昆明：確實是全國很有發展的城市。正見未來的世界知名旅遊城市，北京故宮，天安門！地球人都知道！昆明盤龍五華城只要修舊如新獨特的盤龍五華八門花都城依然能讓地球人都知道了！那麼世界各地的人們都來欣賞遊覽五華八門花都城，又乘坐穿城而過的盤龍江玉帶河篆塘河大觀河入滇池水上公交式輪船，遊覽昆明水城風貌品位和滇池風光無限好。五華山下有三縱四橫道路上有五座牌坊八道城門和昆明鮮花一年四季都盛開的特色，金馬碧雞坊忠愛坊馳名，雲瑞坊正義坊和八道城門只要宣傳介紹就有名了。昆明歷史文化名城，老昆明一環路中有五華山，圓通山，雲大東陸山，翠湖，盤龍江和多條河道構成城市中擁有天然三山一湖一江和多條河的昆明水城風貌！當下三環路內外周邊沒有工廠汙染源，四季如春的昆明空氣質量好，連線東南亞的橋頭堡，出國旅行方便快捷來昆明趕集！十年內、昆明能成為東南亞的中心樞紐呢！

良藥苦口利於病，病好了大多想到吃了多少苦頭，唐太宗明君也，魏徵很讓他失面子說總有天要殺這個鄉巴老。真話是帶剌的玟玖，好看但要傷人。假話再加上拍馬高帽子讓人舒服。有家生子百日宴會有客說這孩子長大要當官，得到親人恭維，有人說這孩子將來要死的被臭罵，問魯迅先生，說假話得好處說真話得罪人，先生我不想說假話，也不想得罪人怎麼辦？先生說你看這孩子，你看這孩子，哈哈，哈哈。

總而言之，是一種不成熟的體現，說假話的和聽假話的能相輔相成，就說明整個群體沉浸在幼稚當中，我們沒有就禮節性的言語個假話做出一個明確的界定，從而使仗著禮節或是一種正確的事和物肆無忌憚的開口說假話，以沒能證明假話就等同於是真話，這些，在現時期各個方面無所不在，只要不糾，只要不能證明或是沒人問津就認同於是正確的，這樣的思維或認知極為普遍，久之，便會形成自然，成為主流，一個群體，淪落到說真話也得要強調，是多麼的悲哀，。時而有說真話的反而覺得另類，不入流，。

喜歡說假話的人是十足的笨蛋。你以為自己聰明，別人都是笨蛋嗎。別人聽不出來。實際說假話是最難的。你無法掩飾的天衣無縫。別人識別了你說的是假話，當面沒說出來，可你在別人心中的地位就沒有了。所以我從來不敢說假話。

“我們要比我們的敵人更強 我不能讓敵人打垮”

指揮官，他們包圍上來了，已經佈置了緊急方案

“後面是崖 動物能跳過去 但是太遠了 我們大部分的人都跳不過去”

“所有人，你們想不想活，我先來，想活就跳…兄弟們，我們不比敵人弱，如果要消滅他們，我們要比他們更具備強烈的意志，後面是崖……而且我已經確定只有動物可以才可以跳過去，試問追兵是插了翅膀的豺狼虎豹嗎，他們也是人，我們跳過去，以後就好像比他們多一把太刀。”

試問某些時候心裡多了些疑惑，多了些沉思，他怎麼能全盤托出呢，怎麼可能，只是有些東西不得不放在沒有聲音的地方

人會撒謊，貓狗等動物也會，這是生物生存的方式之一。

從行為學上看人一出生就會撒謊，比如嬰兒出生的哭，生物學家說那是孩子在呼吸，呼吸就呼吸唄，為什麼要哭呢？行為學告訴我們，那是要媽媽覺得他難受，喚起母愛把他抱起來，抱起來就不哭了，嬰兒都這樣，其實嬰兒並不難受，透過撒謊激發媽媽的愛而已。

到了五六歲的時候，這個時候的孩子充滿了各種幻覺，幾乎完全生活在幻覺裡，於是童話誕生了，那是大人有計劃的對孩子撒謊，還說那是教育孩子長知識（謊話說多了連自己都騙），這個過程差不多要到十一二歲的時候才能逐步的回到現實中。

這個時候的孩子說話幾乎都是謊話，大人聽這麼大的孩子說話需要動腦筋了，如果不加思考孩子說啥是啥，就不會給孩子留下一個條件反射，長大了的孩子依舊會撒謊。

很多孩子的家長不知道這些，導致孩子長大了以後還喜歡幻想（大人叫冥想），不但會撒謊，還會出現很多心理疾病，比如交通肇事，都會覺得（其實就是幻想）對方能讓路，這就是心理疾病引起的，撞一次就好了，不幻想了。

自古忠言多逆耳，

逢人豈可付真心？

投緣好友總是少，

何必令人傷自尊？

不允許說實話或說實話會受打壓，就不說實話，但出於對祖國的熱愛，對大眾利益的關顧關愛:有的就改頭換面表達一些，沒有說真話:實話的條件就只有不說唄。現在已經允許說實話真話了，但仍被主流媒體當作反面意見進行轟:壓，就像春天夾怪風，不正之氣盛行。相信這風氣會越來越正。

實話實說是一種美德，也是一種社會契約。做為一個人必須說實話說真話。反之就不配做人。有的時候在特定的情況內人不得不說假話。對敵人不能說真話。對自己人也不說真話，比如喂孩子吃藥，大人懇定不會說，這藥非常苦你吃吧。這是善意。所以說真話假話在什麼情況下說。取決於一個人對法律的敬畏。取決於他的信仰，取決於他對事物的認知。

為什麼有人不說實話?。這是一個比較複雜的問題，不可一概而論，也不可籠統冠以“不誠實”而了之，要依據社會客觀環境風氣，具體情況具體分析。

一般說來，朋友交往，人與人關係應開誠佈公，以誠相待，反對並厭惡那種“逢人只說三分話，不可全拋一片心”的人，人人都是願意交往誠實的人，而不願與虛偽者交往和打交道。因此說實話，做實事是每個人在社會活動，人際交往應具有的基本道德品質，尤其對待朋友更應如此。

但社會環境複雜，人品也有差異。不少好心人，面對社會現象，尤其有些風氣不盡人意，而實事求是，實話實說，結果被人告密，在單位吃了虧。“一朝被蛇咬，三年怕井繩”因此變得謹小甚微，說話也兜圈子，吞吞吐吐，不說實話，明哲保身，遠離是非。這樣人不說實話，並非不誠實，而是虛偽的社會風氣，助長了小人作為，造成的。要想讓正直善良人人講實話，必需遠離小人，改變社會風氣。

最厭惡有一種人，為了一官半職，巴結奉迎，奴顏婢膝，溜鬚拍馬，用心虛偽，什麼好聽說什麼。就是，根本不存在的客觀現實，這種人憑空想像也敢講的天花亂墜。更可笑的是領導也聽得眉飛色舞，津津有味。不說實話嚐到甜頭，達到了目的而受到領導賞識。能不助長，這種歪風邪氣。

愛說謊的原因有六；

其一，因為從心家庭環境影響，形成愛說謊的習慣！

第二，由於愛幻想，愛說大話的性格，形成說話不實事求是，喜歡誇張！

第三，為了表現自己，說話喜歡誇大其詞，彰顯自己！

其四，性格懦弱，不敢面對，說話不夠直接，習慣含蓄繞彎！

其五，生性虛偽，善於諂偽獻媚，這一類人說話，常常言不由衷！

其六，內心有隱私，不可告人，自然不敢說真話！

俗話說“言由心發”，不愛說真話的，皆是內心有心理障礙，固有謊話，但謊話亦有善惡之分，除了以上六種，還有一種謊話處於善意的，為度人方便之法門，這種謊話是慈悲，是智慧，譬如，一個人因為絕症，被醫院判了死刑，但家人為了安撫病人內心的恐懼，以善意的謊言安慰他，這是一種仁愛，是一種慈悲！

再譬如，一個孩子犯了一個錯誤，自知理虧，家長不但不批評他，反而從另外一個角度上，安撫她，鼓勵她，這也是仁愛之心，也是慈悲之行！

實話就是發自內心感受一種表達。

說這種話一般面對的是知己家人和朋友。

除此之外的表達就是太實在太二性了。

在過去，號召批評與自我批評，相互之間大實話揭短，的確讓人沒了自尊，面子掛不住，但畢竟是批評與自我批評，你揭我短我就拽你的尾巴捅你心窩，互相誰也不埋怨誰，過後仍然是好兄弟、好姐妹。

運動後來，人們感覺不對勁了。

原來人都有記恨心裡，雖然當時都和好如初，有些大大咧咧的人早已經忘到腦後，但有些有心勁的人就暗自伺機報復，很多人吃虧吃的都莫名其妙。

慢慢的人們開始琢磨，本來相處的挺好，為啥關鍵時候被人踢了呢？琢磨來琢磨去，原來是當初的一句大實話讓人記恨了，開始長記性。

於是逢人好話說盡，對方喜氣洋洋，你再誇他幾句 ，他就心花怒放。

原來人們都喜歡聽好話。

所以，官場阿諛奉承、拍馬屁，商人以次充好出現了，反而那些掏心窩子說話的人處處被打壓。

有些精明人想摸到實底，手段來了，小酒開始使勁了，有些人暈暈乎乎咧咧出去，結果慘遭不幸。

不幸之後，知道是酒惹的禍，慢慢就又聰明起來了，逢酒局哥們好!幹得好!酒肉朋友產生了。

一旦遭遇不測，最後酒肉哥們都跑了。

大實話、大實話，儘管忠言逆耳利於行，但是，人們寧願被好話噎死嗆死，死的也舒服。

這就是常說的哄死人不償命。

因為實話有時也確實害人！不說破讓人自己去悟，印象效果會刻骨銘心！比如：有人長得醜，你就不能說實話，只能當著他或她的面說假話，說她長得美帥好看，“帥哥，靚仔，美女”讓他們聽著舒服才不會有反感你的情緒！遇到小朋友，不論他們智商如何你要說他們聰明靈俐漂亮，包管他們會對你有好印象，你如果實話實說可能真實的情況他們會把你當全天下第一大惡人！所以，佛說用柔軟語說天下事讓人心情舒暢不是沒有道理的！

實話？題主知道什麼樣的話是實話嗎？如果你都不知道真假，怎麼界定人們說的是不是實話呢？舉例說明一下，實話判斷是有標準的，但是，由於立場不同，採用的標準就不同，如果題主與答者觀點不同，回答的都是實話你也認為不是實話，相反，只要符合你的觀點的，假話也是實話。所以這個問題沒有唯一答案，這個問題提出來就不成立。因為題主沒有能力更沒有權力斷定人們說話的真假，題主憑什麼這樣提問？

不說實話的未必就是壞人。有些實話是不能說也不該說的，什麼時候該說實話，什麼時候不該說實話，要看實際情況，最關鍵的是不說實話必須是為了他人利益著想才行。

一個真實的故事：一男子長年在外打工，妻子在家紅杏出牆，村裡大部分人都知道男子性情暴躁，沒人對男子說實話。偏偏遇到一個實心眼的，對男子說了這實話，結果大年三十，男子殺了姦夫淫婦，自己自殺身亡。這實話如果沒說，三個人都還活著。

到底該不該說實話要因人而異，具體問題具體分析，不說實話未必是錯，說了實話未必是對，善意的謊言必須有。

什麼有人不說實話？而是沒人說實話！實話就是心裡話，就是真話，平日裡除了三、五知心閒聊時說點真話，家人在一起說點真話，且也都是到此為止互不外傳。

如今將實話深埋心底，事實上已成社會一種共同認可的風氣。有時明知對方沒說實話，不但不指正，還附炎趨勢夸人說得好說得對，往往還會將手掌拍得生疼通紅。

因為說實話在生活上、事業上吃虧倒黴的事例太多，人們為了自保，於是紛紛養成了不實的習慣。

很多人可能都有過這種經歷吧，有時因某事激動起來，在家人面前大發牢騷，說出了心裡想的實話，父母家人立馬會叫你聲音輕點，還一再關照到外面可不能這麼亂說啊！

瞧瞧，說實話在人們心中都成“亂說”了，難怪人們不說實話，那是亂說呀，難怪有時見到至多帶有六、七成實話味道的話，都會被眾人嘆為你真“敢”說！

不過，許多生活上小事、鎖事、雞毛蒜皮事，說實話的人還是蠻多的。

當這個社會，說假話有利可圖時，說真話的會越來越少。當這個社會說真話會帶來災難時，那麼一個說真話的都不會有了。當整個社會都充斥著假話時，那這個社會離分崩離析也不遠了。

因為說謊話能讓喜歡聽謊話的人變得愚蠢。

說實話的人能讓自己在別人眼裡變成笨蛋。

謊言越大，人們越是相信。因為它已經變成彌天大謊。實話再真，沒人願意聽，它也就失去了作用。人就成了實話的犧牲品。所以再好的千里馬沒有伯樂，它也只是套車的苦力。

人人講真話，社會才進步

魯迅先生曾講過一個故事，在一個孩子週歲生日宴會上，賓客眾多，有人說，這孩子將來會做官的，得到一片讚揚聲，又有人說，這孩子將來會發財的，又得到一片讚揚聲。有一個人說，這孩子將來也會死的，得到一片罵聲，並將那人趕了出去。

說孩子將來升官發財是假話，說孩子將來會死卻是真話。

在孩子週歲生日宴會上，敢說這孩子將來也會死的這真話，不但要有真知灼見，更需要勇氣。

講真話其實是比較難的，關鍵是環境是否支援人說真話，聽的人願不願意聽真話，制度能不能保護敢於講真話的人。

人人敢講真話，言者無罪，聞者足戒，才會暢開言路，聽到真知灼見，我們的事業才會興旺發達。如果人人謹小慎微，專說套話假話奉承話，那會危害我們的事業。

講真話確實是有點難，很多人因為敢以講真話而吃盡了苦頭。但良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。封建社會還有很多敢直言計程車大夫呢，我們應該鼓勵大家講真話，講真話才是真正的忠誠。

如果老是喜歡講假話，瞞上欺下，把保護自己安全放第一位，那肯定不是一個正人君子，一個好官。

只要對人民，對國家，對我們的黨有利，有什麼建議，好主意，或批評，都應該敢以講出來。真正的共產黨員從來都要對黨忠誠，不說假話，不隱瞞自已的觀點，敢以堅持真理，勇以修正錯誤，說真話，做真事，做個堂堂正正的真人。

什麼時候講真話不再怕，不再難，不再受責難打壓。人人願意聽真話，聽不同意見，容忍不同觀點，容許批評指正，聞過則喜，有則改之，無則加勉，那社會真的是進步了。

做為人說假話是要受到譴責的，有時候在無奈的情況下不得不說假話，違背良心的話，社會上的道德敗壞逼的好人不敢做好事，見義勇為。說直言不諱的真話，說有傷人的真話，說一句忠心的話恐怕真的失去朋友和親友。正應了老一輩人常說的：人奸地薄貨物抽條。的老話啦。人的話也要惦量著說啦。