都說人活一張臉，面子是大事，那麼哪些生肖為了面子，反而容易吃大虧呢？

肖雞

屬雞的人很在乎面子問題，他門做事本來就是為了有面子，賺錢、學業、事業都是為了面子，他門平時就會很注意自己的外貌，穿衣打扮很有一套，為了面子屬雞的人會去攀比，甚至超過自己承受能力，反而受到傷害。

肖蛇

屬蛇的人往往臉皮比較薄，受不了別人的冷嘲熱諷，往往喜歡說教別人，屬蛇的人虛榮心很嚴重，喜歡別人誇讚自己，難以接受別人漫無邊際的批評，屬蛇的人往往因為別人奉承自己順勢求自己辦事，而拉不下面子拒絕，給自己招不少麻煩。

肖虎

屬虎的人野心大，總是想要服眾，需要別人認可自己，他們自己也會努力做的優秀，但是往往有時候卻本末倒置，為了無關緊要的事情，浪費太多精力，特別是有時候喜歡去做一些自己本來就不擅長的事情，搞的自己身體也不適，事情也做不好。

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這就是人們常說的打腫臉，充胖子。為什麼？因他或她害怕人們說他或她不行，害怕自己吃不開，辦不了事，沒人緣等等，這已經形成了人們的普遍看法，這種看法就是迷惑顛倒！這是愛慕虛榮的表現。所謂面子具體長什麼樣？誰見過？不行就是不行，行就是行，人們不應該潮笑，誰也不是完人。可現在，反了。所以，不信佛，不學佛，人們始終在迷惑顛倒中而不自知。

中國人為什麼死要面子

對人類來說，食物是生命之源。“人是鐵，飯是鋼”，你吃東西才能活下去，那麼我給你東西吃，是給你生命啊！那麼，吃飯有什麼講究呢？嘿呀，這講究可大了。古人是席地而坐的，主人坐的那個席子就叫做“主席”，他是坐在當中的。旁邊的兩列席子叫“列席”。現在是圓桌了，但是也有主次。誰坐這兒，誰坐那兒，誰坐上菜的地方，這是有規矩的，不能亂坐。看什麼呢？看面子。請客吃飯這個事情主要是由面子來操作的。比方說哪些人該再三敦請，哪些人順口說說，取決於面子。哪些人來了以後坐上面，哪些人來了以後坐下面，這也取決於面子。被有面子的人請去吃飯是有面子，能把有面子的人請來吃飯也是有面子。很多人會回去吹噓說我今天和誰誰一塊兒吃飯啦，甚至不惜花鉅款請頭面人物吃飯。

所以面子在中國是相當重要的，不可以沒有的。我可以講三個例子來證明面子對於中國人的重要性。

西楚霸王項羽寧死不肯過烏江，叫做“無顏見江東父老”，這是為了面子自殺。還有一個故事講的是為了面子殺別人。春秋時期鄭國的大臣子公上朝的時候，忽然手指頭動了。他就跟大家說：“今天有好東西吃啦！”進去一看，果然有一隻巨大的王八在鼎裡面烹煮。可是到了吃鱉的時候，國君靈公卻偏不准他吃。因為你說食指一動就有好東西吃，我偏不讓你吃到。子公就沒面子，於是非常憤怒地走到鼎面前，手指頭蘸了一下。啊，這叫做“染指”。（笑聲）“染指而出”，走了。這下子君臣兩個就翻臉了。靈公就說：“媽的，我非宰了這小子不可。”（笑聲）子公回去也說：“媽的，我非殺了那王八蛋不可。”之後就發動政變，把靈公幹掉了。還有一個例子講楚國的成王。他的兒子叫商臣，就是後來的穆王。有一天穆王帶著兵來逼宮，說：“對不起，老爸，這楚王我要當啦！你老人家自便。”老爸一看沒辦法，說：“兒啊，老爸也沒有什麼別的愛好，就喜歡吃熊掌。廚房裡的熊掌快燒熟了，能不能等一下？”“不行，這個熊掌熟得太慢啦！哥們都等不及了，你老人家還是快點上路吧！”（笑聲）成王只好拿根繩子把自己吊死了。吊死以後，不肯閉眼睛，死不瞑目。為什麼？因為按照古代的規矩，王侯、大夫、將相、名人，死了以後要上一個諡號，算是對他一生最後的總結，最後的面子。幾個兒子就商量說，我們老爸是很差，就叫靈王吧。這是一個惡諡，那楚王就不肯閉眼睛。兒子們沒有辦法，只好叫他“成王”。這是一個很美很好的稱號，“安民立政曰成”嘛！那死人一聽，“成王？”可以可以，眼睛閉上了。（笑聲、掌聲）這叫什麼呢？這叫死要面子，不折不扣的死要面子。

中國人為什麼死要面子？就因為中國文化的思想核心是群體意識。對於這樣一個民族來說，最重要的是人與人的關係。人活在世界上，就人類而言，他要處理兩大關係。一個是人與自然的關係，一個是人與人的關係。西方文化更注重的是人與自然的關係，所以他們的自然科學特別發達。像阿基米得這樣的人只可能產生在希臘，不可能產生在中國。中國人最注重的是人與人的關係。任何懂一點事的中國人都知道，你的能力強不強不是最重要的，你的學問大不大也不是最重要的，最重要的是你的人緣好不好。一箇中國人如果不會處理人際關係，人緣不好，那麼他在單位上、社會上是很難立足的。

那麼，中國人的人際關係是什麼樣的呢？成雙成對。所謂“五倫”，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，都是成雙成對的關係。中國人對人的道德要求，也是成雙成對的。比如尊師愛生、擁政愛民、君仁臣忠、父慈子孝等等。既然我們的關係是成雙成對的，就不能沒有面子，因為你沒有面子就不能面對他人。你有面子，我也有面子，我們就可以面對了，這叫做“面對面”。如果要搞階級鬥爭，就只好“背靠背”了。如果一個人沒有面子，或者一個面子大，一個面子小，就不能面對，叫做“不對”。不對就是錯過。對不上嘛，就錯過去了。所以一個人要是事情做得不對，那就是有了過錯，就要說“對不起”。“對不起”是什麼意思呢？就是說你的面子太大，我的面子太小，我雖然很想“對”，可是我“對不起”。（笑聲）那麼這個接受賠禮道歉的人就要怎麼說呢？“沒關係。”沒有關係，就不存在你對得起還是對不起的問題，沒有“關聯”和“維繫”嘛！但是以前我們沒有關係，現在我們兩個已經說話了，那就說是我們都“對得起”，那就都“對”了。所以中國人跟別人說話的時候，有一種特定的程式。比方說我們現在開學術討論會，你講了一通話。我明明是不同意的，但你講完了以後，我要怎麼說呢？我得說：“對對對！——不過……”（笑聲）翻譯成外文我想絕對成問題了。“對對對”就是“正確、正確、正確”嘛，怎麼又有不同意見？意見不同就是“過”嘛，怎麼又是“不過”？其實，這意思就是說，我不是存心不給你面子，和你“過不去”。因此不是“過”，而是“不過”。“不過”就是“對”，所以要先說“對對對”，但其實是“不對”。意見不同，卻偏要說成是相同，這當然繞了好幾個彎子。但是，他必須這樣說。不這樣說的話，他就造成一種很壞的氣氛，這話就說不下去，那就真的“對不起”了。

中國人在講面子的時候，還有一個奇怪的邏輯，就是要把別人的面子說大一點，自己的面子說小一點，才能“對”，否則就“對不起”。中國人的很多稱呼都含有這個意義。比方說“陛下”。“陛下”意思就是皇帝的面子太大了，我根本就對不起，我看都不敢看，只好看丹陛之下。“閣下”、“足下”，也是。你面子太大了，我不敢看，只好看你的臺閣之下、你的腳下。低眉順眼，“對不起”嘛！中國人和人打交道，為什麼要把自己貶低一點，把面子的尺寸縮小一點呢？如果你不把自己貶低一點，那麼原本“對得起”的，恐怕就真會“對不起”了。因為這叫“不知禮”。禮是什麼？就是“讓”，所以叫“禮讓”。禮讓才能“群”。其實你看中國人的禮節，差不多都有這樣一種意義。比如鞠躬作揖。雙手抱拳，表示關係早已確定，大家都是自己人。就像左手和右手，早就抱成了團兒，不必再分彼此。點頭彎腰，則無非表示敬意。因為即便是“哥們”，也有大有小、有兄有弟。自己的頭低一點，腰彎一點，也就抬高了對方。大家都禮貌，都謙讓，也就能“群”。

經過這樣一番比較，我們已經很清楚地看到中國文化的思想核心就是群體意識，就是透過人與人的關係來處理人與物的關係。這是中國文化最基本、最核心的內容。搞清楚了這個，我們對於中國文化的很多問題，對中國人的很多問題，都可以迎刃而解，沒有什麼現象是不可解釋的了。

什麼是愛面子，愛面子就兩個字"自尊"，因為每個一出生便有了自尊心，比如嬰兒餓時母親不給餵奶時為什麼會哭，少年伴友不與玩時為什麼會躲，大人因自己作事不成\話未說對，為什麼會臉紅.愧疚，男人.不管是領導.工人.農民家庭，在日常工作與生活中，都會出現死要面子的現象，比如，一個普通家庭，因為各方面條件差，但就要在外面顯視自已並不比它人差的表現，從而達到讓它人尊重與稱讚的目的，這就是為什麼男人死要的面子。

愛面子的人其實是享受自己虛榮心得到滿足以後的快感，當你花了很多時間精力幫別人完成了一件沒人願意做的事情，往往能得到受益者和周圍人的誇讚，覺得自己很成功，很有能力，比其他人強一些，還有一種愛面子的表現是打腫臉充胖子，很多農民工就是這樣，過年的時候，村裡打工的人基本都回來了，穿著新衣服，抽著幾十塊一包的煙，麻將都打20的，往往一場牌就輸掉好幾千，回家十多天，把一年辛辛苦苦掙的錢全輸了，然後又出去打工，第二年繼續輸，家裡房子還是那麼舊，孩子老人依然生活拮据，我不是說愛面子的人都是窮人，文化水平低，很多智商高，地位高的人也愛面子，最近馮小剛導演讓電影主演苗苗光腳跳舞的事件也屬於一種愛面子，馮小剛可以說是有錢有權有地位了，還是免不了想別人炫耀，因為在眾人的羨慕和讚美下自己的虛榮心才能極大的被滿足，可能這是人的本性吧！

是人都愛面子的，然而生存方式的不同又使人對這個問題出現了不同的態度。生活中哪些傷了自各面子的人都採用了不同的方式作反映，最直接最常見的便是紅脖子黑臉皮地與人爭執為自己討回面子了。往往面子這回事與尊嚴不搭邊，尊嚴是有底線的，面子是一句話傷著了都要討回來，但是又有人說，沒錢沒權力，要面子有何用？混混，古惑仔最講面子，生活中也最能聽到他們講這些話，總是因一點小事鬧得很大，也因一點事，彼此給個面子就息事寧人。土豪，多年不見的發了點財的人會在酒席上找存在感，所以會找你喝酒，死命的喝，但你不想喝醉，他們就說你不給面子，所以有時候你會覺得面子這回事也就那麼回事。一個人不想被遺忘，也不想獨自在一個角落貓著，生活精彩著呢，但卻容易把我們埋藏。

人們不是常說死要面子，活受罪。其實就是虛榮心作怪，明明收入很低，非要說有高收入，明明沒有房子，非說住著豪宅。這樣的現象還有很多很多…

這些謊言都是為了所謂的面子，被人揭穿就上升到人品問題了。得不償失，沒有必要為了面子，丟了做人的尊嚴。

不僅人愛面子，連狗狗等動物也愛面子。

面子就是榮辱感。

誰都有榮辱感，所以誰都怕丟面子。

被肯定、被誇獎、被推薦、被抬舉……免不了覺得榮光，就得到面子。

被否定、被貶低、被替換、被下踩……總覺得恥辱，灰頭土臉的，就失去面子。

面子是別人給的。

我們在社會中，與人交往，免不了被別人評價。

有公正的評價，有離譜的評價，有肯定的評價，有否定的評價……你改變不了別人的嘴。

當你還有上進心的時候，你會愛面子。

當你破罐子破摔的時候，你不會考慮面子。

由此看來，愛面子也不壞。

當然死愛面子有點過了。

從經濟上講，死愛面子是借錢裝逼，打腫臉充胖子，會讓日後的生活很窘迫。

從意識上講，死愛面子是吹牛皮、無理狡三分、打死不認錯……根源是眼高手低不自知。

個人認為：該要的面子就要，該丟的面子就丟，發展裡子，自然有面子。

《死愛面子活受罪！》

人既要面子又要裡子。人活一張臉，樹活一身皮。有的人一生註定要功名相隨相伴一生。愛面子不是壞事啊，餘生！請不要太為難我們自己！！！且行且珍惜且多愛護自己！！！

(●—●)取名字是一個學問。

老一輩人取名大多阿貓阿狗等動物名字居多，很粗俗也硬氣，現在自己的子女都是帶著我們深厚希望取名，文雅潤色好聽一點。如振興中華，可能取個“振欣”。這一個是我給兒子殷切希望，為國復興大中華助一臂之力！

(●—●)寒窗十年，功名成就。

上學12年，報各種興趣培訓班，上重點大學或出國留學。打好底子，樹好面子。三座大山，一山一翻一過！沒有捷徑！

(●—●)畢業後，要成家立業。

成家要門當戶對，工作要固定的。當老師當公務員必選，當老闆也不錯，實在不行去創業或學一門技術技能，起碼自力更生。娶媳婦，比彩禮嫁妝，比車子、房子、票子，這種情況下更需要、更看重“裡子”！！！

(●—●)成家立業看看“孫子輩”。

每一個人從孫子輩慢慢的當上兒子輩，當完兒子一步步走上老子輩。現在輪到我們自己當了老子，或許慨當以慷。時下，孫子變成“大上皇”，兒子老子唯孫子是命！！！

(●—●)人爭一口氣，佛爭一柱香！

(●—●)(●—●)(●—●)人生累嗎？！為功為名死所不惜！！！我們不愛面子嗎？愛！更愛裡子！有沒有辦法不愛面子嗎？？！！除了道家和佛家不愛面子外，我們大部分凡人死愛面子活受罪！！！

這個問題戳穿了大多數人的心理，因為一般人都非常珍惜和愛護自己的面子。有時候面子就是你的身份，你的地位，你的名譽，你的自尊等。最後重要一點就是你的話語權。因為常說，你能看在我的面子上，怎樣，怎樣的。。。意思就是我發話了，希望你能夠尊重我的話語權。

面子是根植於中國幾千年傳統文化的社會個人心理建構,在普通的人際交往中一個人身份地位的形成與表現形式,它具有情境性和隨時隨地可變因人而異的特性,同時也是一個人自尊與尊嚴的體現,更是一個人的自我心像。

百度百科對於面子的解釋，過於書面化、專業化、系統化。這樣說不一定人人都懂，但是你要是和別人交流之中說【給我個面子】，我相信無論是鄉野村夫平民百姓還是達官貴人名公鉅卿都會明白其中的意思。

中國曆朝歷代的人上至君王大臣，下至平民百姓，都是死愛面子活受罪。為什麼人都愛表面的面子，因為大家都活在別人的眼裡。害怕別人看輕，看不起。所以為了表面的面子工程勞民傷財的人大有人在。

面子和裡子相輔相成。一個人裡子足夠豐厚，自然大家會給面子。而裡子是一個人的品德和修養，一個人的原則和品行，一個人的學識和才華。能夠真正的代表一個人的內在。面子一般是別人給的，自己要求面子的人，多半是沒有裡子。要想有面子，先豐滿自己的裡子。

其實要面子是根植人的本性深處，也即是人性的本能弱點。因為在遠古時代，大家都是合夥一起打獵覓食，都需要別人的認可，有認可才能夠分得更多的食物。所以隨著人類的進步和發展，這個本性一直深埋在人性深處。

而那些不愛面子，深耕裡子的人。都是戰勝了人性的人！

都說死要面子活受罪，為什麼這些人還都死要面子活受罪呢！其實這些人其實都是打腫臉充胖子的，他們有的是害怕自己有事的時候吃不開，沒人幫，有的是因為事情本來就不太，而自己也剛好可以的時候，有的是因為實在不好意思，即使讓自己覺得為難也要答應別人。記得有一次我就是愛與面子上就吃了一次虧，記得是我剛買完車，朋友喊我喝酒，剛開始是不願意去的，朋友很說，最後就愛與面子就去了，誰知道那次喝完酒晚上就出事了，明明喝了酒還要去送人家回家，可再回家的路上就把車給撞電線杆上，都這都是愛與面子，你說如果當時不愛與面子不去就沒事了，這就是愛與面子的下場，我是深有體會。

謝邀。個人觀點，所謂面子其實是人情社會里我們給自己披的一層體面的衣裳。我們要的其實是那個體面。死愛面子呢，成因複雜，姑且以主觀原因與客觀原因來求證。主觀原因在我們人類自身，本能地自尊意識，驅使我們往往習慣性維護自己的形象，比如若是塑造了自己好丈夫形象，斷不會在眾人面前表現出暴力傾向。客觀原因，是文化環境，成長經歷促成性格使然，中國中庸式文化，對我們日常行為的養成了一個特別奇怪的影響，就是想的跟說的不一樣，說的跟做的不一樣，這其實就是顧及面子的一種表現。再者呢，大多數家庭會教育小孩要爭氣，這個爭氣也是那個要面子。比如，從古至今，我們今天的輿論導向依然是有好好學習，光耀門庭這種導向意識的，讓我們會有攀比之心，會去死要面子。其實吧，愛面子是人之常情，最難拿捏就是那個度，愛過頭了就是死愛面子了，會讓人覺得又可憐又可氣。

1.首先，面子問題實質是個尊重問題，每個人都希望在社會上得到尊重，從理論角度看，大家都知道馬斯洛的需求分析理論，但我想強調一點是，馬斯洛的五層需求理論是普遍性規律，但當人處在不同的社會層次的時候，裡面的層次需求內容是不同的，社會底層的人士在需求方面也有同樣有這五個層次，但可能滿足的內容比較簡單，社會頂層的人士其需求就比較複雜，類似於簡單的幸福與複雜的幸福一樣。但無論如何，其中第四層次的希望得到尊重的需求是不變的，需求是有共性的，但滿足的內容與方式各有不同。所以說，所有的社會人都有被尊重的需要，簡單來說，就是面子的需要！

2.其次，從文化的角度來分析，中國社會幾千年來就是一個很清晰的等級社會，每個人都有夢想，有朝一日攀登到更高的層次，所以才有，“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”，這種追求就是為了獲得更大的尊重，但並不是絕對的有了地位、有了錢，就能獲得尊重，尊重源自於你所處的社會群體，在你適應的群體中，你獲得別人的讚賞、信任、這就是尊重的具體體現，有錢不一定買來尊重，即使有，也是表面的、暫時的，所以我們才能看到讀書人的清高，才能看到不為一斗米而折腰，他們需要的是尊重、是面子，常言道，“人不能有傲氣、但不能無傲骨”。

總體來說，我們要正向地看待死愛面子的現象，本人認為正是這種愛面子的心裡狀態，在某種程度上才激發了人的內在驅動力，才有了拼搏的意志，才是對社會發展、技術進步的一種促進！希望我們在愛面子的同時，不斷提升自我的層次，獲得對美好生活的更高層次上的滿足！謝謝！

人愛面子，這可能和人的本性有關係，就如同人的吃喝拉撒睡覺，是人生存發展過程中的一種特殊的需要。人需要面子，這樣也許會給自己發展帶來自信和動力，勇氣和執著。人需要面子，這樣才符合人這一偉大生物在歷史發展中的抉擇和方向。正是因為有了面子，人的人際關係，人的特別需求，還有人的自尊自信，甚至是自卑都需要重新考慮，重新掂量。正是因為面子，人對其他人的考慮會多一點，會對其他人的想法會慎重的去想一些。

受中國傳統文化影響，人要臉，樹要皮，人類是群居動物，複雜的社會關係，我們有不同的角色扮演，於父母是子女，於伴侶是丈夫或妻子，於孩子是父母，而在其他社會關係中就更為複雜，想在社交中獲取自身利益，或者獲取認可，首先要經營好一身形象，一言一行對映著運氣與修養，言談舉止讓人如沐春風，這樣才有可能八面玲瓏，運籌帷幄，所以中國人的面子是一個通行證，建立形象容易，維護形象難，這也就有了我們所說的死要面子，死要面子是維護形象的一個被動手段，而往往死要面子對應的活受罪，要面子的度也很難把握，在一線之間，極易變成虛榮，做自己能力範圍之外的事情，而接下來就會有接二連三的問題補救，從來造成更多的尷尬和窘迫，好在現在越來越多正面的價值取向帶動，大家更願意把愛面子變成一個自我約束的標籤，而不是一味攀比的虛榮，不再是雙刃劍！

人都死也說不上來自己為什麼那麼愛面子，他被這個問題困擾了很久，思來想去，最後只得出了一個答案——面子好看啊。

是的，面子長的特別好看，大家見到都會誇她，不留餘地的誇她，以至於人都死覺得帶著面子出去自己也有一種莫名的驕傲感，虛榮心得到了充分的滿足。

一個人的“面子”其實就是自己在別人眼中的形象，或者別人對自己的評價。

如果留心觀察會發現，“偉大的中國人民”在教育幼年子女的時候經常說類似這樣的話：“不許這樣，不然揍你”、“不許這樣，不然警察來抓你”、“別哭，再哭老妖精就來了”，說這類話的時同時伴隨嚴厲甚至兇惡的態度。成年人希望這樣把幼年的孩子嚇住，以達到使孩子“聽話”的目的，對於幼年的孩子，成年人的目的也確實經常能達到，但同時，也使幼年的孩子形成了一種習慣，就是在判斷自己能做什麼、不能做什麼的時候，唯一的依據是外界對自己的壓力大小。這是“偉大的中國人民”成年以後很多行為特點（包括“死要面子活受罪”，但不止這一個特點）形成的第一步，也是最重要的一步。

“偉大的中國人民”輩輩相傳，因為父母從來沒教過子女根據自己的知識和內心的道德是非標準作出屬於自己的判斷，自己內心的標準也就變得不那麼重要，可有可無了。剩下的唯一標準，就是來自外界的壓力，也就是別人對自己的看法和評價，就是“面子”。

面子光鮮鮮，

心裡暖洋洋。

面子邋遢王，

心裡憂傷傷。

誰人無自尊？

唯尊不可放。

愛面子本來也是沒有什麼錯的，只是需要把握個分寸的。過度的愛面子，就是死愛面子活受罪的那種人了。面子雖然是一種表象的東西，但一牽扯到臉面，又涉及到尊嚴這個深層次的問題了。就是個人的尊嚴的問題，也是有真假之分的。有些看似道貌岸然的背後，卻是圖有虛名的，是純粹做給人看的。是花拳繡腿的、濫竽充數那樣的。表裡如一的，真米實粬的，貨真價實那樣的，才是經久不衰的。

愛面子的人，如果達到了喜大好功，裝璜門面那種程度，就會使虛假的東西完全掩蓋了本來面目。如同追逐演藝明星偶像的人們那樣，達到走火入魔的程度時，甚至會將自己的臉面，企求按照偶像的臉面，如同運用克隆技術那樣，重新打造出一張一模一樣的臉面來。對於美容整形機構來說，目前雖然是不具備這種能力的，但是由於他們看重的是面子以外的東西，是高額利潤的誘惑，只要賺取豐厚的回報，自己的臉面全然可以拋到九霄雲外的。明明白白的知道，是打造不出來第二張偶像臉的，卻會心恨手辣的在企求者的臉面上動手的。對於不顧自己形象的黑心商人來說，金錢永遠是重於面子的。

面子這個話題自古以來，從人類誕生開始就有了。面子是人給的，而不是自己誇出來的。誇不出來面子的。只有你得到人家的認可。你才會有面子。只有踏實的自己，讓自己更有價值，才會得到尊重，才會有面子。所以一個恆久不變的話題。只有靠自己才會有明天。淺談薄論，望大家認可。

創業路上的我們一直都想要有面子。但是你不充實自己，不努力去奮鬥，你永遠都不會有面子。