是的！古代人都喜歡喝酒有兩個原因。

第一古代華夏普遍偏冷，人民生活水平偏低，喝酒可以暖身，禦寒

第二，喝酒可以找到滿足感！過去能獲得滿足感方面很少，酒簡單而直接！

第一，現代人也喜歡喝酒啊！

第二，峨眉山的猴子也喜歡喝酒啊！

第三，在蒸餾技術方面之前，古人的酒度數很低，可以用來解渴。

事實上不論古今，亦不論中外，多數人是喜歡喝酒的。我就很喜歡喝酒，當然還達不到酒鬼的要求，只是偶爾喜歡喝點小酒解解乏罷了。

現代的酒，很多打著純糧食酒的噱頭忽悠人，實則都是勾兌。而古代，卻是實實在在的糧食酒，但因為釀酒工藝與現代不一樣，因此過去的酒無論是在清澈度，還是在酒精度上，沒有現代的酒度數高，確切的說是很低。

看過水滸傳的朋友都知道，那些水滸好漢，拿酒當飲料喝。就連解渴也要買酒來吃，要不然楊志也不會讓吳用一夥給算計了。

實則這些都是事實，正是因為酒的度數低，另外一個原因是古代沒有現代這麼多的飲料，因此用酒解渴一點都不誇張。

喝酒的人都知道，酒精是可以使人上癮的，喝習慣之後，要想徹底戒掉，跟戒菸一樣使人痛苦。

比如我有個小老弟，斯斯文文高材生，以前一滴酒都不沾，這兩年因為上班的緣故而喝酒，到現在一發不可收拾，三天不喝就難受，這會子興許自己拿著白瓷碗在家自斟自飲呢。讓他戒，死活戒不掉，見了酒就饞得慌，老話說“這是肚子裡有酒蟲子了”。

古代人娛樂少，坐在一起聊天怪寂寞的，來上一碟小菜，兩盅小酒，邊喝邊聊，多麼愜意？這東西也不是什麼奢侈品，無外乎有錢人喝的酒品質好一點，窮人喝了品質差一點，但最終結果都能醉人。抽一口香菸，呷一口小酒，神仙不過如此啊。

很多古人對酒情有獨鍾，做到以酒為友。但我們要辯證的看待。

酒文化在我國源遠流長。古人把酒當做朋友，喝酒可以麻醉自己，可以不拘泥於現實。發洩出自己真實的性格情感。比如喝酒助興，比如失落喝酒，比如招待客人。他們喝酒都體現出一種意境。一種開心，歡快，一種悲傷，失落。一種真實的情感流露。

我們要辯證主義思想看待古人真的喜歡喝酒嗎？其實不能一概而論，有很多朋友喜歡喝茶。茶文化也是我們古代流行的古老文化。我們很多名茶一直重古代流傳下來。

哈哈，酒是糧食精，越喝越年輕。適量飲酒，我覺得無傷大雅，而且可以活血化瘀，緩解壓力，挺好的。自從酒這玩意兒誕生以來，就廣受歡迎，形成了燦爛輝煌的酒文化。在古代，達官貴人愛喝酒、文人雅士愛喝酒，販夫走卒也愛喝酒。沒有酒，很多歷史故事就無法發生；沒有酒，也沒有了璀璨輝煌的文化。

1、酒，孕育了輝煌的歷史文明。李白斗酒詩百篇，看看他的詩，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁；一個人的時候也可以舉杯邀明月，對飲成三人；且樂生前一杯酒，何須身後千載名。沒有酒，李白是寫不出這麼多流傳千古的佳句的。大家仔細閱讀會發現，很多詩人作品中提到酒的次數特別多，陸游“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”；蘇軾“明月幾時有，把酒問青天 ”；白居易“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”；杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。別以為就男的喝酒，女詞人李清照也是好酒之人，“三杯兩盞淡酒，怎地他，晚來風急”；“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”，看來我們的大才女也是在酒後才泉思如湧，寫下那麼多悽悽慘慘的詞句。

2、酒，推動了歷史的程序。我們知道的歷史故事，很多都和酒有關係，項羽設下鴻門宴，曹操煮酒論英雄，關雲長溫酒斬華雄，趙匡胤杯酒釋兵權。貴妃醉酒多美，李隆基也是沉迷其中，不務朝政，最終才讓安祿山有機可乘，造成安史之亂。所以，歷史的發展也和酒息息相關。

3、酒，激發了人的豪情壯志。李白喝了酒，“十步殺一人，千里不留行”；蕭峰喝了酒，天下無敵手；武松喝了酒，大鬧景陽岡，醉打蔣門神；魯智深喝了酒，寺廟都該拆；上梁山為了什麼，“替天行道”都是忽悠人的，不就是為了大塊吃肉，大碗喝酒。為什麼電影上演的，敢死隊出征前都要來上一大碗酒，然後往地上一砸，我看也是壯膽，九死一生的活，不整點酒還真邁不開腿。

4、酒，可以豐富人民群眾的業餘生活。古代人也上班啊，下了班幹啥，那個時候沒有手機沒有電腦，那就整兩杯啊，又可以聯絡感情，還可以緩解憂愁，豐富業餘生活。有什麼不開心的事兒，喝了酒就好了，何以解憂，唯有杜康。喝著喝著，生活才有樂趣，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。要不下了班回家沒事幹，就只能和老婆在一塊，計劃生育工作肯定也做不好。

綜上所述，古人好喝酒，酒文化應該傳承。但是喝酒別鬧事，像竹林七賢裡的劉伶，就喝過了，喝完了脫得光溜溜滿世界溜達，就不能提倡。晚來天欲雪，能飲一杯無？這樣的狀態才是最舒服的。

不是古人喜歡喝酒，而是喝了酒的古人喜歡寫詩，口吐芬芳告訴你他喝酒了。不喝酒的那些人可能忙著種地帶孩子沒時間寫詩，也可能是寫不出什麼流芳百世的詩來。這個在邏輯上叫做"倖存者偏差"，指的就是我們只看到了那些會喝酒能寫詩的名人，而忽略了大多數的喝不到酒寫不出詩的普通人，所以就認為古人愛喝酒。其實可以說成古代大部分名士愛喝酒，這是真的。

既然說到了喝酒，那麼就講個跟酒有關的有意思的故事。

傳說中有個人叫杜康，有一天他做了個夢，夢有一個白鬍子老神仙，老神仙賜給他一眼泉水，並告訴他，只要在九日內向這泉裡分別滴入三個不同有緣人的血液，就會得到世間最美味的飲品。杜康夢醒後出門，果然在自家院門前發現了一眼泉水。於是杜康就出在門口等著有緣人找上門。第三日，杜康遇見了一個文人秀才，一番攀談後，杜康說明請求，秀才欣然同意，割開手指向泉水內滴了一滴血。第六天，杜康遇見了一個武士，武士很豪爽，聽了直接把道砍自己，慷慨放血。第九日，杜康在樹下發現了一個傻子，神情恍惚地嘔吐個不停，渾身髒不可奈。但是九日之期已到，杜康只得向這傻子求取一滴血。三滴血液盡數入泉，泉水頓時香氣四溢，聞之令人如痴如醉。因為用了三滴血液和九天時間，所以杜康就給它取名為"酒 "。喝了酒就等於飲下了秀才、武士、傻子三人的血液，所以人們飲酒也分為了 三個不同狀態：舉杯祝賀好似秀才吟詩，慷慨豪飲如若武士行俠，酒醉人瘋彷彿傻子附體。

蘇軾有把酒問青天的胸襟，歐陽修有酒逢知己千杯少的豪爽，曹操有對酒當歌人生幾何的感慨，杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉的灑脫，李白有天子呼來不上船，自言臣是酒中仙的狂傲也有舉杯邀明月，對影成三人的孤獨。酒文化是是中華文化不可割裂的一部分，它融進了古人的情緒，吐出不朽的詩篇，沒有酒，我們的詩壇、文壇定會失色不少！

酒，對於中國人而言的確是很重要的東西，在這麼多年的歷史程序中，酒甚至形成了一種文化，並且毫無疑問，它構成中國文化的重要組成，無論古代還是現代，都是一樣的。酒可以說影響到了人們生活的方方面面，影響了各個階層不同群體的人們，姑且就從文人與酒的緣分來剖析一下吧，畢竟他們是拿筆桿子的人嘛。

何以解憂唯有杜康，是曹孟德的與酒的緣。有什麼能夠將心中的憂慮撫平，唯有杜康而已。前路的迷茫，朝堂的無奈，敵人的頑固，政敵的攻訐，都可以在這碗杜康酒中化解，唯飲而已，醉過後重整心境，又是那個許多人的天，又是那個狡詐的人。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回是王翰與酒的緣。戰場從來都不是可以輕易來去的話地方，然而為了家國，為了很多必須得理由，將士們只能選擇出征，但誰人不是血肉之軀，誰人不是他人的夫，他人的兒女。今宵共飲，他日同袍。酒中是視死如歸的悲壯，是願馬革裹屍的堅持。

明月幾時有？把酒問青天，是蘇軾與酒的緣。當手中握著酒杯，我都敢於青天相問，這世間又有什麼能過不去呢？此時此刻，月下美酒，他是開心舒朗，還是渴望施展抱負，他是否也想如明月般光耀九州，蕩卻對人間的一切不滿？他是想仙人撫我頂，結髮受長生，還是想

天際閃驚雷，懸壺解濟危？

所以，酒是文人的詩，酒是文人的情。無酒不成詩，無酒不成文。

從打有酒開始，就被人們喜愛的，古代寫詩的人喝完酒就會詩興大發。酒是釣詩鉤，又名掃愁帚，人生在世不如意太多。喝一杯小酒有輕鬆舒適的感覺。餘生很長喜歡就喝一杯。喝了酒的人最是想的開。想的開的人才能最快樂。得意高歌失亦休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日有愁明日愁。

我國古代，酒被視為神聖的物質，酒的使用，更是莊嚴之事，非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠古酒事活動的俗尚和風格。隨釀酒業的普遍興起，酒逐漸成為人？們日常生活的用物，酒事活動也隨之廣泛，並經人們思想文化意識的觀照，使之程式化，形成較為系統的酒風俗習慣。這些風俗習慣內容涉及人們生產、生活的許多方面，？其形式生動活潑、姿態萬千。我國悠久的歷史，燦爛的文化，分佈各地的眾多民族，醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。

一、傳統的飲酒文化根基──酒德和酒禮：

歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。儒家講究"酒德"兩字。

酒德兩字，最早見於《尚書》和《詩經》，其含義是說飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，"顛覆厥德，荒湛於酒"，《尚書酒誥》中集？中體現了儒家的酒德，這就是："飲惟祀"（只有在祭祀時才能飲酒）；"無彝酒"（不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，只有在有病時才宜飲酒）；"執群飲"（？禁止民從聚眾飲酒）；"禁沉湎"（禁止飲酒過度）。儒家並不反對飲酒，用酒祭祀敬神，養老奉賓，都是德行。

飲酒作為一種食的文化，在遠古時代就形成了一很大家必須遵守的禮節。有時這種禮節還非常繁瑣。但如果在一些重要的場合下不遵守，就有犯上作亂的嫌疑。又因為飲酒過量，便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮節就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在飲酒時不遵守酒禮，深感長輩有責任，於是從古代的書籍中？採集了大量的資料，專門寫了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫的，但對於一般的飲酒者也有一定的意義。我國古代飲酒有以下一些禮節：

主人和賓客一起飲酒時，要相互跪拜。晚輩在長輩面前飲酒，叫侍飲，通常要先行跪拜禮，然後坐入次席。長輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯；長輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡。

古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動作，表示敬意，接著把酒倒出一點在地上，祭謝大地生養之德；然後嚐嚐酒味，並加以讚揚令主人高興；？最後仰杯而盡。

在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒時還有說上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒（叫旅酬）。有時還要依次向人敬酒（叫行酒）。？敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要"避席"，起立。普通敬酒以三杯為度。

中華民族的大家庭中的五十六個民族中，除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外，其它民族都是飲酒的。飲酒的習俗各民族都有獨特的風格。

二、原始宗教、祭祀、喪葬與酒：

從遠古以來，酒是祭祀時的必備用品之一。

原始宗教起源於巫術，在中國古代，巫師利用所謂的"超自然力量"，進行

各種活動，都要用酒。巫和醫在遠古時代是沒有區別的，酒作為藥，是巫醫的常備藥之一。在古代，統治者認為："國之大事，在祀在戎"。祭祀活動中，酒作為美好的東？西，首先要奉獻給上天、神明和祖先享用。戰爭決定一個部落或國家的生死存亡，出征的勇士，在出發之前，更要用酒來激勵鬥志。酒與國家大事的關係由此可見一斑。反映周王朝及戰國時代制度的《周禮》中，對祭祀用酒有明確的規定。如祭祀時，用"齊"、"三酒"共八種酒。主持祭祀活動的人，在古代是權力很大的，原始社會是巫師，巫師的主要職責是奉祀天帝鬼神，併為人祈福禳災。後來又有了"祭酒"主持饗宴中的酹酒祭神活動。

我國各民族普遍都有用酒祭祀祖先，在喪葬時用酒舉行一些儀式的習俗。人死後，親朋好友都要來弔祭死者，漢族的習俗是"吃齋飯"，也有的地方稱為吃"豆腐飯"，這就是葬禮期間的舉辦的酒席。雖然都是吃素，但酒還是必不可少的。有的少數民族則在弔喪時持酒肉前往，如苗族人家聽到喪信後，同寨的人一般都？要贈送喪家幾斤酒及其大米，香燭等物，親戚送的酒物則更多些，如女婿要送二十來斤白酒，一頭豬。喪家則要設酒宴招待吊者。雲南怒江地區的怒族，村中若有人病亡，？各戶帶酒前來弔喪，巫師灌酒於死者嘴內，眾人各飲一杯酒，稱此為"離別酒"。死者入葬後，古代的習俗還有在墓穴內放入酒，為的是死者在陰間也能享受到人間飲酒的樂趣。漢族人在清明節為死者上墳，必帶酒肉。

古人的釀酒技術有限，一般都是低度米酒或果酒。古代糧食收成基本靠老天心情。把糧食拿來釀酒無異於現在用上噸進口車釐子來釀幾瓶果酒。高度白酒明清以後才出現。詩仙李白喝的酒度數相當於現在的啤酒。武松喝的"三碗不過崗"也不過是多次蒸餾度數稍高的米酒。所以反觀現代人是多麼的蠢，能被古人忽悠。看看戰鬥民族男性的平均壽命，就知道酗酒的後果了！

古代人確實比較喜歡喝酒。我是這麼看的。

一、由於古代釀造的酒多屬於發酵酒，不是現在人們喝的白酒，主要是黃酒、葡萄酒等，酒精度特別低，那時候古代人喝的的酒跟現在飲料一樣，所以大家都喜歡喝。

二、古代沒有那麼多的娛樂活動，只好借酒消愁。而且，照明沒有什麼照明裝置，喝醉後睡覺就是度過漫漫長夜最好的辦法。

三、古代舉辦大型活動需要喝酒，如祭祀、出兵打仗，出現災難等等，都要喝酒來壓場。

酒，歷來是人類的好朋友。無論是借酒澆愁，還是借酒祝賀。古人是不是像文學作品裡描述的一樣愛喝酒。無從考證。但能從李白的詩“惟有飲者留其名”中看出一個道理，不但古人愛酒，古代文人作家也愛寫酒。所以，後世從很多作品中看到了許多關於酒和古人之間發生的故事。

古人是不是像文學作品描寫的那樣喜歡酒，已經不是太重要。關鍵是關於酒的文學作品讓後世的人們有幸看到了祖先的生活的一個側面。古代文化生活比較單調，沒有電影電視，書籍也不是尋常人家能買得起看得到。所以古人愛喝酒也許是真的。

酒，歷來是人類的好朋友。無論是借酒澆愁，還是借酒祝賀。古人是不是像文學作品裡描述的一樣愛喝酒。無從考證。但能從李白的詩“惟有飲者留其名”中看出一個道理，不但古人愛酒，古代文人作家也愛寫酒。所以，後世從很多作品中看到了許多關於酒和古人之間發生的故事。

　　古人是不是像文學作品描寫的那樣喜歡酒，已經不是太重要。關鍵是關於酒的文學作品讓後世的人們有幸看到了祖先的生活的一個側面。古代文化生活比較單調，沒有電影電視，書籍也不是尋常人家能買得起看得到。所以古人愛喝酒也許是真的。

確實如此。原因有很多。

第一，酒是比較珍貴的。古代的生產力不是很高，釀酒需要消耗糧食，而在當時人均糧食佔有量相對較低的情況下，能夠拿出來釀酒的糧食，相對來說是比較有限的。在這種情況下，普通人都非常珍惜喝酒的機會。在明清小說當中，下人們有機會喝到主子們宴席結束以後剩下來的美酒，都是非常興奮的。

第二，醉酒之後的奇特體驗，使得很多宗教和民間信仰當中，都十分重視酒這樣一種特殊物品。很多時候醉酒實際和通神具有同樣的一種體驗。這樣一種特殊體驗，自然就使得很多人認為酒是一種神奇的物品。

第三，古代的酒度數比較低，不管男女老少都喜歡飲酒。明清時期的很多小說當中都描寫到了這樣一些情節。比如紅樓夢當中，在打賞下人的時候往往說，給你打幾壺酒吃。喝實際上是北方方言，南方地區一般使用吃或者飲。紅樓夢當中大量的使用了江淮和江南地區的方言。而在打賞的時候，其實是不分男女的，很多老婆子也喜歡喝酒。而劉姥姥在進賈府以後，還因為喝醉酒意外闖入了賈寶玉的房間。史學界的主流觀點認為，蒸餾酒的技術在元代以後才逐步成熟，在這以前主要是低度釀造酒。明清時期，蒸餾酒也並未成為主流。在明清小說當中普通人日常飲用的大部分是低度釀造酒，也就是米酒黃酒。

第四，酒還具有一定的藥用價值。中醫認為，很多藥物需要透過酒的配合才能發揮最大效果，因此時至今日，依然有藥酒這樣一種習慣。很多人飲酒實際上也具有保健的目的。

這個不分古人，現在的人好多都特愛喝酒，好多人喝酒停不下來，只是記載的文獻裡寫的古人喝酒的片段多，況且古代娛樂專案有限，喝酒也是交際的手段麼

其實古人是很浪漫的！飲酒對月長星照，風月殘燭飲樽空，古人的花前月下，小橋流水。空虛且詩意。不像我們現代人生活這麼充實有很多娛樂專案可以選擇，飲酒也是中國流傳出的千年文化，適當飲酒可結交四海賓朋，起到團結友愛的作用。也可拉進人與人之間的感情，一定要有酒品哦！且記得，不要貪杯傷身體，更不能因為飲酒傷了夫妻感情。

飯能頂飽，水能解渴，唯有酒，可以通向人們的精神世界，在身體和心靈之間搭起一座橋樑，酒能消愁酒能解憂，不管是憂還是愁，這些掌管人們精神世界的東西，只有透過酒，才能得到釋放。

古人對酒的依賴是顯而易見的，曹操說：“對酒當歌，人生幾何”，這是幾多人生豪邁之後的，喝酒喝不到勁或者對酒沒感情的話，在生活中可有可無的話，是吟不出來這樣意境開闊的詩句的。

在趙匡胤手中，酒就是帝王權謀的完美道具，杯酒釋兵權，化解了多少血雨腥風；在阮籍手中，酒就是避禍的工具，阮籍猖狂，若沒有酒註腳，難免不會有穿鑿附會之嫌，留出被殺的馬腳。

在李白來說，九可能是唯一能把他的詩興勾出來的藥引子，“五花馬，千金裘，不如拿來換酒喝”，當年的李白在長安不過是客居，試圖獲得帝王青睞，五花馬、千金裘拿去換酒。

這基本上就是為了杯中尤物將整個人生梭哈了，酒能喝到李白的程度，基本上就是透了，這時候的李白就不再說平日裡世人間煙火的那個人，而是成了仙——詩仙，做出來的詩句自然可以超然物外，意境悠悠。

在李時珍來說，酒就是藥，為此李時珍還專門在《本草綱目》做了記載，比如說米酒加藥物炮製，可兌出69味藥品；燒酒加藥物炮製，可治七種頑疾；還有葡萄酒，可以起到固元、美顏及軟化血管的作用。

在王勃來說，就能成就千古美篇：“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛，”這也是王勃將杯中酒一飲而盡，酒激才思所致，在座的諸人因此直呼王勃“天才，天才！”

好飲酒的人必是家庭和睦之家，李白要把家裡的五花馬、千金裘換酒，他老婆二話沒說；蘇軾的老婆也是個賢惠的本分人，蘇軾與人飲酒醉，酒不夠喝，蘇軾就回家去拿，蘇軾的老婆就說了，我專門給你備著呢，就怕不時之需。

以上的事例都說明古代人與酒的聯絡的確十分緊密，尤其是那些在歷史上留名的文人騷客，甚至是帝王將相，多有與酒的故事流傳下來，這也說明了中國酒文化之繁盛！

古代人愛喝酒我認為是上層社會的專利，普通老百姓恐怕很少普及！

理由如下：

1.古代名目繁多的祭祀活動都需要酒。古代的祭祀活動很多。要祭祀自然神，包括天、地、日、月、風雲雷雨、社稷、先農、五嶽、五鎮、四海、四瀆等；要祭祀祖先，帝王太廟，臣下廟或祠堂；還要祭祀先賢。另外，舉辦大型的活動，發生大型的事件也要祭祀，如出兵打仗，出現災難等。有這麼多活動都需要酒，但是這些都是官家和大戶乾的事情。

2.古代普通百姓填飽肚子都困難，有些是奴隸，佃農或者是傭人，一般百姓喝酒應該事比較奢侈的，因為古代文化生活比較單調，沒有電影電視，娛樂節目也少，能喝酒打發時間的自然是一些王公貴族、文人雅士。

3.在古代其實酒的釀製工藝並不是很發達，提純工藝也是相當粗糙，所以那時釀出來的酒就像今天的米酒一樣，酒精度只有3-5°，因而大家可想而知，為什麼古人喝酒能喝酒幾大壇，卻不醉。但是釀酒需要糧食，本來釀酒就很浪費糧食，老百姓哪裡捨得，所以喝酒是分階層的，只是大部分百姓一般是喝不起的。

在古代，能喝酒是普通老百姓願望，是文人墨客、王公大夫的專利！

你們認為呢？？

只能說對古代瞭解一些，古代很多人喜歡喝酒作詩，大詩人都喜歡喝酒吧，喝酒了有意境可以作出好的詩集，李白應該大家都認識，自稱酒中仙，喝起來酒天子都不放眼裡，還有什麼酒中豪傑，酒可以激發潛能，大概就這樣子吧。

古人真的很喜歡喝酒，不喝酒沒事幹，不喝酒幹什麼都沒精神，看武松打虎，那得喝酒，打蔣門神，也得喝酒，李白作詩，也得喝酒，即便皇帝老兒面前，也是如此，否則不成詩。即便是大戰在即，九死一生之時，仍沒忘記喝酒，君不見:醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營……葡萄美酒夜光杯，然後來個醉臥殺場君莫笑……

其實，現在的人，不也很喜歡喝酒嗎？比起故人來毫不遜色，喝個天昏地暗，喝個人仰馬翻，甚至生出許多酒文化。

喜歡喝酒可以，但是別把生活浸泡在酒裡。我想，活出來的精彩，也許比喝出來的精彩，更讓人陶醉，開心！