意思是當你身無分文窮人一個的時候，就算身處鬧市也不會有人跟你交往；當你腰纏萬貫成為土豪的時候，就算你身在深山與世隔絕，也會有人對你恭維溜鬚拍馬。這句話的含義就是說明當今社會的世態炎涼，人們只認錢，不認人。

1.涵義

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的意思就是大家都喜歡和有錢的人交往， 如果你窮就算在大城市也沒理你， 如果你有錢就算生活在小地方也會有人來找你。

2.出處

出自《增廣賢文》 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親.

人情似紙張張薄,世事如棋局局新. 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，那個人前不說人。 人前背後 有錢道真語，無錢語不真； 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

3.看法

感覺這很正常，人們都有這樣的心理。不過它只說對了一半，如果關係很好，就不會因為貧富的不同而不來往，詩中描述的是那種關係平時就不咋樣的吧。

反正我是這樣感覺的。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”古往今來皆如此，一語道破冷暖情。常見官富有人訪，門庭若市車馬龍。不信但往看，上座敬酒有幾人。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這句話很有道理，很有體會。

當一個人窮就算你住在鬧市，鄰近有很多親戚朋友，都無人去問候和記得你的，事關你窮很多親戚朋友不需要你的幫助，不需要去求你和不需要去巴結你，就是看不起你，說你窮免麻煩，所以不會問候和記得你，這是很現實的。

當一個人富就算住在深山，遠離很多親戚朋友，都會有人去問候和記得你，事關你有錢，很多親戚朋友需要你幫助，求你做事要巴結你，所以老遠都會去拜訪你，想得到你的幫助而去巴結你，這個社會是很現在的，你是窮人，在親戚朋友面前是個小角色，你是富人，在親戚朋友面前是個大角色！

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話的含義大概人人都知道，如果你沒有錢走在大街上可能沒有人認識你，如果你是個富翁無論你到哪裡都有很多的人想認識你，這是人們嫌貧愛富的通病。不過那是指過去，現代則不同，現代人的思維不這麼想，你富有那是你的跟我沒多太關係，走在大街上相互打打招呼兩好歸一好，如果你富有財大氣粗傲氣沖天，窮人可以不答理你。我雖窮但我有骨氣沒必要對富人低聲下氣。所以，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親這句話放在現今社會已經失去往日的說服力。

“窮在‘鬧市無人問，富在深山有遠親”，這`是一句老話。三十年前人們體會還不深，那是因為人們的貧富差距不大，民風也淳樸。

現在可不同了，連狗都咬衣杉藍縷之人，何況人呼？不信你看宴中酒，杯杯先敬有錢人！現實就這麼殘酷。

這句話確是社會的真實寫照，當一個人貧窮時，就算你全身上下的零件都達到極品，走到那裡也會像蒼蠅一樣不受人待見，但如你是一個有錢人，就算你長得再醜陋，別人也會把你當成明星一樣看待，這就是現實，窮人的東西在別人眼裡都不是好的，而富人的東西，就算是一卷衛生紙，別人也會把它當成寶物看待。

你說貓不偷腥，你給條魚試試。你說男人不出軌，你弄個美女試試。你說女人不出軌，你給她幾塊錢試試。你說岳父岳母對你好，你動他閨女試試。你說公公婆婆對你好，你提錢試試。你說老闆看重你，你談條件試試？你說你有土豪親戚，你借錢試試？你說你朋友多情人多，等你患難或生病了試試！這社會，不要去試探別人，試探了，就知道什麼叫全劇終。難的糊塗，糊塗難。看透不說透，不要太清楚。大家還能做朋友。人啊，別高估你在別人心裡的位置，也許你什麼都不是。當自己鴻運高貴的時侯，別人依著你，當自己低落的時侯，別人貶著你，。說白了大家都在利用。

這是社會現實，人情似紙張張薄，世事如棋局局新，貧居鬧市無人問，富在深山有運親，誰人背後無人說，那個人前不說人，人前背後，有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人，窮的鬼都看不起，何況是人，窮時雖居鬧市，親戚及周邊的人，避如瘟疫，是怕你窮找人麻煩，不理你人家又不願落下不義之名，理你又怕你象膏藥一樣粘上人家，如果你有家財萬貫，哪怕你住在深山老林，天涯海角好親戚朋友，也能找見你，你打都打不走，這是千古不變的炎涼世態。

一，現今社會再正常不過了。

二，金錢多少決定了窮富。錢多擁有一切，錢少只有人自己。

三，人本性是逐利的動物，是追求向上的。因此，結識富人是正常的。

四，人人都想好生活，誰也不願吃不飽，穿不暖，窮得叮噹響的苦日子。

五，樓主問題是社會真實寫照，也反映人的正常思想。

人是現實中的人，需要吃喝拉撒睡，只憑虛幻的觀念，是無法生活下去的。在生活及工作中，時不時地會遇上想不到的麻煩事，這些問題只憑一己之力，解決起來很困難，有些需要求那些強勢人物才能解決。因此，人們在生活及工作當中，喜歡結交一些有錢有權的人物。富人擁有較多的財富及人脈，平時多與這些人來往，維繫好與他們的關係，萬一遇到一些困難，就能從富人那裡得到實實在在的幫助，自己遇到的坎，就能輕易邁過，大多數人喜歡與富人來往，把富人看成是自己的貴人。富人是社會上的稀缺資源，是大多數人爭搶的物件。與富人交往，真正是小投入、大產出的買賣。

窮人則不同。他們既無錢，又無權，觀念僵化、守舊。與他們來往，得不到益處不說，還動輒會背上"狗眼看人低"的罵名。與窮人來往，實在是件費力不討好的事。沒有回報的付出是愚蠢的做法，現在已經有幾個人願與窮人來往了。

一個窮人無論在什麼方地都得不到別人的敬重。有句話：人窮理（禮）短，馬瘦毛長。因為你窮了，在心裡有一種壓抑說不出……

富人在那個地方別人都禮讓三先，倒荼敬酒，談笑風雲。他變富了，一身氣派，廣交朋友，大方為人……

這是一個人類普遍存在了幾千年的現象。之所以才能經久不衰成為常用名句。

形成這種現象的因素很多，但主要因素有以下幾點：一，社會文化功利化，公利化社會下的人；會把人與人之間的來往、交往以利害為前提，從而淡化了；親情、友情、愛情,拋棄了傳統文化中的倫理教化，一切以利己為追求。

二，社會人群的分化，以財富佔有量為標準的社會階層，已逐漸清晰。

這是我的一點認識。

原文:窮在鬧市無人問，富在深山結遠親。 不信且看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 有酒有肉多兄弟，有難何曾見一人。

這確實至理名言，道盡了人情冷暖，世態炎涼，人情似紙張張薄。

說的很現實，人窮了，親兄弟都生疏了，人富了，八杆子打不著的人都親了。

當然了，這個和人脈也有一定關係，一般富人的人脈都比較好，朋友也多，所以就算是在山溝裡照樣還是會有很多朋友生意夥伴去走訪，窮人為什麼窮，可能就是因為思想不開放，守舊，身邊的朋友自然就少，也就沒什麼來往的了。

而且，越大會越應該明白冷暖自知是一件必須掌握的生存技能，你默默在輸贏未卜的前路上孤單地前行著，才會更加明白那些願意給你機會，給你的鼓勵，願意陪著你一起同行的人是多麼的難能可貴。所以說陌路人人多，知己二三足矣，要珍惜真心待你的人！而且還有句話：今朝落魄君莫笑，須知富貴輪流享。

窮人有志不一定就一輩子這個運道。

人總是要發現生活的積極面，這就是勇敢吧，看清生活的真面目之後，依然熱愛生活。

說的有道理，那些年當個村裡任個幹部社員只要走到任地方都看得見你，喊你喝茶喝酒，如不當官了，就完了，因為沒有錢沒有官位了看見你，都把頭低下或向另一邊，不想見你，所以窮人不親，富人親。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，確實如此。如今此類人還為數不少，不過本人無輕窮重富。物質上窮沒關係，只要思想精神上不認窮。只因為有窮與富，社會才會有進步，會出現窮變富，富變窮。

這個問題提到了農村多少年的一個無法理透的“糾結”問題；我有一房姓劉的親戚，他們住家在海拔1200米高的大山上，家庭人丁興旺，衣食溫飽基本無猶。山裡農民淳樸好客，熱情大方。在當地聲謄威望勝過少數村幹部，每年從各地聞名上門認親續寫家譜大有人在，客人臨走時給予的土特產十分豐盛。如 幹臘肉、野物胯子、核桃、板栗等，受用無窮。

86年，響應縣政府遷移倡導，舉家搬到熱鬧繁榮的大集鎮定駐。時間不長，就感覺後悔下山，什麼水要收費，土灶改為液化汽，進房間需換拖鞋，串門也不象鄉下便利等多種客觀原因。重要的是經濟來路十分有限，每月下來都緊緊巴巴過日子了。昔日的大量親戚不見了，幸好還有“八拜之交”的老兄弟們多方出謀化策，逐步適應了新形勢下的生活環境，充分發揮了個人所長，家境 愈來愈穩步有升了。

只能是如今社.會人際關係臭惡的 描述罷了。從人的人理、人態和認識意念所說，思想倒退了。只知道用錢來衡量、看待一切，純粹的拜金主義，忘了自己做人的人格與尊嚴、忘了自己先前父輩們的諄諄教導。從古至今，許多道理拋之腦後。

我是窮人，這句話在中國從古到今，到未來都有。很正常，我喜歡清靜，不喜歡應酬，我覺得很好，我家有事，盡最大所能不馬煩別人。遇到人性債，我只去錢人很少去。現在這社會一切向錢看，太虛偽沒意思。

窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。

門前拴上高頭馬，不是親來也是親。

門前放根討飯棍，親戚故友不上門。

世人結交需黃金，黃金不多交不深，

縱令然諾暫相許，終是悠悠路行心。

有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。

灑肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。

相逢好比初相識，到老終無怨恨心。

勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。

三貧三富不到老，十年興敗多少人。

在官三日人問我，離官三日我問人。

古人不見今時月，今月曾經照古人。

近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

誰人背後無人說，那個人前不說人。

百鍊化身成鐵漢，三緘其口學金人。

十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。

如若十分都使盡，遠在兒孫近在身。

長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。

君子樂得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年樹，世上難逢百歲人。

豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。

堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

平生不作皺眉事，世上應無切齒人。

越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。

富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。

求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。

茫茫四海人無數，那個男兒是丈夫。

人情似水分高下，世事如雲任卷舒。

入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

無求到處人情好，不飲隨它酒價高。

知事少時煩惱少，識人多處是非多。

秋至滿山皆秀色，春來無處不花香。

貧無達士將金贈，病有高人說藥方。

美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難。

少時總覺為人易，華年方知立業難。

用心計較般般錯，退步思量事事難。

世上閒愁千萬斛，不教一點上眉端。

毀身每是作惡日，成名皆在行善時。

莫把真心空計較，唯有大德享萬年。

讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。

神仙難斷陰騭命，皇天不昧苦心人。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結。

人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。

好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

賢者不炫己之長，君子不奪人所好。

善業可為須著力，是非閒雜莫勞心。

良田不由心田置，產業變為冤業折。

千年田地八百主，田是主人人是客。

陰地不如心地好，命運在人不在天。

有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。

不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。

枯木逢春猶再歲，人無兩度再少年。

水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。

蝸牛角上校雌雄，石火光中爭長短。

留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。

少而寡慾顏常好，老不求官夢也閒。

妙藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。

多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。

命中只有八合米，走盡天下難滿升。

知恩報恩天下少，反面無情世間多。

榮寵旁邊辱等待，貧賤背後福跟隨。

各人生死各人了，管人閒事受人磨。

易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

紅粉佳人休說老，風流浪子莫叫貧。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。

為人莫作千年計，三十河東四十西。

當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。

天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。

筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。

屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。

美人絕色原妖物，亂世多財是禍根。

畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。

天作棋盤星作子，水有源頭木有根。

昨日花開今日謝，百年人有萬年心。

北邙荒冢無貧富，玉壘浮雲變古今。

世事茫茫難自料，清風明月冷看人。

守口不談新舊事，知心難得兩三人。

欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。

是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

人生七十古來稀，問君還有幾春秋。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。

一年之計在於春，一日之計在於晨。

一家之計在於和，一生之計在於勤。

一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。

一苗露水一苗草，一層山水一層人。

悶坐書館閒操心，看來全是論古今。

書中有真就有假，世人認假不認真。

假作真時真亦假，真作假時假也真。

真真假假難分解，假者自假真自真。

回憶世情般般假，借假修真破迷津。

由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。

識透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。

白璧易埋千古恨，黃金難買一身閒。

人生究竟歸何處，看破放下隨萬緣。

佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。

開啟自性真智慧，笑遊清秀山水間。