我真的不知道說什麼，想當年甄嬛原著我也是看了兩三遍，電視劇也一集不落的看了，當年有多火你們也知道，更何況依然叫孫儷“涼涼”。無論是文筆上還是構思上，我都沒有找到比流瀲紫寫的更好的宮鬥小說。所以《甄嬛傳》在電視劇或者原著上的成功都是毋庸置疑的。為何上面一個個答主都把他說的這麼一文不值。再說《紅樓夢》，是四大名著之一，經典不必多說，不管什麼小說和他相比，都會黯然失色。一個是中國經典名著，一個是現代網路小說的高峰，風馬牛不相及的兩部作品在一起比較，當然會有大批人討伐《甄嬛傳》。所以關鍵在於提問者，你確定不是《甄嬛傳》的高階黑？

甄嬛傳是現代人用當下的眼光心裡社會交往特點去寫的人與人之間的關係，只是反映了各種人物的心裡狀態和殘酷無情。紅樓夢是作者貼切的自身遭遇，揭露了社會和人的特點

故事其實就在那裡，就如同生活其實就在那裡，無非是你選擇看著它表演，還是低頭假裝不見……

《羋月傳》播完大結局，收視率壓倒一年電視劇，網路評分卻跌至4.9分。有人說：《羋月傳》和《甄嬛傳》之間相差一部《琅琊榜》。小編倒覺得，《羋月傳》和《甄嬛傳》之間差的是一部《紅樓夢》。《甄嬛傳》原作者流瀲紫經常說，她的創作深受《紅樓夢》影響，“對紅樓夢的敬意在我的作品中無處不在。”

那麼，問題來了：《紅樓夢》的好，是好在哪裡呢？是公子多情，是才女詠絮，是花照宮闈，還是機關算盡？似乎並不。

讀了一輩子《紅樓夢》，蔣勳說：讀《紅樓夢》，越來越記得一些小事，小到不能再小，卻一再浮現出來。

蔣勳說：《紅樓夢》多讀幾次，恍惚覺得並沒有真正的主角。

蔣勳說：碎為微塵的紅樓眾生讓我們看到了自己的影子，讀懂他們，就是讀懂了我們自己的一生。

蔣勳說：林黛玉、薛寶釵、賈寶玉這些主角固然寫得好。但是曹雪芹花在寫丫頭金釧、襲人、晴雯、平兒、鴛鴦，甚至小紅、芳官、司棋這些人身上的心血，一點兒不會比小姐們少。

除了丫頭以外，《紅樓夢》裡還有許多人物，像不知名農村裡無名無姓的二丫頭，像會作法念咒支使小鬼的馬道婆，像懂得利用權貴打黃牛官司的淨虛女尼和她下面有點兒姿色被秦鍾強暴的小尼姑智慧兒，這些人，出場一兩次，故事不多，卻留下很清晰的畫面，也留下了很大的讓讀者思考想象的空間。

無論影視還是小說，一個作品好不好，往往就看在那些小處。

試文字寶玉始提親。劉旦宅繪《紅樓夢》

1賈母的福分

讀《紅樓夢》，越來越記得一些小事，小到不能再小，卻一再浮現出來，像兀鷹飛掠，像海獺潛泳，像第二十九回清虛觀裡一個無名無姓的小道士。

第二十九回，賈府初一要到清虛觀打醮祈福，賈母、薛姨媽、王熙鳳都去，寶玉也去，闔家大小，每個主人都帶著七八個車伕、馬伕、丫頭、婆子，浩浩蕩蕩。

作者這樣描述：

只見前頭的全副執事擺開，一位青年公子騎著銀鞍白馬，彩轡朱纓，在那八人轎前，領著那些車轎人馬，浩浩蕩蕩，一片錦繡香菸，遮天壓地而來。

這樣一大家子貴公子、貴婦人出外，真的是“遮天壓地”吧，百姓也都趕來圍觀。“遮天壓地”，像是說這一家族外出時的浩蕩排場，全副執事的陣仗；也像是說黑壓壓一大片、不知道為何如此興奮、趕來圍觀的群眾。

榮國府一行人馬進了道觀，賈母要下轎，王熙鳳趕忙上前迎接攙扶，卻正好撞上一個失魂落魄從觀裡衝出來的小道士。

大概因為榮國府大隊人馬要來，道觀住持一早就發動所有小道士做清理工作，修剪花草，燈燭高燒，彩幡繡旗，裝點門面。這個十二三歲的小道士負責剪燈燭蠟花，太負責任了，剪到忘了時間。聽到鼓樂迎賓，知道人馬已經到了，嚇得沒處躲藏，手裡還拿著個剪筒，趕忙竄出來，正巧就撞到王熙鳳懷裡。

王熙鳳被撞到，怒不可遏，“便一揚手，照臉打了個嘴巴，把那小孩子打了一個筋斗”。王熙鳳一面打，一面厲聲罵道：“小野雜種！胡朝那裡跑？”

小道士闖了禍，嚇壞了，被打在地上，剪子也顧不得撿，爬起來就要再跑。小姐們還沒下車，隨行的眾婆娘、媳婦圍得密不透風，小道士沒處鑽，眾人齊聲喝叫捉拿：“拿，拿！打，打！”

賈母聽見喧譁，問是什麼事。王熙鳳回說：“一個小道士兒，剪燈花的。沒躲出去，這會子混鑽呢！”

賈母聽了，忙說：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見得這個勢派。”

賈母怕嚇到這孩子，窮人家的孩子，沒見過這樣豪門貴族的陣仗，說：“倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？”

小道士被帶來見賈母，跪在地上，全身發抖亂顫。賈母問他幾歲，小道士一句話也說不出來。

賈母可憐這孩子，要賈珍帶出去，給他錢買果子，還特別叮嚀：“別叫人難為了他。”

《紅樓夢》的微塵眾生，也許是這一個無名無姓、偶然闖出來的小道士吧。微塵眾生，想到兀鷹，想到水獺，想到水獺口中嚼爛的魚、蟹，想到林木間偶然相遇的一水塘，水塘中盛開的紅蓮，其實我不知道它們之間的因果。

賈母到清虛觀，是為祈福而來，這一回的回目說：“享福人福深還禱福”。連用三個“福”字——這麼有福氣的人，這麼多福分了，還要祈求幸福！

我有時停下來想：“福分”是什麼？

一生富貴榮華的老太太，這一天，動念可憐一個嚇得全身發抖的孩子，這便是她的“福分”吧。她對自己的榮華富貴知福惜福，她對卑微生命的驚慌恐懼有不忍，對自己擁有的生死予奪權勢有謹慎，也有謙遜。

這就是“福分”吧。

“別叫人難為了他。”賈母這一句話，會不會像是清虛觀的晨鐘暮鼓，無論過往的人多少，無論聽到的人多少，無論聽懂的人多少，總要在清晨、傍晚，在心慌、心驚時，再一次敲響。

賈母說這話時，王熙鳳就在身邊，但是，她可能一時還無法聽懂。

小道士撞到她，她一巴掌打下去，斥罵“小雜種”，她生在豪門望族，嫁到豪門望族，她是有“福分”的人，但是，少了對自己榮華富貴的謹慎謙遜，王熙鳳也就少了賈母的“福分”吧。

王熙鳳後來對付尤二姐，手段狠戾殘酷，其實和她一巴掌打翻小道士一樣，沒有一絲不忍。她的榮華富貴，因此沒有了“福分”，不會長久。她下手毫不留情，她無法知道，自己也難逃因果。

《紅樓夢》多讀幾次，恍惚覺得並沒有真正的主角。主角是誰？賈寶玉？林黛玉？青埂峰下那一塊頑石？靈河岸邊那一株絳珠草？讀到第六十三回，賈寶玉、林黛玉都不見了，主角又彷彿是尤二姐、尤三姐。讀到第六十九回，尤三姐、尤二姐先後死了，一個刎頸，一個吞金。她們來過，又都走了，紛紛擾擾一場，有人感嘆惋惜，有人落寞悽愴，但也就慢慢淡忘了。像礁石上殘留的魚骨、蟹鉗，兀鷹、海獺都不會記得，浪潮來去，山與海都無動於衷，一點殘跡，很快也就沒有了蹤影。從鳶飛魚躍的港邊走回森林，偶然遇見一池，池中有云天倒影，紅蓮盛開，我還是欣喜萬分，覺得是一天裡莫大的福分。

凹晶館聯詩悲寂寞。劉旦宅繪《紅樓夢》

2一條裙子

《紅樓夢》第六十二回，從賈寶玉過生日談起，帶出幾個人物的生辰日期。

寶玉過生日，那一天芍藥花盛開，節氣應該是接近清明、穀雨之間吧。巧得很，這一天，也是平兒、邢岫煙、薛寶琴這三個女孩兒的生日。

長久以來，許多學者讀《紅樓夢》，習慣尋找作者的隱喻。文學創作當然有時有隱喻、象徵，鋪設弦外之音。但是，太過拘泥在索隱象徵的泥沼裡，也可能誤入陷阱，只看到自己主觀預設好的“索引”框架，忽略了作者自由自在書寫真實現象的精彩。

六十二回四個人物的同一天生日，究竟是作者的暗喻，還是偶然巧合的現象，或許耐人尋味。索引、考證不會完全沒有意義，只要不強做結論，也就不會作繭自縛。無論索引考證，出入於若即若離之間，保留一點兒彈性，作者書寫的自由不會被霸道鉗制，也同時可以保有讀者閱讀的自由，或許才是還原一部偉大文學作品真相的途徑吧。

現代年輕人喜歡談星座，也有人試圖把《紅樓夢》中的人物用現代星座來列表。

《紅樓夢》里人物的生日多是舊曆，換算成現今通用的陽曆，並不準確。例如林黛玉的生日，和襲人同一天，是舊曆二月十二。按常理來說，大約在春分前後，陽曆的三月中下旬，比較接近白羊座。但是舊曆逐年不同，遇到有閏月，差距也可能很大。況且深入西方星座的朋友，也用年、月、日、時、地點五個因素，共同互動，觀察一個人出生時天空星座太陽宮、月亮宮，乃至金星、水星、木星、土星等各方面的影響，很難僅憑一個日期，就斷定性格的傾向。

六十二回有趣的地方，是細說了各人的生日，好像有隱喻暗示，細讀後卻無一定線索。例如，賈元春是生在舊曆正月初一，大家都覺得她福大命大，後來果然選入宮做了貴妃。但是作者似乎並不覺得元春命好，元妃省親、見父母親人一段，寫得特別悽愴。

關於生日，六十二回裡還特別提到的有賈母與薛寶釵。她們兩人是同一天生日，都是“燈節剛過”，燈節就是舊曆正月十五的元宵節，看來這兩個人是水瓶座的可能性很大。

現代青年人讀《紅樓夢》，當然可以有自己的讀法。不理睬老派學者匠氣的索引考證，也一樣可以有切入的有趣方式。本來是小說，不矯揉造作、故作正經八百，不賣弄總覺得別人看不到的“學問”，大概就能以平常心與作者素面相見。看來許多《紅樓夢》索引，離開了小說文字，也就只是畫地自限了。

寶玉生日這天好不熱鬧，姐姐妹妹都來了，擠得怡紅院滿滿一屋子人，喝酒、行令、划拳。史湘雲像男孩子，本性豁達瀟灑，喝多了酒，昏昏暈暈，獨自逃離眾人，走去花園醒酒。看到青石板凳，睏倦了，蒐羅地上掉落的芍藥花，把花瓣包在絹帕裡當枕頭，枕在頭下，就在石凳上睡著了。芍藥花瓣，一一掉落，覆蓋她滿滿一身都是，香夢沉酣，蜂蝶環繞，是《紅樓夢》裡鮮明而讓人難忘的美麗畫面之一。

常常在三月、四月走過臺灣校園，杜鵑或羊蹄甲盛放，也常見青年學生，或坐或臥樹下，有四仰八叉、臉上蓋一本書呼呼大睡的，也有一臉專注深情、用落花在草地上排成字的。沉溺如此，放肆如此，都讓我想到史湘雲的“醉眠芍藥裀”。青春可以如此沉溺放肆，也才真是青春吧。

我喜歡《紅樓夢》大觀園裡青春的慵懶、放肆、耽溺與無所事事。

大觀園外紛紛擾擾，世俗的鄙吝、骯髒、瑣碎，都到不了大觀園。世俗的爭名奪利、爾虞我詐，也到不了大觀園。世俗煞有介事的忙碌、煞有介事的一本正經、煞有介事的正義凜然，在大觀園的“無事”比較下，都顯得如此誇大張揚、矯揉造作。

大觀園沒有大事，大觀園的大事就是四個人同一天過生日，喝酒行令。大觀園的大事，就是史湘雲醉臥石凳，在紛紛掉落的芍藥花中睡著了。大觀園的大事，就是香菱的新裙子，拖在泥水裡弄髒了，她極懊惱，寶玉趕來，替她換了新的裙子。

香菱大紅綾子的石榴裙，第一次上身，弄髒了，當然懊惱。像我們自己，第一天入學，新制服弄髒了的難過。弄髒了，如果不在乎，覺得是小事，無所關心。以後長大，這個人呼天搶地，好像關心大事，也大多隻是虛張聲勢、矯情誇張吧。

第六十二回結尾，香菱跟芳官、蕊官、藕官、豆官，幾個戲班女孩兒玩耍。香菱在草叢裡發現一枝並頭結花的“夫妻蕙”，被豆官嘲笑，說香菱的丈夫薛蟠不在，香菱想男人了，就胡謅出一個“夫妻蕙”。兩人笑鬧，滾在草地上，香菱的裙子就被泥水沾汙了。

眾人一鬨而散，獨獨香菱一個人站著，看著裙子滴著髒水，沮喪懊惱。

寶玉手裡拿著一枝“並蒂菱花”來，看到香菱懊惱心疼裙子髒了。

寶玉想到襲人剛做了一條新裙子，一模一樣，就叫香菱站著別動，趕緊跑回家，讓襲人把新裙子送來，給香菱換上。

寶玉心裡想著：香菱是從小被人口販子拐賣的，沒有父母親人照顧，被人又打又罵。長大了，賣給薛蟠做妾，薛蟠粗魯花心，也不知疼惜。

倒是跟寶釵住進大觀園，學寫詩，真正無事悠閒，享有了一段美好青春。

看到香菱換下汙髒泥水的裙子，煥然一新，寶玉開心，彷彿覺得這才像個對的人生。這個青少年，他沒有大志願，他的大志願就是希望人人乾淨漂亮吧。

寶玉蹲在地上，用樹枝挖了一個坑，拿落花墊在坑底，把“夫妻蕙”、“並蒂菱”放進去，又用落花覆蓋了，用土掩埋妥當。

因為挖土葬花，寶玉滿手泥汙，還被香菱數落了一頓，叫他快去洗手。

《紅樓夢》這樣說著小事，天長地久，好像回憶起來，生命裡可以紀念的，也都只是這樣的小事。

手髒了，就去洗手。《紅樓夢》的小事，娓娓道來，看習慣了，讓我聽到激動誇大的言語、叫囂的聲音，就默默遠遠離開了。

“並蒂菱花”彷彿在隱喻香菱，但那是學者寫論文關心的，對讀小說的人而言，也不一定特別重要。

凹晶館聯詩悲寂寞。劉旦宅繪《紅樓夢》

3丫頭們的花塚

在第二輯的《紅樓夢小人物》裡，談了好幾位丫頭。有我最尊敬的公正寬容的平兒；有我最心疼的天真單純的金釧；有我剛開始不容易十分了解，後來越讀越覺得動人心魂的晴雯；有大方氣派、嚴詞拒絕好色老爺糾纏霸佔的鴛鴦；有從唱戲轉為丫頭的藕官，她（他）在舞臺上一直演男角，愛上戲臺上的女性角色，假戲真做，回不到現實，仍然迫求愛戀著女子，她是《紅樓夢》裡深情的“女同志”；還有漂亮調皮的芳官，像個小男孩，寶玉也喜歡讓她男裝打扮，還有廚娘的女兒柳五兒，丫頭還沒做成，卻捲進竊盜官司裡，身體病弱，令人同情悲憫。

《紅樓夢》裡有好多丫頭，她們在整部小就中佔據的分量，被作者描述的用心程度，都絲毫不遜色於主要的貴族小姐們。

小說開始，賈寶玉十三歲，喝了酒，在秦可卿臥房睡了，做了一個夢，到了“太虛幻境”，看到好多大櫥櫃，上面部有封條，有一個櫥櫃上標記著“金陵十二釵正冊”，警幻仙姑跟他說，櫥櫃裡是他們家族女子命運的賬冊。小男孩好奇，想知道自己姊姊妹妹們的命運。

帳冊分“正冊”、“副冊”、“又副冊”；“正冊”裡記的是小姐們，如賈元春、迎春、探春、惜春姊妹，如林黛玉、薛寶釵、史湘雲、妙玉、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐，也就是一般人說的十二金釵。

“副冊”裡記的的是妾，像薛蟠的妾香菱就在副冊裡。

賈寶玉第一本翻開的不是正冊，不是副冊，而是“又副冊”。“又副冊”正是最低卑丫頭們的命運賬冊。

“又副冊”裡，他看的第一個判詞是：“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”這是晴雯的判詞，是賈寶玉最親近、最縱容、也最疼惜的貼身丫頭。

晴雯在小說裡的故事很多，有嬌縱任性的“撕扇”，也有義氣肝膽、士為知己者死的“補裘”。晴雯性格頑皮慧黠，冬天的大雪夜晚，她穿著內衣，就跑出門外去嚇唬麝月，結果招了風寒，病中勞力勞心為寶玉“補裘”，釀成重病。晴雯最後被王夫人從病床上拉起，看她頭髮不整，就斷定是“狐媚子”，會帶壞少爺，立刻趕出賈府。晴雯最後靜靜死於家中，悽傷哀惋，賈寶玉在她臨終時趕去看她，她咬斷兩根養到數寸長的指甲，放到男孩手心，交換內衣，生死訣別，寫得極動人。

晴雯故事的分量，比小姐賈迎春、惜春都更重要，使人心痛疼惜。作者心中眷戀不捨，在小說裡佔據的篇幅，也不下於賈元春或妙玉。

用主人，奴僕的高下，排列品評《紅樓夢》角色的重要性，可能是對《紅樓夢》極大的誤解。《紅樓夢》作者其實大大顛覆了他自己時代的階級觀念，他細細描述一生遇到的許多少女，一起長大，一起度過荒唐又美麗的青春，一起喜悅，一起受傷，一起分享心事、分擔心事。她們雖然“身為下賤”，也都像是前世的知己，也都有“心比天高”的生命尊嚴。她們彷彿重來人間，要了彼此的因果，各人還各人該還的眼淚。

這些丫頭，多半是因為家裡窮，被賣出來。像襲人，就是從小簽了賣身契賣到賈府，襲人原來服侍賈母，後來賈母心疼孫子寶玉，就把訓練得得最可靠穩重的襲人撥到寶玉房裡照顧。

賈母自己身邊最得力的丫頭是鴛鴦，如果細心看鴛鴦這角色。就知道她扮演的是賈母的特別助理兼機要秘書兼特別看護，是個多重重要的角色。

鴛鴦不是買來的的奴才，她的爸爸金彩就是賈府老僕人，在南方看房子，哥哥金文翔和嫂嫂也都在賈府做傭人，算是“家生子”的奴僕，地位很低卑。

鴛鴦經過賈母調教，平日不言不語，安靜守分，但只要賈母提及一件事，或想起一件東西，鴛鴦可以即刻回答，東西放在哪裡，事情如何處理，她都一清二楚。

甚至連賈母玩牌，都要鴛鴦在一旁幫忙，洗牌、收錢都是她負責。賈母要和牌了，缺一張“二餅”，她就打暗號，讓其他三家故意放炮給賈母，讓老人家開心。

像鴛鴦這樣忠心耿耿、不跋扈、不張揚、又聰明伶俐的助理秘書，相信今天政府公部門或企業主管，也都覺得是難得一見的好幫手吧。

然而，這些貌美、聰慧、能幹、青春的少女，到了十五、六歲，除了侍奉主子，她們自己都將面封著什麼樣的未來，有什麼樣的結局下場呢?

作者寫到鴛鴦，一個服侍賈母，從不為自己前途打算計較的少女，有一天被好色的老爺賈赦看上了。

賈赦是賈母的兒子，兒子看上老媽的年輕女傭，要老婆邢夫人出面討來做小老婆，鬧了一場風波。賈母當然不高興，指責兒子說，官不好好做，左一個小老婆，右一個小老婆，年紀又大了，娶回來擱在房裡，平白耽誤少女青春。

賈母的話聽了令人心痛，不知當時有多少清白少女，就這樣被好色霸道的老爺糟蹋了。

鴛鴦對這件事反應強烈，當著賈母和眾人面前哭訴，拿出剪刀就要斷髮，發誓侍奉賈母歸了西，自己一輩子不嫁人，或死，或做尼姑去。

鴛鴦這樣做，當然也是給老爺難看。賈赦有權有勢，礙於母親情面，一時要不到手，但仍然放話說，她終究逃不出我的掌心。

是的，一個世代地位卑微的奴婢，能逃得出霸道殘酷主人的掌心嗎?

晴雯、鴛鴦、平兒，還有跳井自殺的金釧，被人口販子拐賣的香菱，廚娘的病弱女兒柳五兒， 一個一個故事讀下去，恍然覺得《紅樓夢》的“葬花”，講的並不只是林黛玉的“儇今葬花”，講的不只是貴族小姐，竟然是所有少女共同的預知死亡記事，是一座大觀園裡曾經擁有美麗青春的少女生命的飄零消亡。

作者為她們立了埴塚，為她們細細撰寫椎心刺骨的碑記。

在《不了情暫撮土為香》這一回，賈寶玉不參加王熙鳳的壽宴，帶著焙茗溜出家門，快馬出城，他說要找一個冷清的地方。到了荒郊野外，他要香，要香爐。讀者於是想：寶玉是要祭奠什麼人吧?

然而寶玉不說，作者也不說。整整一回，不知道這個十幾歲的少年，為何滿眼淚水，為何看著水仙庵的洛神像落淚?最後香爐放在寺院井塞上，細心的讀者或許才意識到，不久前有一個剛投“井”自殺的丫頭，但作者始終沒說出這丫頭名字。

這一天是這投井自殺丫頭的生日。沒有人會記得一個微小如塵土的眾生的死亡和祭日，然而“紅樓夢”的作者記得，他讓賈寶玉有意避開熱鬧繁華的王熙鳳壽宴，他要誠心在孤獨的“花塚”前燃一炷香，為所有受苦死去的女子靜默祝禱。

《紅樓夢》的現代性，或許要到了二十一世紀，才慢慢被青年發現吧。現代或許沒有那麼難懂，對人性的關懷，對最微不足道的生命的關照，在她們受苦孤獨時多給一點溫暖安慰。如同寶玉，燒一炷香，香菸嫋嫋，就是無量、無邊、無盡的微塵眾生，一時都有了緣分吧。

蔣勳福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島臺灣。臺灣文化大學歷史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返臺。先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系，現任《聯合文學》社長。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為，美之於自己，就像是一種信仰，而自己用佈道的心情傳播對美的感動。

本文節選自《微塵眾1》，該書為《蔣勳說青春紅樓》系列套裝之一，2015年6月出版，作者蔣勳。

甄嬛傳無法與紅樓夢相比，紅樓里人物個性鮮明，而且它的詩詞是人間極品，內涵豐富，是文學史上的瑰寶，這也是我特別喜歡紅樓夢的原因之一

差在一眼見底，沒留餘韻。

幾百年來《紅樓夢》長盛不衰，不就是因為沒有結果，吊足讀者胃口嗎。“滿紙荒唐言”，“誰解其中味”。“將真事隱去”，縱然你將背景朝代——這個也是你猜的，我本失落無考——翻了個遍，我故事的結尾，仍然不告訴你。

甄嬛雖火，火過一陣也難逃湮滅在歷史的複製架上的命運，而紅樓夢，仍然還會一路前行，江湖上猜測結局的聲音不絕於耳。

所以我一度懷疑，《紅樓夢》不是沒有結局——增刪五次，披閱十載，很充裕的時間寫完好嗎——而是結局被作者或者後來的繼承者處理了，不排除被陪葬的可能。

其實《甄嬛傳》豈止語言風格酷似紅樓而已，主角人設直接就來自於寶黛的假想原型——有紅學家研究認為黛玉的原型（可能名為“紅玉”或“香玉”）後來進宮為妃，與寶玉的原型用金丹合夥毒死了當時的皇上。嚴重懷疑甄嬛的媽媽就是以薛姨媽為模板創作出來的，全劇最有女人味的角色。

《甄嬛傳》比《紅樓夢》差嗎？《紅樓夢》再好，也只不過洩小兒女私憤而已，戀人合夥謀害情敵，能有多大格局？但是甄嬛不同，甄嬛傳裡能看出韜光養晦，厚德載物，運籌帷幄，互利共贏，積極進取……可惜劇作只顧遺憾美，沒有留下永久伏筆。

曾經好希望果郡王不要死，還記得實初哥哥的假死藥嗎？甄嬛果郡王冰雪聰明的人，早就品出來雍正殺心已起，毒酒很難猜嗎，為什麼不隨身攜帶假死藥？也許果郡王真的就是沒死，逃出生天他才是《紅樓夢》的真正作者。

【紅樓夢】是作者自家經歷，以歷經歷史打磨的心態以滿腹才華，傾盡所有所寫。

當真可謂以手寫心！詩詞歌賦，建築風俗，飲食起居，琴棋書畫，人事世事，情義世故。落筆處無不入木三分。

沒有對比就沒有傷害！

再看看所謂的甄嬛傳又都寫了些什麼呢？不比還好，一比真是米粒之光與皎潔月華的比較！

《甄嬛傳》原著像河裡一條普通的鯽魚，碰到了米其林大廚，用純熟的廚藝，佐之以絕佳的佐料，烹飪而來，於是我們眼前呈現出了一道很好的電視劇作品——《甄嬛傳》。

《紅樓夢》原著本身就是燕窩鮑魚海參，不需要多少加工，不需要什麼佐料，放在那裡，它就是珍品，人間少有。即使像87版的電視劇《紅樓夢》對於整個原著來說其實也只是管中之豹啊。

對於一個文學愛好者，看到有人把《甄嬛傳》和《紅樓夢》放到一起——寶寶不開心，寶寶很委屈。

就作品創作的本身來說，前者並不比後者差，甚至有些方面是青出於藍。套用紅樓夢的一句話“好風憑藉力，送我上青雲。”《甄嬛傳》時代，已是遍地暖風，大鵬展翅無力，只能稱霸一山一林，而飛到天上的，都是羽之纖毫!

《甄嬛傳》純粹一本yy的瑪麗蘇小說，裡面的任何一個人物拿到《紅樓夢》裡智商最高跟傻大姐一個水平線。可惜很多不願意動腦子的，真把《甄嬛傳》當成本益智讀物了。

其實作者、編劇對人性，對權術的瞭解，完全處在小白狀態。不信的話，就拿一個小小的情節讓你見識見識:

雍正懷疑小叔子泡了甄嬛，就故意透露假訊息，讓他以為蒙古王要帶走甄嬛。於是小叔子上當了，帶兵去攔截蒙古王。聰明的雍正由此判定他倆有一腿，要辦他。沒往下看，我不知道更聰明的甄嬛用什麼聰明絕頂的法子替小叔子遮掩過去了。

但我卻知道，雍正要是有一丁點腦子，這個能繞過皇帝、兵部直接調兵的小叔子，就算有十顆腦袋，也不夠他砍的，睡沒睡過甄嬛重要麼。當然了，要是自已擁有足以劫擊蒙古王的私兵，那更是罪無可赦了。

因為利益越重大，蠢蠢欲動盯著的人越多。平時為爭個小小科長，還明爭暗鬥，相互拆臺，相互舉報，十八般武藝都使出來呢，何況皇位，得有多少人殺紅眼不惜身家性命去爭啊。所以有一半以上皇帝都無法享受老死或病死的正常死亡。現在雍正不擔心他弟弟隨時自己一不高興，或在小弟的拼命鼓動下，或在不得志的大臣的慫恿下，帶兵衝進宮把他全家給剁了，仁慈點是給廢了，只關心他有沒有睡他的馬子。

可以看出甄嬛老佛爺的大殺器主角光環，是何等的所向無敵吧:直接把對手照耀成智障。任你再聰明，在甄老佛爺的主角光環的照耀下，心機也玩不過三歲小孩。所以說，喜歡看甄嬛傳希望學到點什麼的，應該更感謝我才是。是我讓你明白，越看甄嬛傳，智商越接近甄嬛。

看到甄嬛又是釣凱子，又是泡小叔子，你難道就不想想現實生活中，跟人爭一個處長時都得謹小慎微，生怕被人抓住把柄，因為自己的一舉一動有多少人盯著呢，更別說爭皇后、太后的位置了。甄嬛的對手們一個個智商低得把地球戳個窟窿，楞是發現不了甄嬛這個很容易被發現，發現了就可以族誅的把柄。甄嬛傳就是潛移默化地告訴你:跟人鬥時使勁作就行，反正對手發現不了你的把柄，學學裡面邏輯簡單到令人髮指，連三歲小孩都蒙不了的妙計你就能成功。我可以很負責任地告訴你，你要真學會了甄嬛那一套，你會死都不知道怎麼死的。所以說，你想學點什麼研究甄嬛傳，還不如研究小時代呢。雖然小時代也矯情得上天，但並不致力於把讀者當成三歲小孩來忽悠啊。

看看元春省親的時候，不斷地改原來定好的名字，生怕有點不對的地方，被對手揪住使自己被動，這才是真實地描繪鬥爭。

以紅樓夢刻畫現實之高，邏輯之準確，人性之真實，把甄嬛傳甩出銀河系去沒問題。

《甄嬛傳》比起中國古典小說的最高峰《紅樓夢》自然不能比肩。但是，也不能因此完全抹殺其藝術性。其實，看過原著的就知道，作者在寫原著的時候，能夠看出很明顯的向《紅樓夢》學習、致敬的地方。好多寫法都在模仿《紅樓夢》，甚至有些細節還很有些精巧的構思，值得肯定！

既然將這兩部作品放在一起比較，說明它們有一定的相同性。

這兩部作品都關於女人，人物性格鮮明，甄嬛中也有參考紅樓夢手法中對應的植物作為意向代表人物特點，並且在情節的發展中埋下了許多伏筆，這些都是與紅樓夢相似的地方，但是不足的也有很多。

首先，從文字的角度講，兩部作品沒有可比性。甄嬛傳進入大家視野，是電視劇。電視劇真的為小說加分了不少。這倒不是說流瀲紫的文筆不好，但現在小說最初發起的平臺是網站，連載小說讀者的需求，會影響作者對人物命運的改寫，高強度的更新要求，對作者的壓力也很大，不像古代沒有稿費的誘惑和壓力，可以真真切切的寫書。所以小說甄嬛傳的細節以及文字語言的美感，是無法跟紅樓夢抗衡的。

隨便舉個例子：甄嬛傳中描寫華妃出場：說了3件事，長相。地位。不好惹。100多字。

一雙丹鳳眼微微向上飛起，說不出的嫵媚與凌厲。華妃衣飾華貴僅在皇后之下，體態纖穠合度，肌膚細膩，面似桃花帶露，指若春蔥凝唇，萬縷青絲梳成華麗繁複的縷鹿髻，只以赤金與紅寶石的簪釵裝點，反而更覺光彩耀目。果然是麗質天成，明豔不可方物。

紅樓夢王熙鳳出場： 長相、風韻、性格。40多字。

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

其次，從故事情節上，情愛VS命運

雖然都是關於女人的事，甄嬛傳這些女人們的矛盾衝突，依然脫離不了宮鬥劇的爭寵、生孩子、家族勢力等等俗套，可以說只要智商夠，手段夠就能夠得寵。而紅樓夢的矛盾衝突，更多是婚姻觀、審美觀、社會觀的大角度，人物的發展線索，也不僅僅是人與人之間的鬥爭和使絆，也有對命運、對自由的嚮往。單從上價值這些角度，甄嬛傳就輸了。因此人物的發展脈絡，有很多的不得已，欲求不能，怎麼努力也不能，才最讓人心疼。

假作真時真亦假，無為有處有還無眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰。