是制度起著關鍵性的作用，中醫的發展需要的是春天，院校是理論的培育基地，民間是實踐的樂園，把民間中醫的方劑和院校理論有機結合，才能出現百花齊放、百家爭鳴的醫學春天。

鳳凰出在深山老林，英雄出在窮山僻壤。華夏危難之時，有多少英雄俊傑都是出自民間，唐朝的薛仁貴，宋朝的岳飛……。

國家不招賢，一個老百姓有多大能力把中醫理論增加？

就本人來講，總結了四十多年的治療經驗，有了（通滯化瘀）新理念，找到了人類產生疾病的根源——氣滯，並結合理論創出了（五臟平衡療法），怎麼實施？動則非法行醫，不動，又覺得對不起祖宗，真是進退兩難呀！

東漢時期醫聖張仲景已經有了一套以六經辨證的中醫理論，如果重新建立中醫理論，都無法超越醫聖張仲景(傷寒雜病論)的理論！

你好。中醫理論目前仍不完善。拋開祝由和鬼神這一塊不說，單單就說用藥這些理論仍然有很多的不完善。張仲景傷寒論，在中醫裡屬於順治。而溫辨條機則屬於反治。但是這僅僅是佔了五臟病機和六淫病機的一部分。就拿西醫所說的感冒舉例來說，傷寒論崇拜用順治來治療傷寒和中風，而溫病則是反治熱邪等。這兩個可以簡單的總結為風寒感冒和風熱感冒。而目前仍然有風火感冒，風燥感冒，風溼感冒仍然沒有治療方法。

以上是治療方面，在中醫解剖方面，仍然沒有任何一點進展。目前的中醫解剖仍舊停留在西醫的一些理論和經絡方面，但是這些解釋起來，讓人總是雲裡霧裡，不能明示。所以中醫仍然有很多的不完善。

中域教育為您解答：

中西醫有一個很大的區別就是，中醫的臨床理論是建立在主觀個體上，對症下藥，同症不同人，中醫所開的方子也會有所區別，所以理論藥方的藥效對不同患者也會不同。

而西醫（也就是現代醫學），時對症不對人，患者千千萬，確定症狀之後，用藥幾乎千篇一律，不是西醫不好，只是兩種醫療手段的切入點不同。