是有區別嘛。神仙其實是對兩種不同智者聖者稱謂，一種是語無倫次不著邊際的“神人”，另一種是逍遙自在知能萬事的“仙人”。

玉皇大帝是眾神之王，可是你們知道嗎，玉皇大帝是會死的，因為他修了幾億年，度了無數個劫，輪迴了無數次，才修得玉帝的位置，他只不過是因為度了那麼多劫受了那麼多苦才參悟一切真理，所以有權享受至高無上的榮耀，一旦享受期到了，他就會重入輪迴投胎成人。

後來赤腳大仙覺得天上秩序混亂，如果玉帝的享受期限到了，那麼天又會亂成一團，於是奉三清命令，和眾仙一起商量，任命領導有方的現任玉帝為終身玉帝，永世不入輪迴，據說玉帝神格純粹沒瑕疵，三清都稱讚有加，於是將自己的權利全部交給玉帝代管，玉帝成了天界完整的代言人，而三清之一的太上老君屈尊降為神輔佐玉帝。

雖然上面的故事可能不符合中國神話體系，但有一點能肯定，神是有壽命的，似乎大部分神都是在上仙的點撥下頓悟成神，因此可以看出，仙肯能沒有權利，但是等級和境界比神高

雖然華人喜歡將神仙並舉，然而在道家看來兩者區別極大。並且事實上，神道與仙道並不可混淆。孰高孰下，需要看實際的情況。何為神？中國所說的神道是天地神祗的總稱，下至城隍土地，上至冥官地祗等等鬼神，大多屬於神道。神道又非先天尊神與鬼神兩種。先天神聖比如三清天尊、鬥姆星官等，是大道化身，先天而生，尊貴無比，是道家中第一尊貴之神聖。而鬼神如土地冥官護法神兵等，多有凡人英靈受封而享人間香火，地位不過與鬼仙地仙相似，雖然也稱為神，可是地位卻不及仙真來得高。而仙人，又稱為後天仙真，是凡人苦心修煉而得道，視其功行大小而論，呂祖雖然是仙真，地位卻超然於眾多天神之上，而比如彭祖弟子青烏公等地仙散仙，地位就遠不及羅天諸神尊崇了。

仙神乃人修為境界，神為大眾之功績廣大，眾之贊謂，無階層級別管轄。仙乃苦心修煉而成，有階層級別之分，且多有上下管束。

個人看法，僅供參考。

試論神，仙，和妖，魔，鬼，怪，精的區別。

第一，按正邪分，將那些隱形的生命分為神仙和妖魔鬼怪精兩大類。

第二，神仙的分類，簡單來說，神是有職位的，負責天庭政府的某個方面的職能，屬於公務員，比如xx山神，負責管理某座山的靈界治安，xx水神 負責某條河的靈界治安，雨神負責何處何時何量降雨，等等。而仙，則是沒有天庭職位的，比如八仙等。

第三，神仙的分類，只是按照有無職位分的，並不能表示神通，能力的大小，也不能表示等級的高低。和人間一樣，公務員的能力未必就大於非公務員，比如八仙的能力，顯然高過很多的神祗。

第四，由於天界也是分為很多層次的，越低階的天界，越接近人間社會，換句話說，就是一樣的有政府，有男女婚嫁，有生育（化生）等社會形式，但越往上，天界的層次越高，社會性就逐漸減弱，在欲界之上的色界和無色界，已經沒有政府，婚嫁，生育等社會形式了，所以也就沒有職位了，因此就不叫神了，還是叫仙，比如大羅金仙等層次。如果排位的話：高層次的仙＞神＞同層次的仙。

第五，在欲界，最厲害的不是神仙，而是魔，魔居住在第六層天界，下面五層都是神仙，所以說道高一尺，魔高一丈。但魔之所以叫魔，就是因為他們修行的方法不對，修行的觀點有錯誤，誤入歧途了，所以不容易修得更高，修不到色界或無色界去，所以又有“邪不壓正”的說法。如果你不修行，你肯定沒有機會遇上魔，你的層次太低，人家還瞧不起呢。順便說一句，就算魔是因為修行誤入歧途，魔的境界比世間絕大多數修行人都要高，魔主要是修行的見解錯誤，並頑固不化，所以有句話叫“寧可終身不悟，不可一日著魔。”

第六，關於妖精怪鬼，一般來說是這樣的：妖是動物以肉身修煉的，比如狐妖，蛇妖之類。精是陸地或大山的物件，天長地久受日月精華，受天真地秀而形成的，比如木精，也就是樹妖，琵琶精等。而怪，一般是水裡的動物修煉形成的，所謂的山精水怪嘛。當然鬼就不用說了，當然就是人死之後變成的。

第七，總論：欲界既有神，又有仙，還有魔，欲界之上只有仙，沒有魔。我認為的邪物能力大小：魔＞精＞妖＞怪＞鬼。