獨處和與人共處是我們存在於世的兩種狀態，你喜歡也好，不喜歡也罷，每個人都不停地在這兩種狀態中更迭。只是我們所處的社會往往過分強調人際共處的重要性，卻忽略獨處的意義，獨處者甚至容易被曲以"孤僻"之名。對此，精神分析學派代表人物霍妮（Karen horney）早就對獨處進行了正名——

渴望有意義的獨處時間絕不是神經症，相反，沒有能力創造獨處時間其本身就是一種神經症的徵兆。

創造獨處時間意味著主動有意地選擇獨處，這一能力於人而言之所以是必要的，是因為個體都需要進行內在的整合，而獨處為內在自我整合創造了條件。

我們總會經歷不同的事，這些新的經驗必須能夠與我們已有的經驗建立聯絡，融為一體。透過整合，我們才能不斷地吸收新經驗，自我才能成為一個不斷生長完善的系統。當我們不再關注別人的時候，我們才能更好地關注自身的感受、感情與思想。

精神分析學家威尼科特（Donald. W. Winnicott）指出，獨處的能力是個體情緒/情感發展成熟最為重要的標誌之一，個體與其內在客體的關係及其對這種內在關係的信心，能夠給個體帶來生存的滿足感，因此，個體才能在外部客體和刺激暫時缺失的情況下依然享受這種獨處的狀態。

威尼科特引入真自我（the true self）和假自我（the false self）的概念對此進行了解讀："真自我"是個體感覺到自己的思想和身體是真實的、活生生的，它讓人能夠真實感知並表達出自己的感受；"假自我"則是一種防禦，一種行為的"面具"，它是為順應他人的期待而存在的。

適度的、健康的"假自我"能夠讓人在公共場合表現出禮貌而恰當的態度。一個健康的人，即便在用"假自我"應對外部世界時，其內在仍然能夠同時感受到自己真實的感受；但如果假自我過度，或者真自我沒有得到很好的建立，無論看起來多麼符合社會的期待，其內心還是會持續地感覺無聊空虛甚至死寂。

那種缺乏獨處能力的人只具有"假自我"，因此只是順從、而不是體驗外部世界，世界對於他僅是某種必須適應的物件，而非可以滿足其自身主觀性的場所。

一般人都需要透過日常生活中的獨處來完成自我修復與情緒上的自我更新。有研究者採用經驗取樣法對此進行了檢驗（Sarson & Csikszentmihalyi, 1980; Larson, Csikszentmihalyi, & Graef, 1982）。

參與研究的被試要在一週的時間裡全天性地隨身配戴尋呼機，在每天隨機的間隔時間裡，研究人員會尋呼被試隨時報告他們正在做的事情和他們的情緒狀態。結果發現，在經歷了獨處後，青少年和成人都報告了比其他時間更多的愉悅情緒。

當然，Larson也在研究中指出：中等程度的獨處對青少年的成長和適應最為有利，太少或太多的獨處都可能帶來負面的作用。太長的獨處時間會導致抑鬱或其它軀體症狀，及更低的主觀幸福感，但是缺乏獨處時間也會造成嚴重的心理後果。

此外，研究者還發現隨著年齡的增長，獨處成為了越來越常有的體驗，這對個體的成長、發展和成熟都有著重要意義。依榮格（Carl G. Jung）所言，中年危機的出現正是因為缺少內心的整合，而花時間獨處則有利於實現整合。

儘管生活中適當的獨處是必要的，但顯然有人更喜歡獨處，有人則更偏愛與人共處。Burger（1997）提出，確實存在"獨處偏好"這一人格維度，它能描述人們在尋求和享受獨處時間上的程度差異。對於偏好獨處者而言，獨處可以帶來舒適感。

馬斯洛認為，自我實現者比一般人更加能夠肯定自身的獨處需要，他們並不一定是要逃避人際關係，但他們確實能享受與人分隔的狀態並從中獲益。還有一些人是受性格影響而更偏好獨處，相對於外向者而言，內向者更傾向於從獨處中獲得內心的平靜；在完成任務或者恢復精力時，內向者通常更需要一整塊的時間，不被外界所擾。

此外，從個體一生的發展角度來看，幼兒時期形成的依戀型別也會影響個體獨處時的體驗。安全型依戀的個體在獨處時更容易有積極體驗，而焦慮型依戀個體可能更加不能忍受獨處情境，迴避型依戀者則更傾向於借獨處以迴避親密關係。

作為個體存在的我們雖然都具有社會屬性，但缺乏獨處的人生是可怕的。自我的成長與內在整合是人一生的命題，而獨處的能力作為個體情感發展成熟的重要標誌，必然需要我們從外在的人群中適時抽離，越來越多地關照自己的內心，進而達成更深層次的整合。

說到獨處，我覚得也是一種珍貴。我體會的好處，我常常把自己當成一株小草，清楚自己屬性。自然界中，水，陽光，空氣伴隨四季。在分享春（溫暖）夏（熾熱）秋（悲涼）冬（寒冷）難道不是自己體驗嗎，相信一切苦難困難困惑最終還是自己來勇氣面對。

獨處好處，不難為自己，放過自己缺點。勇敢接受現在骨感。過分追求別人理解，同情和幫助固然是極好的事。但誰人會永遠幫自己呢，如果有，是幸運的。

一人一世界，你走了，沒有願意陪。每個人都是獨角戲。有人願意與你對戲，也是一種福氣。獨處就是人與社會，與世界，與自然真情道白，不要錯過毎個時辰獨處呢。

獨處對心理健康有什麼好處？這的看人吧，我喜歡安靜，不喜歡人多嘈雜的地方，所以獨處讓我很舒服，心平氣和，可是對於天生活潑好動的人來說，獨處不是很寂寞嗎？有人天生喜歡呼朋喚友，熱熱鬧鬧，獨處會覺得很壓抑吧，以上是我的個人看法

獨處，是在內心修籬種菊

清代金石家張廷濟有一幅對聯非常有意思，“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書”。

朱晦翁即儒學大師朱熹，他喜歡花半天時間靜坐，獨處時心境澄澈，靈竅自開，是妙悟世間真諦的最佳狀態。

歐陽子即歐陽修，他在萬籟俱寂的夜裡讀書，在書中與古人私語，與靈魂私語，在孤獨中找回最真實的自己。

獨處，是從外界虛名浮利的誘惑中出走，迴歸內心的平靜，在心中修籬種菊，在精神世界裡“採菊東籬下，悠然見南山”。

獨處是一種狀態，它要求人要學會和自己相處，而非和他人相處。獨處意味著你的生活狀態可能是一個人吃飯、工作、睡覺、娛樂，甚至生病也是一個人照顧自己。不僅擁有獨立生活的能力，還需要能面對一個人時，內心的寂寞和孤獨。

獨處的狀態是孤獨，也可以是豐盛的孤獨。

古語中教育我們要學會自省，這裡的自省在某種程度上就是獨處狀態的一種，人在和自己對話，反思自己的行為時，才能發現的自己不足，在熱鬧中，人是很難從自我反省中發現自己的錯誤，外界的資訊充斥你的感官，佔據了太多注意力。

獨處對心理健康有一定的益處，但是這種益處是建立在願意獨處，並且能夠在獨處中思考的人來說。很多人的獨處，可能就是一個人自娛自樂，並不會產生新的認知升級。所以恐懼獨處和害怕被遺忘的人，是很難從獨處中獲得更多收穫的。

心理學家中，弗洛伊德把人分為本我、自我、超我，每一個不同的“我”都象徵著不同人生層次的不同追求，“本我”（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；“自我”（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；“超我”（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。獨處則更像是超我中和自己對話的一環節。在滿足了基本的物質需求後，人們會本能的追求更高層次的滿足，比如傳教士的傳教，僧人的苦行等等。獨處就是給自己一個獨立的空間和時間，和最深層次的內心對話，探究行為背後的本質。在自己人生的不同階段，和自己對話，能更清晰得了解自己追求的是什麼，獨處，是摒棄了外部環境的干擾後，自己所思所想的過程，思考的過程本身就是一種成長。

我喜歡一人獨處，即不招事不招草。獨處讓我去改變，成長線上找樂趣。

每人學會去獨處，生話交你更富有。享受獨處獨之美，讓你變得更充實。

利用獨處去深造，讀書學習都不務。要讓自己多興趣，坐在獨處去觀美。

樓主你好，很高興能回答你的問題。其實毫無疑問，獨處一定對人的心理將康是有很大幫助的，但是在回答這個問題之前，我們不妨從學術的角度來看看什麼是獨處。關於什麼是獨處，很多研究者提出了自己的觀點。Goffman認為是否獨處主要在於是否正在進行人際交往，如打招呼就不是獨處，因為打招呼的過程中有資訊或情感的交換。Larson 指出，獨處不是身體上的遠離，而是意識上的遠離，如一個人在家與他人打電話並非獨處，因為打電話的過程中，有資訊的交換；反之，如果在公園中散步或在家看電視，如果是獨自一個人，也是獨處，因為這些過程中沒有與人互動與回饋。

獨處是一種積極的、具有潛在價值的人類經驗，具有多方面的功能。獨處對於心理健康的作用，主要來自獨處對個體認知和情緒兩方面的影響。美國人本主義心理學家馬斯洛發現，獨處是一種心理需求，絕大多數心理健康的人每天都會花一定比例的時間來獨處，而它帶來的好處也會超出你的想象。馬不停蹄式的辦事和思考方法不但不能提高效率，還可能讓自己陷入更加疲憊的狀態中。遇到這種情況時，不妨讓自己獨處一會兒，什麼都不做，反而能幫助你擺脫困擾。

有個詞：慎獨

真正的獨處，是在挖掘內心，反省自我，讓自己在完全內省的狀態下完成自我修復，提高情操！並能更加高標準要求自己，不亂心，精進求成！

獨立是指能夠為自己做事，即自立和自我依靠。獨處才能看清自己，認清本來的習慣和樣子。獲得真正的身心自由，而不是依附於他人而存活於世上！

其實單說獨處，對人沒有什麼好壞之分，應該說是獨處時候做什麼事，對人的心理健康有好處。這就好比你說吃飯對人有什麼好處，沒法說，因為這就是個基本需要。應該說按時吃飯，吃健康的食物對人的好處。獨處也一樣。獨處時候自己打遊戲，和去網咖和朋友打遊戲，對人的心理影響沒有什麼區別。重點是哪些事是獨處時候可以做的，方便做的，做這些事又對人有什麼好處。

很多事其實需要相對安靜或者獨處的環境，比如讀書，比如反思，都是這樣。如果想在獨處時候提升心理健康水平，增強心理彈性，可以選擇看書，冥想，運動等方式，也就是主流的提升心理健康水平的方式。關鍵在於堅持做，長期做。

獨處，只是一種生活方式。之所以我們總覺得獨處能帶給我們什麼，是因為人本身就是社會化的動物，需要與人交流和相處，所以自己一個人的時光就尤其寶貴甚至顯示出了不同。適當的獨處，進行自己想做的事，無論是讀書鍛鍊還是睡覺休息，只要感到放鬆都可以。但是人本身的社會性，決定了很多事還是需要溝通交流的。美國的一個關於即成功又幸福的人的調查，他們和普通人的最顯著區別就是保持一定的良好的社交，無論是和好朋友去玩，還是和家人去旅遊。真正找到自己喜歡的方式才是最重要的，很多事沒有標準答案。

1、有利於自我認知

獨處的情況下，隔絕社會環境、遠離他人干擾和評價，能讓我們做更真實的自己，也讓我們有空間和自己對話，內觀自我的感受、情緒和思考過往等；

減少與外界的來往，我們就可以把更多的把注意力指向內在；沒有環境的影響作用，我們就可以選擇最原始本真的狀態，瞭解到更真實的自己；足夠的獨處時間，也會讓我們更細緻的感受自己的情緒、更久遠的回顧自己的過往；這些，都有助於我們的自我認知。

生存能力包括：洗衣做飯、修電器、解決問題、應對臨時變故等等；情商逆商提升，能自我勸解、自我鼓勵；

獨處時人不依賴藉助他人力量，而是自給自足，以及自己勝任生活中必備的其他社會角色，在自己滿足自己需求的過程中，相應需要的能力就會得到發展訓練。

傾向於獨處的人，都有一些類似的喜好，比如演奏樂器、長跑類耐力運動、瑜伽、釣魚、看電影、書法等等，這些都是獨自進行的活動；

相對應的，熱愛某一類活動，就像從事某一個行業一樣，會培養出相關的品質；比如愛長跑的人更追求長遠的意義，而不是眼前的物質快樂；演奏樂器的人有更高的專注度、辨別力，眼耳手的肢體協排程也高於常人；運動員往往更敏捷……

總體來說，獨處還有利於提升耐力、毅力、承受力，愛獨處者也愛自由，思想更獨立深刻……

上述好處，都是建立在自主選擇獨處、享受獨處但不封閉的前提下；如果人在獨處時感到混亂不安，如果人因為長期獨處喪失社交來往，隨之會帶來很多壞處；

瀰漫分散的影響有：與人疏離，不願分享、怕被佔有、不習慣親密等阻礙關係進一步發展；當兩人親密時，更容易採取破壞性手段應對遭遇衝突、信任危機等問題，用不友好的方式尋求個人絕對自由而傷害雙方；

行至極端的影響有：活得太自我，在人群總也與他人格格不入，或者總是以自我意願主導一切，造成掌控他人或與他人衝突的局面；容易鑽牛角尖，陷入精神疾病的困擾；很多心理問題的起因或者後續階段，都是當事人處於過分自我封閉的狀態，沒有建立穩定的親密關係；

青少年成長的階段，獨處是必要的；在獨處的過程中青少年可以更好的建立自我同一性，青少年也必須經歷一段獨立成長的時期，從依賴到獨立，再到互相依賴，才是真正的成熟；

頻繁忙碌於工作社交的人，也需要一些獨處；這也是為什麼有時候白天很忙很累，但是晚上我們也輕易睡不著，因為夜間失眠熬夜也是我們尋求和自己獨處的一種表現；

至於合適的獨處程度，不以形式和時長為標尺，重要的是以自己的感受為判斷標準；獨處太久，會導致幻想，接著感到太平淡的乏味；當你感知覺變得單一麻木的時候，當你開始抗拒走出去的時候，正是你需要停止獨處的時候；

平衡，是心理健康的狀態。

獨處，主動地去做這件事，會給我們帶來很多好處。拿我自己來說，我在一段時間內，就喜歡去自己獨處一段時間，我認為的獨處可能他並不是遠離人群，自己封閉起來，也不是不與他人接觸，交流等。更多的是我們自己心靈上的獨處，每到一段時間，我都回去面對自己的心靈，感覺就像是你的世界裡沒有別人，只能夠看到你自己，和你自己的對話，交流，這種感覺很奇妙，也很舒服。

1.自我認知。

獨處，更多的是與自己的心靈相處，你能夠感受自己最近的所思所想，自己最近的煩惱，高興等等關於自己的一切。與自己去交流，認識到現階段的自己，需要什麼，不需要什麼，對自己進行總結以及之後一段時間的規劃，更好的認識自己才能夠更好的自我調節。

2. 自律

對話自己的過程，也是更好的瞭解自己，規劃自己的過程，在這個過程中，你能看到自己一步一步的按照自己的規劃去執行，相比於嘈雜的環境，氛圍，你能更好的去做自己安排給自己的事情，效果也是讓自己值得期待的。

3.一個人的孤獨是最難戰勝的

孤獨和獨處有何區別？我認為孤獨是包含在獨處裡面的，就像深夜裡的自己，無人相伴，卻也無法入眠，在這個時候，人們往往想要去依靠，依賴，很多大學的男女朋友有很多人就是因為心理上的孤獨，想要與人相伴，當然，這是我們所有人都會遇到的，但是其他的方法畢竟只是暫緩之計，我們要做的是，在這種環境，這種氛圍中，去調解自己，該釋放的釋放，該前行的前行，學會給自己安排一些其他的事情和生活。

當我們能夠客觀地去安排自己獨處中孤獨的時間，我們就會變得無比強大，我們的心理，我們的能力都會有所提升，這不單單是獨處，更是我們成長中所需要去經歷的。

我覺得獨處對於一個人來說，就好比是一個加熱的鋼釺，要想打出尖來就必須在水裡淬一下火。這就像我們在喧譁的都市裡待久了，就應該選擇一個，屬於自己的空間，把自己封閉起來讓自己體會一下獨處的滋味。獨處，對於生活來說，就是精神崩的太緊了，需要放鬆和冷靜一會兒。在獨處的空間裡，鏡子裡看到的是自己，漆黑的屋子裡只有自己在呼吸，望著窗外的燈火，哼著那首傷感的老歌。其實這種環境，不是逃脫繁華的世界，不是躲避擁擠的人群，只是想靜靜。想反覆的人生。想走過的路程。講人生的成敗。這就是一個人在感悟，一個人在給自己加油。想通了，想順了的時候。對著牆壁對著窗外的高山，大聲的吶喊大口的吸氣，讓繃緊的心情，瞬間發洩出來，讓心中的怒火瞬間爆發出來。然後復歸平靜慢慢的恢復平靜，獨處其實不是逃避，而是為了更好的在繁華世界裡打拼。今天的獨處，是為了明天的輝煌。人真的需要尋找這麼一個空間，把自己關起來，讓自己不斷的反思，直到想明白了，想通了。在走出這個空間。就當是一回心靈的旅遊，讓情感慢慢的復歸平靜。

我喜歡獨處，一個人靜靜的想自己的心事，一個人獨自去旅遊，一個人去做事，這就是個舞臺，獨舞是更知道自己的能力，跳出自己的風格，有自己的舞步，漫步在春天這個人生的舞臺，訴說著自己的心聲，邁步走出自己的旋律，獨美，不受別人影響，不受限制，很多場合都有自己的舞美。這就是生活，獨自走在大馬路上，靜靜思索一切過往和往事，像一部圖畫閃過，生活有時必須獨處，當一個人工作時，就要自己拿主義。獨立人格，獨立思考，獨立完成工作。

英國醫生安東尼•斯托爾在著作《孤獨: 迴歸自我》中，基於英國精神分析學家溫尼科特關於“獨處的能力”文章中的觀點，寫道：“能否自我發現與自我實現，能否覺察到內心最深處的需要、情感與衝動，與一個人獨處的能力息息相關。”

獨處是一種主動的選擇，是一種相當重要的能力。

1）獨處是一種特別的休息方式。

無論身處何地，暫時從紛繁的世事中抽離出來，靜下心來專注地做想做的事，讓你的內心迴歸平靜。

2）獨處是一個發現自己的契機。

讓自己的心放空，傾聽內心的聲音，看到真實的自己，感受自己，和自己連線。

3）獨處帶來一種愉悅的感受。

和孤獨不同，獨處讓人有所領悟，讓人的想象力自由飛翔，令人感到充實和滿足。

4）獨處是又不是一個人的事。

獨處不只和一個人的內心世界相關，也影響到他周圍的人。當從獨處回到“塵世”中，像是重獲新生，和他人的關係也會發生變化。

5）獨處是進行內在整合的機會。

在平靜安寧的心境中，進行自省，看清自己以及和周遭人、事和環境的關係，是一個自我療愈的過程。

因此，在紛擾的生活中，我們只需要一點獨處的時間，就可以幫助自己找回自我以及療愈自我。

當孩子還年幼時，很多媽媽特別珍惜獨處的時光。盼望著孩子睡了，雖然這時很可能身體已很疲憊，但是捨不得讓自己睡著，終於有了屬於自己的時間，做些自己想做的事，看看書，聽聽音樂，追劇，痛痛快快洗個澡，等等。因為難得，所以珍惜。正是這樣的獨處，讓媽媽們從照看孩子的繁瑣生活中暫時脫離出來，看到自己除了當好媽媽以外的需求，找回曾經的自己。

除了睡前時光，在其它時候安排和創造獨處時間也是個技術活。一邊做家事一邊聽音樂聽課程，放鬆也可進修亦可。和家人分工合作，或者請家政人員幫忙來擠出一些時間也是可行的辦法。明確你的需求，大膽爭取獨處的時間來做想做的事情，將目標分解到每週每天，像計劃工作一樣，有固定的和相對靈活安排的時間段。

除了為人妻為人母的角色以外，更重要的是你自己！坦然地享受這些只屬於你的時間，不要有負疚感，因為獨處的時間會讓你的心情更好，幫助你在各方面成為更好的你。

上有老下有小的上班族，結束了一天繁忙的工作，在擁擠的地鐵上，開著私家車卻一路擁堵，走在趕著回家的人潮中，雖然不是空間意義上的獨處，當放下工作身份的面具，回家路上的這段時間正是心靈上的獨處時光。

也許你會希望將工作拋之腦後，不必顧慮客戶的臉色，不用考慮同事老闆怎麼想，不再為班上的那幾個搗蛋鬼煩惱。暫時先不煩惱孩子的作業做完了沒有，出門前伴侶好像有些心情不好，明天要帶父親去醫院檢查身體等等。

這時的神經不再緊繃著，心開始變得輕鬆，腳步變得輕盈，不知不覺哼起歌來。有的人車已開到家樓下，還想在車裡再呆一會兒，再享受一會兒獨處的時間。回到家裡，又要成為一個負責任的家庭角色。也許有人說這是一種逃避，恰是這種逃離現實壓力的獨處給人帶來重新充電的條件。

這段下班後到家前的獨處時光是讓心放鬆和休息的機會。當人處於放鬆狀態時，心情易於恢復平靜，此時產生的想法會比處於緊張狀態時更為積極，和家人的情感交流也會更輕鬆自然。

擁有獨處的能力，你就是自己的主人，在人群中也能享受獨處的時光，獨處時找回純粹的自己，感受自己，看清自己，思考自己，和自己對話，接納自己，因而更有力量更靈活地面對生活的種種境遇。

作者簡介：

林珊

一位熱愛生活，親切溫暖的心理諮詢師

諮詢領域：婚戀情感、情緒困擾、親子關係、社交職場

具體說來獨處有以下幾方面的好處:

一、獨處可以遠離塵世的喧鬧，做自已想做的事。

二、獨處可以緩解與家人(父母、妻子、兒女)之間長期相處的審視疲勞感，緩解眼下存在的矛盾與不偷快，使家庭之間的不融合得到冷處理！

三、獨處可以緩解個人身心的疲勞，使自已從紛繁的工作事務與人際交往的繁瑣事務中解脫出來。

四、獨處可以很好的放鬆自我，做自己想做的事，做一個真實的自己。

五、獨處可以很好地完成艱鉅複雜的工作任務與待研究與解決的科研專案，進行全身心投入，沒有外界干擾，可以專心致志地完成面臨的工作任務。

六、獨處可以冷靜地思考問題，閉門常思自已過，可以冷靜，客觀的處理自已面臨的問題與矛盾。

一個人在什麼情況下會獨處？1.某次意外，導致殘疾或先天性殘疾，喪失了出去工作的能力。2.寶媽級別，需要在家帶自己的孩子。3.失去配偶的男士或女士。以下四種，對獨處心理健康有好處。

1.獨處是一種能力。舉個職業例子，作家。我們都知道好文章就是作家一個人獨處寫出來的。《花千骨》、《三生三世十里桃花》、《歡樂頌》這些好的作品都是作者獨處寫出來的。反之，有的人就不會自己和自己相處，而導致很多心理疾病。抑鬱患者，就是因為某件事給自己造成的心理影響過大而導致的。其實就是不會自己和自己相處導致的。

2.激發內心的創造力。如果一個人獨處做著自己喜歡的事，一天都在美好的狀態，他會創作意想不到的作品出來。一個人的時候，沒有其它人的打擾，干擾，也是自由的。舉個例子，張小龍不怎麼愛說話，也不怎麼愛和別人溝通的一個人。但是他骨子裡有和自己說不完的話。極度渴望溝通平臺，一個人用了五年時間創作了微信。

3.自我提升。不要因為孤獨而耐不住寂寞，因為這是你人生中最好的增值期。鄰居雷阿姨有段時間沒有工作，一個人早晨晨跑30分鐘，自律的安排時間，合理規劃自己。三個月後發現她整個人瘦了一大圈，臉上也紅潤了許多。整個人的氣場也不同——人見人愛，花見花開，石頭見了也要彎腰的親親阿姨。她臉上洋溢的笑容也感染到我們了。

4.意志力變強。會獨處讓你以後遇到任何困難，都覺得是小事。最近《朗讀者》火了，第三期的主題是生命。節目組邀請了商界大腕王石，王石講述了一段自己在登珠穆朗瑪峰頂端的事蹟。當離目標只有40米的時候，王石發現沒氧氣了，底下7000米位置的人用擴音器喊王總你必須快撤。這時候，王石並沒有放棄，每登一步會喘七八口氣，用了兩個小時爬到頂峰，到頂峰呆了十二分鐘。最後整個下撤的時候，感覺後背暖洋洋地好像有一個大太陽照著你，扭頭往後一看，是陰天，颳風下雪。哪來的太陽呢？再往下走，暖洋洋一下子照到了全身，一下子感覺非常非常的美滋滋的。只要你坐下，你感覺進入了另外一個天堂，這時候另外一個自己說只要你坐下，你就起不來了。王總下意識地往下撤。

奧普拉曾說：“所有那些獨處的時光，決定我們成為什麼樣的人，願我們都能耐住寂寞，在一個人的光陰裡，揚帆起航。

首先對於心理諮詢方面，推薦購置心理沙盤心理裝置。心理沙盤又稱箱庭療法，它作為一種非語言的心理治療技術，適用於任何年齡，心理諮詢師利用沙盤這種非語言工具，為來訪者創造一個“自由與受保護的空間”，在遊戲的狀態下，實現訓練者曾經所經歷的環境再造，引導來訪者在沙盤中運用沙具來表達自己無意識的內心世界，激發由內而外的自愈力，從而直觀顯示來訪者的內心世界。

作為一款觸覺接觸式心理裝置，可以更好的幫助孩子更好的沉浸在自己的內心世界中。另一方面，這種遊戲方式可以有效的避開諮詢過程中的阻撓，探索訓練者的深層心理活動，而心理諮詢師作為一個“靜默的見證者”從旁陪伴，引導其主動進行自愈治療。

其次，對於心理減壓裝置來說，推薦音樂放鬆椅以及智慧運動減壓訓練系統。一方面就音樂放鬆椅來說，它的作用形式更多的是透過音樂療愈的形式，藉助音樂的力量，撫平諮詢者內心的創傷、平緩他的情緒，透過音樂所能帶來的治癒力，排解負面情緒，重新收穫生活的自信心；另一方面就智慧運動減壓訓練系統來說，它是採取運動減壓與遊戲攻關現結合的形式，讓學生在體驗中，透過運動減壓的形式，排解內心負面情緒，調整心態。

最後，對於心理訓練裝置來說，它能多的是能透過在使用過程中，不斷提高心理素質水平，幫助學生培養強大的內心、提高心理承受能力以及抗挫折力，也是積極心理健康教育所提倡的，對於這方面推薦心理素質拓展箱以及心理情景箱，這兩款裝置採取的是寓教於樂的教學方式，讓學生在團體活動中增加團隊黏性、團結力，讓每一個學生在訓練中能夠感到幸福感，能夠幫助學生更好的看待社會關係，幫助學生塑造強大的內心，勇敢的面對生活中的挫折。

失戀最怕的是孤獨感無處不在

　　大學時候，上過一門社工系的心理學課程，理論學說跟教授名字早已經還給了學校。但記得有次上課，教授提及孤獨跟親密是一體的兩面，從小被教育著就要以各種面具來面對各式各樣的人，當面具越戴越多，面具的副作用-孤獨也就越積越大。

　　英國一位精神科醫師安東尼（Anthony Storr）的著作：「孤獨」，就一再用孤獨的正面力量來告訴我們，孤獨跟親密其實都可以是人類生活幸福的來源，甚至孤獨（其實解釋成獨處或許更恰當）更有助於自我內省，並整合自己內在的思緒及腦力，使其發揮最大潛能，進而感受更多體悟或者啟發更多創作靈感。

由於大學念社會系的關係，有幸受教得知，孤獨不是突然說來就來的一襲感覺，面向廣至於城市化、社會化、工業化甚至個人主義過高，都是其發生的可能性。在艾瑞克森（E.H.Erikson）的人格發展論中也提及，雖然到了成年早期（18~25歲）才會進入親密對孤獨的衝突，但此一衝突的適應良善，其實從0～1.5歲的嬰兒期就可能埋下因子。

　　兩個人在一起的時候，因為深愛著對方，一顆心總是放在對方身上，對方就跟自己的一塊心頭肉一樣，情緒隨著對方起伏而起伏，以為多在意一點對方在意的，少在意一點自己在意的那就是愛情，自認為無條件全心全意的付出，其實只是個交換式的陪伴，當自己全心全意愛著另外一個人的時候，忘記怎麼愛自己，可是，如果你連愛自己都不會，又怎麼有能力去愛別人呢？

　　我們都無法回到嬰兒期開始重新練習信任然後獨處，但就像心理學家Alan Westin 說的那樣，我們應該在獨處與群居之間，不斷尋求平衡點，如果能夠找到，我想幸福自然也就常伴身邊。親愛的朋友們，至少留下20%愛自己吧。

　　學會自處走出失戀的陰影

　　心理學家莫頓（Thomas Merton）說過：一定程度的靜默與孤獨是每個人所必需的，否則他便無從聽到發自內心深處自我的聲音。如果你全心傾聽對方的喜厭惡好，沒有留下20%的空間給自己，就好像在車水馬龍的交通要道上戴著耳機低著頭過馬路一樣危險。感情這條路，危險度跟車水馬龍的交通要道，絕對不相上下。

　　有些人運氣好在感情這條路上，走的比較平穩，有些人走的比較顛簸，但走的顛簸的別自怨自艾，畢竟塞翁失馬焉知非福，可能因為這樣，看到的、體悟的總會多一些。

　　很多人總說，愛情是人生的重要課程之一，是一堂必修課，而這堂必修課的期末考，其實不是婚姻，而是自處。

　　更精確一點的形容是：學會獨處面對自己，但自己面對自己一個人的時候，是否就會感到孤單？放心，這兩者是完全不一樣的！可是千萬別等到分開了才開始做這件事，當你心裡有個人的時候學習獨處，這時，你的心裡是踏實的，跟你是自己一個人的時候學習獨處那份空虛、孤寂，真的是天壤之別，當你可以獨處的怡然自得的時候，就算分手了，重新回到自己生活步調的時間也會快些，現在就該練習，先要學會愛自己，才有愛別人的能力。

　　要能夠接受現在是自己一個人的事實還不夠，還要能夠感受自己一個人時候的自由，不是那種無拘無束無牽無絆，而是你真的知道你自己要的是甚麼，然後確定目標，就努力去追尋，縱使在過程中會再一次的跌倒受傷，但不會再覺得痛，只會站起來拍一拍身上的塵土，接著，繼續走。

　　失戀是人生必過的獨木橋，只能自己走過。因為你知道，那就是一站風景，或把美麗的畫面用相機拍下來，或把動人的時刻用腦子存起來，然後把哀愁留在那，邁步向前。直到有一天，我會遇到一個風光明媚氣候宜人的小鎮，然後，定居。

獨處，做自己喜歡的事，回憶從前少年時光，初戀的感覺。一杯咖啡，一杯白水，無所謂，重要的是擁有真實的自己，看Sunny燦爛，看紅楓夕陽，舉杯邀明月，對影成三人。