天京之變後，石達開逼迫洪秀全交出了韋昌輝、秦日綱與陳承瑢的腦袋，從而打擊了政敵，集中了權力，穩定了局面。不久，石達開回到天京，擔任通軍主將，開始主持政務。他可不是光桿司令上任，而是隨身攜帶著五萬大軍。之後，石達開把這五萬人分到了太平天國的各大戰區，吳如孝所在的鎮江自然也補充了不少兵力。 人們開始相信，太平天國這艘巨大的破船已經躲過了內訌的暗礁，將在翼王的駕馭下最終駛過驚濤駭浪。

然而，事態總是發展的，變化的，石達開本是羽翼天朝的大鳥，卻最終變成了《西遊記》裡的二師兄。

以前，很多文章提及石達開回京主政，總會使用一個成語，那就是“力挽狂瀾”。然而，石達開在太平天國從來就沒有力挽狂瀾過，過去沒有，現在沒有，將來更不可能有。

眾所周知，天京之變前，太平天國在江西、安徽和湖北都佔據了不少土地。而天京之變後，由於高層間的火併，太平天國各大戰區都開始了丟城棄地。

我們可以把力挽狂瀾分為三個等級：

A上等的力挽狂瀾：不僅奪回失去的土地，還比天京之變前有所開拓；

B中等的力挽狂瀾：只奪回失去的土地；

C下等的力挽狂瀾：剎住丟失地盤的車。

那麼，石達開是哪一種力挽狂瀾呢？

答案是D:以上答案都不正確。

其實，做不到力挽狂瀾，最鬱悶的莫過於石達開自己。漸漸的，他發現迴天京主政是個巨大的錯誤。

從1853年建都伊始直到二破江南大營的1860年，天京就一直沒個首都的樣子。試問，你見過哪個國家的首都城外就駐紮著敵軍大營的？儘管太平軍在一破江南大營時把清軍趕到了85公里外的丹陽，但由於天京之變，敵軍很快又逼近了天京。因此，在1860年之前，太平天國始終無法以首都為中心向周邊進行民政輻射。比較起來，安慶因為周邊環繞著大大小小的衛星城，看起來更象個首都。

石達開鬱悶，他的同齡人咸豐就更加鬱悶。在咸豐的眼中，太平天國佔據的大大小小的城池就好比紮在他身體上的一根根的刺，天京則是心頭上的那一根。所以，直到二破江南大營之前，清帝國一直把軍事重心放在天京，而帝國的財力也會最大限度的向天京戰場傾斜。

石達開打仗，一向喜歡避實就虛。在這種內外交困的背景下，他開始打起了腳底抹油的算盤。不過，真正促使石達開出走的催化劑是一個人。

那就是何桂清。

記得十幾年前，小編曾經玩過一個古老的單機版遊戲《仙劍奇俠傳》。在遊戲裡面，主角會因為不斷的打怪升級而修煉出一個又一個的絕招來。其中，最牛叉，也最令小編捨不得使用的絕招莫過於“乾坤一擲”。乾坤一擲，是遊戲中的神級殺傷，可以對敵方全體造成巨大傷害。當然，代價是扔出大量的金錢。

其實，帶兵打仗也是如此。人與人的智力不會相差懸殊，太清之間頂級謀士制定出的戰略戰術也是各有千秋。追根究底，戰爭就是雙方經濟實力的對決。曾經有人向曾國荃請教勝利的秘訣，他只說了八個字：“殺人如麻，揮金似土。”曾國藩也說過，帶兵打仗，萬萬不能省錢。的確，不把兵大爺們都餵飽了，誰肯豁出命來替你打仗啊！

不過，當江南大營在兩江總督瓜爾佳·怡良負責籌餉時，一直處於半飢不飽的狀態。大營月需餉銀20萬兩，怡良只能搞來7萬兩，不夠的，需要廣東和浙江協助。

1856年，兩江地區大旱，大營的餉銀開始短缺，於是，太平軍趁勢來了次一破江南大營。

其實，咸豐非常喜歡用本民族的臣子。他利用太平天國之戰，把很多滿人都提拔到了封疆大吏之位。不過，鑑於兩江混亂的財政，當怡良因病出缺，兩江總督虛位空懸之時，皇帝還是破格啟用了理財聖手何桂清。何桂清早在擔任浙江巡撫期間，就以籌餉得力名震朝野。如果讓何桂清與石達開打擂，不到三合，白面書生何桂清肯定會被石達開一掌打翻在地，但因為何桂清是籌餉大手，就好比擁有乾坤一擲的絕技。說實話，金錢就是萬能的！

何桂清上任之後，以前的兩江地區每年需要外省協餉，如今不僅實現了自給自足，還翻了倍。

1857年5月5日，咸豐以何桂清署理兩江總督。6月2日，石達開離京出走，從此開始了分裂之路。

很多文章提及此事，都會把重點放在洪秀全對石達開的猜忌上面。其實，上下級之間，又怎麼會沒有矛盾？何況，我們是如何知道洪秀全欺負石達開的呢？答案是出自石達開一方的宣傳。

石達開出走之後，以安慶為大本營，很快就把天王如何猜忌他，想要謀害他的告示，在太平天國轄區內貼了個滿天飛。在佔據輿論最高點的同時，他號召廣大太平天國將士“或隨本主將，亦足標元勳。”

就這樣，石達開等於在天京旁邊又開了一家競爭公司。他利用種種手段挖人、獵頭。不少人比較了兩家公司的實力和待遇後，跳槽去了石達開那裡。

我們看一下溧水和句容。溧水和句容是太平軍一破江南大營時拿下的城市。天京之變時，江南大營趁機從丹陽殺到了溧水和句容城下。然而，即使天京城內血流成河，這兩座城市也固若金湯。誰知，就在石達開出走後的第九天，溧水首先陷落了；一個半月之後，句容又陷落了。正是石達開先以出走動搖了軍心，又以釜底抽薪挖走了兵力，才導致溧水和句容成為了分裂政策下的犧牲品。

石達開這麼鬧騰，洪秀全自然是又急又氣。然而，大敵當前，他顧不上與對方撕逼，而是採取了懷柔政策。因為跑的倉促，石達開把金銀財寶和新娶的王娘們都一併丟在了天京的翼王府。這可真真是視錢財如糞土，視妻子如衣服。

然而，東西和老婆他可以不要，洪秀全卻不敢不還。從送老婆為起點，洪秀全的使者們開始了從天京到安慶的單程之旅。石達開的家財、鑄有“義王”二字的金牌、金印，朝內大小官員的聯名求救書一趟趟的送到了石達開那裡。洪秀全這麼做，目的只有一個，那就是希望石達開回來，繼續在天京主持大局。

那麼，石達開是怎麼迴應的呢？

他笑納了財物和王娘，以及使者。當然，也有一些冥頑不靈，堅決妄圖回到洪秀全身邊的使者。對他們，石達開殺無赦！

於是，洪秀全開始了頭風兼便血。

石達開是一個悲劇性的英雄人物。在太平天國的幾個領袖之中，他是為數不多沒有什麼汙點的人。他長得很帥，軍事才能非常高，驍勇善戰，20歲便成了太平天國的核心領導。同時他又性情溫和，在太平軍中非常得人心。更難得的是石達開也有才華，還是個詩人，梁啟超的《飲冰室合集》中就收錄了石達開的五首詩。

石達開家庭條件比較好，父親死得很早，他很小就已經扛起家庭的重擔。當時的他人脈很廣，威望很高，洪秀全特意邀請他參加金田起義。不過金田起義的時候，他才19歲。湖口，九江戰役中，23歲的石達開把46歲的曾國藩打得落花流水，曾國藩甚至一度想要自殺。

至於為什麼說石達開要背離洪秀全，其實主要原因還是洪秀全容不下石達開。當時太平天國形勢一片大好，連破江南、江北大營。只可惜爆發了天京事變，楊秀清被韋昌輝所殺，太平天國元氣大傷。甚至一度韋昌輝還想殺石達開，幸好石達開連夜逃走，結果石達開一家慘遭殺害。後來洪秀全又誅殺了韋昌輝，天京事變才真正結束。

兩大天王楊秀清、韋昌輝的死亡，使得石達開地位變得非常之高。石達開也不負眾望，成功的穩住了局面，渡過了危機。

不得不說石達開是個有氣量的人，韋昌輝喪心病狂殺了他全家，但是石達開並沒有殺害韋昌輝的父親。所以太平天國的將士對翼王石達開是極力保舉“提理政務”。

只可惜經過這個事情以後的洪秀全變得不相信外姓天王了，只相信洪姓的族人。他分封了洪仁發為安王、洪仁達為福王，來削弱和牽制石達開。這兩個人沒什麼本事，但是石達開的一舉一動都受到他們的限制。這個時候的石達開境況非常微妙，洪氏兄弟隨時都有可能謀害於他。

此處不留爺，自有留爺處。石達開的心腹張遂謀便建議石達開帶著部隊入川。石達開採納了這個建議，便帶著部隊離開了天京。所以歷史上都是說石達開負氣而走。

後來洪秀全派人來挽留石達開，石達開也不為所動。但是石達開還是奉洪秀全為天王，並沒有獨立自立為王。

1856年11月，歷經兩個月之久的“天京事變”落下帷幕，翼王石達開在全體軍民擁戴下，回京輔政，“合朝同舉提理政務”。不過，洪秀全對其不放心，於是加封自己兩位草包兄長洪仁發、洪仁達為安、福兩王，名義上讓他們參與朝政，實則是要牽制石達開。為此，翼王忿忿不平，於次年5月出走安慶，號召大夥追隨他，給天王來個釜底抽薪。此時，洪天王害怕了，立刻廢掉安福兩王，還讓使者送“義王金牌”去安慶，請求石達開回京輔政，不要意氣用事。不過，石達開並不理會，拒絕回京，繼續號召舊部前來歸順，聚集10餘萬精銳。

石達開對自己能力、號召力、威望都相當自信，自認為是王者。在單幹之前翼王石達開的戰績無人能及，屢戰屢勝，儼然就是太平天國的戰神，是眾人追捧之物件，粉絲眾多。1854年12月，曾國藩、胡林翼、羅澤南、彭玉麟、塔齊布、李續賓、周鳳山等湘軍核心領導傾巢出動，領兵3萬進攻九江、湖口，揚言要攻破城池，而後直下安慶、金陵，活捉“逆首”洪秀全。湘軍此時士氣正旺，連克嶽州、武昌、田家鎮、半壁山，士兵豪情萬丈；曾、胡、羅、彭等，是大清中興名臣，能力自不必說。可以說，湘軍在士氣上要壓過三連敗之太平軍，屬於戰略進攻一方，信心滿滿。可結果呢？石達開在九江、湖口大破湘軍水陸兩師，曾國藩跳水自盡而未遂；太平軍乘勢反攻，進入湖北，三克武昌，扭轉西征戰局。

九江、湖口大捷後，石達開回到安慶，指揮西征各路大軍作戰。1855年底，石達開從湖北進入江西，縱橫贛省八府五十餘縣，清軍無不望風而逃。1856年3月，石達開三路出兵，與湘軍大將周鳳山在樟樹鎮進行決戰，大獲全勝，周鳳山狼狽逃往南昌。此時，曾國藩困守南昌孤城，無兵可調，無人可用，可謂是陷入絕地。若不是翼王東調，參與京師解圍戰，曾國藩難逃一死。1856年4月，石達開回師天京，與渡江南下的秦日綱、陳玉成部聯合攻擊“江南大營”，清軍統帥向榮、張國樑潰逃丹陽，天京解圍。不久，石達開率翼殿將士西征，順江而上進入湖北，解救武昌，大戰胡林翼，互有勝負。

可以說，在“天京事變”之前，石達開在戰場上斬獲頗多，立下赫赫戰功，其擅長打“運動戰”之優勢發揮得淋漓盡致。軍事上的勝利及其所帶來之威望，是石達開自信的根源，他認為自己就是王者，攻無不克、戰無不勝之戰神。

清朝八旗、綠營腐朽，湘軍元氣大傷，英法聯軍發動第二次鴉片戰爭，這是石達開對時局之自信。如果說對自身能力、威望、號召力之自信，是翼王石達開敢於單幹之根源，那對“時局”之樂觀判斷則最終讓石達開下定單幹之決心。對於清朝兩支正規軍，八旗、綠營，石達開從來就不放在眼裡，畢竟從今金田起義時他們就表現不佳，壓根不敢和太平軍血戰。對於湘軍，石達開自然知道這是一支新崛起之武裝力量，是太平天國的死敵，戰鬥力不容小覷。要知道，胡林翼和李續賓在1856年12月，再次攻破武昌，現在已經進入江西，威脅天國大後方。不過，湘軍此時並未恢復元氣，石達開單幹時，曾國藩已經再次“丁憂”。更關鍵的是，湘軍引以為豪的水師力量，被分割在長江、鄱陽湖，彼此不能呼應。在石達開看來，只要自己準備充分，戰勝湘軍大有希望，畢竟他們曾是自己的手下敗將，不足為懼。

就在“天京事變”爆發後不久，英法聯軍炮擊廣州，挑起第二次鴉片戰戰爭，活捉兩廣總督葉銘琛，並送往印度加爾各答囚禁；廣東巡撫柏貴，直接向英法聯軍投降，堪願當傀儡。緊接著，聯軍渡海北上，逼近天津、北京，清王朝統治心臟地帶面臨巨大威脅。為此，咸豐皇帝只好將還能一戰的蒙古馬隊、東三省馬隊調往大沽設防，阻止聯軍登陸天津，保衛北京安全。可以說，大清王朝現在的對手不只是太平軍、捻軍，還有西方列強，戰略環境相當惡劣，稍有不慎則會陷入萬丈深淵，丟掉江山社稷。對於清王朝面臨之窘境，石達開自然知道，這也是他敢於單幹的自信來源之一。要知道，亂世才好成就“英雄”，此時不為“亂世”，何時為“亂世”！

可以說，石達開之所以敢無視洪天王之“請求”，執意單幹，其自信來源於他之前所立下之赫赫戰功及清王朝所面臨之窘境。簡單來說，石達開對自身軍事能力自信，對時局自信。不過事與願違，單幹之後的石達開在沒有隊友配合時，屢戰屢敗，最終命喪大渡河。清王朝則與曾經的對手列強相互勾結，共同鎮壓太平天國運動，延長了國祚。

太平天國運動作為清末時的一場大規模農民起義運動，它寄託著無數農民希望擺脫清政府的殘酷統治，建立一個能夠實現人民安居樂業、沒有地主欺壓、外強侮辱的國度。在這個前提下，太平天國成立的時候，人們的心中便有了滿滿的期望值。一開始，楊秀清便扮演“天父上帝下凡”的角色，蕭朝貴扮演“天兄耶穌下凡”的角色，藉助宗教和神權的力量來宣揚自己救世的職責。在兩人的協助下，洪秀全成了“太平聖主”，而他們建立的“拜上帝會”就是太平天國存在的根基，他們藉助聖經的名義，宣揚要在人間打造一個“天平天國”。（太平天國劇照）這種宗教和政權結合的模式本身就存在著極大地弊端，一方面從制度上來講，洪秀全作為政權領袖，卻必須給代表著“上帝”和“耶穌”的楊秀清和蕭朝貴行禮、跪安，這也會後來組織分裂，天京事變埋下禍根；另一方面從人性上來講，過高的權力和缺乏約束的集權制度，要想實現他們宣揚的平等，只能依靠統治者個人素養，但顯然，後期的諸王並沒有做到。不深談權力鬥爭，以《天朝田畝制度》舉例，諸王為何讓百姓失望，導致自己的名氣不如石達開吧。《天朝田畝制度》分田：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人醜田，好醜各一半。凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷被處，彼處不足，則遷此處。聖庫制度：兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，餘則歸國庫。凡麥、豆、芝麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。蓋天下皆是天父上主皇上簾一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。話說得很漂亮，諸王打著平分天地與天下人共享財富的名義，將百姓除口糧之外的財富收歸國庫，但他們是真的為了共享嗎？並不是，而是用這筆錢來廣修宮殿、娶妻納妾，滿足自己對於財富和權力的需求。《天朝田畝制度》和《資政新篇》只是名義上的綱領，卻並沒有具體貫徹下去。洪秀全、楊秀清這些以上帝名義自居的人，卻經常打著上帝的名義把攻克城池的儒生、官員、鄉紳、藝人、醫生定義成“妖人”：凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恆指為妖，或一見即殺，或問答後殺，或不勝刑掠自承為妖殺，或競捶楚以死。（石達開像）只要手上沒有重繭者，都會遭受到一家被殺的命運，這也是他們越來越不得民心的重要原因。反觀石達開，簡直一股清流，他根據地方實際情況辦事，也不借機撈錢：達開既至安慶，以誠意相要結，擇鄉里之有聲望音為鄉官。緝盜賊，嚴軍旅，使各安其業。更督民造糧冊，按畝輸錢米。於鄉里之豪暴者抑制之，無告者賑恤之。立榷關於星橋，以鐵鎖巨筏橫截江面，阻行舟，徵租稅，軍用裕而百姓安之，頌聲大起。天京事變中，石達開打算回京調節矛盾，卻被韋昌輝、洪秀全幾人內鬥中殺死了石達開留在天京的家人和部下，石達開雖然已經對這個組織不滿，卻並沒有背叛，反而：茲據無為州在籍教諭徵煥等稟稱：五月十八日（即1857年6月9日）石逆由金陵帶其黨與數千，道經該州前往上游，到處張貼偽示，傳諭各賊。察其詞意，因洪逆疑忌過甚，懼害脫逃。石達開為了建立四川根據地，帶著數萬人（因為一部分不滿天京事變的太平軍加入了進來，由幾千人發展到了數萬人）的部隊在金沙江這個地方和清軍展開了決戰。但讓石達開無法預料的是，他遇見了金沙江漲大水的時候，連日的暴雨，讓這支軍隊陷入了缺糧的險境。而更不幸的是，清軍的援軍趕來，令他陷入了進退兩難的地步。（處刑畫像）此時，石達開的選擇只有拼殺一番，自己有機會逃跑和投降清軍，用自己的性命換部下一條生路兩種做法。石達開看著身後的幾千將士，毅然選擇了第二條路，清軍卻在下令凌遲石達開時，撕毀約定，近六千人的部下生存者只有三百人左右。而遭受酷刑的石達開，卻連敵人都佩服有加，四川布政使劉蓉讚佩到：“梟桀堅強之氣溢於顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是醜類之最悍者。”

石達開離開洪秀全的時間點很有意思，剛好是天京事變之後。由於這場事變讓太平天國分崩離析，就此走向衰落，因而石達開的出走有著許多讓人好奇的猜測。

對於石達開為何離開洪秀全，李秀成曾說“具王與主不和，君臣疑忌，具起猜心，將合朝好文武將兵帶去，此誤至大。”可見，石達開離開洪秀全的原因是因為君臣之間的猜忌。而說到猜忌，就又不得不從天京事變開始談起。

天京事變的產生是多方面原因的。比如政教許可權不分，洪楊之間的矛盾不斷產生等。

當時，由於東王楊秀清掌握太平天國許多實權，他經常玩權為私，甚至直接架空了洪秀全。而自南王和西王戰死之後，作為東王兼軍師的楊秀清更加肆無忌憚。終於有一次，楊秀清假借天父的名義威逼洪秀全封自己為萬歲，二人之間的矛盾到了不可調和的地步。於是，洪秀全密令北王韋昌輝和翼王石達開圍殺楊秀清，但沒想到韋昌輝讓這次行動徹底變成一場南京城內的大屠殺，由此錯殺了石達開在城內的家人和部眾，引發太平天國內部的天王大戰。

內戰之後，韋昌輝戰死於天王府，石達開則於11月底回到天京，開始主持軍政事務。但歷經了天京事變之後的洪秀全對石達開也不信任，因此將自己的兩個哥哥封王，處處掣肘石達開。石達開迫於無奈，最終於1857年離開天京，單獨作戰，最後兵敗大渡河。

石達開為何會離開洪秀全呢？有人認為石達開是意氣用事，也有人認為是被逼無奈。對於其意圖，也有著不同的觀點：

一種說法是石達開想另立旗幟，自建政權，原因在於石達開剛剛出走，洪秀全就撤了洪仁發、洪仁達的職位，並百般挽留石達開，但石達開卻毅然決然的離開，甚至還殺了挽留他的將士。但這種說法並不準確，理由是如果石達開要自立政權的話，為何還遵守太平天國的禮制，明確告訴洪秀全自己會以“通軍主將”的身份繼續為天國作戰，並在出走初期又一直沒有脫離天國的管轄範圍呢？

另一種說法是說，石達開離開洪秀全是為了儲存太平天國的實力，試圖挽救太平天國江河日下的危機，但是後來在安慶之戰的時候，我們在時間點上會發現一個有趣的現象：

1859年春，石達開退入廣西休整，直到1861年9月，石達開才再次出兵攻四川。而在這其中的時間段，剛好是安慶之戰的時候。以石達開的軍事實力和眼光，他不可能看不出安慶對於整個太平天國的重要性（安慶是太平天國在長江沿線的最後屏障），可是一直等到安慶之戰結束後，石達開才出兵。這期間，石達開的狀況可以讓人產生很多想象：也許他在觀望？又也許他認為攻川的意義大於救援安慶，因而在為攻川積蓄實力？

由此可見，這種說法也難以推斷真偽。

那麼石達開為何要離開天京呢？其實在天京事變之後，我們還可看出一些端倪。

首先是北王韋昌輝殺了東王楊秀清後當政時期，見韋昌輝濫殺無辜，甚至荼毒自己的家人，石達開雖舉兵反抗，但韋昌輝戰死後，石達開並沒有殘害其親屬，甚至讓太平天國重新振作，可見其對太平天國的感情之重，可謂在他眼裡，事業重於親情。

但在之後，石達開還是放下重振的太平天國自己出走了，直接原因自然是因為洪秀全的牽制，但若拿這次的情況跟楊秀清當政時相比，我們可以發現這麼一個很明顯的不同：之前洪秀全沒有給自己的兄弟封王來牽制楊秀清，反而是石達開執政時他這麼做了。

從中可以看出，石達開比起楊秀清，他並沒有攬住太多實權，讓洪秀全得以找到機會牽制自己。而洪秀全之所以這麼做，應該是因為他吸取了楊秀清在世時的教訓。再加上石達開過人的軍事天分，我們甚至還可以大膽猜想：洪秀全也許動過殺心，讓以事業為重的石達開察覺到了什麼，不得不離開。

由此我們可以推測，石達開的離開，首先是因為他和洪秀全之間日益激烈的矛盾。而他自覺自己出走的價值對於太平天國而言大於和洪秀全內鬥，因此選擇了出走。

參考資料：

吳燕燕《石達開出走的原因及性質分析》

劉煥性、羅全英《石達開出走之意圖分析》

石達開是太平天國最具傳奇色彩的人物之一，少年成年，十九歲統帥千軍萬馬，二十歲獲封翼王，是建立太平天國的主將之一。

1856年夏天，正當太平天國運動發展到全盛時期，天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾顯現出來，位穩定局勢，洪秀全秘密召回韋昌輝和石達開。在石達開未回到天京之時，韋昌輝率兵包圍東王府，誅殺楊秀清及其眷屬，在天京城內製造大屠殺，實行恐怖統治，並殺死楊秀清全家老小。

韋昌輝的屠殺和暴虐統治激起了天京將士的憤怒，石達開也要求洪秀全懲辦韋昌輝，洪秀全遂於11月初處死韋昌輝及其心腹200多人。

由於內訌，給太平天國帶來了極大的損失，楊秀清和韋昌輝雙雙死去，削弱了太平天國的實力，也喪失了在軍事上的大好形勢，也破壞了天國內部原有的穩定與平衡。

此時，天國內元老級人物出來洪秀全，便是石達開。為了穩定內政，重拾人心，洪秀全不得不讓石達開回京輔政。而且從領袖才能上來說，石達開確實要強於洪秀全。而剛剛經過了天京事變的洪秀全，對於權力的下放也變得十分的謹慎，對於用人也變得十分多疑，想方設法將權利牢牢的掌握在自己手中，這一點也是直接影響到石達開出走的目的之一。

1956年11月，石達開率軍從寧國經蕪湖回到天京，受到天京軍民的熱烈歡迎，勢頭一度超過天王洪秀全。在天國內，“合朝同舉翼王提理政務”，洪秀全便加封石達開為“電師通軍主將義王”，命他提理政務。石達開回京輔政，既穩定了當時的天京形勢，也穩定了一致與清作戰到底的決心，極大地鼓舞了太平軍計程車氣，安定了人心，使天國轉危為安。

而此時的洪秀全，在經歷與楊秀清獨攬大權和逼封萬歲的事情之後，根本不可能再相信石達開，生怕石達開成為下一個楊秀清。石達開也知道，楊秀清或者韋昌輝被殺，都是誅滅全族的，因此石達開的出走也是為了避免落得跟楊秀清韋昌輝同樣的下場。

自石達開開始輔政後，深得民心，再加上他的部下多精壯之士，軍力雄厚，再加之石達開為天國的開朝將領之一，不論是再軍隊還是再百姓心裡，他的威望都很高，這些都讓洪秀全深感不安。於是洪秀全便封其長兄洪仁發為“安王”，又封其次兄洪仁達為“福王”，干預國政，以牽制石達開。隨後他又“專用安、福王”來“主軍政”。在一步步牽制石達開的同時，也一步步奪取他的兵權，再到“終疑之，不授以兵事，留城中不使出”，最後發展到對石達開有“陰圖戕害之意”。

此時的石達開已無用武之地，只不過是空有其名罷了，不禁發出“忠而見逼，死且不明”的嘆息。而擺在石達開面前便有這樣幾條路可供選擇，取而代之、解甲歸田、叛變投敵、束手待斃、率軍遠征。這便是為什麼石達開最後背離了洪秀全。

石達開摔部隊離開天京，太平天國的實力呈下降趨勢，直至最後被滅。而石達開向西進發，最後在四川大渡河被清軍凌遲處死，結束了其傳奇的一生。

1857年6月，石達開公開佈告：“重重生疑忌，一筆難盡陳”，從天國總體分割出去，遠走高峰，所謂“用是自奮勵，出師再表真。”

那麼，作為天京事變後，太平天國最後的中流砥柱石達開，為什麼要出走呢？

從其原因上看，主要是石達開和洪氏集團的矛盾造成的，其中洪秀全要負主要責任。當時石達開回天京開始料理政務，“眾人歡悅主有不樂之心，專用安、福兩王，朝中之人甚不歡悅。”

洪秀全顯然對石達開料理政務表現出了不放心的心態，從天京事件吸取了消極的教訓，所以出現了“終疑之，不授以兵事，留城中不使出”的結局。於是“翼王見天王疑忌實深，故私出，暫不回去。”

後來李秀成也這樣批評洪秀全：“在六年之間亂起，我主用人不專，信人不實，明賢迴避，豪傑不登，故有今日之敗。”洪秀全自己整日醉生夢死，卻又想牢牢握住權力，又沒有什麼真本事，結果就是導致石達開出走。

當然石達開的出走，還因為與安、福兩王結怨，以致於“有謀達開意，旋即逃出了金陵。”這並不是石達開時候推脫責任之此，當時清朝將領李續賓也說：“客商有自下游回者，言金陵各偽王（指安、福兩王）忌石達開之能交接人心，石逆每論事，則洪黨環繞而聽，各偽王論事，無肯聽者，故忌之，有謀害之意。”由此可見事實是“翼王與安、福兩王不睦出走遠去。”因此對翼王的出走，洪氏集團是要負主要責任的，並且是直接責任。

另外，石達開身邊又有像張逐謀等人的上述鼓動和策劃。吉慶元、宋衣點等人的上述提到“詎料翼王專聽張逐謀 等籌劃, 逐至江西退守。”更加深化了分離的條件，在當時的情景下，翼王鑑於“天京事件”中天國之間互相殘殺，主觀上採取消極“迴避”的態度，負氣出走。

這種負氣不僅是石達開一人，而是在太平天國中普片存在的。李秀成曾提到過：“那時各有散意，而各心又不敢自散，因聞清朝將兵凡拿廣西之人殺而不赦，是以各結為團。”顯而易見是農民的散漫性和落後性所導。

小農在當時的情況下，由於他們的根本利益不同，所以不能結成一個強有力的集團，有一個明確代表整個階級利益的組織，所以感情、利益和與敵對者的對壘，就成了他們之間自然聯絡的紐帶。

特別是在“天父殺天兄”的“天京事變”發生後，宗教的鏈條淡薄了，此點就更為重要，因此第二次天京相殘的可能性是全然存在的。上述史實就可以證明。天王除外，就兩個“機務才能又無計算”的安、福王，也存在著和翼王爭奪軍師之位的可能性，所以翼王的“迴避”有著免去第二次天京相殘的可能，因此翼王出走，真可謂是毅然截然的自樹一幟的遠征。

石達開的出走，是堅決的，是將與洪秀全之間的情分完全一刀兩斷，到了1858年1月到3月間，“天王數次派人到饒州請援”，石達開完全不顧，後來他返回廣東後，朱衣點燈人求他到南寧、貴縣等石達開長大的地方，召集更多的兵馬，返回天京拱衛天王，而已返回故鄉，石達開便有了歸林退休之說。無論是天王的挽留或是部下的請求，全然無濟於事。可見他與洪秀全的矛盾之深，已然難以彌合。