這首詩諷刺了當時不能慧眼識珠的那些人，也歌頌了頑強的精神，是出身貧寒人才的吶喊。這首詩的作者是晚唐的杜荀鶴，詩的名字是《小松》，原詩是:

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

詩歌寫了一棵剛剛冒出頭的小松，但是小松毅力頑強，拼命長大，可是無人辨別出來，而和野草一樣看待，直到長成凌雲之木才知道這是大財。

詩歌借物喻人，寫出了人才地位若不高，很可能被埋沒，也諷刺了不能識別甚至埋沒人才的統治者，而詩歌也讚揚了小松的生命力之頑強和不服輸之精神。這也是出身地位的作者個人的寫照和自白。

《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首七言絕句。這首詩借松寫人，詩中對小松的描寫，精煉傳神，生動逼真 ，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。

一棵松籽，埋沒於枯枝敗葉之下，收日月之光華，經雨露之滋潤，吸土石之養分，生根凝瑞，吐芽伸枝，雄視天下！

人生亦是如此，少時飽經風霜，成年必大有作為。

世上的不認識這是將來可以高入雲霄的樹木，一直要等到它已經高入雲霄了，才承認它的偉岸。此句借松寫人，託物諷喻，寓意深長。以松喻人，詩人雖才華橫溢，但受限出身，不受賞識，報國無門，以詩抒情，表達內心的懷才不遇的憤懣，。

這兩句詩出自唐代詩人杜荀鶴的《小松》。全詩為：自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始待高。其大概意思是：樹樹小時候僅能在濃密的草叢中出一點小頭，如今才發現長得比蓬蒿還要出頭了。世人不認識這將來會是高入雲霄的參天之材，一直要等到它真正高入雲霄的那一天，人們才知道稱讚它長得高。

作者出身寒微，雖然年紀輕輕就才華橫溢，但由於種種原因屢試不中，報國無門，一生潦倒。作者正是在這樣的時代背景下寫了這首詩，實則是透過這首詩來一個借喻，把自己此時比喻是一棵剛出蓬蒿的松樹，他認為將來他必將成為高聳雲天的大樹，只是沒有被世人發現罷了。這才是後兩句詩的真正深意，表達了作者有屈才之感、懷才不遇的憤懣之情！

世人都是“有眼不識泰山”的世俗眼光！

《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首小詩。原文如下：

自小刺頭深草裡，而今漸絕出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

若要深刻理解一首詩的含義，要了解詩人所處的社會環境，以及詩人在作這首詩時的處境和心緒。

動盪晚唐，坎坷仕途

唐王朝是中國歷史上最為強盛的封建王朝之一。但自安史之亂，唐王朝逐漸衰落，藩鎮割據、農民起義、吏治敗壞、社會動盪。亂世之中，不乏真英雄，奈何識才之人卻寥若晨星。

歷史的車輪來到了公元846年前後，詩人杜荀鶴出生了。此刻，距離唐王朝的覆滅只剩下短短六十年了。詩人杜荀鶴，字彥之，池州人，出生微寒。杜荀鶴早年在九華山讀書求學。雖然年輕時就才華橫溢，曾多次赴都城長安應試，卻屢屢不第。

後朱溫為其“打點關係”杜荀鶴於公元891年得中進士。此時詩人已經45歲了。而後又因政局動盪，杜荀鶴得第後第二年，復歸九華山。朱溫後來授予杜荀鶴翰林學士，但杜荀鶴此時已是風燭殘年，授官後不久，就去世了。

杜荀鶴才華橫溢，在詩壇享有盛名，其詩自成一家。杜荀鶴對宮詩的造詣極高，除此之外，杜荀鶴的詩常常也反映了吏治敗壞、人民疾苦的社會黑暗的現實。

杜荀鶴仕途坎坷，雖晚年得志，但一生中大部分時間都閒居於九華山，終究是壯志未酬。這首《小松》是杜荀鶴為了抒發懷才不遇，壯志難酬而作的。

時人不識凌雲木

《小松》的大意為：小松剛冒出土，小得可憐，淹沒於野草之中。後來，小松漸漸地超出了蓬蒿。可世人仍不識這小松將來會長成高聳入雲的之樹，直到長成後才認識到這是凌雲之木。

很明顯，詩人是在借松寫人，有兩重含義。

第一，讚揚了小松頑強的精神。雖然剛出土時，比野草還微小，但仍是“刺頭”，一個勁地向上生長。小松的“小”只是暫時的，它終將長成凌雲之木。

第二，諷刺當權者目光短淺，不識有才之士。許多能人志士一腔報國熱情付之東流，如千里馬駢死於槽櫪之間，小松沒於蓬蒿之中······

好好好，

成功了

大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。

不成功，成了阿Q式安慰。

小小少年不可量，

大大大人早晚當

現在頭角才崢嶸，

豪氣卻己吐萬丈。

這首《小松》當作於詩人微末時，以不太起眼的松樹自比，感嘆目光短淺之人，不知道有朝一日小松也可成棟樑之才。所謂千里馬常有，而伯樂不常有是也。

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

當時深深埋在草叢中的小松樹，不知不覺已經比蓬蒿還要高了。世人大多沒有認識到這小小的松樹將來也會稱為棟樑之才，直到他長成參天大樹，才說它偉岸。

杜荀鶴其人

杜荀鶴(約846～906)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。池州人。出身寒微。相傳他是杜牧的兒子，杜牧在會昌末年任池州刺史時，妾程氏有孕，為杜妻所逐，另嫁杜筠而生杜荀鶴。

早年讀書於九華山，據說7歲時已露崢嶸。曾數次應考，不第。當黃巢起義後,他在家鄉幽居十多年，過著耕讀生活。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。田頵起兵叛楊行密後，曾派他到大梁與朱溫聯絡。受朱溫器重。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學士，但不久就死了。由於他晚節投靠朱溫，有損清名。

他以“詩旨未能忘救物”自期，對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映。是晚唐著名的現實主義詩人。

著有《唐風集》（十卷），其中三卷收錄於《全唐詩》。

附杜荀鶴名篇《山中寡婦 / 時世行》

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避徵徭。

小松

唐•杜荀鶴

自小刺頭深草裡，而今漸絕出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首七言絕句。

這類用一個物品為題目的詩，有一個總名字，叫“託物言志”。這首詩就是這樣的。

讀這類託物言志的詩，首先要了解寫詩人的生平經歷，才能知道他要表達的意思。

生活在晚唐的杜荀鶴，出身寒微，（有人說他是杜牧岀妾的後裔，所謂岀妾，就是被休了的妾。）

雖然杜荀鶴年青時就才華畢露，但由於“帝裡無相識”（《辭九江李郎中入關》），總之，怎麼考都考不上，報國無門，一生潦倒。

埋沒深草裡的“小松”，正是詩人的自我寫照。

這首詩借松寫人，託物諷喻，詩中字裡行間充滿理趣，耐人尋味。

最後這兩句詩中對小松的描寫，精煉傳神。

如果有人看不起你的時候，你可以暗暗的念念想這句詩，給自己心靈安慰。

這兩句詩，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”，可惜的是作者自以為“凌雲”之時，已然喪失了松的風骨

小松

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”是唐朝詩人杜荀鶴《小松》中的末句，前一句說松樹小的時候長在深草叢中，被埋沒看不出來；現在才發現長得比蓬蒿高出了許多。而這句的意思就是世上的人不認識這是可以高聳入雲的樹木，等到它已經長成了才承認它的高大。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”背後的深意

這是明顯的託物喻人，諷刺當權者沒能慧眼識才，世人目光短淺；更以松自比，終於從平庸中脫穎而出，大器成矣。

“言為心聲”，寫景狀物，不過是個借體，實際上就是為了突出喻體，這是一種文學作品裡常見的表現手法，立意深遠，表達含蓄，能夠增強表現力和感染力。這方面的古詩很多，比如最典型的唐•虞世南的《蟬》“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風”。

作者以“松”自喻，說自己才高，卻數年無人賞識，也是不無道理。實際上他可能比那“始道高”的松更慘一些：杜荀鶴（約846—約906），字彥之，自號九華山人。他出身微寒，相傳是杜牧的出（被逐）妾之子。數次應試不第，長期置身於九華山。但他才華橫溢，是晚唐著名的詩人，語言通俗清新，淺顯平易，被後人稱為“杜荀鶴體”；猶擅宮詞，有“宮詞為唐第一”之譽。他曾寫過《春宮怨》，以宮女的不幸比興自己懷才不遇，詩中“風暖鳥聲碎，日高花影重”一句被贊為“杜詩三百首，盡在一聯中”；他自稱“以詩為業”，有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》三卷存世。

杜荀鶴一生苦求官職，考一次又一次不中；又一次又一次干謁求人舉薦，從他寫的詩裡可以清楚地看出這一點：“江湖苦吟士，天地最窮人”《郊居即事投李給事》；“苦吟無暇日，華髮有多時”《投李大夫》；“男子受恩須有地，平生不受等閒恩”《投長沙裴侍郎》，要我看，這裡的“投”和“求”差不多；可惜的是，一首首投出去，都是石沉大海。最後是“投”到了皇帝身上，皇上專門送名禮部，才得以第八名進士；後來授翰林學士、主客員外郎、知制誥、充翰林學士。昔日苦求不得，一朝得勢，這首《小松》倒也是比喻恰當。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”後續——“凌雲”了的杜荀鶴已然失卻了“松”的風骨，依然為時人所棄

杜荀鶴從“小松”成為“凌雲木”，得益於殺死唐昭宗，以“禪讓”奪權唐哀帝的“屠夫皇帝”——後梁朱溫，那是個濫殺無辜的殘暴皇帝，在位六年就被親兒子殺死。杜荀鶴費了九牛二虎之力，才得以覲見，卻嚇得渾身發抖，汗如雨下——老天也是有意，居然配合他“無雲而雨”，於是朱溫讓他作詩，要說杜荀鶴還是有才，嚇成那樣也沒把詩才忘掉，“同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中。若教陰朗都相似，爭表梁王造化工”一揮而就，歌頌這“太陽雨”是因為“梁王”您有造化才下的，哄得皇上高興，專賜一桌酒席，才有了後來的一系列進士入仕升遷之路。據說見過皇上，回到旅店的杜荀鶴後怕不已，腹瀉不止，差點死了；這官求得也真是不容易。

可能是因為這個原因，千險萬苦求來的，不用白不用，不用太可惜？還是為了報復當初人們對他的不重視亦或瞧不起？所以，杜荀鶴當了官之後，一幅小人得志的樣子，“恃勢侮縉紳，眾怒，欲殺之而未及”，“杜荀鶴諂事朱溫，人品更屬可鄙。時人以與之交往為恥”，“遘重疾，旬日而卒”（清•潘德輿《養一齋詩話》）。

結語

這就是《小松》裡“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”背後的深意和最後的結局。杜荀鶴才華過人，早期被埋沒，是名副其實的松：堅韌不屈，頑強向上，不折不撓；及至後來，“凌雲”之時，早已沒有了“松”的風骨，比之蓬蒿不如。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。這句詩出自唐朝詩人杜荀鶴的詩《小松》.

 

全文如下：

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

 

作者杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，擅長於宮詞。常年流離失所，客居他鄉，寫出的詩詞大部份都是表達：棄官歸隱，異地思鄉。且其生不逢時，出生於唐末國家動盪時期，其詩篇中也揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生的一面。

 

而這首《小松》比較像在寫詩人自身的情況，“自小刺頭深草裡”—作者出身貧寒，“而今漸覺出蓬蒿”慢慢地長大且據有一定才華，“時人不識凌雲木”當時大家都不認識他這個才華橫溢的大才子，“直待凌雲始道高”一直到他得到梁太祖朱溫的賞識之後都說他是才子。

 

這首《小松》比較像詩人在寫自身境遇 的一首詩。

這是一首託物言志，意味深長的小詩。饒有趣味，得慢慢品。

寫松的詩很多，比如最熟悉的鄭板橋《竹石》“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，這首小詩似有所不同，匠心獨具，另有所指。

《小松》（唐）杜荀鶴

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

杜荀鶴：晚唐詩人，不太出名，出身寒微，有野史說他是杜牧妾生之子。

生逢動亂，有一段長久的科舉之路，直到40多歲才中進士。自許為“江湖苦吟士，天地最窮人”（《郊居即事投李給事》），據說曾為一官半職，不惜寫詩奉承朱溫。他最大的成就，寫了很多揭露黑暗，同情人民的諷喻詩，因此在唐未的詩人中會偶被提及。

這首小詩，可能是他仕途失意時的作品，很有不平之氣。

簡單來說，今日對我愛搭不理，明日讓你高攀不起。

“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿”：

蓬蒿：野生雜草，庸碌無為之輩。

小松還剛出土的時候，長於草叢中，與雜草無異，毫不起眼，沒有人會去在意這樣微不足道的小物，甚至視其還不如野草。

但竹卻不氣餒，雖埋沒於深草，卻沒把自己等同於草，它有挺拔向上，青翠欲滴的身姿，有一個勁地向上衝刺的勢頭，慢慢地，已經出類拔萃於蓬蒿的高度了。

“刺頭”：倔強勁。不甘於埋沒，不急於求成，凝神屏氣，暗暗使勁，突破重圍，直到你驚歎於它的鬥志與力量。

“漸覺”：從默默無聞到出類拔萃有個艱辛過程。小松埋沒於草叢中到長出草叢，傲然挺立的時候，誰會在意並漸漸察覺？絕大多數人是不會有這個閒情的，只有真正關心、愛護小松的人，才會關注這麼個小東西從發芽到成長的過程，才會驚歎小東西也有超強的生命力與表現力。

這兩句詩是不是很有寓意？

有才能的往往都是一開始默默無聞，經受磨難，有幾個能被慧眼識才？

世人大多勢利眼，誰會在意無名無勢的你？

如果被輕視就自甘墮落，與野生雜草無異，如果不服輸，不甘心，拼搏向上，你就能出類拔萃，成就自己。

詩人杜荀鶴顯然在說自己，出身貧賤，不得賞識，滿腹才華，缺少伯樂。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”：

小松從深土裡破圍而出，挺拔向上，超出了蓬蒿，越長越高，挺直蒼翠，直衝雲霄，成為參天之竹，凌雲之木。

當初那些不在意的，冷眼輕視的，這時候可能都要驚掉下巴，驚訝著大叫：這麼個小東西怎麼衝破雲霄啦！

“凌雲”：出自《史記 司馬相如列傳》：“ 相如 既奏《大人》之頌，天子大說，飄飄有凌雲之氣，似遊天地之閒意。”

形容有遠大志向，才能非凡的人。

“始道高”：才來稱道。當初沒有人在意，如今有一翻作為，人們都來稱道，是在諷刺勢利小人。

深植於土壤，埋沒於深草，卑微不如野生雜草的小松，也有一天成長成高大挺拔，衝破雲霄的參天高木。

小松憑實力證明自己。

默默無聞的人也有一鳴驚人的時候。

狠狠地給當初勢利的人一個響亮的巴掌。

杜荀鶴把自己的不幸歸結於世俗小人，諷刺那些不識人才的勢利小人，想象自己憑才能，遇伯樂，努力拼博，一步青雲，仕途有所作為。

然而，松可以成為參天大樹，這是天性使然。

真正有才能，總會顯露人前，何必在意世俗的眼光，何必取悅於他人！

就算世俗輕視，就算不遇伯樂，千尺之竹，也能“風聲一何盛，松枝一何勁”，活出自我。

杜苟鶴後來在朱溫的賞識下謀得一官半職，卻驚懼而死，實在是有點沒出息。

這首小詩，很有哲理。

不自甘墮落，不妄自菲薄，要有努力向上拼搏勁！

不盲目尊大，不輕視於人，要有發現與讚賞的眼光！

《小松》這首詩，是唐代詩人杜荀鶴寫的，是一首“以物言志”的詩，希望自己能夠像松樹一樣高聳入天，成為“凌雲木”。

我們先來看看杜荀鶴的原詩：

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

為什麼詩人要以松言志，而且還是“小松”呢？

松樹，在貧瘠的土壤上都能成長起來，可高達4、50米，樹姿雄偉、蒼勁。李白詩云：“何當凌雲霄，直上數千尺。”松與竹、梅一起，被世人稱為“歲寒三友”，體現了不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。

所以，詩人選擇松樹特別是“小松”作題目，以松喻人，以松言志，寓意很深。因為，杜荀鶴出身貧寒，年輕時才華橫溢，可惜屢次應試不中，後來還是透過朱溫幫助打點關係，到45歲才中進士。他在九華山求學讀書，對松樹觀察細微，把自己比喻成一棵“小松”，非常貼切。

這首詩的寫作技巧高超。

這首詩透過對小松的細節描寫，從深草裡“刺頭”鑽出來，到“漸覺”高出蓬蒿，然後承轉表達出，小松終會成為“凌雲木”的意境。連線自然，一氣呵成，文字精煉，寓情於物，哲理深刻。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”。這兩句詩的意思是，松樹小的時候，世人不認識這是將來可以長成高入雲霄的樹木，直到等它長大，高入雲霄了，才知道它原來可以成為“凌雲木”，顯示出它的不平凡。

這首詩蘊含著深刻意境。

一是對有才華、有志向的人來講，小時候是一棵“小松”，但“小松”是可以長成高聳入雲的“大松”。暗示詩人自己有凌雲之志。

二是希望朝廷當政者把眼光放長遠些，重視發現人才、培養人才、用好人才，同時也表達出懷才不遇、報國無門的複雜心情。

三是表明決心，雖然自己是一棵“小松”，但決不氣餒。對將來充滿憧憬，相信透過努力，一定會凌雲直上，實現自己的理想抱負。

首先這首七絕借松寫人，託物諷喻。小松出於深草，凌雲藍天。詩裡行間充滿理趣，耐人尋味。這首《小松》出自唐代的杜荀鶴。原詩如下：

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

“自小刺頭深草裡”，一語道出了小松剛出生時的悲慘境遇，竟然還沒有路邊的野草高。雖然被“埋沒”深草裡，但卻自小“刺頭”，一個勁的向上生長，銳不可當。小松並沒有因為自己的境遇而隨波逐流，放任自我。刺頭的“刺”是點睛之筆，生動形象地勾畫出了其頑強的生命力、堅韌不拔的品質。

“而今漸覺出蓬蒿”，時光易逝，小松漸漸暴露出了其原來的面貌，初露鋒芒，小松自小被埋沒在深草裡，到現在歷經千險終於踏出它人生重要的一步。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”，小松生於深草，甚至不及深草之高，而直到高聳入雲，人們才膚淺的發覺原來它是凌雲松。詩人竭力諷刺了時人的目光短淺，也表達了詩人雖才華橫溢，卻遺世獨立，由於出身貧窮被不被賞識的極度憤懣之情。

“千里馬常有，而伯樂不常有”，人生難得一知己，遇則人生一大幸事，對酒當歌，人生幾何，且去烹羊宰牛為樂，明朝歸來深巷又是一片杏花。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚；看那孟郊“春風得意馬蹄疾，只需一日，便可踏遍長安花”。

悲也罷，歡也罷，千古興亡又有多少被埋沒在滾滾長江中？悠悠，不盡長江滾滾流，古今多少事，都付笑談中！

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”這一句是出自晚唐時人杜荀鶴《小松》。下面，我們就對該詩作些具體的分析和導讀。

杜荀鶴《小松》：自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

這首小詩借松寫人，託物諷喻，寓意深長。 第一句寫小松剛出土，小得可憐，被掩沒在“深草裡”。“刺頭”又直又硬，有著向上衝刺的勁頭和發展趨勢。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小轉大。第二句寫成長的趨勢——已超出蓬蒿的高度。這個“出”字用得精當，不僅顯示了小松由小轉大、發展變化的情景，而且在結構上也起了承前啟後的作用。如果我們聯絡到詩人杜荀鶴自己，或許可以這樣想：“深草”、“蓬蒿”都是象徵杜荀鶴出身寒微。從全詩也可以猜想杜荀鶴年輕時就才華畢露，由於“時人不識”，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。

第三句開始轉折，對“時人不識凌雲木”進行提頓，第四句則推想將來的情形，一直到小松長成大樹，逼近雲彩的時候，才一個勁的說：“高，真是高！”以此諷刺眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟樑之材的，有多少小松，由於“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！

這首詩借松寫人，託物諷喻，詩中字裡行間充滿理趣，耐人尋味。詩中對小松的描寫，精煉傳神，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。

從本詩直接的意思來看，是諷刺“時人”目光短淺，甚至有眼無珠，沒有識別人才的眼光，沒有先見之明，抒發了自己的憤懣之情；如果從一般意義上看，也是希望“時人”能用發展的眼光看待事物，對待年輕人，及早發現人才，培養人才，讓人才健康成長，莫要作“事後諸葛亮”。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”，這是唐代詩人杜荀鶴《小松》中的詩句，道盡了人情冷暖、世人狗眼看人低、看人下菜碟的世態炎涼，說出了出身卑微卻有凌雲壯志終成大器者的心酸。

這個世界是有階層的，你無法改變不同階層之間的差異。幾乎所有的人都渴望向上，但向上的通道往往很單一，而且競爭對手如林。對於絕大多數人來說，卑微的家庭出身，惡劣的成長環境，匱乏的人脈資源，短淺的目光見識，固化的思維模式，敏感的玻璃心態，逞強的匹夫之勇，都讓上升的機會悄然溜走，上升的空間越發侷促。

“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。”於是，世上的人不會看到你是一株挺拔直插雲霄的棟樑之材，人們只認眼前看到的，你只是剛從深草裡探出頭的小樹苗，只比蓬蒿高而已。

你必須堅持，你必須努力，直到有一天，你成為參天巨木，別人才會發現你的不同，承認你的偉岸。你默默無為的時候，有誰會在意你呢？你弱小的時候，路邊的野草也比你高，比你更吸引眼球。

只有你成功了，成名了，你才有價值。因此，我們沒有抱怨的資本，我們只有努力的義務。“十年寒窗人不問，一舉成名天下知。”這世界其實是公平的的，你覺得不公平，是因為自己還不夠強大。強大了，世界也就公平了。

問題:“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”，這首《小松》什麼深意？

前言

詠物詩詞，往往會被詩人賦予人物的思想性格特徵，即託物言志。杜荀鶴的這首《小松》就是這一類作品。

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。一、不是所有的詠物都有寄託

駱賓王七歲時作了一首《詠鵝》：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這首詠鵝的小詩，簡單而歡快，作者用白描的手法，刻畫了鵝的形態特徵，展示了一副小小的畫面。

但是，這首詩並沒有什麼深刻的思想內涵和哲理。一個成熟的詩人，往往不會作這麼簡單的詩歌。

二、詠物詩的興寄

成熟的詩人詠物時，往往帶有暗喻和寄託，找到一首駱賓王那種單純的《詠鵝》詩反而不容易。孩子的自然之眼、純真之心，在成人的世界裡很難看到。

例如賀知章的《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

這首單純的詠柳詩也沒有什麼深意，但是明顯用了擬人和比喻的修辭手法來精雕細刻： 碧玉妝成、細葉誰裁出、春風似剪刀。

更多的詠物詩詞作品，則有很強烈的情感與寄託。

例如張九齡的《詠燕》：

海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，秪見玉堂開。繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。

張九齡透過這首詩告訴李林甫，自己沒有和他爭權奪利的想法，希望他不要猜疑和迫害自己。

陸游的《卜算子·詠梅》也是一首寄託明顯的詠物作品：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

無意苦爭春，一任群芳妒。讀到這樣的詩句，不由得想到屈原離騷中的“眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫!”

零落成泥碾作塵，只有香如故。更是表達了自己堅持不悔的志向。

三、關於詠松的佳作

我們從小就讀者這樣一首詠松的小詩：

大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。

這首詩和陸游的《卜算子·詠梅》一樣，表達了傳統士人的不屈不撓的精神。

唐朝張蠙的《華山孤松》用槐樹襯托松樹的高潔：石罅引根非土力，冒寒猶助嶽蓮光。綠槐生在膏腴地，何得無心拒雪霜。

回到題主提到的杜荀鶴這首《小松》，會發現這首是很有”理趣“：

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

從小泯然眾人，如今長大一點後，大家才發現他漸漸不同凡響。但是有幾個人真正具有慧眼，能夠認出這是凌雲之木呢？大多數人在他真正青雲直上的時候，才會發現。

這首詩寫的是小松，這棵小松就是我們今天說的潛力股、古人說的璞玉、沒有被人發現的千里馬？

可惜沒有幾個人有伯樂的法眼，所以很多“小松”會長久的被埋沒。

結束語

真正的生活中，很多璞玉永遠被埋沒，很多千里馬長久被用來拉車。杜荀鶴的這首詩，其實並不是為“時人“惋惜，而是為了”小松“而惋惜。 不平。