他沒有要求幫助

也不收我們贈與的錢財

有條件的話只贈幾本書看就行了。

每個人都有選擇不同生活的權利

不過我打心底很敬佩他們這種人

同時也尊重他們。

雖然物質生活上我比他會優質很多

但精神世界上我可能不及他的千分之一

所以我沒有資格評價他，也沒有資格評價任何人

物質重要，精神同樣重要。

我們把物質看的過於重要，會要求他衣裝整齊，穿著得體。相反，他更在乎的是精神世界裡的東西，對物質看的很輕，他更不在乎別人怎麼看他，評價他，活出自我，我就是我。

三人行必有我師，在知識的淵博程度和對歷史的理解上我不如他，叫他一聲先生或者老師，不丟人。

相反，沒完沒了的叫大師反而......

讀書還是要做到知行合一，知道了但行動沒跟上那就是讀的書沒消化，請不要再叫他大師，大師感覺像個騙子的稱呼，每個人都有選擇自己生活方式的權利，他是個淵博的讀書人，讀書讓他快樂，而打麻將讓我快樂，生活方式不一樣，選擇不同，都該被尊重，不要捧殺，

看了多次他的影片：

感覺此人精神是有毛病的，

誰會天天的這樣給人家上課呢？

貌似很有哲理，

可是隻要你願意聽，

一個初中生就可以說出這樣的道理來！！

（初中生只不過沒有那麼多經典引用）

只是：

我們不願意聽一個初中生的，

或者身邊其他人的，

倒是很願意喜歡聽個“乞丐”在叨叨！

因為：

你聽他的不會感到有威脅！

你不會感到對方有任何索求！

你不會感到會受到傷害！

這樣流浪的人你不得不承認他們有一定的文化基礎。但要被稱作大師，不敢苟同。

小丑在殿堂，大師在流浪。

這是網上非常流傳地一句話。這個觀點受到許多人的追捧，經常有這樣的流浪大師的視屏在網路瘋傳。

所謂的流浪大師，的確讀過一些經史子集，這一點是不可否認的。他們在大眾面前也能講出來一些道理。多數人就是因為他們能夠講出一些知識，才稱作他們為大師，並且很是推崇。

可單憑這些就被稱作大師？

那麼大師這個頭銜也太廉價了吧！

換句話說，真正有本事的人誰會去流浪？

換你，你會嗎？

去流浪的人能是大師嗎？

真正的大師誰會去流浪？

肯定有些槓精會反駁，大師的境界你不懂。

那些所謂流浪大師講出來地道理是你我不懂嗎？是我們不明白的嗎？

道理誰都懂，誰都能說來一二。首先我們要明白一件事情，說與做永遠是兩個概念。

什麼是大師？換句話說什麼樣的人才是大師？

簡單的舉例吧。

魯迅是不是大師？

答案是肯定的！

老舍是不是大師？

答案是肯定的！

巴金是不是大師？

答案是肯定的！

金庸是不是大師？

……

這些大師去流浪了嗎？他們在街頭在世人面前侃侃而談講大道理了嗎？

沒有，他們用行動來告訴世人道理，讓人理解道理。

所以，那些流浪大師不過是一些無知的追捧而已。

那個人都在流浪，不在乎你穿的好或者醜。回過頭看，只是方式不同。你堅強穿上乾淨的外套，而他倔強的選擇了他的外衣。其實，沉重的皮囊都在慢慢的腐敗。內心堅強的活著。

好奇，會讓很多人起鬨！曾經仇富心理很流行。現在又來仇殿堂！有意思嗎？該流浪的就去流浪，該幹嘛的就去幹嘛！多事！活著沒了自己總是在關注他人！想想流浪者的家人吧！他們要不少了兒子、丈夫、父親、或者……。責任呢，自己一個人去清流。還在好為人師！

談不上什麼大師不大師的，只不過就是流浪生涯有這麼點文學或史學愛好浸淫在流浪的時光裡而已。碰巧又被愛好火山小影片製作者打上了眼，弄出來，掙點“工分”而已。不必太較真，權當打醬油路過而已就行！

這種現象說明了，國人文化素養的不足，以至於迷失了自我而盲目地崇拜！小丑在。。。，大師在。。。，不是命題，只是社會現象而已，關健是在當下找到真正的自我！

這不主要吧?他的出現最大的顯示了什麼？應該是提醒了生活在這個社會里地眾人要多看書。多學習點優秀的傳統文化!!

這就夠了！不論是炒作，還是什麼！其實已經不重要了!能讓大家對學習。對傳統文化有新的認識就可以。。

以此方式警醒眾生。觸動一下這個麻木了社會又有什麼不好?

有功於世。有利於人/我們應該感謝你!!!

是個讀書人，以他自己的方式在生活，至於說大師，談不上！何謂大師？正經開堂講學，傳道授業解惑者，以真知育真人，桃李天下，至此可稱大師。

其實人活多久都是廢物！越是能人浪費的越多！像這樣的哥們是徹徹底底看明白了，儘量少吃，少喝，少洗衣物，作為自然界裡的動物來看，早晚都得死，浪費越多？對自然界的破壞越大。所以說，既然人活多久都是廢物？浪費越少就越高尚！

朝裡沒人你有天大本事也無用，是的，有能發揮他的地方他沒有有權的親戚，又無錢你給安排？當今社會哪個有錢有權不是靠這種現象？真正高手在民間！

別問這樣有點妒忌心的問題了，沒什麼意思，你敢保證那些所謂公認的大師都是上通天文下通地理的嗎？偶爾說兩句就能證明了嗎？能夠人在飄零還愛學習，這就很值得讚揚了，不要求全責備，不要因為他穿的邋遢，不要因為他的身份對她更多的質疑，你該質疑的太多了，不止這一個，而相反這個人是需要鼓勵的。

這裡一需要，臭便也能當化妝品賣，何必，到底要想表達什麼？明白說不就行了嗎？以前有個什麼哥的，後來呢？有必要不停的造嗎？難道這裡新聞少嗎？一頭宣揚正能量，一頭又不知道怎麼做，真是可憐的很呢。

萬物根生土，成才來至苦。自古眾聖賢，有幾權錢族？日照千萬年，誰見索賠哺？大道旨貴德，德是施與舍。。大道離民人，道德不道德。

大師也沒個標準

所以你叫他大師，當然也無法反對。

我倒是對人們為什麼對這樣的人，這樣的事感興趣很有好奇心。

一個大學教授，衣冠楚楚，侃侃而來，上知天文下知地理，下知人情世故，不稀奇啊，易中天，陳果等等等等，排著隊在這電視臺，那專題講座上露臉呢，從以前的叫好，到現在都有些審美疲勞了。

一個方外奇人，鶴髮童顏，衣帶飄飄，跟你說古頌今，外帶一些奇門遁術，稀奇功夫，也不稀奇啊，各大山門那個沒幾個這樣的人？王林，李一，閆大師，現在都上杆子被人恥笑呢。

那唯獨這位，能讓人感嘆，大師在流浪，小丑在殿堂。

為何？

學問比他高的人多了去。

流浪比他慘的也不少。

他能冒出來的原因，反差而已！

就是那身髒的不成樣子的衣服，配著只有錦緞裘皮的人才能說出來的話題。極大滿足了大多數人的懷才不遇的內心觸發的那點心思。

藉著他的博學，藉著他的言談，抒發的是自己不遇伯樂的委屈！

所謂小人在殿堂，還真怕的是一旦上了殿堂變小人呢！

可以這麼假設一下，他穿身乾乾淨淨的衣服，打扮的像大師一樣，坐在咖啡店也這麼侃侃而來一段，你再看看還有誰感興趣？

一介酸腐的臭儒生而已！！

好在他自己很清醒，不承認自己什麼大師，其實他也洞穿了各位的心思。

現象級人物，一陣風就過去了！

誰知道，過幾天，又會有什麼大師冒出來呢？！

快餐社會，是沒有靜心思考基礎的，浪來浪去間。

只看到各色人等，各樣大師此起彼伏，又逐漸消隱而去，了無聲息。

一段往事而已！

不要再提

他只是不浮躁，做自己喜歡的事，多數人像鬼趕似得去快速賺錢，不問賺錢手段是否正確，生活速度快壓力太大，沒閒暇時間問問自己的內心喜歡什麼？為了更好的生存不遺餘力的工作賺錢。

時代不同，環境不同，有人舉列魯迅、老舍、金庸等，我只能斥之為無知，每一個在不同時代、環境因而不同，我們所知的名人大都是民國時期，他她們的社會圈中都是非富即貴，在物質與地位上可以獲得一些幫助。反觀熟知的聖人孔子，不也是自詡為喪家之犬嗎？難道大師之稱的人，必須衣冠楚楚，玉樹臨風嗎？在當下社會拜金主義，道德觀念淪喪，欺世盜名之徒橫㳘環境中，一個衣食而危的人，還能立書而論，已經是不易。為什麼當今之人，不去審視一個人的主流，卻要從旁枝末節上去評價呢？一個清貧者不沉淪於物質，立意知識，就這一點應該讚揚。記住讀者因書而生，也因

大師肯定是不對的，即然是大師必須受人尊重，世人認為。在街頭流浪多讀些書，對現世多發表一些觀點也是可以的，言論自由嘛。

流浪者裡面的大師級人物又何嘗不是？要去追究什麼嗎？真正的大師是為中華民族繁榮強大而作出傑出貢獻的人物才可稱為真正的大師！