焚書坑儒燒了，不然世界文明將會改變。

焚書坑儒的歷史真相：焚書坑儒被後世的人認同了，不過其實很多人都是誤解的，秦始皇當年坑殺的不是儒生，而是像你說的是術士，準確的說是煉丹的術士。秦始皇再統一六國後開始幻想長生不老，為此他派遣徐福兩次東渡尋找海上的仙山，另一方面讓術士煉丹藥祈求長生，不過他們練出丹藥，於是私下議論誹謗秦始皇，並且逃跑了，秦始皇知道後大怒，下令坑殺所有的術士，這是坑儒的原型，其中有被波及的幾個書生，比如淳于越，說他是儒生也對，不過秦始皇的初衷可不是殺光儒生！這是後世對這段歷史的誤解。再說說，焚書，公元前221年，秦統一六國，秦始皇開始實行了封建皇帝制度，這個制度在朝堂上和眾位大臣討論起來，其中丞相認為應實行周朝的分封制，而李斯認為應該實行封建制，而李斯的想法正中秦始皇的下懷，於是秦始皇採納了李斯的建議，李斯隨後說，天下之所以能夠分離是因為百姓有知識和想法，應該消滅他們的思想，也就是“以愚黔首”，隨後建議秦始皇焚書春秋戰國時百家所著的典籍，只保留醫術和種樹的書籍，將全國的兵器收繳鑄成十二個銅人，這樣就不會發生叛亂了，秦始皇採納！這就是焚書的由來，兩件事並不是一起發生的嗎，其實也沒根本上的聯絡。只是在2000多年的歷史洪流中，後世的說法佔據了主導的地位~！

四大發明其中的火藥就是術士大師偶然發現的，可以說術士等於科學家的存在。

秦始皇統一文字前，七國使用的文字依舊是從甲骨文以來傳承的古代漢字，總的來說，各國的文字源頭都在甲骨文。但是隨著各個國家分立太久，他們的文字寫法也開始逐漸產生了不同。這個差別，並不是從戰國時代才開始的，而是早自春秋時代。

戰國時代，諸侯國經過春秋數百年的分合，形成了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大國，和宗周、宋、衛、中山等幾個小國，政治、經濟、文化的劇變，給文字的發展以深刻的影響。生長力發展，使文字的使用日益廣泛，要求文字簡化；書寫工具和材料變化，用毛筆書寫於竹帛遠比範鑄簡捷，文字使用者擴大到平民，而他們對字的形義關係理解又差；諸侯割據，政治上不統一，使各國文化自由發展，帶上濃厚的地方色彩。對漢字形義關係理解差，便難免寫錯字形，以訛傳訛，就形成訛變字；書寫的簡捷和文字應用的廣泛，便導致字形書寫的簡化和草率，從而形成省變字；文字有濃厚的地方色彩，必然使地區間文字異形現象突出，因而形成異體字；除了秦國文字墨守春秋前期正統文字的字形，僅在書寫風格上漸趨規整勻稱，向小篆過渡之外，其他六國與春秋前期的文字相比，字形差異明顯。六國古書不僅見於簡、帛、陶、璽之上，也見於某些王室重器。

六國文字又因地域的差異可以細分，除了三晉（韓、趙、魏）之外（三晉文字自成一個體系），各國使用的文字都不相同。

根據王國維《戰國時秦用籀文六國用古文說》的研究，戰國文字可以分為以下五大體系。

齊系文字

包括齊、魯、邾、滕、薛、莒、杞、紀、祝、倪、任等國。是一種頗具特色的東方文字體系。書寫者任意，異體字繁多，裝飾筆畫醒目。

燕系文字

燕系文字主要是北方的燕國使用。特異的北方風格。燕系文字比較穩定。

晉系文字

包括韓、趙、魏、中山、東周、西周、鄭、衛等小國。結構修長，筆畫細勁。

楚系文字

包括楚、吳、越、徐、蔡、宋等大國以及漢、淮二水之間星羅棋佈的小國。字型頎長，有特殊的形體，特殊字型。

秦系文字

主要指秦國文字。更多地繼承了西周文字的遺風，比較穩定。後來發展出規整和潦草兩種型別。

秦始皇統一前七國文字特點

1、地域色彩鮮明 主要體現在秦系文字與其他六國文字的區別上：秦系文字，字形保守，有西周文字的特點；六國文字大膽革新。

2、有正俗之分，俗體流行 正體指官方使用的文字形體，由古文字演變而來，書寫端莊、形象、規範；俗體是平民大眾日常使用的文字形體，由正體省改而來，書寫簡捷、抽象。由於俗體書寫較為容易，因此逐漸流行起來。

3、字型草率詭異，簡體流行異體字大量出現。戰國時期，文字日趨大眾化，俗體字普遍流行，而且流行的俗體字，對正體的衝擊很大，致使整個戰國時期的文字，明顯地體現出省改嚴重草率怪異的特點。