引言

皇位只傳給自己心儀的皇子，不合心意的直接PASS！

清·康熙8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙一生有35個兒子，20個女兒，但寫入宗譜的只有24個兒子和11個女兒。康熙一生南征北戰，開疆擴土，立下了豐功偉績，卻唯獨在立儲的問題上，廢了立，立了廢，如此眾多的子嗣，試問，哪個不對皇位有意思？要我我也去搶，捨得一身剮，敢把皇位拉上馬。

由於康熙帝在找下一任接班人時，看看這個，相相哪個，和相親似的，始終搖擺不定。各位皇子見此情況，有能力的也跑過來瓜分這一塊“大蛋糕”，由此引發了康熙年間的“九子奪嫡”事件。老頭子能活，下面的阿哥們可坐不住，畢竟那個位子是相當的吸引人。

康熙六十一年十一月十三日，這個在位時間最長的老頭駕崩，將皇位傳給四阿哥胤禛。其他的阿哥如喪考妣，心灰意冷，大喊不信。在這場奪嫡大戰中，最終以“四哥”黨的勝出而落下落幕，“九子奪嫡”的鬧劇才算結束。

民間廣泛流傳著一個傳說，稱四阿哥胤禛（即後來的雍正帝）將康熙遺詔中的“傳位十四皇子”篡改為“傳位於四皇子”，他以不正當的方式搶奪了皇位。但是，在北京舉辦一場名為“中國檔案珍品展”的展覽，其中有一件文物（複製品）特別引人注目，即《康熙傳位遺詔》。

展覽中的《康熙傳位遺詔》為四阿哥洗清了不白之冤。康熙寫道：

雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位……

雍正皇帝不只是在位期間被人誤會，今天還是有很多人認為繼任康熙帝位的雍正是透過不光彩的手段奪來的。

但是我們看這個遺詔，四阿哥胤禛想篡改文字是不可能的，況且另外還有滿、蒙兩種文字。另外澄清一點的是，清朝的聖旨包括各種奏章的書寫習慣還是以繁體字為主，倘若康熙立詔：將皇位傳位於四阿哥，很明顯這個是坊間謠言。因為“於”這個字在當時的書寫習慣來說不可能是這樣，應該是“於”。同理，“十阿哥”也不可能用“十”來寫，並且後面沒有阿哥的名字，也不符合當時聖旨的書寫習慣。

由此我們可以看出，雍正老爺子當皇帝完全是得到了他老爹的全權授權，遺詔就是授權書。因此，四阿哥胤禛正大光明的獲得了皇位，這一點也已是蓋棺定論。

那麼，康熙帝為什麼要把“授權書”給胤禛呢？我認為有四點。

讓康熙帝感到放鬆的老四

康熙帝晚年，在繼承人問題上，面對著一個“九子奪嫡”的局面，他的那些兒子們紛紛覬覦皇位，彼此之間明爭暗鬥。康熙為此傷透了腦筋。而四阿哥胤禛置身事外，似乎對皇位毫無興趣，躲在書齋裡修身養性。我信了你的邪。胤禛已經在這場奪嫡大戰中明白了“不爭便是爭”的道理，你不爭，皇上最起碼知道你對皇位不感興趣，哪怕皇帝心裡和明鏡似的，但是對於當時胤禛的做法來說，在康熙帝的眼裡還是很吃香的。

因此老四這種超然、淡然的態度反而增加了康熙對他的信任和喜愛。所以說老四還是懂得韜光養晦的，他尊釋教道學，自稱“天下第一閒人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時向父親康熙帝表現出誠孝，康熙晚年到四阿哥的賜園圓明園達11次之多，他在其中徜徉遊玩、登樓吟詩，有著難得的快意愉悅，真是好一副父慈子孝的畫面。晚年的康熙對老四喜愛甚深，這也是老四無形當中爭奪皇位的籌碼。

從人情的角度講，一個能讓老人心情舒暢的兒子，自然更有可能繼承家業。當然，我們也可以說老四的恬淡是一種偽裝，但是不得不說的是，老四，你的偽裝很成功。

才能卓著、辦事幹練的老四

十五六歲開始，老四就開始奉命辦理一些政事。無論是祭祀曲阜孔廟，掌管正紅旗大營征討噶爾丹，還是檢驗永定河水利工程質量，參與治理黃河、淮河，都能高質量地完成，表現出治國理政的突出才能。很多人說，其他爭奪皇位的阿哥難道都是草包嘛？也不盡然，但是凡是就怕比較，別的皇子或許能力有，但是辦事不精幹，有的呢是辦事挺利索，但是在才能方面或許有點欠缺。

當然，老四的才能和辦事能力也是從青年時期磨礪出來的。可以說，這一點是四阿哥得以繼位的基礎，康熙帝一生英明睿智，他不會把江山交到一個草包手裡的。

性格剛強，能彌補康熙朝政之不足的老四。

康熙老爺子在位期間一直標榜仁政，到了晚年出現倦政的現象，導致吏治頹壞、腐敗橫生，國家形勢不太好，各種亂象很多。如果選一個性格柔懦的人為帝，就很難扭轉頹勢，甚至讓局面更加糟糕。而老四的性格比較勇猛剛強，雷厲風行，馭下嚴格，適合於臨危受命、收拾殘局。

性格剛強加上才能卓著，讓老四在皇位爭奪中成功了大半。

當上皇帝的老四也是大刀闊斧的進行改革，一改康熙年間的風氣，他針對康熙帝“多一事不如少一事”的思想，主張“著意搜剔”，把攻擊這是“多事”的人斥為“淺見無知輩”。一時間，雍正朝換了新氣象。

康熙老爺子隱然選好了自己孫輩的繼承人

康熙帝非常喜歡四阿哥的兒子弘曆（即後來的乾隆帝），並把他從雍王府帶進皇宮親自撫養。弘曆聰明伶俐、儀表堂堂，處變不驚、舉止穩重，令祖父青睞有加。

康熙幹什麼事都會帶上這個可愛的孫子，外出巡幸要帶他，處理政務要帶他，甚至與大臣談論軍機大事，也允許他在一旁傾聽。可以說弘曆為晚年的康熙帶來很多快樂。

弘曆將來要做皇帝的傳言在當時就不脛而走。要讓弘曆當皇帝，就得先把皇位傳給他爹。毫無疑問，弘曆的存在，是四阿哥得以稱帝的加分因素。

一家之言

其實老四的生母是出身低微的烏雅氏，從出身上講，他在眾皇子中並沒有特殊的地位。他能登上皇帝寶座，必然是多種因素綜合作用的結果。

參考文獻：《清史稿》、《雍正傳》等。

答：康熙死後雍正當上皇帝是否真的是康熙的旨意，一直以來，都存在爭議。

我發現，很多人的腦子，還停留在不可能把滿文版康熙遺詔的“傳位十四皇子”改為“傳位於四皇子”、現藏於臺北故宮的漢文版康熙遺詔明確寫有傳位於“皇四子”，從而認為雍正屬於合法繼位。

這麼想，未免太過簡單，太過幼稚了。

他們也不想想，雍正如果是透過篡位當上皇帝的，那麼，他要偽造一份“康熙遺詔”有什麼難？別說是一份，就是一百份、一千份、一萬份，他都做得到！

南開大學馮爾康教授研究了臺北故宮的漢文版康熙遺詔，在他著作的《雍正傳》中說：毫無疑問，這個詔書是胤禛搞的，不是康熙的親筆，也不是他在世時完成的，不能作為他指定胤禛嗣位的可靠證據。

其實，雍正偽造遺詔的說法，並不是什麼新的觀點。

清史大家王鍾翰早就指出：所謂《康熙遺詔》，完全是雍正命隆科多“撰書”的作品。

隆科多負責“撰書”所偽造出遺詔的證據有沒有呢？

有。

康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚上“賓天”的。

但臺灣中研院史語所儲存著康熙六十一年十一月十三日至十二月二十八日的滿文《上諭檔冊》共75件。其中有一件是寫於康熙六十一年十一月十四日的。毫無疑問，這件“上諭”絕不會是康熙下的。

誰寫的？

只能是後來的帝國最高統治者雍正。

因為，康熙嚥氣於十一月十三日晚7至9時，第二天(十四日)，雍正就宣佈登帝位了。

這件“上諭”的內容是什麼呢？

內容是直接指令尚書隆科多撰書《遺詔》。

後面還特別交待隆科多：撰寫完畢之後轉交內務府、翰林院會同撰寫。

另外，康熙嚥氣於十一月十三日晚7至9時，第二天(十四日) 戌刻(即晚上七至九時)，雍正就舉行了大殮。

康熙作為盛世皇帝，為什麼如此倉促、馬虎地舉行大行之禮？

雍正如此迫不及待的原因只有一個：藉機把皇子、大臣召進宮來，牢牢控制在自己手裡，逼他們俯首就範。

隆科多所偽造的“康熙遺詔”，在經過內務府、翰林院會同修改後，是在康熙六十一年十一月十六日才宣讀的。

另外還有一個鐵證，即中國第一歷史檔案館珍藏有一份滿文版的“康熙遺詔”。經專家考證，這份滿文版的“康熙遺詔”其實抄自於康熙五十六年十一月康熙帝對諸皇子及滿、漢大學土等人的一份面諭，裡面除個別字句稍有出入外，所有大段文字措辭都一樣。面諭中沒有“皇四子……繼位”的內容，也沒有隆科多版“遺詔”中那一句著名的“雍親王皇四子胤禛人品貴重”。

王鍾翰先生在《清聖祖遺詔考辯》中說，這個鐵證，證實了雍正是偽造了“遺詔”，即為雍正篡位增添一個歷史文獻見證。

康熙皇帝死後，由四阿哥胤禛即位，也就是歷史上的雍正皇帝。不過雍正皇帝登基一直是一個謎，有很多野史甚至一些正史中都說，雍正皇帝的這個皇位來得相當的不正。有些傳說說是本來應該傳位給十四阿哥，只不過讓雍正勾結重要人物把遺詔給改了，就成了他自己登基。

這種說法流傳了好幾百年，並且在很長一段時間都是作為主流來說的，只不過後來雍正王朝上演之後，確認了雍正皇帝登基的合法性，因為詔書是由漢文，滿文和蒙古文至少三種文字的詔書，即使雍正能夠把漢文的改掉，那麼滿文和蒙古文的，他也能改嗎？因為肯定語句不通順。

不過這確實也是一個非常讓人值得懷疑的事情，因為雍正當上了皇帝之後，他就掌握了一切，所以他再偽造一非常規範的滿文或者是蒙古文的詔書，應該不是什麼難事。現在的疑點就是當年的康熙皇帝到底有沒有傳位詔書，傳位詔書到底是不是指定的四阿哥胤禛，還是其他人。

不過從當時的情況看，四阿哥胤禛繼位的可能性還是很大的，因為大阿哥已經被囚禁，二阿哥已經被廢。幫阿哥事實上之前已經觸怒了康熙皇帝，失去了繼位的可能性。還有一個十四阿哥確實非常得康熙皇帝的器重，但是他遠在千里之外的西北統軍。而且野口人中傳說都應該是十四阿哥繼位，但是康熙皇帝如果想讓他繼位的話，肯定應該事先就把他接回來，不可能讓他繼續待在西北，遠離京城。

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我傾向於認為康熙駕崩前沒有留下遺詔，也僅是留下了口諭之類的東西。翻了下《清史稿》等文獻，康熙駕崩的時候都沒有提遺詔的事，更不可能有遺詔的內容，代之的是世宗即位，這件事就被翻篇了。

至於今天看到的康熙遺詔大機率是補的（雖然不是一些人的看法）。當時縱使有文字遺詔，雍正在遺詔上做手腳幾乎是不可能的。按照當時書寫皇帝詔書是有滿漢兩種文字表述同樣的意思，這樣滿人漢人都可以看懂。要把兩種文字同時改的天衣無縫幾乎是不可能的事。

所以康熙駕崩時僅留下了口諭，而在場的人又少，諸皇子當然不認可透過雍正的口說出的康熙的遺詔的話。

一切的爭論源於康熙採用的秘密立儲制度。太子胤礽多麼優秀，治國理政才能是有的。只是苦於兄弟奪儲、相互傾軋，才導致胤礽慌不擇路，盲目結黨走錯路。康熙在第二次廢太子後總結教訓也是這個意思。太子年幼，尚可教化；等太子年長，一群宵小環繞著太子，“鮮有能無過者。”很顯然康熙並沒有把責任全推到胤礽頭上，而是歸結到太子制度上。這應該是康熙最後選擇秘密立儲的初衷。

所以康熙在第二次廢太子後對胤礽傷透了心，也承認胤礽頗具才識“允礽儀表、學問、才技俱有可觀。”

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在太子被廢后，正如電視劇《雍正王朝》所說：皇四子胤禛和皇八子胤祀是奪儲的兩大陣營。皇九子胤禟、皇十子胤䄉和皇十四子胤禵都親近老八，是老八黨的核心成員。

皇八子胤祀在每次太子被廢后都遭到了康熙的訓斥或者打擊。指責胤祀工於心計，善於收攏人心，只會玩權術。而且一次比一次切責的厲害。康熙說

“允禩每妄博虛名，凡朕所施恩澤，俱歸功於己，是又一太子矣！”

可以說康熙對胤祀失望透頂了。

《雍正王朝》中老十四胤禵為老八“鳴屈”，先與老十三胤祥幹仗，後與康熙打擂臺的情節，在歷史記載上是有原型的。起因是康熙在命人給胤祀定罪的時候，皇九子胤禟和皇十四子胤禵卻不服康熙的決定，想辦法救胤祀。康熙獲悉後大發雷霆，這是在跟自己唱對臺戲，感覺自己的權威遭到挑戰。康熙怒的拔刀要砍了這兩個皇子，這時候皇五子胤祺死死的抱住了康熙的腿，兩位皇子才沒被殺。但這事過了後，康熙認為胤祀才是主謀，特別下令胤祀的罪該怎麼處理就怎麼處理，不得從輕處理。

康熙對於胤祀“妄博虛名”的做法，康熙也是做了預防的，康熙就勸誡大臣擦亮眼睛，凡是要以自的詔令為準。還說如若不然自己死後都不得安生。

“此皆爾曹所知，爾曹當遵朕旨，方是為臣子之理；若不如此存心，日後朕考終，必至將朕躬置乾清宮內，束甲相爭耳。”

康熙這時要去除群臣對胤祀的好感、支援。

至此在康熙心中絕不會要胤祀繼位的。

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至於流傳最廣的改遺詔，十字改於字的說法，這有個前提，那就是認可康熙留有文字遺詔。然後在這個遺詔做沒做手腳上爭論。我前面說了，康熙大機率沒有留下文字遺詔。之所以還要談改字事件，只是看看改字說法成不成立。

拋開是傳給四皇子還是十四皇子在寫法上的爭論，看看皇十四子胤禵在康熙眼裡究竟是什麼位置，有沒有傳位皇十四子的跡象。

康熙經常要胤禵在外平叛，領兵打仗。沒有什麼治國理政經驗可談，如果康熙早就把皇十四子胤禵列為皇位候選人，不會要他一直在外領兵打仗。就是在康熙駕崩前，胤禵也沒有被緊急召回記載，鬼才相信康熙要把皇位傳給皇十四子。因為康熙駕崩的時候，皇十四子胤禵不在京城，雍正登基後才說康熙駕崩胤禵不來奔喪是為大不孝，罰往守陵。

我是傾向於認為康熙就是要雍正做皇帝的，只是傳位過程太過於隱秘，引發別人各種猜測，不甘心失敗的老八黨希望這種猜測擴大化，希望先製造輿論進攻佔據優勢。可皇權在握的雍正帝沒有輕易就範，是希望老八胤祀在自己手下辦事，但老八老給雍正使絆，想辦法激怒雍正皇帝定自己的罪，好在青史上贏雍正一局，這特別想像前段時間熱播電視劇《大明風華》中朱高煦想辦法激怒朱瞻基給自己定罪的橋段。

雍正最後沒按套路出牌，只是把老八胤祀奪名除籍幽禁。但並沒有殺。或許是不想要胤祀贏任何一局，老八最後抑鬱而終。

皇十四子胤禵活到了乾隆朝，比雍正活得還久。胤禵雖然是老八黨成員，但是雍正的同母弟，是乾隆的親叔叔，雍正認為胤禵沒有胤祀的陰險，本性不壞。無論胤禵怎麼不服自己，怎麼折騰，許多人建議殺了胤禵，雍正不準，只是幽禁了事。

無論是改字認為的老十四是雍正的競爭者，還是老八作為實際上的競爭者，雍正沒有直接殺了他們，只是幽禁。無論是在乎康熙遺言，還是在乎天下人對自己的看法，這都證明雍正帝是適合做皇帝的。因為他在做事之前，頭腦中考慮到了天下，而不是隻有你死我亡的政治鬥爭。

雍正帝像

最後要說的是雍正為什麼選擇建立清西陵而不是葬在挨著康熙帝的清東陵，以此推斷雍正心裡有鬼，不敢挨著康熙的景陵。雍正在《雍正起居錄》中同樣說了為什麼選擇清西陵而不是清東陵。

是看風水的人沒有選擇到上好的位置，選擇到了一處又不適合開挖墓穴。最後看風水的在清東陵之外的永寧山下找到一塊風水寶地，最終建成了清西陵。不知道這是雍正的說辭，還是雍正真是這麼想的，沒有太多的證據去證明；這種說法估計也有很多人不信服，但沒辦法，不能拋棄比較正式的歷史記載去相信文學演繹出來的東西。文學最擅長的才是“無中生有”。

康熙去世前，老四胤禛在皇子中的能力和人品已被康熙皇帝確認第一，已經沒有爭議。

老大胤褆早就被排除，

老二是廢太子胤礽，

老三胤祉是書生，

老五胤祺是老實人，

老六夭折，

老七胤祐已死，

老八胤禩已失寵，

老九胤禟是老八的跟屁蟲，

老十胤䄉是老八的跟屁蟲，

老十一夭折，

老十二子胤祹，性格溫和，不愛爭強好勝，偏內向。

老十三胤祥，沉不住氣，脾氣急。

老十四子胤禵，有勇無謀，脾氣暴躁。

老十五子胤禑，老實人，沒有參與這事，也幹不了這事。

老十六子胤祿，小字輩

老十七子胤禮，小字輩

其餘都是小字輩。

康熙選擇老四雍正繼位是深思熟慮的，他最合適，年齡、能力、品行、威望綜合起來得分第一。

康熙的指定繼承人就是雍正，這點毋庸置疑。

雍正繼位之謎一直以來流傳著陰謀論，說是雍正矯詔，贊成這一觀點主要是因為以下原因。

1、康熙在宣佈皇位繼承人時，在旁的是京城警衛部部長隆科多，是由隆科多向諸位皇子傳達了康熙傳位的口諭，而隆科多又是雍正養母佟佳氏的弟弟，作為雍正的舅舅，這讓隆科多備受懷疑。更讓人懷疑的時，雍正登基後就立刻對隆科多進行升職加薪，而幾年後又羅列了各項罪名，最後將隆科多圈禁，直到隆科多死去。

2、康熙在宣佈傳位時，關於傳位於皇四子還是十四子讓人生疑，有人懷疑是傳位於十四子，被隆科多改動了，更有人懷疑是雍正將詔書改動了。

3、康熙對於十四子的喜愛，清朝自滿人入關以來崇尚武力，軍功是皇位繼承人有利砝碼，康熙曾在五十七年任命胤禵為撫遠大將軍，當時西征之役意義重大，涉及到清朝今後安危，大將軍之位實際也是眾皇子逐鹿的物件，將如此重任交給十四子，就是為了要讓兒子繼位。

其實這些只不過是陰謀論者的猜疑，康熙晚年的時候，能繼承皇位的只有三人，皇三子胤祉、十四子胤禵、皇八子胤禩、皇四子胤禛。

皇三子胤祉勢力最弱，書生氣又最重，不適合作為皇位繼承人。

皇八子胤禩在早些年深受康熙器重，因為皇八子胤禩和康熙風格相似，對人寬容，不像雍正一樣對誰都是一副苦瓜臉，但皇八子胤禩積極聯絡朝中大臣，親王，引起了康熙的猜疑和忌憚，在廢太子之後，康熙曾在暢春園召集重臣開會選舉太子，結果大臣們都支援皇八子胤禩，這讓康熙又一次感覺到自己地位受到了威脅，於是對皇八子胤禩越來越冷落，逐漸失去好感。所以皇位繼承人就只有十四子胤禵和皇四子胤禛了。

十四子胤禵一直受到康熙賞識，但有一個問題，康熙作為千古名君，康熙如果有立十四子胤禵作為太子的想法話，怎會讓太子跑去戍邊，秦朝不就是如此滅亡的嗎？而且當時雍正的家將年羹堯負責給皇十四子胤禵的部隊供給軍糧，雍正又在京城，雍正的舅舅又是京城警衛部長，康熙作為千古明君，是不會作出這種愚蠢決定的，而之所以康熙如此安排，就是在為雍正繼位做鋪墊。

最後關於矯詔的說法就更簡單了，清代聖旨是滿漢雙文的，所謂“傳位於四子和傳位十四子”無論如何也無法作假。

所以，雍正繼位的確是康熙的旨意，而且準備了很久。

很多民間野史說雍正在康熙死後和顧命大臣張廷玉一起修改了遺照，

將——傳位十四皇子 改成 ——傳位於四皇子

近代史學界，歷史學家孟森在《清世宗入承大統考實》一文中談到雍正偽造遺照，奪得皇位，這也是雍正問題從民間傳說成為學術爭論的開始。

這是康熙遺照圖漢文版（又稱康熙皇帝遺照）共4份，分別藏於我國各歷史博物館，遺照用滿漢二種文字書寫，其中漢文版寫到雍親王皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位 滿文版本也明確指出傳位雍正。

歷史已經過去快300年了，當時的情況作為現代人我們不瞭解，本來就是一樁歷史懸案，就這個問題上在沒有明確的證據指出篡位之前，不應該輕下定論，雍正根據歷史記載也確實是位勤勞的好皇帝，於康熙乾隆一起創造了歷史上著名的康乾盛世 雍正在其中起到了承上啟下的作用。

首先需要肯定的是康熙確實是把皇位傳給了雍正皇帝，這歷史有真是證據的，後來的版本大部分是民間傳說、電視劇、小說等題材，為了吸引人的眼球而借題發揮，根本沒有什麼歷史依據，大部分都是杜撰的。可以說康熙和雍正都是清代很有才能的君主，如果沒有他們兩代人的努力，哪裡有乾隆時期的盛世繁華。 歷史上傳位於雍正的詔書是有歷史存檔和真是證據的。真是的詔書說的很清楚：雍親王皇四子胤禛，而且是多個語言版本，根本造不了假的。傳位這種大事肯定不會出這種紕漏，如若那樣康熙這個能幹的皇帝豈不成酒囊飯袋了。儘管康熙的兒子眾多，但是康熙在位時間太久，導致了很多問題，對皇子的缺少管控，皇子也有按耐不住的，也有野心勃勃的陰謀家，因為這些問題康熙也是操碎了心，對兒子們的爭鬥的管理也是收效甚微，最後更是被小說改編的五花八門，真是被他們玩壞了。

更有呂四娘殺死雍正帝的傳說，讓雍正帝的死也蒙上神秘的面紗。而康熙是清代少有的明君，在位世界長達61年，在這皇帝這個高危職業裡面，已經算是名垂青史。但是感覺康熙作為一代明君，對自己兒子的管教貌似很不成功，導致了兒子相互奪嫡的爭鬥，很多到最後以悲劇收場，不過挑繼承人的眼光還算不錯了，選中了雍正個勤勉的接班人，為後期乾隆盛世奠定了基礎。

雍正繼位是康熙的旨意，這是確定無疑。

現在有很多影視劇和一些野史都說雍正繼位是不合法的，是篡位的，但事實真是如此嗎？首先中國的皇位繼承製度到清代已經發展到了很成熟的地步了，皇位繼承人都是進行秘密建儲的，特別是當康熙在廢除太子胤礽之後就已經開始了。第二民間傳說雍正是將傳位十四阿哥改成了四阿哥，但清朝的皇帝繼承詔書是使用滿漢兩種文字來寫的，滿文中的“十”和“於”相差是很大的，並不是可以隨意修改的。綜上兩點所述雍正的繼位是各正言順的，並不是篡位。

從正史上看，肯定是康熙皇帝的旨意，我們從四方面來論述。1、史料原文

我們首先來看看《清世宗憲皇帝實錄》的記載：康熙六十一年（1722年）十一月十三日：

聖祖疾大漸，遣官馳召上於齋所，且令速至。隨召誠親王允祉、淳郡王允祐、多羅貝勒允禩、固山貝子允禟、敦郡王允䄉、固山貝子允祹、皇十三子允祥、尚書隆科多、至御榻前。

康熙皇帝病危時刻，召見了眾皇子和時任九門提督的隆科多，兒子和大臣都在，可見是當眾宣諭，就是為了防止有人陰謀奪位。

宣諭曰：皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼登基，即皇帝位。

奇怪的是，皇四子胤禛當時沒在病榻前，是隆科多宣召完畢後，皇四子胤禛才飛快趕到，似乎有些不合情理，這是為什麼呢？實錄也給出了答案：

聖祖告以病勢日臻之故。是日，上問安，進見五次。

就是康熙皇帝駕崩那天，皇四子胤禛去了五次問安，康熙皇帝告訴他，“沒事，我的病有漸好的趨勢，不用你擔心”。皇四子胤禛才放心，這就是皇四子胤禛為什麼晚到的原因。

△康熙皇帝朝服畫像

2、清朝皇帝傳位詔書均為滿漢雙語書寫

清朝歷代皇帝傳位詔書均有滿文漢文雙語書寫，漢文在前，滿文在後。即使改的了漢文，滿文是改不了的。至於“傳位十四子”改為傳位“於四子”更是不值得一駁。

△雍正皇帝繼位詔書節選

3、皇四子胤禛代行康熙皇帝祭天

一般祭天儀式都由皇帝、皇太子去祭天。在康熙皇帝去世前幾天，特命皇四子胤禛代為祭天，傳位意味非常明顯。我們看《清聖祖仁皇帝實錄》怎麼記載的：

南郊大祀，特命皇四子和碩雍親王胤禛恭代，皇四子胤禛以聖躬違和，懇求侍奉左右。上諭曰：郊祀上帝，朕躬不能親往。特命爾恭代，齋戒大典，必須誠敬嚴恪，爾為朕虔誠展祀可也。皇四子胤禎遵旨於齋所致齋。

從史料原文上來看，康熙皇帝傳位於皇四子胤禛意願明顯。

△雍正皇帝讀書圖

4、雍正皇帝給康熙皇帝上的廟號也說明自己合法登基

康熙皇帝的廟號是聖祖，我們知道“祖有功，宗有德”的廟號規律，一般只有肈立國家的開國君主才能稱之為“祖”，剩下無論功勞大小，一律稱“宗”。雍正皇帝為康熙皇帝破了這個例。根據《清世宗憲皇帝實錄》記載：

我皇考鴻猷駿烈、冠古轢今、拓宇開疆、極於無外，且六十餘年手定太平，德洋恩溥、萬國來王。論繼統則為守成，論勳業實為開創。朕意宜崇祖號，方副豐功。

雍正皇帝突出康熙皇帝的功績，實際上也是為了自己得位之正做了背書。

綜上，雍正皇帝的繼位完全是合法的。事實上也證明，康熙皇帝沒有選錯接班人，雍正皇帝為乾隆盛世的出現可以說是居功至偉。雍正皇帝當之無愧的是康乾盛世的重要紐帶。

其實，雍正繼位是完全合法的，根本就沒有改遺詔這件事。他是康熙制定的接班人。改遺詔這件事只是當時的其他皇子為了抹黑雍正，謀圖帝位而編篡出來的，我這麼說的原因主要有以下幾個：

第一個原因：清朝用的是繁體字。以前的官方通告都是繁體字，而繁體字中的“於”和“十”跟現在的簡體有著很大的差別，哪有那麼好改，一改就漏了馬腳，只要一看就能看出來，所以說把“十”改成“於”是不可能的。

第二個原因：清朝的聖旨是一式三份。清朝的聖旨三份都是用不同的語言寫的，第一種是漢語，第二種是滿語，第三種是蒙古語，就算雍正改了遺詔，漢語版的好改，那麼滿語和蒙古語版的怎麼改？所以說改遺詔不可能。

第三個原因：康熙在生前就有了立雍正為繼承人的遺願。雖然康熙沒有明確表示誰是繼承人，但是從康熙重用年羹堯和隆科多就可以看出康熙的意思，年羹堯是雍正最得意的門人，而隆科多是雍正的親舅舅。由此可以看出康熙對雍正的重視。 第四個原因：現在已經發現了康熙遺詔。專家已經發現了康熙遺詔，上面的內容是：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位”，這康熙遺詔當中的一部分，在臺灣故宮、中國第一歷史檔案館和遼寧省檔案館當中分別藏有一份遺書。

綜以上所述，雍正改遺照這件事情純粹是子虛烏有，是一些有心人為了達成自己的目的而散播出來的謠言，雍正繼位完全就是康熙的旨意。

對於這個問題我闡述一下我的觀點：我認為是康熙帝的旨意。

1、九子奪嫡

康熙在位時期，發生過“九子奪嫡”，兄弟殘殺、結黨營私都使康熙帝感到後悔。所以他把傳位詔書放在乾清宮正大光明匾額的後面，防止了宮中的混亂。

2、雍正帝才能出眾

首先，雍正帝在九子奪嫡中獲勝，贏得了資本。其次胤禛善於治國、懂得韜光養晦。他尊釋教道學，自稱“天下第一閒人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時向父親康熙帝表現誠孝，畫西藏於版圖，贏得康熙帝的信賴。

1、最主要的原因是康熙晚年留下了一個爛攤子，就連基本的平叛都力不從心，急需要一個“鷹派”君主重振河山。而在江南等地歷練出來的胤禛再合適不過。2、很早就進入康熙視線的孫子弘曆（後來的乾隆帝）是胤禛的兒子也是康熙選擇他繼位的重要原因。

我認為是的

首先關於讓四爺當皇帝的聖旨是有三分的，滿文，漢文，蒙古文，很多人說漢文有些字篡改，原本是要傳位於十四阿哥的，但是漢文可以篡改，滿文，和蒙古文呢，滿文我不瞭解，蒙古文，那根本沒辦法躥改的啊，所以康熙應該是傳位於四阿哥，

其次，康熙末年九王奪嫡嚴重，各個阿哥不收斂，以大阿哥，二阿哥，四阿哥。八阿哥為主，二阿哥經過兩次廢太子，皇上已經對他沒有好感，哪怕是赫舍裡的兒子，皇上也是很失望，皇上重孝，而大阿哥由於在二阿哥失勢後，對二阿哥過分，皇上也不是很喜歡他，八阿哥出身低微，且鋒芒過盛，前朝對於八阿哥誇獎有加，對於多疑的皇帝來說，是不會喜歡的，相反，四阿哥低調，且表現出對皇位的不看重，重視兄友弟恭，再加上他的母親是烏雅氏德妃，烏雅氏雖不是很大的家族，但比起八阿哥的母親良妃（還是漢族）就好很多了，

所以四阿哥是很好的人選。

雍正的皇位來路很正，可以說雍正是正大光明地繼承皇位的了。民間與野史傳言四阿哥胤禛搶了十四阿哥胤禵的皇位，甚至編的有鼻子有眼，包括篡改的聖旨都編的一板一眼，說什麼把“十”字改成“於”字，所以傳位“傳位十四阿哥”改成了“傳位於四阿哥”。這個說法其實是無稽之談，至少有三條證據證明這個說法是錯誤的：第一，古代沒有“於”字這種寫法，正確的寫法是“於”，聖旨這種官方性的文獻不可能出現錯別字的；第二，四阿哥與十四阿哥的名字不一樣，所以即使聖旨出現錯誤，名字也不可能更改；第三，清朝聖旨都是一式三份的，有滿文、漢文、蒙文三種字型，所以不存在被更改的可能性。

當然是了。

清代的秘密建儲制度就是從康熙時確立的。皇帝欽定儲君的詔書寫好後，就派人藏在正大光明匾的後面。皇帝駕崩後，就可以由信得過的大臣從匾後取出，當眾宣讀，新皇帝就可以繼位了。

自秘密建儲制度確立之日起，傳位詔書都是滿漢兩種文字寫成的。所以即便漢字的改了，滿文的也沒法改。有關康熙遺詔被雍正篡改的，無非是說，把“傳位十四子”改成了“傳位於四子”，在“十”字上做了手腳。但是，古代“於”的正確寫法是“於”。“於”是現代簡體字。另外，如前所說，即便漢字的被改了，滿文的也不容易被改寫。

另外，從康熙對當時幾位皇子的看法也可以看出，四子胤禛是康熙的不二選擇。大兒子因為在宮中行巫蠱之術被永久圈禁；排行老二的皇太子早已兩次被廢，也被圈禁了；老三是個讀書人，編修一下書籍還可以，當皇帝就算了；老八胤禩雖然也有人望，但是康熙不喜歡他的做作，在一次從木蘭圍場回宮的路上，直接斷了他繼承大統的可能；老九、老十不成器；老十三因為受太子的牽連，也被圈禁了；老十四帶兵在外，遠離朝廷中樞（讓他帶兵也自然是早已把他排除在接班人的序列之外了）；老十七和其他皇子年紀太輕，沒經過什麼歷練。所以，老四是最適合的人選了。

雍正的繼位是有詔書作為書面憑證的，並不是只有口詔這種爭議詔命。康熙當時只能選擇雍正繼位，皇長子兇殘，早己被圈禁。二皇子就是廢太子，早己失去資格。皇三子只是書蟲，無治理庶政能力。那之後的皇子就以皇四子雍正為長了。那由他繼位也就順理成章了。在古代的嫡長制中，往往是早生一天就是天，晚生一天就是地（弟）。

雍正是終清一朝史治最好的時期，所以現在才會有這麼多影視書籍來懷念他，他是清朝的好皇帝之一，他爹留給他的是史治混亂國庫空虛的國家，他留給兒子的是一個史治清明國庫充盈的國家。

雍正帝繼位後整肅吏治，得罪了一大批既得利益者，為了抹黑雍正帝，流言蜚語從朝廷到民間不絕如縷，其中最有殺傷性的流言就是雍正篡改康熙遺詔，認為雍正把康熙遺詔中傳位十四子改成傳位於四子，就是把“十”字頭上加了一橫，下面添了一個勾變成了“於”。言之鑿鑿，令雍正無法辯駁。

然而我們可以在清宮檔案裡找到答案，根據中國第一歷史檔案館館藏“康熙皇帝立四子胤禛（雍正）為儲君的詔書”，康熙遺詔有多種語言版本，其中有一份滿文一份漢文，內容是一樣的。

滿文是拼音文字，皇子被稱為阿哥，如此皇十四子為“juwan duici age”,皇四子為“duici age”，如若刪除十即“juwan”，是必出現字間距寬大空白的情況；當時亦無塗改技術，只能挖補重寫，若如此挖改則過於明顯。無論從字數、順序、筆畫都不是動幾筆就能完成的。所以滿文是無法篡改的。

至於漢文詔書，依據清皇室規矩，皇帝兒子稱為皇某子，例如十四子稱為皇十四子，雍正為四子正式稱呼為皇四子，所以依據傳說傳位十四子應該為“傳位皇十四子”，如把“十”改成“於”那就變成了“傳位皇於四子”，這無法說的通。

所以雍正帝是背了黑鍋的，至於誰給他背的，恐怕他自己都不知道。

世稱清＂康雍乾＂盛世的中間那一位一一雍正皇帝。與父皇康熙皇帝和兒子乾隆皇帝相比，十三年的皇帝當的相當不容易。

至今都未洗清篡位的嫌疑。

康熙兩廢太子後，再不準朝臣妄議。故臨終不能說話時，人們都不知道他究竟要傳位於誰？成了千古一謎。

至於民間多有傳言，遺詔上是傳位十四子，而雍正改成了＂傳位於四子＂，肯定是杜撰的。即不符合旨詔書寫規制，當時應是於而不會是＂於＂。

當然己掌握了康熙寶璽的雍正重寫一份傳位詔書是輕而易舉的。人們只所以對雍正的皇位存疑，是有原因的：

一，康熙生前從未有由雍正當接班人的痕跡。只是他登基後，才有了說法：康熙對雍正的兒子弘曆很是喜愛，接入宮中悉心調教培養，以便將來能繼承大統。所以雍正才成了沾兒子光的過渡皇帝。

二，雍正做為冷麵王，朝中並無勢力，九龍奪嫡，他是最沒有實力的一個。但他身也卻有一個高人一一鄔思道。康熙臨終召見諸皇子時，己為他制定了一個周密計劃：內廷由九門提督隆克多做內差，秘放十三弟去控制豐臺大營，外有門人一一陝甘總督年羹堯阻擊大將軍王胤禵。尤其是鄔思道最後一句話：即便皇位傳的不是你，我們也能奪得皇位，穩操勝券。

三，自雍正後，傳位詔書改為提前寫好，一份密藏，一份放在正大光明匾後面。這不正好印證了，為防止後世子女學他，應早有預案。

當然，雍正在位的十三年，是相當辛苦的，每天閱奏摺，硃批近三萬字，一直熬到三更天。

他的攤丁入畝、火耗歸公、士坤一體當差一體納糧三大新政甚得民意。

從另一角度講，面對朝野私下對他皇位的質疑不斷，以此做出，也是一種自我良心的安慰。

俱往矣，數風流人物，還看今朝！

雍正當上皇帝，自然是康熙皇帝的遺旨。為什麼現在還有人懷疑雍正繼位是透過改詔篡位的？我想即使康熙明確讓雍正繼承皇位，恐怕也有人說是雍正耍了心計，逼迫自己的老爸康熙傳位於他。更何況雍正的繼位比較糊里糊塗。

那麼雍正繼承皇位，是否真的是康熙的旨意？

我想既然要證明這一點，就必須破除那些雍正繼位的所謂“謠言”。

首先，是改詔篡位說。有人說，康熙本來是想傳位於他的皇十四子胤禎，但是雍正和他的舅舅隆科多勾結，篡改了遺詔。將遺詔內容“傳位十四子”改成“傳位於四子”。我想說，這純屬傳聞。為啥這麼說呢？很明顯，在古代，“於”不是簡體字，而是繁體字“於”。試想，“十”字如何改成“於”字？再者，一般詔書行文規範是“皇某子”，這樣的話，應該是傳位皇十四子，那麼要傳皇四子，如何能改？最後，清朝是滿族人建立的，遺詔會有滿文和漢文兩份，試想滿文如何篡改？其次，那麼既然改詔篡位不可能，那麼就無詔篡位。不過這更不可能了，如果雍正沒有任何大義，貿然篡位，如何讓天下百姓信服？自然他那些兄弟更不信了，總不能雍正把他的兄弟們都殺過吧？唯一讓他們閉上嘴的只有傳位詔書。所謂無詔篡位純屬無稽之談！

歷史是勝利者記載的，自然在正史上不會出現雍正篡位的記載。所以所謂雍正篡位一說有可能是民間野史流傳，是真是假，那就誰也不知道了。