來回答一波~

因為兩點：記錄缺失，科學缺失。

首先，越遠古的東西越牛逼，主要出現在奇幻神話類小說。當然，也有一些科幻小說是如此。小說最重要的是創作，而非紀實。所以小說追求的是想象力的散發，與追求嚴謹的紀實文學相反。然而，為啥很多小說要扯到現實呢？因為現實是真實存在，而且衝擊力很強的資料。

就比如，你寫個言情小說，寫兩人情投意合，經過前世情緣之類云云。如果加上，這兩人其實前世是楊貴妃與唐玄宗的轉世，是不是逼格和苦情度上升了？再比如，一篇爽文，男主一路過關斬將，後來發現原來有諸葛家的血脈，猶如加了個血脈Buff，是不是更熱血了一些。歷史真實發生+已有情節鋪墊，會瞬間將小說橋段的逼格提升一個檔次。

對幻想類小說更是如此，但凡什麼主角，扯上女媧、后羿嫦娥什麼的，瞬間真實感和戲劇性就上升了一個臺階。科幻小說來扯扯亞特蘭蒂斯、第X太陽紀、古埃及牛逼文化等等（這些都是科學難以解釋，但事實存在的玩意兒），把這些和外星人/已消失的超級文明聯動，小說的神秘感和橋段就呼之欲出了。

那麼，為什麼小說中遠古的東西辣麼牛逼呢？為什麼越古越牛逼呢？因為首先，本來小說就會挑歷史中成迷的橋段、很牛的橋段來加工，這是小說創作需求本身決定的。那為什麼古代那麼多怪力亂神呢？很簡單，因為科學不發達，不知道颳風下雨怎麼來的，於是就想象上天有個神，來掌管這一切越早的歷史，對自然越不瞭解，於是對世界的神化就越嚴重。所以越早的神越牛逼。

然而，並不僅僅是如此。神化歷史還有一個很重要的原因，在於歷史的模糊。當沒有詳細歷史記載的時候，口口相傳的英雄故事，朝代更替就容易變成神話故事。就像中國的三皇五帝，埃及的初代法老荷魯斯，日本的天皇等等。其實很多神話故事都跟第一個王朝有聯絡，因為許多國家都是由宗族開始的。宗族又往往以信仰為凝聚力，這種凝聚力最終成為神權。皇帝為了抓住統治權，往往會把自己神話。後人即使想追溯，奈何那時候的記錄實在難以尋找，於是只好以訛傳訛，把這些神化的歷史留下來了。而皇權與神權的依存也讓皇權有動力去提高神的地位。（也不算陰謀吧，畢竟皇帝們自己都相信並恐懼神祗。畢竟在遠古蠻荒時期，神權是非常重要的凝聚力。）

然而後來，隨著文字的發展，記錄的詳細，口口相傳和刻意神化的情況就減小很多了。證據就是，中國上古神話基本到周朝之後就開始漸漸消失，取而代之的是以現實為基礎的諸子百家學說和祖先崇拜。因為周朝開始，就有嚴格的歷史記錄制度，並在漢朝司馬遷開始發揚光大，一直綿延至今。（現代也有修史機構哦，每個省都有，我最近才知道，牛逼了，哈哈！）後世出現的神怪小說，《西遊記》《封神演義》之流，其實跟現代的小說區別不大了，都是編的。（然而他們也喜歡借鑑過去那段模糊的歷史，畢竟寫小說嘛，要的就是跌宕起伏吹牛逼）

《西遊記》《封神演義》正因為嚴格的歷史記錄系統，而得以以小說的形式儲存下來。否則，可能到現在他們也變成歷史中存在的XX神話了。與此相對，歐洲神話就沒有明顯的神話和歷史的區分，因為他們壓根沒有歷史……所有現今的史料都是從口口相傳的民謠中出來的。史學家很無奈，也只能拿《特洛伊木馬》之類的東西當歷史。

特洛伊木馬牛逼嗎？牛逼。然而真的有那麼牛嗎？未必。這可能就是一個小小的城市裡發生的小小戰役，參與人眾可能不足萬人。（古代生存率堪憂，有個一萬人就不錯了，更何況在那個時候的歐洲）只不過這個故事被記錄下來，然後隨著時間的模糊，隨著文學家浪漫的描述，最終變成一個很牛很美的神話故事。

很簡單，因為這樣好寫。現在的小說都是廢材流，也就是我們俗稱的屌絲逆襲，那麼一個要啥沒啥的屌絲該怎麼逆襲呢？

最簡單的就是開掛，各種奇遇加身，然後就越變越牛b，而奇遇這種東西，意思就是好東西就放在那，讓你遇上了才叫奇遇，所以遇到的都是之前就存在的東西，那麼如果不是越遠古的東西越牛逼，那麼你的奇遇不就變得不值錢了？

比如張無忌掉下懸崖發現了九陽神功，結果練完後發現這個功法早就落後江湖幾十年，出去誰都打不死，那還怎麼繼續寫。

而我們要是不按照這個套路來，設定成社會是會不斷髮展，越來越先進的，那麼這樣雖然更貼近現實，但寫起來很複雜且容易不討人喜歡，因為在這個背景下，全世界都在發展，主角今天創造個新功法，明天別人可能就會創造出更厲害的功法，那麼這樣你追我趕的，小說不得變成勵志文，一點爽文的樣子都沒有，時間都拿來學習研究了，還怎麼談情說愛，裝逼打臉。

當然越難寫的東西要是能寫好，就更能體現出作者的文筆，隨大流，用套路，寫起來簡單，但難出精品。

1.主人公龍傲天，不可能在前期投入上百年造個牛*的裝備裝×。2.很多設定都是遠古牛的一批結果被滅了，所以東西牛叉，而更牛叉的是主人公帶領下的東西，符合龍傲天的基本套路。3.好寫。…基本上遠古蹦出來啥都是理所當然的，給龍傲天加速發展，碾壓同級不用鋪墊，裝×利器。4.很多人都寫。

這個問題從古至今就有，古人當然更多的是借古諷今，又或者避免寫了當朝之事得罪人，古代能出書的人也不是一般人，智商都不低。現代小說為什麼越古老越牛逼呢，這就要說起金庸了，老實說就是金庸把這種寫法給發揚光大了，其實這樣很容易理解，怎麼才能說明一個武功更厲害，自然是越古老越強大越厲害，只要寫某人百年前稱霸武林，其武功秘籍世人都在搶奪即可。這樣可以有效避免武力封頂，也同時給自己留有餘地。現代網路小說，尤其仙俠玄幻類則開始傾向於原始，修煉的終極形態就是創世，那麼創世實際上就是一個世界最遠古的事情，自然也就是越老越厲害。更有的小說把世界認為是一套系統，初期世界較為混亂，存在各種漏洞，所以人們容易洞悉法則，現代社會漏洞自動被修復了，人們很難再強大起來，所以也是越古老越厲害。但是最近有了一些所謂的偽科學流的小說，這些作品開始反其道而行之，越古老的越不科學，所以越弱小，反而是不斷進步和創新的功法技能神通越來越厲害，第一次看到這樣的作品時還是覺得耳目一新的，再也不是看某人一路考古探險了，創新和發展更符合事物的發展規律。

我看過許多小說，有一部小說的說法能比較解釋這種現象，即文明斷層。

在小說《修真四萬年》中，主人公李耀為了尋找星際盟友，擴大星耀聯邦的影響力，毅然一個人去尋找新的星球和新的文明，當時李耀的文明科技水平是很高的，就是科技修真。

李耀在宇宙中飛了很久，找到了一個星球，星球上都是古修，當時能竟然有威力巨大的法寶和兵器，以李耀的科技水平也不能望及項背，那還科技水平極高才能製造出來的，更別說古修文明瞭。

一切東西生產的目的都是為了讓人方便的使用，舉個例子，一把槍，古人可能能很快的使用它但很難了解它的原理也不能製造出來。這個星球上面的古修就是如此，古修在前高階文明隕落的飛船或者基地中發現了這些威力巨大的神兵，不知其原理也不能製造，稱之為絕世神兵。有了神兵出世，就有人搶，就有戰鬥，有戰鬥，就有損壞，這些神兵損壞一把少一把，古修就像敗家子一樣，只會花錢不會掙錢，遺蹟越來越少，這些高科技武器也越來越少，所以就有一種錯覺，越是遠古的東西越牛逼，為什麼牛逼啊，因為更牛逼的都被前人敗光了啊。

玄幻小說裡面每個終極BOSS級別都是需要海量資源才能成長起來的，越古老資源越容易獲取，越後面資源越少，又不是科學這種越發展越好的東西

並非越遠古的東西越牛比 地球上的法則更變了幾個次世代

每一個次世代接近結尾的時候的東西在當時那個時代越牛比

可以知道的是第一個時間節點末尾的東西拿到現在未必可以被認知與使用 但可以肯定的是 對當年的文明物種來說 確實是比現在這些東西牛比的多

第一死無對證～第二按資排輩～第三天生浪漫～一句話，傳統的道德倫理加上生性浪漫又科學素養不高的大眾造就了誰鬍子長誰牛逼的神話～

這個問題可以用簡單的幾個字來回答:神秘感！什麼是神秘感？小說往往就是現實生活的寫照。為什麼呢這麼說

你看在今天這麼發達的社會里，人們不缺乏物質上得需求。科學家研究外太空，研究外星人，研究遠古物種起源，研究恐龍、侏羅紀時代、冰河時代……你看這些名字高大尚吧？神秘吧？誰又知道說不定外星人就是低等動物呢？但是人們弄不明白的到東西往往就會將他們抬到高處去，甚至將古代陵墓挖掘還美其名曰:考古，古人的舊物叫古董，古董還能賣出天價，其實古董還不就是古人用的鍋碗瓢盆，金銀首飾嗎。但就是因為他是古代的東西，人就好奇，因為這些東西沒人知道他們的真實面目啊。

這一點上並非現代人，古代人同樣如此，古今中外不論國內國外，有多少人鬼神的傳說，鬼神的是否存在，這神秘吧？你再看東西方都將這些所謂的鬼神設定得很牛逼，皆凌駕於人類之上，但迄今為止人又是這個世界的霸主，所以凌駕於人之上的卻是人所產生出來的七情六慾，神秘的東西又往往是人最敬畏的東西。

而小說偏偏是人寫出來的，又是寫給人看的，不僅僅是小說各類書籍裡面往往都會出現一些人所不瞭解的事物或者情節的疑惑描寫，以便朦上一層神秘的面紗，這樣才能吸引讀者，並且在讀完書籍之後產生的各種疑問保持書籍的熱度。

既然樓主是突然想到的，我從另一個角度回答。

地球歷史四十億年，生命出現大概五億年，人類從一萬年前智人開始進化成現代意義的人類，六千年前才出現原始文化。所以很多人懷疑地球曾經出現過智慧文明，後來因為某種原因斷層重來，所以在希臘羅馬神話裡有泰坦古神毀掉人類重新造人的傳說，有上帝滅世說。中國神話有女媧補天說。

回到題目中，之所以年代越久越牛逼的設定，就是由於魔法(鬥氣、魂力、精神力)各種文明曾經輝煌過，特別特別輝煌那種，但是因為諸神爭鬥(最後一個神失蹤n年)、位面侵略、世界毀滅等等原因成為廢墟，但流傳了好多好東西(神器、秘笈、法寶)，你可以透過這種東西成為後現代最牛逼的人物，少年只要十塊錢，就可以擁有這套上古流傳的神刀，還在等什麼！

根據牛頓第二定律宇宙煽是不斷增加的，即萬物的混亂度隨時間流逝會越來越大，反推可知天地未開的時候混亂度是最低的，萬物都處在一個高度秩序化的狀態下，之後的一切包括智慧生物的出現都只不過是不斷混亂化的宇宙大潮中的一些小逆流，這樣就不難理解為何越是遠古的文明就越牛逼了吧

今時今日述說原始社會時代風貌的小說《希博累些染滴顏》裡面，最缺乏的遠古遺願~缺德教化之清單如下:

1，遠古龍的傳人真實的故事，怎樣還原它原本應有的故事性質？

一個沒有什麼語言的原始社會時代，肢體語言的交流方式大行其道，或者剛剛開始有了簡單字義的語言，已經足夠彌補一下日常生活的需要。

之所以被傳說中龍的故事，必有路途發展過來的原始社會故事彙總。例如原始社會的人怎樣講說交流，如何獲得生存的利益連結大自然鬥爭的情景。

2，龍九子個個有沒有故事講講，它又是如何一個原始社會傳說中的故事原型？

龍九子有何特別的好奇害死貓的故事，他們之間發生了什麼不可思議的秘密，九子之間會不會透過遊戲方式，來獲得勝者為王的利益權力巔峰對決的攻略。

簡單一點來說，他們都是龍的傳人，必然性的受益匪淺於文字啟發，透過少少文言意思就可與沒有語言的時代分手了。原始社會時代混混噩噩的日子，無所事事的生活可以一去不復返了。

延逐龍的時代風氣，一個不知不覺的龍四子兔的時代開始了，這個時代繼承了龍的傳人特質，雖然發展非常的緩慢節奏，不過勝在人性平和趣淡的生活，土德以良為本，人才後繼雖然愚笨，社會物質上也很難受刺激性的弱點激發，自然而然獲得價值利益積累十分遲鈍。

3，有巢氏燧人氏的神秘不可思議，它又是怎樣一個不被認知的秘密傳奇？

一個龍三子虎的時代，染滴顏描繪人物地位面子的價值，頭茬羽毛象徵性鳥兒高飛回巢，隨之而來的強者之路，弱肉強食的社會時代開啟了。

鼓吹迷信籠絡人心的奴隸制，造就大人物之楷，崇拜英雄主義者的誕生，就是王權富貴集中一身的巢王享受。人人趨之若鶩爭做雀首，羽毛級別高低寓意貴賤的地位。

染滴顏些希博累就是原始社會歷練後生，幹練部落衝突的遊戲方式。那些大量發明出來的白文言，在兩千年之內，迅速佔領了整個大地，那些沒落的強人個個做文言兒戲的教化，開散於荒涼的地域。

從此人類社會時代有了白文言，它統治著奴隸階級帶領下的獲得利益，意即社會製造的利益分配權，被沒有什麼高德服人的王者所分配。一世英名一時犯錯就會引來激烈的，部族之間為了利益關係的打鬥。。。。

如此生存遊戲方式對於人類社會發展，自然不可能獲得安全而受害，沒有什麼人不被牽連進入傷害的爭鬥中。。。

慢慢白文言最終走向了沒落，由於不夠德行的教化而被迫走下了神壇。把最高的統治大權讓賢於，大力支援善良的教化之龍八子羊族。。

4，伏羲女媧補天造人的傳說，真的開創了人類社會本身的路途？

以伏羲氏上臺後，羊的時代來臨了，他經過虎族弗人首領的大力支援，利益分配善良的制度化，關鍵是後繼王者榮耀的德行，而人類社會時代最高的德行，莫過於教育捨得利益而不爭奪。

於是培養王者人才的機制，在於人性的弱點去除，自然而然就知道如何培育出這種人才後繼，關鍵在於人才歷練的秘密是:“河治圖得上位，最終達到洛陽書載尚品。”。。。

有巢氏燧人氏最為缺失的人物性格不夠韌性，一味追求個人品德的剛強硬性，這些表面上非常硬朗的個性，其實少了柔軟度的秘密，並不符合大自然生存的節理，比如剛性而折斷而無百折不斷的機理等等。

人物如無韌性柔情似水胸襟，試問又怎會依賴他治理好天下？即是說培養這種既堅強又有韌性的品德，需要耐性治理天下最難的水患，才可以上位就後繼帝位的儲備云云。

5，華夏文明僅僅只得區區五千多年記載，前面所有沒記載的歷史故事傳說並不存在？

如果原始人文發展過來的事情，不能講清楚的話，乃由於五千多年前之前，還有許多的不文明不完美的人文，故而歷來不願提及這方面的“物質文明”，意義是人類社會時代除了識得追求“物質文明”之外，還要大力提倡追求脫離原始社會野蠻的“精神文明”。

故而單獨提出文明只有五千多年前的歷史，是由於有些“野蠻歷史”的事情，不可細緻講得很清楚的緣故。也不符合對後人宣傳正面回答歷史知識的方式，所以上下五千年文明是一個虛數不實的統稱。

6，那麼盤古開天地的神話是虛構出來，難度就是虛假的事情而不貼實際？

既有上的五千年，也有下的五千年，一共大約一萬多年前的就是盤古時代，正是盤古開天地而族群有了“文化語言”的開啟。

不但語言的開啟使用於族群，哪怕是古老少少的幾十個音節，不過已經把音聲帶入了語言中的字義吧？

盤音字義是怎樣來的？它怎麼就是被盤古一人獨享，這裡面肯定有不可思議的秘密？古字音義為何被定義成“古老”的範疇？也有一定的歷史故事成因吧？

7，難道考古學在沒有遠古遺願留下，一些人文活動的痕跡就沒有文明存在？

不要相信沒有考古發現就沒有遠古文明一說定義，至多是存在而沒被髮掘出來吧？不等於≠沒有存在著人類社會時代，雖然要講究科學考古證據，但是考古證據法確實大大落後於發現的過程。

只有五千年人類社會一步登上了，高度文明物質的社會意識形態？如果簡單定義的話，那是這些文明高度社會的意識形態，難道不是沿著前面的足跡發展過來的？

後記:大量的原始社會時代，許多零碎簡單的場景怎樣還原出來？

求助網路小說文字生成器吧？成千上萬的的文字場景，自然而然都可快速生成出描寫性質來吧？

至於如何熟識網路生成器大活好的功能？不用教也會摸索成功的攻略。。。

因為這些小說都不是科幻小說。科幻小說是越未來的東西越牛逼。

寫作科幻小說需要極高的邏輯思維能力。而奇幻玄幻之類小說則不然，要麼是在古典小說世界觀上再創造，在既定的範圍裡爽一回；要麼乾脆是天馬行空的荒誕想象，寫著寫著很容易就爛尾了。

科幻小說定義為在尊重科學結論的基礎上進行合理設想（而非妄想）而創作出的文藝，一般認為優秀的科幻小說須具備“邏輯自洽”、“科學元素”、“人文思考”三要素。（摘自百度百科）

人類心理和經濟決定的。首先、未來的東西到不了現在，除非穿越。其次、遠古代表著時間的積累，想想幾百年留下的特殊東西，和幾十萬年留下的特殊東西，總是越老越特殊。最後到現在還搞不懂的就更牛了。就是這樣

中國曆來就有崇古的傳統，比如說最牛逼的皇帝是誰，是三皇五帝。最牛逼的學問出自春秋。最重視的事是祭祖。最自豪的事是我們的歷史。這是幾千年的傳統，當然會影響到現代的作者，這樣的設定讀者也會覺得理所應當。不光小說，老外拍電影喜歡拍未來，華人拍電影喜歡拍古代。到底那種思維方式更能促進社會文化科學發展，好好思考下

我們有兩個未知，一個是遙遠的未來，一個是曠古的曾經，西方科幻比較喜歡未來，是唯物主義，比如美國曆史極短，所以他們就只能往未來的方向寫，也就是以高新尖端科技為基體的的科幻故事……

而中國就不同了，輕輕鬆鬆就來個上下五千年……而且我們有大量的神話傳說，滿天的仙聖，有很豐富的可選題材……典型的唯心主義論啊……

而在神仙體系上，我們也是論資排輩，我們常說的，徒弟都是師傅教出來的，而師傅為了避免有那些背叛師門的惡徒出現，犯上作亂，在教授武功法術時，總會有所保留，留一手，以防不測，這也就是說，師傅永遠比徒弟厲害，而師傅當然也有師傅，所以，我們就以武功法術層層遞減的規律，得出，越古老，越再前的神，法術越圓滿，越厲害……

就比如，我們知道按照《封神榜》哪吒的師傅是太乙真人，而太乙真人又是玉虛原始天尊門下十二金仙之一，而元始天尊的師傅又是鴻鈞老祖的徒弟……當然還有說鴻鈞老祖的師傅是創始元靈

總得一句話，師傅比徒弟牛逼，年代更久遠，道行更深，法術更強，更厲害……所以人們認為，越接近最初的神才是最厲害的神，因為他就是創造一切規律，法術，宇宙萬物的大神……而在他以後的都是在他所創造的規則裡面玩，而他是規則的制定者和執行者……當然是他厲害了……

從這也就可以理解，西方的上帝，也就是最厲害的啦……因為他就是最初的最初，一切規律法則的創造些和執行者……

並不只是小說的設定如此，很多方面都是如此。因為「崇古」一直是我們的傳統之一。

先秦時百家爭鳴，觀點各異，但他們在論述各自觀點的時候，都表現出一種「崇古」的特點。

孔子說他自己「好古，敏以求之者也」。推崇周禮：「鬱郁乎文哉，吾從周。」引遠古堯舜之世來構想自己的理想社會：「大哉，堯之為君也。」「無為而治者，其舜也與？」

孟子一脈相承，「堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。」「堯舜既沒，聖人之道衰。」

荀子依然言堯舜，「以修身自名，則配堯禹。」荀子更明確提出應該「法先王」：「不聞先王之遺言，不知學問之大也。」「法先王，順禮義。」「凡言不合先王，不順禮義，謂之奸言。」

墨子在宣說其「兼愛」思想時，也拿古之聖王為據：「昔之聖王禹、湯、文、武，兼愛天下之百姓。」而墨子提出言論準則的「三表法」，第一條就是「上本之於古者聖王之事。」

老子雖然沒提什麼堯舜，但卻言「古之善為士者」「古之善為道者」，仍是崇古。

由於堯舜在儒家系統中已經被構建成了一種特定的符號，所以在莊子那裡，堯舜就不再是一種遠古的依據，而是代表了儒家的形象，成了批評的物件。但莊子卻是用比堯舜更古老的遠古，來論述自身的合理性。

莊子認為最好的時代不是所謂堯舜之時，而是「古之人在混芒之中」的時候。「逮德下衰」就到了燧人、伏羲的時代，「德又下衰」到了神農、皇帝時代，「德又下衰」才是堯舜之時。

莊子的這種論述，其隱含的前提就是越古老越牛逼。

馮友蘭先生說：「孔子喜歡援引古代的權威是西周的文王、周公。墨子與儒家辯論時，援引出比文王、周公更古老的夏禹。孟子為能凌駕墨家之上，往往援引堯舜，因為他們是傳說中比夏禹更早的聖王。最後，道家為勝過儒家和墨家，又請出伏羲、神農，據說他們比堯舜還要早幾百年。」

這種崇古思想是從古就有的傳統，影響深遠，在大多歷史時期都是主流。

為什麼會有「崇古」的思想，馮友蘭先生認為是與農業社會生產方式有關。「農民為所耕種的土地所束縛，很少旅行。他們年復一年，按季節變化耕耘作物，憑過去的經驗就夠用了。因此如果遇到新事，首先就想過去有什麼經驗可以遵循。」

葛兆光先生則從知識是思想的起源的角度認為：關於宇宙空間的知識和歷史時間的知識，就是古代思想的基礎。崇古思想就來源於古人關於歷史的時間知識：「這些知識給中國思想世界提供的是一種種來自遙遠的古代的神聖證據，使人們從一開始就相信，古已有之的事情才具有合理性與合法性。於是思想者常常要尋找歷史的證據。」

這是一種文化觀念與習俗，是千年來中國社會的一種思想縮影。

這種思想最開始的形成還是一種政治因素。儒家在孔子之後分成了好幾個流派，這幾個流派間誰也不服誰。怎麼辦呢，就是誰的思想最接近孔子誰更正確，因為誰也不能否定祖師爺的話，因為這個是自家流派的根基。

不止儒家，百家都是如此，不過漢武帝開始獨尊儒術，導致儒家一家獨大，對後世的影響也最深遠。

有此基礎，後世的政治改革和學術研究必須依託於古人，這是一種政治正確，也就顯得古人更加厲害，現今的一切都是古人已經說了的，研究出來了的。

這種思想也深深的影響了當前中國的整個社會，小說裡面用這種設定也就不足為奇了。

這個屬於文化想象，但是也包含部分的事實。在古代，很多很牛的東西，是先民從中亞地區帶來的，因為那些是先進的技術打造的，所以很厲害。在先民來到這個地方之後，因為技術的問題，他們已經不能造出當年那種武器了，所以就會造成越是古老的東西越厲害這種怪現象。這個在明代的時候都有體現，之前蒙古人從中亞地區帶來的武器非常的鋒利，而內地產的這些武器都不行，跟那些武器無法對抗，而後來的人不太明白原來的武器是從哪來的，才會出現這種想象，這是越遠古的東西越厲害，而這種想象維持很多年之後，就漸漸形成了社會文化心理，導致大家都預設越遠古的東西越好。

小說設定算什麼，儒家才是最厲害的，半部論語治天下，從秦始皇就開始吹吹到至少清依然如此完全無視社會發展變化。你說有多厲害