伏羲故里

甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位於中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發祥地之一。天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀、上邽、秦州等稱謂，據北魏酈道元《水經注：渭水》記載：“故瀆東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8 月，江澤民同志視察天水時親筆題詞“羲皇故里”。甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，境內留有大量的伏羲文化遺存。

自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統，自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習。而自1988年以來，除2008年和2009年，受5.12地震影響，公祭活動暫停了兩年外。甘肅省已連續舉辦了二十一屆伏羲文化旅遊節，公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。



江澤民同志為天水題詞：羲皇故里

伏羲廟

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區西關伏羲路。伏羲廟為全國重點文物保護單位。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建築共計76間。整個建築群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。



華夏第一廟：天水伏羲廟

2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建築，被國務院批准列為國家級重點文物保護單位。廟始建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前後歷經九次重修，形成規模宏大的建築群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修後，佔地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。

重要佐證

發現於上世紀五十年代的大地灣原始氏族遺址，在渭河上游天水市所屬的秦安縣五營鄉。在這個依山傍水的山灣裡，已經探明的歷史文化遺存總面積達150多萬平方公米。僅就目前發掘的1.37萬平方米的面積，已經涵蓋了從距今8300年到4900年前後三千多年華夏先民所創造的歷史。



伏羲故里古碑刻

作為實物依據，大地灣不僅復原了此前我們無法想象的華夏先祖在混沌初啟時的生活場景，而且還給《山海經》裡女媧補天和唐代司馬貞《史紀索隱》中補《三皇本紀》中關於伏羲創世的歷史找到了實物依據。司馬貞《三皇本紀》說：“太昊庖犧氏(伏羲氏)，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華 胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。”秦安從西漢時期就稱成紀。更有意思的是，在秦安，至今還有女媧廟，而且女媧廟，以及與“風”姓和女媧有關的當地民間傳說中的幾個地名——風塋、風谷、風臺，都在大地灣周圍!在天水市區有中國大陸惟一一座祭祀的宗廟——伏羲廟和伏羲製作八卦的卦台山。而這些遺蹟，都有古老的葫蘆河和渭河與大地灣相連。

伏羲做為中華民族的人文始祖，開創了中華民族的文明史，傳說伏羲發明了八卦、曆法……這些不必詳說。

伏羲的故里到底在哪兒呢？學術界一致認為甘肅省天水縣的成紀是伏義的出生地。(1950年2月天水縣才被定為天水市)。所以，一直把伏羲的故里確定在甘肅天水。

另外，河南滎陽市有一位民間人士白崇尚先生，利用十幾年時間在滎陽市環翠峪浮戲山周邊進行了詳盡的考察，經過十幾年的不懈考察論證，得出了另外的結論，他認為河南省滎陽環翠峪浮戲山才是伏羲的故里。

在文字出現之前，所有的事都是靠人們口口相傳才留傳下來的，因此才有了民間傳說。有了文字之後才有了文獻記載。由民間傳說和歷史文獻記載兩者間的相互印證，又對浮戲山的遺蹟進行考證，傳說和文獻的印證竟然與浮戲山的遺蹟不謀而合，從而他確定河滎陽浮戲山才是伏羲的故里，也得到了史學家的認可。

當然了，這些仍有待得到更權威的更科學的認定。

2017年6月22日，第27屆紀念人文始祖伏羲的公祭大典仍在甘肅天水伏羲廟舉行。

2017年6月24日編輯

甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位於中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發祥地之一。天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀、上邽、秦州等稱謂，據北魏酈道元《水經注：渭水》記載：“故瀆東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8月，江澤民同志視察天水時親筆題詞“羲皇故里”。

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。

歷史遺蹟

伏羲廟

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在 甘肅省天水市城區 西關伏羲路。伏羲廟為全國重點文物保護單位。 伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、 鐘樓、 鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建築共計76間。整個建築群 坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、 太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

2001年06月25日， 伏羲廟作為明、清古建築，被國務院批准列為 國家級重點文物保護單位。廟始建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前後歷經九次重修，形成規模宏大的建築群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修後，佔地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。

卦台山

卦台山又名畫卦臺，相傳為伏羲氏仰觀天，俯察地，始畫八卦的地方，處於三陽川西北端，現轄於麥積區渭南鄉，距天水市約15餘公里。卦台山如一巨龍從群巒中探出頭來，翠擁廟閣，渭水環流，鍾靈毓秀，氣象不凡。登臨卦台山頂，俯瞰三陽川，人們不難發現，古老的渭河從東向西彎曲成一個“S”形，把橢圓形的三陽川盆地一分為二，畫成了一個天然的太極圖。秋清氣爽時，聽臺下渭水秋聲，眺一川山形水脈，思羲皇隆德聖心，頗能啟人發古往今來、天地悠悠之感懷。 臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用最先進的儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究之後，盛讚三陽川是“太極無雙地”，畫卦臺是“華夏第一山”。

古風臺

甘谷古風臺以及秦州畫卦臺都是伏羲時代古建築“臺”的遺存之地。經過幾千年的風雨滄桑，歲月流逝，舊物已不復存在了。但名稱卻代代相傳，留了下來，一代一代稱頌不休。弔古臺而懷先祖，懷先祖而啟智慧。站在高臺之上，登高望遠，目通八方，視接天地，仰觀俯察，使人類智慧在高度抽象與取象比類中誕生了八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，並分別象徵著天、地、風、雷、水、火、山，澤八種最明顯的自然現象。由八卦而《易經》，由《易經》而儒道學派，奠定了中華文化的基石並隨著時間的推移風糜世界。凡立德、立功、立言於世界者，都在一部《易經》中可以找到他們的蹤跡。唐房玄齡說“不讀《易》，無以為宰相”。信哉斯言。

重要佐證

發現於上世紀五十年代的大地灣原始氏族遺址，在渭河上游天水市所屬的秦安縣五營鄉。在這個依山傍水的山灣裡，已經探明的歷史文化遺存總面積達150多萬平方公米。僅就目前發掘的1.37萬平方米的面積，已經涵蓋了從距今8300年到4900年前後三千多年華夏先民所創造的歷史。

作為實物依據，大地灣不僅復原了此前我們無法想象的華夏先祖在混沌初啟時的生活場景，而且還給《山海經》裡女媧補天和唐代司馬貞《史紀索隱》中補《三皇本紀》中關於伏羲創世的歷史找到了實物依據。司馬貞《三皇本紀》說：“太昊庖犧氏(伏羲氏)，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華 胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。”秦安從西漢時期就稱成紀。更有意思的是，在秦安，至今還有女媧廟，而且女媧廟，以及與“風”姓和女媧有關的當地民間傳說中的幾個地名——風塋、風谷、風臺，都在大地灣周圍!在天水市區有中國大陸惟一一座祭祀的宗廟——伏羲廟和伏羲製作八卦的卦台山。而這些遺蹟，都有古老的葫蘆河和渭河與大地灣相連。

伏羲大典

伏羲是中華民族人文始祖，“三皇之首”、“百王之先”。他根據天地萬物的變化，創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了“結繩紀事”的歷史。除此之外，他還發明瞭琴瑟，創作了樂曲……他的活動，標誌著中華文明的起始。

臺灣同胞翁祺瑞說，到天水來祭拜伏羲，是華人尋根問祖的重要活動之一：“這個也是一種慎終追遠的意思，他是我們的老祖宗。那就跟祭祀我們的祖先是一樣的，要去尋根，我們會讓自己更安定的感覺。”

甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，境內留有大量的伏羲文化遺存。自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統，自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習。而自1988年以來，除2008年和2009年，受5.12地震影響，公祭活動暫停了兩年外。甘肅省已連續舉辦了二十一屆伏羲文化旅遊節，公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。

河南不需要爭這個，宋以前河南名人碾壓任何省份，伏羲不管出生在哪其主要生平事蹟都在河南，考古和文獻都有記載伏羲主要活動地在河南淮陽，平糧臺遺址有4600年曆史真正意義上的中國第一城，淮陽古宛丘是伏羲女媧神農三皇古都。

伏羲和女媧都生活在古成紀(今秦安縣)的隴(龍城)城五營一帶，那裡有女媧洞，風臺，風溝與伏羲和女媧活動的遺址，還有奠女媧的民俗，同時伏羲在距秦安很近的掛台山創造了八掛，這些都能說明伏羲女媧是在秦安生活的。

、

天水是伏羲故里！葬於河南！河南那邊說是伏羲是在河南演化八卦等等！那麼在上古時期從黃河下游到黃河上游怎麼傳播伏羲文化！伏羲從卦台山演化八卦後沿著渭水流域經陝西之後才到河南的！在甘肅，陝西，河南都有伏羲女媧的傳說！所以天水必是伏羲故里！

那必須是甘肅天水，天水人稱隴上小江南，伏羲故里，再有，河南人既然說伏羲是河南的，那為啥每年的公祭伏羲大典在天水而不在河南，人家每位華僑去天水祭拜不去河南祭拜，你們河南舉辦過一次嗎？？別老是嘴上說，總結一句，河南人，只要是大官，名人或者好人好事全都想住他們河南要，自以為是，自做聰明的傢伙，

伏羲女媧本為兄妹，生於古成紀即今甘肅省天水市，相傳伏羲在天水市渭水河邊偶見神龜獻河圖，於卦台山（今天水市境內）上始創八卦，女媧煉五彩石補天，揭開悠悠千年中華文明史。多年後，伏羲兄妹漂泊於河南淮陽並最終葬於該地。因此，甘肅天水為羲皇故里，河南淮陽為羲皇之陵。如今海峽兩岸世界華人每年皆赴甘肅天水共祭伏羲女媧人文始祖，傳承中華文明！

也就是在這幾年，全國各地出現了拉名人，爭名地，造成了不尊重歷史，相互蔑視他地的不良行為，這些問題是誰造成的呢？一是那些不學武術只為掙錢的偽學者。二是商家借用名人做廣告。三是與國家領導人到處亂提詞也是脫洗不掉關係的。請問你們這些人尊重中國歷史的起源了嗎？這樣下去你們將成為歷害罪人的，你們這些舉動將會引起國家民族分裂的，請偽學者們再不要只圖一時之快（或金錢）成為歷史的罪人，誤導中國的後代的責任你們能擔負的起嗎？

伏羲故里到底在哪裡？

伏羲是中華民族的人文始祖，開創了中華民族的文明，學術界一般認為甘肅天水是伏羲故里。然而河南省滎陽市一位民間人士白宗尚，不惜提前10年退休，自費到滎陽環翠峪浮戲山周邊考察，經過十幾年的考證，他得出結論:河南滎陽環翠峪浮戲山乃伏羲故里。

民間傳說、歷史記載、浮戲山遺蹟，三者相互印證。在文字出現以前，所有的東西都是透過口口相傳，所以才有了民間傳說。後來出現了文字，有了歷史文獻記載。這兩方面印證後，再和景區內的遺蹟印證，發現三者之間不謀而合，從而確定了浮戲山乃伏羲故里。

故里之爭一直不覺於耳，而爭與不爭無非就是利益的驅使，和自尊心的滿足而已。

是啊，現代人對歷史瞭解的比較少。傳說，當年弟兄幾個，一個從甘肅去山西。一個朝東進入陝西、岐山一代。一個南下去四川。他們之間都有約定，都不能回來故里、現在的甘肅、天水、具體點，古代就是秦安。 在古代秦安的名氣大於天水，有人這樣解釋，是甜水。後叫天水。

伏羲出生地即便是甘肅天水，也不影響河南淮陽是伏羲故里，河南是伏羲生活、工作並長期居住的地方，伏羲死後葬於淮陽而沒有葉落歸根，從理論上說其孫子的祖籍應是河南，古人祖籍觀念淡薄、四海為家，倒是後人喜歡攀龍附鳳，只要不被南韓搶走就行了。

什麼是故里？字典的解釋是出生地，而不是長期工作、生活的地方，更不是埋葬地。《史記三皇本紀》記載華胥生伏羲於成紀，清楚地說明伏羲的出生地是成紀。成紀這個地名最早出現於西漢，指的是以甘肅天水下轄的秦安縣為中心的一塊區域。

伏羲，是我們中華民族的人文始祖，他開創了中華民族的文明。學術屆都一致認為甘肅天水是伏羲故里。根據民間傳說，歷史記載，浮戲山遣跡。以此三者充分得到了相互印證。在文字出現以前所有的東西都是透過口口相傳，所以才有了民間傳說。後來出現了文字，有了歷史文獻記載。這兩方面印證後，再和景區內的遺蹟印證，發現三者之間不謀而合，從而確定了浮戲山是伏羲故里！

伏羲出生之地只有一個，那就是甘肅天水，聞一多先生在當年所做的“伏羲考”一書中已做了詳細解讀，解放後至今，經中國歷史專家和學者歷經幾十年的考證，甘肅天水乃中華人文始祖伏羲的唯一誕生地，其他出生地域都是民間傳說而已。伏羲部落由渭河黃河流域遷移到河南淮陽定都，死後葬於淮陽。

這個問題其實我可以回答一下…作為一名地地道道的天水人。我只知道伏羲廟裡面的八卦是從三陽川的掛台山裡面拿走的，還有一個大鐘…我覺得真二八斤的伏羲故里應該不會在天水市，在三陽川到秦安這一帶…掛台山後面有白馬洞…可以去看看…因為天水發展的好，所以很多人都覺得在天水，其實不然…

生於天水 葬於河南 我就想問問小編 發表這樣的討論 挑起兩地人民對罵 是不是特有成就感 天水屬於中國 河南屬於中國 伏羲也是華人 討論伏羲歸屬哪裡真的重要嗎 想我泱泱大國 外有敵人攻擊 內有✘✘✘挑事 何其悲哀

據酈道元《水經注》釋:伏羲，生於仇(qiu)夷，長於成紀。仇夷，指古代仇池古國，位於甘肅省西和縣大橋鄉仇池山周圍，仇池山地勢險峻，現存有伏羲崖，小有天等景點，距離甘肅天水市80公里。成紀，指的就是今天水市，現有成紀博物館等

太昊陵，即“三皇之首”太昊

伏羲

氏的陵廟，位於

河南省

淮陽縣

羲皇故都風景名勝區，毗鄰風景秀麗的萬畝龍湖。國家AAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，中國十八大名陵之一。太昊陵是紀念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽為天下第一陵。太昊伏羲陵佔地875畝，規模宏大，肅穆莊嚴。[1]始建於春秋，增制於盛唐，完善於明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭。傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方，歷來被稱為“天下第一皇朝祖聖地。”

中國西北地區著名古

建築群

之一，原名

太昊宮

，俗稱

人宗廟

，地址位於甘肅省

天水市

秦州區

西關

伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公佈為

甘肅省

重點文物保護單位，現為

全國重點文物保護單位

。

伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、

太極殿

、鐘樓、

鼓樓

、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建築共計76間。整個建築群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

天水是他父母安家之所，淮陽是伏羲與妻子的安家之所。到底要爭什麼？要不然把河南淮陽太昊陵裡的骸骨挖出來送回天水？

看了這麼多回答，基本上都說人天水的

不過也沒出我所料，只要是名人，確立不了出生地的，河南人一般都說是是河南的！

如果確定了的，但確定不了埋在哪的，河南人都會說埋在河南！

如果都確定了，那就是在河南出名的，再要麼是他祖籍河南

實在編不出了，就不說話了或者說那個人沒什麼名氣

這就是套路