有深度寓意，清華老先生從思維的角度解析現象，提到科技、無人，也是可能基於科技升級取代人而造成無人論。從歷史規律來看，科技進步是好事，給人類造福，方便人類生活，減輕身體負擔，減少重複勞作環節，提高效率，另一個角度來看，又帶來思想的進步，當人類從重複勞作解脫，精神需求升級是必然的，科技進步的創新創造都將來自這些升級層面的設計。從中華民族與命運抗爭精神來看，無人觀會在自然規律找到解藥的。

從迴圈角度來看，財富永遠是流動的，從哪裡來，又流向哪，財富擁有者是保管使用者，哪怕不用，放在銀行或投資，又會以其它形式流動，迴圈著。很多思想家，哲學家都以流芳百世的思想投資成果提醒著，專注於自身的素質提高，進化自己，不忘初心，牢記使命，安居樂業就好。

“塞翁失馬，焉知非福”也就是寓意提醒，禍兮福所倚吧，形態總是變化的，迴圈的，事情來了，該承擔的責任還得承擔，往前看，後面的經驗財富都來自前面的所有積累，哪怕是試錯，委屈等狀態成全的。

你好，有意義，首先現實生活中有很多這樣的事，就像雖然失去了一匹馬，有可能在接下來的時間裡得到更多的回報和幸運！

我覺得"塞翁失馬焉知非福"是古人留給後世的生存智慧，如果用其他的詞語來延伸，我覺得跟"吃虧就是福"，"先舍後得"有著相同的含義，它強調的是一種格局和境界——胸中飽有博愛和善意才能與世界萬物和諧相處。

伊索寓言有個故事，講的是森林裡有顆小樹夾在大樹底下生存。小樹覺得很委屈，它覺得大樹擋住了原本屬於它的Sunny，吸取了原本屬於它的營養，它恨死大樹了。

有一天伐木工人來到森林裡，小樹要伐木工人把大樹都砍掉了，只剩下小樹，小樹高興極了。可是當烈日烤曬，當狂風來襲，當雨雪冰雹來臨，沒有大樹保護的小樹，最終還是逃不過滅亡的宿命。

即使大樹吸取了更多的Sunny和營養，但同時大樹也成了小樹的避風港灣。如果小樹心懷大愛，充滿善意，不在乎暫時所失去的，它就會茁壯成長，終有一天也會長成大樹。

如果我們心中充滿愛和善意，並且如此待人接物，這就是"塞翁失馬焉知非福"對我們的影響。

街頭算命先生，說是能預測未來，是是非非或禍或福，說的口水橫飛，也許會讓你心動，相信它。其實，這種說辭，也是為了生活，但騙人的成份相當深，容易誤導人，走向迷信的歧路。另一方面，算命，可能包含著預測學，不過，應該是微乎其微，不能輕易相信。曾經有事實證明，鄰居有一隻母雞，常產蛋，孵小雞，有一天，突然失蹤，全家非常著急，到處尋找，也找不到。恰好，遇著算命先生，胡說一翻，也沒有確切的答覆。這事就不了了之，逐漸忘卻，然而，後來，某一天，那一隻母雞突然回來了，並且身邊多了一群小雞，原來它孵小雞去了。樂得全家笑哈哈……這應該是，現實版“塞翁失馬，焉知禍福”。

我認為”塞翁失馬，焉知禍福”在現實生活中無論什麼時候都有意義。

（塞翁失馬，焉知禍福）講的是這樣一個故事，有一位老人，名字叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹馬走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急。可是，過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了，向塞翁道賀。塞翁聽了鄰居的祝賀，反倒一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來”。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發展帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，一看就是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。一天，他高興得有些過頭，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人都被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了姓名。

這個故事：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。不要把事情看得太絕對化，得和失是相對的，得和失也是互為轉化的。為人做事只要努力了，無怨無悔，結果有時候會好，有時候並不為人所願。但是隻要你不灰心，有些事情是需要堅持的，堅持就是勝利。有時候結果不好，只是暫時的，打個比方你生在農村，早些年都向往城市生活，找關係幫忙搞農轉非。可是，現在好多有地的人們都成了拆遷暴發戶。呵呵，生活有時候就是如此的撲簌迷離。暴發戶也不見得完全好，還是腳踏實地的工作能積累好經驗，有的人突然拿著錢亂花，不幹活了，錢花的差不多了，自己還是什麼都不會創造。有的人家本來比較和睦，當大錢襲來的時候，親兄弟也搬到了法庭見。

在簡單講述一個真實的故事。十年前有個四川的一家三口人，夫妻和獨生子。兒子十歲了，有一天下午寫完作業去江邊玩耍，一不小心掉進了水裡，順著大江衝到了距離上海不遠的港灣。當時有幾個人在江邊釣魚，看到了，飄過來一個抓著木頭的小孩，就有人上前救助，一看是個男孩，他就收下了，弄回家，慢慢看病幫他恢復，後來能上學了，就帶他到了上海，害怕他老家人找到他。這位老人沒有孩子，對他格外好，這孩子也爭氣，學習跳級，考到了北京名牌大學，又後來出國留學。找了個外國女朋友，他實際上曾幾次回四川都沒有父母的音訊，可能是拆遷了。有一天這對夫妻又生的小女兒都上初中了，在網上釋出她曾經有個哥哥的故事。沒曾想真的有人應聲了，開始家裡都懷疑，怕是騙子。後來慢慢問詢小時候都幹啥，然後再影片等等。終於確認了，當時，兒子覺得等完成學業了再團聚，不過現在他的養父已經跟隨著他在國外生活了。呵呵，孩子沖走了，有人同情，有人看笑話。誰曾想他還活著，而且被好心人送到了上海讀書，終於學業有成。把父母都可以接去國外了，這又成了別人羨慕不已的大好事了。奇蹟呀，生活中類似這樣的好事壞事轉化的事情不勝列舉，在這裡就不一一列舉了。所以，最後想說我們要牢記自己的使命，先做好本職工作。轉化的事有時候是運氣，

好心態才會有好生活。

“塞翁失馬，焉知非福”。這是中國古代人智慧的結晶，這裡面體現了樸素的辯證法思想，直到今天仍然值得人們去借鑑。

這個故事告訴人們，事物是互相聯絡的。有因必有果，有果必有因。事物是在不斷變化的。在一定的條件下，壞事可以變成好事，好事也可能變成壞事。任何時候都要保持樂觀向上的精神狀態。

我們從這裡可以得到深刻的人生體悟：

不管你遇到什麼困難，換個角度看，結果不一樣。

人生中，沒有克服不了的艱難困苦；

征途上，沒有攻不下來的險隘堅關。

遇到阻礙，不氣餒；

受到挫折，不畏難。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

我認為“塞翁失馬，焉知非福”對現實生活有意義，大道至簡，衍化至繁。

塞翁失馬，焉知非福，是一種人生態度。人生不如意，十有八九，失去、困苦和挫折，每個人都會經歷。不要糾結改變不了的事實，換個心情，下一秒會有新的一扇窗為你開啟。

1、懵懂的小孩，初次手指被碎玻璃弄傷了，可因為有了這次認識，下次小孩就不會被玻璃弄傷了；

2、再如上班趕車剛好錯過了一輛，結果坐到下一輛的發現錯過的那輛正好壞在不遠處；

3、在路上摔倒了，結果撿錢了；

4、遇到個超級壞脾氣超級不好的女孩，和她相戀，為她付出了很多，她老是發脾氣，每次都去哄和包容，最後結束。表面看損失了金錢和青春，其實是一次很好的經歷，讓你更懂得如何去包容和別人相處了。

"塞翁失馬，焉知非福“是人們說做一句成語，這個故事告訴我們在社會生活中好事和壞事都能夠相互轉化，所以我們要在社會生活中，無論遇到什麼事都要勝不驕敗不餒，常懷一顆樂觀，豁達向上心態，當事情處於自己被動不好的一面時，要學會泰然處之。

塞翁失馬出自：西漢劉安《淮南鴻烈》講的是邊塞一老翁與胡人為鄰，一天馬走丟了，大夥都來安慰他，塞翁說這未必是件壞事。沒過幾天老馬帶四來一匹胡人的駿馬，鄰居們都紛紛來道賀，老翁說這可能帶來災禍。果真過了幾天，他兒子因騎馬摔傷了一條腿，鄰居來慰問，寒翁又說可能是好事，結果兒子摔傷了腿沒去當兵打仗，而保住了一條命。

從上面一波三折的故事看，好事和壞事只是一念之間，是很容易發生轉化的，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，因為萬事萬物都是具有兩面性啲，我們要在心態上做好調整，不要因為一時的利益變化得失而影響整體大局。

社會無論在什麼時候都是變化無常的，好事和壞事其實是對立而統一的，當我們處於逆境中時不要沉怠惰，當我們處於順境時也不要驕傲自滿，而是應該用發展變化的眼光看問題，要具有超前意識去看待問題，體會"禍兮福所倚，福兮禍所伏"的真諦。

生活中許多事情都是極富戲劇性變化的，沒有人會一直有好運氣，也不會有人一直命運多舛，所以面對無常的變化要不以物喜不以已悲，不可因一時損失或失意就垂頭喪氣，同時，也不可因一時春氣得意就盛氣凌人。

我認為非常有意義，這也跟調節自己的心態有很大關係。

首先，“塞翁失馬焉知非福”這句話是從古代流傳下來的，咱們的老祖宗總結的俗語諺語等道理是非常具有智慧的。有些可能因為時過境遷感到它和現代人生活不再相適應，其實人們往往看到的只是表象而已。

其次，中國古代聖賢老子所講的福禍相依理論跟這句話意思差不多。還有馬克思主義哲學所講的矛盾相互轉化理論也可以說明這一點。這些都是有權威理論做支撐的。

再次，生活當中難免遇到不如意的事或者較大的挫折，通過後來的事實證明，有很多情況是前期不好的事成就了後期的好事。

最後，篤信這句話也是有智慧的表現，自己的心態決定了生活的質量。有時候順其自然一些，相信一切都是最好的安排會讓自己更加快樂一些。

總之，看淡得失，努力讓自己的心態平和一些，生活才會更美好。

非常有意義。

行為經濟學說人與生俱來有一種厭惡損失的傾向，這是人類為了生存，經過自然選擇後留下來的本能心理，因為在原始社會，一天的勞動兌付一天的生存，如果手頭的食物沒有了很快就會餓死，所以原始人類短線思維是生存的必要條件。

但是隨著人類逐步脫離溫飽危機，眼前的苟且不再是人類追求的唯一目標，即使手頭的利益丟掉了也不會短期內迎來生存危機，因此現代人越來越需要具備長線思維。

“塞翁失馬，焉知禍福”就是長線思維的典型表現，事物在發展的過程中，跌宕起伏，時利時弊，當你穿越了事物發展的大週期才能確定最終的得失。這種思維也有助於你保持積極樂觀的心態，是克服焦慮的重要方法。

每個人都有不同的解讀。這句話對我來說，就是一種積極樂觀的心態。有很多事情不到最後，不要下定論。希望這個答案有幫助呀。

塞翁失馬焉知非福當然有它的意義。

福兮禍所伏 禍兮福所倚，所有東西都是相生相伴的，沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事。

我舉自己一個例子吧！這算是我人生中的大事件了，兩年前遭遇人生變故被騙的傾家蕩產。這算是晴天霹靂的事情了對於我。這算不算壞事？

但是我勇敢的站了起來，擺脫了失敗的陰影。如今雖然還在努力爬坑中...但是我現在的能力收入水平也都比出事前更加厲害了。

壓力就是動力，浩劫就是經驗。

真正鍛鍊我們的還是一次次的失敗，一次次的吃虧，一次次的上當！

只要你能扛過去，那就會想鳳凰涅槃浴火重生一樣！

我們不願意不幸的事情發生，但是天道難測，陰晴圓缺。唯一可以控制的是我們自己，不認命不服輸才是真金般的品質。

我是喜歡學習和分享的老橙。

我感覺塞翁失馬，焉知非福對於不同的人，有完全不同的意義。

1.對有些人來說，這句話在他的身上就很貼切，比如你失去了某些東西，然後你經過不斷地總結、積累，然後你獲得了成功、喜悅。那就印證了塞翁失馬，焉知非福的道理。

2.對於一些無動於衷、默默接受現實的人來說，那很難出現出現轉機，所以根本不會出現“焉知非福”。

總之，人要學會從失敗中吸取教訓，如果失去了，就要學會懂得珍惜。共勉！

有意義

比如這次疫情，一開始武漢是有失誤的，報告不及時，有意隱瞞疫情傳播，耽誤了對疫情的科學判斷和最佳控制時間

好在鍾南山等專家組去了武漢，及時發出準確的聲音和預警，武漢和全國開始重視，並果斷採取措施，封城、封路，逐漸控制了疫情漫延，目前全國的狀況一天比一天好

有失就有得，近一段時間中國的疫情得到較好控制，受到了國際社會的讚揚和肯定。疫情防控機制得到加強，防疫用具產能得到提升，防疫科學研究工作也在緊鑼密鼓，及時跟進

全華人民萬眾一心、眾志成城戰疫情、共克時艱、戰疫必勝的意志得以充分調動和展現，中國社會主義公有制的制度優勢、黨的領導和組織優勢、駕馭能力得到根本體現。

“塞翁失馬，焉知非福”出自於《淮南子·人間訓》，比喻雖一時遭受到損失，但也有可能借此得到好處，告訴人們應該保持樂觀的心態，看到事情的兩面性，積極對待生活。這是歷經千年歲月洗禮，沉澱下來的熠熠生輝的老祖宗精髓，自然有其存在的道理，它已經潛移默化的融入到了很多人的骨血，不用刻意記起，卻在實實在在的指引著我們的現實生活，意義非凡！

記得我小時候最害怕打針吃藥了，這應該是所有小孩子的天性，但是如果剛好碰上了學校考試，或者惡劣天氣不想起床去學校，那一刻，滿心竊喜。但是呢，課業終歸是自己的，當去了學校看到別的同學已經完成作業，或考的成績很好，神采飛揚，自己又會暗自神傷一下，幻想下自己本也可以做那個帥氣的TA！有些時候老師很細心的發現了我的小心思，可能還會額外加餐補個課，那些不會的、平時怕捱罵不敢三番五次去問的難題，終於可以厚著臉眨著眼多問幾次為什麼，甚至還因為過這被老師認為是勤學好問，把我提上了課代表的位置，改變了我的膽小怯懦。現在回想起來，覺得這就像是很多個塞翁失馬焉知非福在交替迴圈，往前多走一步再回頭，體會也會不一樣。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，附上原文分享給大家，希望每個人都能看到生活中積極的光芒，熱愛生活！

“塞翁失馬，焉知非福”等同於“大難不死必有後福”等同於“上帝為你關了一扇窗，也為了開啟來另一扇窗”。

現實生活中經歷失敗、失意時，後面會不會有“福”？會不會有“另一扇窗”？這個所有人都不得而知。但是為什麼又存在了這幾句話呢？我覺得人這一生起起伏伏的事情太多了，指不定哪一件芝麻綠豆事就可能擊垮一個人，但是正因為人類對生命的熱愛，人類文明的崛起，我們總喜歡互勉，說一些積極正能量的話來安撫情緒，告訴一時受損的人，放寬心，壞事在一定條件下可變為好事。樂觀一下！

所以，你說這句話有沒有意義？雖一句口舌而已，其意義甚大。

我個人認為，有意義。

當一個人持續得到某類東西的時候，很容易膨脹，放鬆警惕，經常會因為衝動做出錯誤的決定。

但當一個人失去某些東西的時候，會變得冷靜，會多思考，所會做出更正確的決定。

給大家講講身邊朋友和自己的2個經歷，希望對大家有所啟發。

第一個故事丨當創業失敗，我才知道我為什麼要創業。

好友辭職創業的時候，年薪總共能拿到20萬左右。這個水平在我們生活的城市已經相當可觀了。

當時想自己創業時，就是嫌工作不自由，想自己做個老闆。於是自己投資開了火鍋店，剛開始確實賺了不少，於是覺得自己創業是個相當正確的決定。

當賺到錢後，就覺得自己真的適合當老闆，於是又貸款，先後開了服裝店、零食店。

生意大了，本來就難管理，加上自己經驗不足，前後一年多的時間，就把店都兌出去了。好在貸款還上了，無非就是自己的幾十萬本錢賠進去了。

幾個月過後，再次見面時，好友說，當時之所以選擇創業，就是想時間能自由些，多些時間陪孩子和父母，自己也有時間出去看看世界。

但是之前的創業期間，天天就想著怎麼賺錢了，心思完全沒放在生活上。結果把自己累的夠嗆，錢還沒賺到，更重要的是家人也沒陪，世界也沒看，反而讓家人跟著著急上火。

現在這哥們兒加盟了個快餐店，生意還不錯，光投資就行，其它的都有公司打理。自己天天帶孩子，老婆幹著輕鬆的工作，每年寒暑假還能全家一起出去玩一圈。

有些時候，我們註定會失敗，但身在低谷，才能明白到底想看到怎樣的天空。

第二個故事丨當我失去自由時，我才知道我最想的人和最想做的事。

這個故事的主人公是我自己。

這個春節，我們所有同胞都失去了“自由”。

疫情當前，我們為了打贏這場戰“疫”，都在家享受難得的親人團聚。可是：

居家第一週：舒適

居家第二週：焦躁

居家第三週：想出去

居家第四周：冷靜了許多，想出去，但是出去幹嘛呢

居家第五週：知道最想見誰

居家第六週：知道最想做的事

居家第七週：很淡定，好好學習

之前，自己想做的事情很多，很多很多，可是真正去做的沒有幾件。

而當我失去自由的時候，我才知道，原來許多事情都是出於好奇，想去嘗試，但真正想做的，永遠都是那幾件事。

之前，自己結交的朋友很多，很多很多，可是真正去交往的也沒有幾個。

而當我失去自由的時候，我才明白，原來許多人都是萍水相逢，泛泛之交，但真正走心的，永遠也只是那個。

所以，在家無法出門的時候，我做了兩個計劃，一個是什麼時間去見誰，另一個是什麼時候去做什麼事。

當自己想要做什麼了，其它的，就只是時間的關係了，便多了一些淡定。

附圖，是我之前學習AI時畫的，光明和黑暗一直存在，但我們卻很少在意孰多孰少。而得到與失去又何嘗不是人生常態，為何我們總是執著於得失呢？

肯定是有的。

首先我們來看本身的意思：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也是指壞事在一定條件下可變為好事。同：塞翁失馬，安知非福一個意思。

這句話背後的故事是：

1，戰國時期，靠近北部邊城住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說了這件事，便跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，要多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。

　　鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。

　　鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。

　　塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許會惹出什麼麻煩來。

　　鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。

2，塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有點過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

　　塞翁說：沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。

　　不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

總之這個故事告訴我們什麼，我們人心是相信公平的，這種公平不一定絕對平等，但相對公平是人心所至的。所以不要害怕生命中的不確定性，努力去獲得應得的，對不義之財堅決拒絕。

塞翁的故事廣為流傳到今天，一定有著不同尋常的魅力，體現出塞翁豁達的人生智慧。

我們所遇到的事情，可能是糟糕的，可能是最好的，不要因此一蹶不振或是喜形於色。現在的人太脆弱了，經不起大風大浪，考試考不好跳樓，炒股賠錢了自殺，情場失意了喝藥……

如果每個人都能像塞翁一樣，在壞事來臨的時候看開，會有不同的結果，考試不好可能成為一個老闆，中國的許多大老闆有幾個是大學畢業的；炒股失敗了，說明幹別的你能成功；戀人分手了，你能遇到一個更好的物件。用土話說，事兒來了，我們不怕事兒，並且對於最壞的事情，不是事情跟我們過不去，而是我們跟自己過不去了，你若過不去了，只有死路一條。

塞翁在遇到好事的時候，也沒有喜形於色，而是以平常心對待，這種心胸不是很多人都能做到的。范進中舉不是瘋了嗎？有多少老頭打麻將贏錢後，一高興血壓上來斃命的？守株待兔的那個人耽誤種地了。從心電圖上都能看出來，生命是高低起伏的，不可能總是在封頂和谷底的。

道理都明白，可惜能做到的沒有幾人，遇到高興的事情難免是要慶祝的，過個三八婦女節還炒幾個好菜呢，碰上不如意的事情總是要發洩，小區封閉不讓隨意出入，大喊大叫大打大罵的人不在少數，甚至都鬧出人命來。每個人遇到最壞的事情都能這樣想，是不是犯罪率就能下降呢？

這個故事出自《淮南子·人間訓》：近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。

這個故事是講在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來慰問他。這位父親說：“為什麼就知道不是福運呢？”過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這位父親說：“為什麼就知道不是禍端呢？”家裡有許多駿馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他，這位父親說：“為什麼就知道不是福運呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，男子健壯的都拿起弓箭參戰，塞上參戰的人，十個死九個，不死的都是重傷。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變為禍，禍可變為福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。

塞翁失馬告訴我們的道理

“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態度去看待。

這樣辯證的哲學道理，不論過去現在還是未來，都具有意義的。我們所謂的現實生活，即是指科技與物質高度發達的現代社會，但是科技和物質的發達，也僅僅是停留在物質的層面。物質的發達，當然會為我們的生產生活帶來很多的便利，讓我們的生活更加方便更加美好，但是，物質的發達，卻不一定能解決精深層面的問題，當物質能滿足我們的慾望之時，我們就高興，快樂，因為自我在某些層面得到了滿足。但是對物慾的追逐如果一直不停歇，“終日奔忙只為飢，才得有食又思衣，綾羅綢緞身上穿，抬頭卻見房屋低，住上高樓並大廈，又累出門沒馬騎”。這樣的永不停歇地追逐執取，痛苦也是永無盡頭的，所以在物質高度發達得今天，才會又那麼多的憂鬱症，焦慮症，患得患失，害怕失去，害怕不如別人。

那麼，我覺得在這樣物質高度發達得今天，明理和精神追求就顯得非常的重要，人，不能只重物質而忽略精神，也不能只重精神而忽略物質，畢竟經濟基礎決定上層建築，您說一個整體衣衫襤褸，飯都沒得吃的人，就整體去追求精神上的虛無縹緲，簡直是不切實際，而如果物質太發達，精神卻沒有跟上，人們的人生觀和價值觀就會出問題，從而導向錯誤的行為。

即便是共產主義的幾個特點裡面，第1條，也是思想覺悟極大提高，2、勞動成為人們第一需要，3、才是物質的極大豐富。所以，思想覺悟極大提高在物質已經高度發達的今天就顯得特別的重要，那麼，那些提高精神修養的國學，信仰和哲學，這些都是古人的大智慧，是從實踐中總結出來的經驗教訓，是一些充滿智慧的人生觀和價值觀，就更應該在當今社會大力的倡導。

白巖松曾經在一個電視節目裡鼓勵要多讀書，因為從書中，您能看到你自己正在走的路，正是別人曾經走過的路，讀書就是和有智慧與經驗的古人對話。所以，不單是“塞翁失馬，焉知非福”對現實生活還有意義，而是任何有智慧的古訓古語，對任何時候都有意義，這些都是做人做事的道理，屬於精神領域的範疇。

關於這句話的意義，我談談我的看法：

我們普通常人因為目光短淺，又急公近利，終日追逐財色名情等世俗易變的東西，終日被這些東西所困擾，所以，對這些本來極易變化的東西的得失看得極其重要，禍，福都根據自己的財，色，名，情等的多少來論定，財多，色廣，名大，就認為是福，反之失則稱為禍，就在此中生出煩惱，得就是福，失就是禍，於是患得患失，我們也從未想過這些世俗的東西是否長久永恆，自己的財利，名氣，地位，是否永恆不變，萬里長城今尤在，不見當年秦始皇，世間有何事能夠長久堅固呢？這樣的執著追取，患得患失，是否值得？所以塞翁失馬，焉知非福，也都是被禍福所困了，倘若人的目光能夠稍微長遠一點，又或者，能夠淡泊心中的執取，是福是禍都不執，都認為僅僅是人生必經之路而已，是人生的一種體驗與經驗，從而以正確的心態去面對，行到水窮處，坐看雲起時，以這樣淡泊的心態，禍福都不執，那麼，自然天寬地闊，隨緣自在，隨遇而安了。