網路小說就是一股風，永遠沒有紙質版的經典，好的文章會一直流傳下去，是經典、回憶、留戀、就像一位多年的老友相互噓寒問暖，就像一杯塵封醞釀的老酒，餘味沉香、甘甜回味、書裡，酒裡，看到的就是自己的人生與故事，歲月如梭，時光似箭，如白馬過隙，我們留下的只有那一頁頁灰黃的紙頁上的文學思想、精神寄託、時間留戀、繾綣柔情、豪情迴盪，終於有一天當我們耄耋之年以後，一切蕩然無存 ，留下只有回憶。

我曾經上學的時候瘋狂般地愛看網路小說，或者說，我曾經也痴迷過網路小說。那時，我對於它的追求似乎到了一個一般人想象不到的熱度。就像一個發燒燒到40度的病人：並且——最可怕的是——高燒不退。那段日子，沒有絲毫的誇張，我有時竟能在schoolday熬到半夜2點30來與小說中的情節發展追逐，似乎不超過它就不會罷休。幾百本的電子書閱讀如同嬌豔的罌粟花朵，我像極了一個吸食鴉片的人，明知這樣做的種種危害，卻無法擺脫那「毒癮」對自己的控制。

但是節奏日益加快的生活中，我們之中也許真的有人需要這種「文化」，就像是很多缺乏時間的上班族選擇了便捷的快餐。這種「快餐文化」帶給我們的是在極短時間裡充分的放鬆。卻像是一個深不見底的大窟窿，這個無底洞將你在愉悅中慢慢吞噬，過些日子，意志不算堅定，自控不算很強的你就此沉淪，再也無法從這個大洞裡脫身。極富誘惑，似一條鮮豔的毒蛇嘶嘶地吐著那猩紅色的信子，這可能是我對「快餐文化」的一種理解。你在閱讀中，可能會耗費大量的時間精力，來閱讀不算非常值得品味的一本書。投入甚多，收穫甚微。或許這也是「快餐文化」的理解。在眾多網路書籍，有大量模仿、抄襲、思想偏激的作品，這些書中有很多的誤區，也許會誤導了你，沒有給你指一條更加正確的人生道路。良莠不齊，好壞不易分辨這也是我對於「快餐文化」的另一種理解。但是有些書的存在就有它優秀的道理，網路小說中的一些書沒有灌水、沒有臆想。他們也承載著他們的作者對他們精巧的構思、豐富的內涵。廣泛的閱讀各類網路小說，或許也很有利於課外知識的掌握與運用。但這些書真的太少太少，一部分的網路書籍目的大概就是博君一笑罷了。網路小說不等同於「快餐文化」，仍有許多書籍值得我們像名著一樣仔細感悟。但終歸沒有了紙質書頁上那股油墨味道的氤氳。或許在眾多「快餐書籍」中尋找不多的那幾本真正值得閱讀的網路小說，真的不如在窗前的一米陽光下捧一本好書來的真實。

和文化關係不大，但是是快餐文化還是很對的。這兩種文化指的不是一種意思，網路小說的快餐文化是說這個網路小說魚龍混雜，寫網路小說的門檻之低，大家都有體會。網路小說很少有人看第二遍，寫的快你看的也快，最後忘的也快。只是為了無聊的時候解悶，就像肚子餓吃快餐一樣。

網路小說只是網路出現以後以網站為平臺進行寫作，只是載體不同，當初金庸寫武俠用現在來看不過是發表在報紙上的網路小說而已，這也不能阻止金庸老先生成為一代宗師。

快餐也好，大餐也罷！文化是多元的、豐富的、也是包容的。

網路小說作為新興的小說方式，有它自身的有低階向高階的發展過程，任何事物的產生與發展都有其規律性，不能因一時的問題而全盤否定。紅花還需綠葉配，沒有綠葉的紅花不會爭奇鬥豔。

讓紅花與綠葉共燦爛，讓我們在繽紛絢麗的美景中享受快樂！

我是贊同的，網路小說就是快餐文化。

回答您這個問題先要說清什麼是快餐文化。

快餐文化：比喻追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。

現在的網路小說，首先是魚龍混雜，寫作門檻低。業餘寫手娛樂自我，文筆、情節不過硬；職業寫手為了掙錢什麼熱點就照著什麼模板來，都沒有值得讀者深思、學習價值，當然只能是"快餐文學”。

但是大浪淘沙吧，終歸會有優秀的網路文學作品沉澱下來成為經典的。

快餐也是文化。文化這個詞本身並不是具有褒義或者貶義。說實話並不喜歡網路小說，但我不會因為這個對他進行任何有色的判斷。文字無論寫在龜背，竹簡，絲綢還是紙上，不會改變他的文化屬性。寫在硬碟上用顯示器呈現出來也是一樣。好的會留下，糟粕會淘汰。與載體無關。

這個說法是錯誤的，網路只是小說的載體而已，古時候沒有紙，人們用獸皮竹簡書寫文字著書立傳，在有紙以後在紙上書寫文字，現在又從紙上書寫轉移到電腦打字，手機輸入文字，語音轉換文字，隨著科技的發展人類的文字書寫越來越便捷，越來越容易儲存，修改，共享傳播。

獸皮，獸骨，竹簡，紙，電腦，手機，網路，本質都是小說的載體，不管你是記事還是文學創作都可以，一篇好文不管在紙上還是網路上或者遠古的獸皮上，內容是不會變化的。

不是和文化關係不大，而是壓根沒一點關係。曹雪芹嘔心瀝血27年，紅樓夢才多少字？現在的網文500萬字算短的，動不動幾千萬字，情節雷同裝腔作勢，更有甚者用網文生成器寫作，這樣的文字有啥營養可言？

答：這個說法我認為不對。曾有一段時間，我也迷上了看網路小說，可以說網路小說的寫手們有一部分挺捧的。他們的作品無論是思想性、藝術性都可以稱得上是精品。網路寫手裡面有職業和非職業作家。網路具有傳播速度快、讀者量大的特點，網路文學可以說是文學創作的一種新形式，我相信，隨著網路的發展和成熟，網路文學會有更大的發展。

早期的網路小說有不少文筆不錯。但隨著商業化加劇.試讀十訂閱模式的發展導致了快餐小說的流行。此類文章內涵與深度堪憂，沒有值得讀者深思和學習的文學價值。這種快餐文學寫得快，看得快，忘得也快。只為無聊解悶之用，叫快餐文學十分貼切，與有藝術價值的文學相去甚遠。當然在網路高速發展的時代，如果提高作品的質量，也許還是可以在文苑爭得一席之地的。

要解讀這個問題，首先我們必須明白一點，那就是什麼是“文化”。

所謂文化，是相對於政治、經濟而言的全部精神和產品，它包含了衣食住行等方方面面的集合，它的結構非常多，有物態的、有制度的、有行為的，有心態的，還可以用高階、深層、大眾等各種層次。

因為時代背景的原因，有很長一段時間裡，由於我們的父輩祖輩的一些言語，讓很多人對文化的定義產生了誤解，例如，我的爺爺過去就常跟我說，你啊，讀書多，有學問，是個有文化的好孩子了，以後要給咱何家光宗耀祖啊。看，問題就是這樣來的，很多人都把精英文化當成了文化的代名詞，甚至讀書寫字就是文化。

拋開這些誤解，準確的來說，所有存在都是文化的一部分，農民有農民的文化，知識分子有知識分子的文化，流氓有流氓的文化。

再具體一點，例如現在我們常說的發展文化旅遊，其實很多時候就是指要用當地最原始的民俗風情來做展示做產品，讓人們可以有豐富的體驗。

延伸出來，就出現了酒文化、火鍋文化、雪茄文化、酒吧文化、企業文化、移民文化、原住民文化、……

這樣來看網路小說，就不難理解它與文化的關係了，你可以說它是網路文化的一部分，也可以說是網民文化的一部分，或者快餐文化的一部分。

總而言之，網路小說本身就是一種文化。

對我而言，它倆的關係可以這樣來形容：如果說文化是麵包，網路小說就是橘子味的麵包，很多人吃起來很爽口，但又確實和常見的巧克力味麵包不同，可它始終還是麵包，就算是它哪一天過期了，變質了，它依然還是麵包。

當網路小說影響到讀者的思想，意識及生活時，不管人們願不願意承認，它都已經化為文化了。

看看現在火爆的網路小說改編的影視作品，如最近大熱的慶餘年，讀過或看過影視作品的人想必也有一部分去讀紅樓夢，說它拋磚引玉也不過分吧。

再如穿越架空，異界異能，金手指，豬腳光環，青春校園，都市，玄幻仙俠等題材和名詞深入人心，在這個壓力大的時代，年輕人甚至中年人都喜歡讀，輕鬆閱讀無障礙，令人喜讀，釋放壓力，消磨時光，都是不錯的選擇。

這是我們目前所處社會的一個新興文學吧，但在浩如煙海的網文中脫穎而出，還是靠真本領的，或是結構好，或是抓住讀者心理，文風簡當，總之，必有過人之處。

一代有一代之文學，先秦百家、秦漢文章、魏晉風流、六朝駢文、唐宋詩詞、元有曲、 明清小說、民國有新文化運動。到我們這，就是網路小說了，不要講什麼快餐文化，不要對網路小說嗤之以鼻，一個時代的風貌要這個集體來買單，是這個社會造就的這個新形式。

形容網路小說是 快餐 還真有點貼邊。

很少有人細嚼慢嚥的快餐，與隨看隨丟的網路小說好似同胞兄弟！替補隊員。沒它受罪，有它太累！

這種說法也是籠統的。

我讀過一些書連小說，好作品還是有的。甚至有一種想做 製片人 的衝動。

真想把它拍成連續劇，可惜我是外行人！

其實，無論是網路發表，還是傳統出版，都只是一部小說的發展載體而已。相對於傳統形式，網路發表小說的門檻更低，更接近讀者，更加靈活。可以說，它是科技、網路和自媒體的發展的必然產物，也是大勢所趨。

但是，也正是因為門檻低，所以在網路小說發展前期，必然會經歷一個不太健康的野蠻生長時期。從而衍生大量的，只是追求爽快，沒有內涵，沒有價值，甚至低俗的垃圾作品。

但是，我們也會發現，最終從網文獲得巨大成就，從而走向出版，甚至搬上熒幕的那些優秀作品，其實又都符合，既好看，又有內涵的，這樣的特徵。

因此，隨著網路文學行業的成熟，隨著作者德不斷成熟，隨著讀者閱讀水平和要求的提高，透過網路發表的優秀文學作品必將越來越多，而那些一味迎合低俗，爽文的作者，則會因為失去市場，失去發展潛力而遭到淘汰。

因而，總體而言，網路文學的出現對於文學的發展，大眾化，草根化，以及優秀作者的產生、培養、湧現，都是有著巨大利好的。

所以，網路文學這種形式本身沒錯，錯的是很多人，利用網路文學的弊端，利用人們追求爽快刺激的人性弱點，而無底線，無原則的進行的劣質創作。而這些人，也註定不會走的長遠，也必將被市場和讀者所淘汰。

　　這種說法肯定不正確，而且還是有害的。

　　一是小說作為一種文學體裁，並不會因為傳播媒介不同而不同。小說就是講故事，是文學的一種表現形式，這是一個技術活，大有水平之高低之分，同樣的故事，有人寫的好，有很多深刻的意義，大家都喜歡，有的就不行，這是內容和技術問題，與在哪兒發表沒有任何關係。傳統文學刊物的小說也不見得都好，而網路小說也不見得都差。其實網路小說一直精品不斷，比如最初的《悟空傳》，後來的《琅琊榜》、《甄嬛傳》、《步步驚心》等都紅極一時，還被拍成了電視劇，文筆和情節完全能和像金庸一類的大師相媲美。而且有越來越多的知名作家也加入到網路寫作中來了。

　　二是網路小說的興起是不可逆轉的潮流。網際網路時代，讓人們的生產生活模式發生了巨大而深刻的變化，誰也推不掉、離不開，而網路小說的出現與蓬勃發展，給人們提供了一種最便捷、廉價的精神生活消費方式，在商場、地鐵、辦公室，任何時候，任何地方，只要有一部手機，人人都可以讀小說，人人都可以寫小說，人人都可以評價小說，這是小說發展最好的時代，比以往任何時候都要好得多，這必將促進整個文學創作百花齊放、繁榮發展，是功垂千秋的大好事。

　　三是給大眾提供了一個簡易操作的創作大平臺，更有利於新人脫穎而出。網路小說門檻低，以全民書寫的方式，衝破了傳統模式的藩籬，有助於形成大文學觀，使社會各個層面的精神思緒和文化含量得以充分表現，不僅拓展了文學本身的內涵，提高了民眾的文學素養，更有利於那些具備文學素養、創作技術高超的愛好者脫穎而出。只要你有才華，寫得足夠好，點選率自然高，點讚的自然多，名氣自然大，不用擔心傳統發表小說時的那種害怕編輯看不到你，發出懷才不遇的感嘆。從這一點上說，網路是最公平公正的平臺。

　　當然，因為網路小說人人都可以參與的特點，難免魚龍混雜，垃圾文章遠多於好文章也是事實，不過大浪淘沙、優勝劣汰的規則一直在網路小說中施用著，決不能因此而簡單地否定網路小說，更不能因噎廢食。

　　相信網路小說會發展得越來越好！

我認為這種說法有點“偏頗”，不是太準確。

現在電視劇慶餘年正在熱播，這部電視劇有多火，相信大家都很清楚，甚至為了“點播”模式，有些人準備上訴某些影片平臺。

我本人也非常喜歡這部電視劇，原著也看過，這是貓膩寫的一本網路小說，“重生到另外一個世界”，這是網路小說中經常使用的一種手法。

比如大家猜測，皇子之爭可能和當年的“玄武門之變”有關係，還有裡面的“檢察院”，歷史上曾經有這樣的部門嗎？

還有範閒背誦的古詩，他在裡面靠“紅樓夢”的劇情，讓無數人痴迷，這些東西都是咱們的傳統文化。

所以說，慶餘年是一部文化內涵很豐富，而且娛樂性也很不錯的一部小說。

類似於慶餘年這樣的網路小說，不能說很多的吧，畢竟這是網路小說中的精品。

網路小說中，男生比較愛看的“兵王”“修仙”類的小說，基本上同質化非常嚴重，而且劇情也就是那些內容。

有些作者甚至寫的比較極端，怎麼讓讀者“爽”就怎麼寫，沒辦法，這也是現實所迫，但是這種網路小說，基本上沒什麼內涵，有的甚至都是“瞎寫”，說是“快餐文化”，的確不為過。

這也是現在網路小說的一個現狀，一本書火了之後，成千上萬人都來“模仿”，並沒有多少創新，只是為了滿足快速變幻的“市場”。

但是也不能要求太高，畢竟這是通俗讀物，就像快餐一樣，大家都知道它沒有多少營養，但是為了“充飢”，只能這樣了。

網路小說的確存在一些“快餐文化”，而且是很多，但是也不能就此否定這些“快餐”不是文化，我認為這些依然是文化，只不過不是“優秀”的文化。

就像快餐一樣，你說它沒有營養，但是它依然是食物。

但是也不能否認，網路小說中，還是有很多“優秀”文化的，比如上面說到的慶餘年，還有幾年前大熱的盜墓電影《鬼吹燈之尋龍訣》，就是根據網路小說鬼吹燈改編的。

其實網路小說近些年來，基本上也在做“優秀”文化的沉澱，因為這是時代所需，像以前那種純粹快餐，沒有新意的小說，在當今這個時代，基本上是很難生存下去的。

我並不是很認同這樣的觀點，但是在表達我自己的觀點之前，我想需要明確一下，這裡的“文化”指的是什麼？

由於目前對於文化尚無準確的定義，因此很難界定。按照我個人的理解，這裡的文化應當是諸如文學、藝術等而言的。既然文學和藝術是我們的文化，那麼作為網際網路時代興起的新的文學表現形式，網路小說也應該是文化的一個分支。

隨著時代的變遷，文化的表現形式和載體也是多種多樣的，簡單舉個例子:最近幾年電子競技悄然興起，以英雄聯盟為代表的電競文化日漸深入人心並逐漸得到了傳統體育競技的認可，2018年英雄聯盟成為雅加達亞運會的表演專案和今年國際奧委會發布的最新白皮書就是很好的證明。

而網路小說經過這麼多年的發展，也湧現出一大批知名的小說作者和作品，像是唐三的《斗羅大陸》、天蠶土豆的《鬥破蒼穹》、烽火戲諸侯的《雪中悍刀行》、辰東的《遮天》、耳根的《仙逆》等等。當下，快餐文化盛行固然是事實，但網路小說經過這麼多年的發展，已然形成了自身獨特的文化，只是現在還沒有真正被社會大眾認可，相信假以時日，網路小說會真正得到大眾的認可，並作為文學的新興載體和形式發揮自己的作用。

這個觀點不認同，首先我們說作者能寫小說的人都是有文化的人，因為小說裡的情節場景地點這些描寫都要細緻入微，這需要很強的文學功底來支撐，比如武俠小說，修真小說這些小說的最開始寫作的人裡麵人物的名，字這些都要寓意一個門派的功法名字，招式，門派的長老堂主，一個門派的構成這些都要運用文化來支撐，其次是看小說的人這些人一些人每天看文字，時間長了也不會忘記，其次看小說可以給自己小孩講故事來源也不會匱乏，其次這些讀者從小說中也能吸取一些社會經驗這也是很好的補充，有人說小說是快餐文化？什麼是快餐文化？什麼又不是快餐文化？現在總有些人-自以為看了些書；學了一點皮毛，就喜歡把自己想法自己的見解說出來，然後就到處去宣傳，這就是真理，按照我做的就對，不按我做的就錯；這個世界有錯有對嗎？沒有，有好有壞嗎？沒有。就像這個標題一樣，文化它博大精深，它無邊無際，那文化那麼龐大，我們每個人都喜歡，要是都學那根本不可能，所以我們每個人就會根據自己的興趣，習慣，愛好，經歷，來學習不同的文化，其實大家都是平等的，每個人學的不一樣，學的也不同，你說的我不懂，我說的你不明白，那怎麼辦？於是就有人指定了規則，有了學校，有了考試，這樣就分出了一二三，於是就有了對比，隨著年齡的增長，人還是不斷在學習，會學習什麼呢？那就是先前說的，每個的愛好，興趣，經驗，學歷，社會中所需要的知識來學習，就像愛好一樣，有些人喜歡看小說，一些人看電視電影，一些人喜歡旅遊，一些人喜歡歷史，大家都在學習文化，憑什麼說小說就是快餐文化，旅遊文化就是高雅就是好文化就不是快餐文化？或者說歷史地理是快餐文化？電影電視就是高雅文化就不是快餐文化？其實它們都是文化的一部分，哪有什麼標題說的那樣，這是偽命題而已！這是我的個人見解，大家隨便看看就是了！[捂臉][捂臉][捂臉]

♥認為“網路小說是快餐”有道理，說“網路小說和文化關係不大”則是錯誤的。

☆“快餐”，自然不是精工細作，談不到色香味俱全，甚至存在食品安全問題。

網路小說也如此。

☆大家都知道，網路小說的寫手要日更，日更字數多的上萬，少的四、五千。要構思，還得打字，除非頂級高手，誰有時間字斟句酌、精雕細琢，反覆修改，誰會“吟得一個字，捻斷數莖須”。網站不幹，讀者不幹。你寫得再是精品，供不上消費者看，消費者就用腳投票，跑了。

☆再說了，很多人看網路小說就是打發時間、圖個樂子，你一本正經地講道理，人家嫌煩。快餐用的是地溝油，不衛生，有人就好那個味兒；網路小說沒什麼養分，看過後沒什麼令人回味的東西，人家就是喜歡這樣。晦澀難懂，一邊讀還得一邊查字典、請教人家，去它的吧，誰願費那個勁兒。

看網路小說就是要那種“YY”勁兒，現實中得不到的，在小說中都能實現。

這種狀況決定了網路小說一定是投讀者所好，泥沙俱下，精蕪雜陳，質量高低不平。

♥“網路小說和文化關係不大”，這種觀點是錯誤的。

什麼是“文化”？文化是一種精神活動，是精神活動的產品，是精神活動產品中蘊含的世界觀、人生觀和價值觀。

創作網路小說是一種精神活動，網路小說本身是一種精神產品，網路小說中蘊含著一定的世界觀、人生觀和價值觀。這都屬於文化。

怎麼能說網路小說與文化關係不大？

♥如果說“網路小說與文化關係不大”，是指網路小說精品少，令人回味無窮的少，能夠傳之後世的少，我倒是贊成。

網路小說要想在文學史上佔有一席之地，要想進入文學殿堂，擺脫掉“快餐”的味道，需要讀者、寫手和網站共同努力。