新娶的兒媳過年不願意給父母石磕頭，是舊風俗。這個事情確實是舊的風俗，我認為因該改掉這個風俗習慣。

在我們東北農村老家，在五六十年代，確實是有過春節新娶的媳婦給父母磕頭的習俗。記得那時候不但要給自己的公婆磕頭，而且到正月初一還要到公婆的家族中，挨家結家族中的所有長輩磕頭。這種事情到了六十年代中期，隨著文化大革命的發展，破四舊，立四新。這些舊的習俗就己經改掉了，徹底不存在了。

我想現在隨著科技文化的發展，人類社會文明的進步。社會生活水平的提高，就不應在有新娶的媳婦給父母磕頭的事情在發生，它本來就是舊社會遺留下來的舊的習俗，現在就應該是徹底廢除。

新社會了，沒有那麼多的講究，只要禮節性的問候一聲就行了，過年了，向老人問候一聲。還是應該的，不必聽著磕頭啊，下跪啊，那沒意義

如果你媳婦很愛你，也很孝敬公婆，不磕頭也罷，但有很多農村的老風俗，還是隨和比較好。入鄉隨俗，是應該的。可以慢慢的勸說，不給公婆磕頭，會令很多人尷尬，自己也會很尷尬。另外，看一看，呂劇，打金枝。很有趣味兒。

時代前行莫怨天，

磕頭與否且隨緣。

心中若有敬老意，

俗禮有無若等閒。

1.不給媳婦兒壓歲錢，因為她沒有磕頭。逐出父母家的門。媳婦兒正不想來呢。

2.痛打兒子（媳婦兒的老公），因為兒子沒有把媳婦兒管教好。責成兒子閉門管教媳婦兒。結果是媳婦兒管教兒子，兒子一肚子氣。

3.父親自扇耳光，因為“子不教，父之過”。結果是老夫妻對拜，互訴衷腸。

是說也，君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱，此為三綱。老三綱，已經禮崩樂壞。

人說，水缸，麵缸，酒缸。前兩缸解決基本需求，後一缸解決君臣父子夫婦個人愛好。此乃新三缸。新三缸，人見人愛。

如今，婦女地位空前提高，已經是不爭的事實。

有一句階段性流行老話：老人老辦法，新人新辦法，中人摸著石頭過河吧。

新娶的兒媳過年不願給父母磕頭，認為是舊風俗，你如何認為？

答：新娶的兒媳過年不願給父母磕頭可能是你們那兒的習俗 但 在我們這兒 從古至今都沒有過要新娶的兒媳給父母磕頭的事例 因為我們這邊沒有這種習俗與風俗

倒行逆施稱進步，

禮儀規矩無是處。

養成兒女成罪犯，

罪輕罪重看窮富。

磕頭?不會吧，我們這僅保留對逝去親人跪拜磕頭祭奠的風俗。自新中國成立後，移風易俗還是卓有成效的，年節禮儀上對長輩鞠躬吧[呲牙]，很正規的。後來“有錢了”，富不來一一不會富一一拾些淘汰了的舊物事來充淵博，找底氣，惹人嘲笑為“土豪”，“奉你三句好，屎堆也去撞一腦”，高興地一擲千金。

也不能全怪人家[摳鼻]，因為丈夫是你找的，他不可能與他家“格格不入”，你也不可能對此一無所知! 裝什麼裝?

這不是你願不願的事，入鄉必須隨俗，談不上是對是錯[酷拽]。你若硬要藉機發難，退彩禮走人。

你該不會說你是人販子拐騙來的吧?

要不，嫁到我這邊來，過年不用給公婆磕頭。不過...[做鬼臉]

新娶的兒媳婦過年不願意給父母磕頭，對這個問題我的看法，讓新娶的兒媳婦過年給父母磕頭，這真的是古老的風俗習慣，早就不實行了。這樣的事情也就是講究封建迷信的人才能這樣想，這樣做。今天是新世紀，新時代，再按老一套去做，那就跟不上社會的發展。太落後了。所以我認為不論是新娶的兒媳婦，還是結婚幾年的兒媳婦，都應該改變以前的舊的風俗習慣。不能守著舊的傳統風俗習慣，按照舊的風俗習慣辦事，不但使兒媳婦不高興，不感興趣。反而還會影響家庭和睦。不過話說回來這樣的事情也得要根據當地的風俗習慣而定。否則也會影響你們的名聲，讓外人恥笑。再說了，現在多數人都已經改變了舊風俗習慣，特別是現在新的時代，更不能守著老舊的東西不感興趣。還影響家庭生活的幸福。現在人人都是追求新的現實的生活方式，這樣才能使全家人的幸福美滿。

很正常，婚禮不要磕頭，尊敬是從內心發的，公婆二人，沒生養過媳婦，何來感情恩德，有什麼權利要求人家跪下？只是因為法律關係，而稱呼一聲爸媽，就要擺出長輩譜？只有在日後相處中，拿出真誠相待的心，才是長遠之道，磕頭沒意義，何必為此小事，讓兒媳婦心生不快。

14億人中，過年磕頭拜年的，不超過1千萬人口，你覺得誰該改變呢？！留存在偏遠農村的古老習俗，己經不適應現代的社會。從我做起，從今年做起，移風易俗！

過年不放鞭炮能改了，新媳婦磕頭就不能改？自己父母還沒磕呢，為什麼要給公婆磕？好好孝敬雙方父母就行了，沒必要來些虛的。

我贊同，為什麼新年要兒媳磕頭呢？這是那一個朝代的風俗了，現在是二十一世紀了，兒媳在新年買點禮物，再給點壓歲錢，再送上祝福的話語就非常開心了。

說句難聽的你可能要罵我，我們這裡，從來不給活人磕頭，只給死了的磕頭。例如我爺爺奶奶，我只要有機會到他們墳前，一定磕頭。

我們家長只有小孩子才磕頭，或者年輕人給九十歲以上的老祖宗磕頭，你讓二十多歲給四十多歲的磕頭怎麼看怎麼不合適，還有我長這麼大，小時候忘了，我有記憶開始就從來沒有磕過頭，誰家習俗是磕頭？我只能想到兩種人！第一種，家族龐大的貴族，比如英國王室，中國王室之類的！第二種，農村沒文化的人，就想奴役媳婦！除了這兩種有可能，我想不到什麼樣的家庭能這麼高禮數！

磕頭這個習俗，大多數地方恐怕都不再堅持了。在我們這裡，兒媳婦給公婆磕頭，只有在婚禮拜天地時，或者公婆下世後，才會有。不僅兒媳婦，在當下，就是孫子也不再給爺爺磕頭了。

過去，在白事中，近親遠戚多以磕頭為主，而現在，則多以作揖為主。

磕頭當然是舊風俗，我的建議是：如果新娶的媳婦實在不願意給公婆磕頭，也就不要勉強了，孝順不孝順，跟磕不磕頭沒有多大關係。過年是個閤家歡樂的日子，如果因為這個，搞得大家都不開心，那就偏離了初衷，沒有多大意思！

而且，我覺得，磕頭這個風俗也應該摒棄了，新社會就需要新風尚。磕頭，總給人一種森嚴的等級制度的感覺，已經不再適合具有現代思想的年青人了。

兒媳就算磕頭，也只能給自己的長輩爺爺奶奶，父母磕頭！不要為這些所謂的風俗鬧得不愉快，一家人和睦才是重要的！

磕什麼頭?什麼年代了?兒孫早就不磕頭了，讓兒媳婦給你爹媽磕頭?咋想的！有你這樣的爹媽，兒媳婦早晚要走人.！受不了你家這些說道!我的子女都奔四十歲了，孫輩都快上學了，我們家從來沒有這說道，也沒聽哪家鄰居有這說法!

時代不同了，很多地方磕頭習俗早就沒有了，我小時候拜年都是給長輩磕頭，自從文化大革命以後，拜年磕頭習俗逐漸沒有了，新來兒媳拜年不願嗑頭，現代人有現代人的生活方式，不要勉強。

我大伯90歲了也得磕頭。

那是我奶奶112歲的大壽，必須磕頭。

給長輩磕頭，這不是傳統習俗的精華，當然也不是糟粕。

仁者見仁智者見智罷了。

新娶的兒媳願不願給公公婆婆磕頭，有兩種觀念值得商酌。

一、入鄉隨俗。

如果結婚當地有這種傳統習俗，新娶的媳婦應該入鄉隨俗，給公公婆婆磕頭是孝敬的方式之一，也可以增添結婚的儀式感。

二、與時俱進。

不管什麼習俗，尊重當事人必須排在第一。

新娶的兒媳可以換種方式表示對公公婆婆敬意，比如鞠躬禮，以此感謝公公婆婆對新郎官的養育之恩及對小夫妻二人的支援。

我們的傳統習俗裡，還有那些情景需要磕頭的呢？

一、拜師儀式。

自古以來，不管學文練武還是學習其它技藝，拜師都需要磕頭，否則得不到師傅的真傳。

二、上墳磕頭。

這種習俗至今繼承得很好，每到逢年過節，子孫後代們都會給逝去的祖宗們送去飯菜菸酒及香火紙錢。

然後，給列祖列宗們跪下磕頭，希望老祖宗們九泉之下豐衣足食，也保佑子孫後代健健康康平平安安發財致富。

磕頭的習俗，這種方式用得最多。

三、跪拜皇上。

這種跪拜很有威嚴和儀式感，但也有讓人噁心與嘔吐的時候。

看水滸傳電視劇，我對宋江的印象不錯，足智多謀且義薄雲天。

可是，宋江覲見皇帝時的那一拜，用奴才奴隸這些詞彙絕對不足以形容，整個中文裡找不出合適的詞彙描述，除了噁心和嘔吐。

四、道歉磕頭。

這種磕頭方式的使用情景非常罕見，要麼是被逼的，要麼就是當事人犯了不可饒恕的打錯。

五、結拜磕頭。

這一拜，驚天動地，鬼哭神嚎。

六、跪搓衣板或鍵盤。

這種方式適用於夫妻之間，最常見。

寫在最後：

對於傳統習俗，取其精華去其糟粕最重要，何為精華何為糟粕，只能各抒己見入鄉隨俗罷了。

回答完畢。