姐在五年前對柳湘蓮的那一瞬間半面之緣，只是她一時說辭，其實是賈寶玉給她打開了面對人生的一扇窗戶，讓尤三姐感受到了什麼是真正愛情，尤三姐描述的寶玉在葬禮上替她們擋和尚，讓婆子洗自己用過的杯子，點醒了尤三姐，這世界上男人並非全是為了弄髒她們的，還有寶玉這樣為她們遮擋骯髒、洗淨汙穢的人。紅樓夢中所有女孩子的死都或多或少與寶玉有瓜葛，都是寶玉來到世間那樁公案的組成部分。寶玉若肯美言，柳湘蓮也許三思而後行。正是寶玉的曖昧，讓柳湘蓮下了決心。

三姐姓尤是作者的故意。尤物一詞有玩物的意思。在很多人眼裡，尤物是可以調笑可以褻玩的。戴上這個有色眼鏡看尤三姐，必然導致悲劇。

因為貧困，尤家母女生活全靠賈珍接濟。經濟上的依附關係，決定了尤氏姐妹的悲劇命運，她們為生存而犧牲尊嚴。男權社會里，女人的美貌是福是禍？屈從的是你，水性的也是你！三姐明白這個道理,卻還心存妄想，這才是最痛的憂傷。三姐先是淡淡相對，賈珍雖有垂涎之意，卻也未肯造次，賈璉偷娶二姐以後，賈氏兄弟相逼更甚，無奈之下，三姐索性放肆輕狂，破著沒臉，僅僅為了不被欺負，守著自己的尊嚴底線。她的待嫁，對於賈家爺們而言，像是一碟美食，味雖美，卻與自身相剋，不得已而捨棄。其實賈珍還是不捨的。 尤三姐明確了目標，她就不再做張揚潑辣的女子，一心等待。真個非禮不動，非禮不言，她把鴛鴦劍掛在床上，每日望著，自喜終身有靠。只是望著幸福，她都感到滿足。這是對愛情和自由的憧憬與渴望，猶如她黑暗人生中的曙光。她等待得很無奈，然而總還懷著希望。 柳湘蓮不來，她可以苦等，也許此生不遇才是最好的結局。她萬萬沒想到等來的湘蓮索要信物。尤三姐明白是湘蓮聽信傳言，嫌棄自己。寧國府臭名遠揚，尤三姐瓜田李下，曾生活在寧府就像招牌，昭示她不潔，誰懂她的無奈和痛苦，沒人相信她內心的貞潔自守。既然心上人把自己拒之門外，人生被徹底否定，寧為玉碎，不為瓦全，以死明志，還能讓湘蓮知其一片真心。歸還信物同時也把性命給他，尤三姐並非一時衝動，她的希望破滅了。愛恨就在一瞬間，既然活的希望破滅了，就讓死亡精彩一點，這是全書最悲壯的青春祭。她的死是人生絕望時的悲壯。是維護尊嚴的決絕。她的死是被壓迫被凌辱的女性向封建主義的抗爭。她的骨氣令人佩服。她是美好的，純潔的。揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶，如果能扶，作者是願意扶的。 柳湘蓮也有那種極度自私的男權心態，自己可以縱慾，但要成為自己妻子的女人必須清白。他愛賭博吃酒，眠花臥柳，卻計較三姐乾不乾淨，這是一個社會問題。他的誤解出於他認為賈府不乾淨，卻又來往密切。柳湘蓮雖然也是個情痴，卻沒能珍惜人生的真愛，他可以斬斷那煩惱絲，豈能斬斷內心的煩惱。

曹雪芹所著的《紅樓夢》是中國古代極具代表性的古典著作，與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》並稱中國四大名著。更因為其優美的文學色彩，和極富研究意義的歷史價值，以及豐富的文化展現，成為中國四大名著之首。曹雪芹將大觀園中的女兒，放在四大家族興衰的背景之下，將一曲《紅樓夢》寫的恢弘大氣，很是令人佩服。特別是裡面眾多出彩的女兒們，讀起來更是彷彿一具具新鮮的人物出現在我們面前。這些各有千秋的姑娘們，讓讀過之人心之神往。

曹雪芹所著的《紅樓夢》是中國古代極具代表性的古典著作，與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》並稱中國四大名著。更因為其優美的文學色彩，和極富研究意義的歷史價值，以及豐富的文化展現，成為中國四大名著之首。曹雪芹將大觀園中的女兒，放在四大家族興衰的背景之下，將一曲《紅樓夢》寫的恢弘大氣，很是令人佩服。特別是裡面眾多出彩的女兒們，讀起來更是彷彿一具具新鮮的人物出現在我們面前。這些各有千秋的姑娘們，讓讀過之人心之神往。

尤二姐和尤三姐是寧府尤氏繼母的女兒，因賈敬暴死，尤氏料理喪事，不能回家。便將繼母接來在寧府看家。尤二姐和尤三姐雖是寧府親戚，表面上關係很近，實際上卻十分疏遠。尤老孃說：“我們家裡自先夫去世。家計也著實艱難了。全虧了這裡姑爺幫助。”可見尤家母女名義上是寧府至親。實際上卻是仰人鼻息、寄人籬下的乞討者。兩人的地位實際上並不高貴，這就是後來兩人被賈家好色男人覬覦的原因之一。

　 尤三姐是個與當時的世俗女子全然不同的女人，她並不像其他女人那樣，受封建禮俗約束，若是失身就要以命償還清白。在失身時候作出種種淫情浪態，萬人不及，是個“使人家喪倫敗行”的“淫奔女”。第六十回中還有這麼一段話：“卻不知賈蓉亦非好意。素日同他兩個姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意;如今若是賈璉要了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混。”這就是說尤三姐和幾個男人都有關係，證明了她淫蕩之事。

　　尤三姐是個對愛情極為忠貞的女人，為了自己的愛情可以付出自己的一切，包括青春，包括生命。在鍾情於柳湘蓮之後，尤三姐一改往日放浪不堪的生活。凡是與自己有關係的男人，都斷的乾乾淨淨，只一心守候著柳湘蓮。柳湘蓮留下“鴛鴦劍”作為愛情信物後，尤三姐將劍拔出鞘來一看，原來是二把合體的，一把劍身上刻著“鴛”，一把刻著“鴦”。三姐喜出望外，把劍掛在繡房的床前，每天都要望上幾眼，自信終身有了依靠。

　　後來柳湘蓮懷疑尤三姐是個不貞的女人，想要索要回寶劍。尤三姐在屋內聽得明明白白，一把從床上摘下鴛鴦劍走出來說道：“你們也不必再說了，還給你的定禮。”說完淚如雨下，一手把劍遞給湘蓮，一手按住劍柄，使勁一拔，把劍往頸上一橫。用自己的性命，給自己的愛情一個結局，一個交代。雖然不是好的結局，但尤三姐對愛情的真誠卻是許多貞潔烈女所不及的。

仁者見仁，智者見智。不妨我們從另一個角度解讀一下尤三姐的人物形象。

我們知道，尤二姐和尤三姐的母親是寧國府賈珍夫人尤氏的繼母。尤二姐尤三姐這倆姐妹應該和賈珍賈蓉父子皆有染。最終是尤二姐做了賈璉的妾，後了被潑辣王熙鳳欺負得吞了金身亡，這是後事，至於尤三姐，中意了柳湘蓮，後柳湘蓮因寧國府汙濁不堪而欲棄之，三姐於是揮劍自殺，令人唏噓。這是相關人物的關係。

可以將寧國府看作尤三姐的出身之處，她別無選擇。的確，她是個放蕩女子，也確是風流成性，與眾多男子有理不清的糾葛關係，從這個角度來看，她該是被嫌棄並拋棄的結局。可是呢，遇到柳湘蓮之後呢，她開始一摒之前的風騷浪蕩，安分守己，只想做個婦道人家，可是呢，過往的標籤哪是那麼容易撕掉的，更何況封建古代呢？

現在想想，我們每個人身上又何嘗沒有一絲尤三姐的影子。出身我們沒法選擇，環境我們也只能順從（獨善其身者另說），浪我們也肯定瘋狂浪過，終了想要平平穩穩過個舒服日子，也是多重困難，這個世界有色眼鏡者絕不在少數。想要重新開始，抱歉，不存在的。你如今再怎麼立貞節牌坊，也抹刷不了你當初婊子的事實。

個人觀點，尤三姐這個悲劇，從古至今，永遠不可能終止。不計前嫌的人，估摸著只有聖人可以做到了。

寫完後再讀了一遍，感覺自己表述極端了，其實，這個可以看成犯了死刑案子的人是否可以給他一個重新來過的機會。