商鞅變法 :正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌

商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革

措施。

秦國在戰國初期，貴族們壟斷政權，經濟、政治和軍事都比較落後，國君權力較小，

國力很弱，國土常常受到別國的侵佔。

前361年，秦孝公即位，年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一道變法

圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅（約公元前390——338年）貴族出身，因是衛國君的後裔，曾以“衛”為姓，

稱作衛鞅。按當時習慣，國君的公子後裔，以“公孫”為氏，所以他又稱為公孫鞅。商

鞅這個名字，是他在秦國被封為商君而得的。

商鞅到秦國後，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝

公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公佈

了新法，其主要內容有：

（1）廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權，按軍功的大小重新規定

官爵的等級和待遇。下級士兵在戰爭中勇敢殺敵的，也可以得到官爵，臨陣脫逃和投降

敵人的要受到嚴厲的處罰。凡是進行私鬥的，按照情節輕重判處刑罰。

（2）廢除奴隸制的井田制度，在法律上承認土地私有和買賣。鼓勵男耕女織，凡

是勞動好，生產糧食和織布多的免除徭役和賦稅。

（3）實行重農抑商政策。對棄農經商或因懶惰而貧窮的人，連同其家屬罰作官奴

婢。

（4）加強中央集權，普遍推行郡縣制。全國設31個縣，官吏由中央直接任免；同

時進行戶口編制，實行連坐法，規定五家為一伍，十家為一什，什伍中互相糾察告發

“奸人”，有壞人不告發的，什伍連坐。

（5）由中央制定和頒發統一的度量衡。比如以“商鞅方升”做為當時的標準量器，

有利於稅收和經濟交往。

商鞅新法直接打擊了奴隸制舊勢力，鞏固了新興地主階級政權，它必然會遭到守舊

勢力的仇視和頑抗。因此，變法從開始到最後，一直是在激烈的鬥爭中進行的。

開始，以甘龍、杜摯為代表的舊勢力公開反對變法。主張“法古無過，循禮無邪”，

說什麼“依照原來的舊習俗來教導人民，可以不勞而成；根據舊有的制度來治理，官吏

既熟悉，人民也安定”。商鞅反駁說：“制度和法令應該按照當時的客觀環境來制定，

治世從來沒有一個劃一的辦法，只要求其便利於國家，不一定要效法古代。商湯和周武，

是沒有效法古代而稱王的；夏桀和殷紂是沒有更改舊制而滅亡的。從此可知，反古未必

錯，循禮未必對。”最後，秦孝公表示完全同意商鞅的意見。

商鞅擬好新法，就要公佈了。但是，怎樣才能使人民相信呢？經過一番考慮，他讓

手下的人把一根三丈長的木杆豎立在國都的南門，懸賞有能把它搬到北門的，賞給十金。

人們覺得奇怪，不敢搬動。他卻接著又懸賞說：“有能搬去的，賞給五十金。”有一個

人把木杆搬到北門，商鞅立刻賞給五十金，以示信用。接著，公佈了新法。

這時候，在朝廷內部新舊兩種勢力鬥爭更激烈了。當時有人議論新法不便執行的多

至千數。太子的老師公子虔和公孫賈在幕後唆使太子觸犯新法。他們企圖用這個辦法破

壞變法。商鞅說：“太子犯法，是老師沒有教育好，應該給老師處罰。”於是下令把他

倆一個割掉鼻子，一個臉上刺了字。從此再沒有人敢議論新法了。為了保證新法順利實

行，商鞅還殺了貴族祝歡，把捕獲的700多個違法亂紀的壞分子押到渭水邊上鎮壓。

秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎

的封建領主所有制，確立以私有制為基礎的地主土地所有制；在政治方面，基本廢除了

分封制，確立了郡縣制。秦國從落後國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，

出現了“家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局面。

公元前338年，秦孝公死，太子惠文王繼位。舊貴族馬上對商鞅進行反攻倒算，公

子虔等強加商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕並用“車裂”的酷刑處死了他。

商鞅雖死，但秦惠王和他的後繼者都繼續實行了商鞅的新法，所以秦國的國勢得以

進一步發展，為後來秦始皇消滅六國，統一中國奠定了基礎。經濟措施

商鞅對經濟的改革是以廢除“井田制”、實行土地私有制為重點。這是戰國時期各國中唯一用國家的政治和法令手段在全國範圍內改變土地所有制的事例。主要內容如下：

1）廢井田、開阡陌

商鞅在經濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”。《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰” ，廢止“田裡不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”。“封疆”就是奴隸主貴族受封井田的界限。“開阡陌封疆”就是把標誌土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制。從法律上廢除了井田制度。法令規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所佔土地的多少來平均負擔。此後秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新佔他國土地等，但後來又陸續轉向私有。這樣就破壞了奴隸制的生產關係，促進了封建經濟的發展。

2）重農抑商、獎勵耕織

商鞅推行重農抑商的政策。規定，生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為“本業”，以商業為“末業”。因棄本求末，或遊手好閒而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農民到秦國開荒。為鼓勵小農經濟，還規定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則要出雙倍賦稅。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。這些政策有利於增殖人口、徵發徭役和戶口稅，發展封建經濟。

3）統一度量衡

商鞅變法前，秦國各地度量衡不統一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅製造了標準的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”監造，“爰積十六尊（寸）五分尊（寸）之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規定的1標準尺約合今0.23公尺，1標準升約合今0.2公升。由量器及其銘文可知，當時統一度量衡一事是十分嚴肅認真的。商鞅還統一了鬥、桶、權、衡、丈、尺等度量衡。要求秦華人必須嚴格執行，不得違犯。

度量衡的統一的意義

第一、全國上下有了標準的度量準則，為人們從事經濟、文化的交流活動提供了便利的條件。

第二、對賦稅制和俸祿制的統一產生了積極作用；

第三、有利於消除地方割據勢力的影響；

第四、為後來秦始皇統一度量衡奠定了基礎。

政治措施

商鞅對政治的改革是以徹底廢除舊的世卿世祿制、建立新的封建專制主義中央集權制為重點。他在這方面的貢獻遠遠超過李悝和吳起。主要內容如下：

1）勵軍功，實行二十等爵制

商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私鬥爭，各以輕重被刑”，以獎勵軍功而禁止私鬥。規定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。 就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴；無功勞的，雖家富，不得鋪張。

制定二十級爵的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今後將根據軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。二十級爵：一級曰公士，二級曰上造，第十九級曰關內侯，二十級曰徹侯。據《漢書》記載：“商君為法於秦，戰斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”。 也就說明了獎勵的做法：將卒在戰爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官：斬敵首二個，授爵二級，可為百石之官。各級爵位均規定有佔田宅、奴婢的數量標準和衣服等次。

而所謂私鬥，並不是指一般人打架，而是指“邑鬥”。“邑”是指一般的城鎮，被奴隸主所佔有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產，經常發生爭鬥。新法規定不準私鬥，目的在於削弱奴隸主的勢力，加強封建中央集權。嚴懲私鬥的作法是：為私鬥者，各以情節輕重，處以刑罰。

由於推崇戰功，秦國軍隊的戰鬥力大大增強。秦國在對外戰爭中，國力進一步增強，從而扭轉了長期以來被動落後的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會，結束了秦國長期不與中原 諸侯 會盟的被動局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步佔有了土地肥沃、農業發展水平較高的巴蜀地區和盛產牛馬的西北地區，社會生產得到迅速發展，從而奠定了秦統一的物質基礎。

2）除“世卿世祿制”，鼓勵宗室貴族建立軍功

《史記》記載，秦國規定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨。《史記》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關係的重新調整，這也是改革受阻的真正原因。

3）改革戶籍制度，實行連坐法

秦國的都、鄉、邑、聚原來都是自然形成的大小居民點。商鞅為了加強封建專制的統治，管理廣大居民，規定居民要登記各人戶籍。輕罪用重刑。將魏國李悝的《法經》頒佈實行，還增加了連坐法。主要內容是：居民以五家為“伍”、十家為“什”，將什、伍作為基層行政單位。按照編制，登記並編入戶籍，責令互相監督。一家有罪，九家必須連舉告發，若不告發，則十家同罪連坐。不告奸者腰斬，告發“奸人”的與斬敵同賞，匿奸者與降敵同罰。這與後代的保甲制度相同。商鞅同時規定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。

4）推行縣制

商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉邑聚為縣”，以縣為地方 行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣” （也有史書認為是41縣或36個縣）。縣設縣令以主縣政，設縣丞以輔佐縣令，設縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉、邑、聚。商鞅透過縣的設定，把領主對領邑內的政治特權收歸中央。該措施有力地配合了“廢井田、開阡陌”政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權的封建統治，削弱了豪門貴族在地方的權力。

後來，秦在新佔地區設郡，郡的範圍較大，又有邊防軍管性質，因之郡的長官稱郡守。後來郡內形勢穩定，轉向以民政管理為主，於是郡下設若干縣，形成秦的郡縣制度。

5）定秦律，“燔詩書而明法令”

商鞅的該措施是為了排除復古思想的干擾。然而，商鞅開創的“燔詩書”的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對於中國文化典籍也是一種摧殘。

【商鞅變法的目的及作用】

商鞅變法以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隸主世襲貴族的特權，確定了封建等級制度，發展和壯大了地主階級政治勢力；中央集權的實行，鞏固了地主階級對勞動人民的統治；發展了封建經濟，壯大了地主階級經濟力量；方便了稅收和交換。

【商鞅變法的進行】

商鞅變法是分兩次進行的。第一次開始於公元前359年，第二次開始於公元前350年。

【商鞅與舊貴族勢力的鬥爭】

商鞅變法，侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強烈反對。太子傅 公子虔和太子師 公孫賈還教唆太子駟公開出來反對。商鞅在孝公的支援下，加強思想統治，新法得到推行。可是，前338年，孝公死，太子駟繼位，是為秦惠王。公子虔等乘機發動反攻，誣陷商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕並車裂。商鞅雖死，秦惠王和他的子孫都繼續實行商鞅的新法，所以秦的國勢繼續發展，為後來秦滅六國，統一中國奠定了基礎。

【商鞅變法成功的原因】

一、商鞅變法順應了歷史發展的潮流。春秋戰國時期是奴隸制崩潰、封建制確立的大變革時期，商鞅變法順應了時代的要求和歷史發展的潮流，是為變法成功的根本原因。

二、商鞅變法得到了統治者的支援。

三、商鞅確立了"治世不一道，便國不法古"正確的變法指導思想，改革態度堅決，取信於民。

商鞅是古代第一位有理想、有氣節、有尊嚴、有抱負的變法維新之士，是一名真正的改革者。在秦孝公的支援下，商鞅推行的系列改革措施，推動了社會生產力的發展，使秦國得以富強起來。商鞅變法是戰國時期最典型、最深刻、最徹底的一次政治改革。公元前338年，孝公死，商鞅被反對者實行車裂之刑。商鞅雖然沒有善終，但他所開創的變法大業卻因順應了歷史潮流而成不可逆轉之勢，不僅對秦國乃至於整個封建社會，都產生了深遠影響。

一、為秦始皇統一中國奠定基礎。秦國僻處西邊，無論政治、經濟或文化都比中原各國落後，正因為商鞅變法使其由弱轉強，成為“國治而兵強，地廣而主尊”的強國，為嬴政統一中國打下堅實基礎。

二、構建打造了封建社會執行制度雛形。秦統一中國後，實行的許多重大政策都是從商鞅變法發展而來，為後面歷朝歷代做了探索和示範。商鞅變法推動了社會生產力的發展，反映了歷史發展的客觀要求。

三、對整個封建社會政治制度和經濟制度構成深遠影響。商鞅確立的君主集權制、郡縣制、官僚爵位制、刑律、土地私有和一夫一妻式小農經濟形式，並沒有因秦滅亡而消失，而是被中國曆代的封建王朝繼承發展。商鞅變法不僅“為秦開帝業”，更為兩千年封建社會“奠定基石”，這也是其最大最深遠的影響。

首先，“商鞅變法”是先秦法家最具深刻意義的政治實踐。當時，有各種各樣的學說、思潮，如儒、道、墨、名等，而在社會、經濟制度面臨大變革的時期，法家因其對富國強兵的積極意義，為當時想積極有為的君王所興趣，於是，商鞅變法的理論和實踐在秦國推行，開展了一系列的政治、經濟變革，法家在秦國有了十分重要的實踐，這對於法家理論在各國政治實踐方面的推行和擴大影響力顯然是十分重要的。

其次，商鞅變法打破了氏族制根基，推動領土變革，促進領土統一性的加強。氏族血緣為根基的國家體制，轉向領土統一於君王的政治經濟行統一制度，國君的權力得到大大加強。

再次，商鞅變法促成了郡縣制確立，君王集中了原本由氏族貴族控制的土地，建立君世襲佔有土地制，並相應設定了郡縣制，國君任命官員代行國君管理權力，實行對郡縣的管理，突破了原來的氏族管理制。

此外，商鞅變法打破了嚴格的“宗法制”壁壘，使新興貴族有機會突破原來的固性體制，佔有權利。從西周到春秋，主要是由“氏族貴族”進行分級統治，他們依據“分封制”從周天子、或諸侯國君手中獲得采邑，並根據“宗法制”將采邑、爵位，傳襲給他們的“宗子”，商鞅變法使眾多豪富新興貴族能夠割地自立，甚至廢立國君，突破氏族傳統，引發政治大變革。軍功階層也隨之崛起。

最後，商鞅變法促成了君主集權國家的形成，使君王集權制有了持久的影響。商鞅變法以前，國家主要由眾多以血緣為基礎的氏族的權力整合，變法之後，這種權力構成形式被打破，轉變為以地域為基礎的權力結構，政權的執行方式發生巨大變化，原來氏族長在其采邑上的權力被由國君任命的官員所取代，集權於君王，凝聚了國力，君主專權得到加強，為後來皇權至上的中央集權制作了重要嘗試，所以，秦後來能統一列國，與商鞅變法的影響是分不開的。

讀《史記·商君列傳》，縱觀商鞅一生，千古功過令人嘆息。

商鞅變法使落後小國躍居中原霸主，一舉奠定了秦國的地位，可以說秦國一統天下，商鞅功不可沒。

但商君死後慘遭車裂，揹負罵名，後世對其評價褒貶不一，不可否認的是，商鞅是一個堅強的衛道者和一個不屈的殉道者，死於自己所制之法下，可悲亦可嘆。

“商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。”《史記·商君列傳》簡單向我們介紹了戰國時期政治家、改革家、思想家、法家代表人物商鞅的出身，作為落魄貴族，公孫鞅對改變自身階級的願望是迫切的。

在變法面前孝公和商鞅是利益共同體，在孝公的全力支援下，商鞅先後進行了兩次大規模的變法運動。

經濟方面廢井田、開阡陌，重農抑商、獎勵耕織，統一度量衡；

政治方面獎勵軍功，實行二十等爵制，廢除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功，改革戶籍制度，實行連坐法，推行縣制，定秦律，“燔詩書而明法令”。

從變法的內容可以看出商鞅思想的進步性，在以封建小農經濟為基礎的國家強調重農抑商鼓勵農業生產的做法無可厚非，從根本上確立了土地私有制，是符合當時經濟發展的實際情況的。

改革戶籍制度建立縣制方便了統治者戶籍管理和徵稅征戰之需，也能刺激小農經濟的發展，是符合當時秦國迫切改變落後面貌稱霸天下的雄心的。獎勵軍功廢除世卿世祿制，打擊並瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國家機器的職能更加健全，中央集權制度的建設從此開始。可以說這是打破階級固化，為底層民眾提供一躍龍門機會的條例。

當然這些看法具有侷限性和美化性，是站在當時的社會大背景下得出的結論。跳出時代的桎梏，我們可能會得出新的更為全面的認識，但我不是很認同以今人之視角評古人之事。

《史記·商君列傳》結尾太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”商鞅在司馬遷這裡得到了刻薄寡恩的評價。

梁啟超在《中國六大政治家》中，將商鞅列為中國歷史上最偉大的政治家之一，與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正同列。

毛澤東對商鞅評價很高，說商鞅是“首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者” 。

在商鞅所處的時代來看，變法運動具有可取之處，它建立了一種新的社會秩序，它鑄造了所向披靡的虎狼之師，它使秦國走向了富國強兵之路。

他是法家思想的代表人物，提出輕罪重罰，愚民政策具有深刻的法家思想烙印，過於壓抑人性，壓迫百姓，沒有考慮過平民百姓的基本需求，這是我無法認同的。

總體來講，商鞅變法是適應時代需求的產物，是符合統治階級利益的。

跳開時代的侷限來看商鞅變法產生的重大影響，它基本確立中國封建制度的基本輪廓和小農經濟的走向，但將歷史發展中產生的落後阻礙社會發展前進的行為完全追溯到商鞅頭上是不可取的。

當然了商鞅變法具有時代的侷限性，他代表的是新興資產階級對利益的追求，而沒有考慮到全體人民群眾的基本利益，最終還是無法突破階級壓迫和剝削，只是換了一個階級繼續壓迫而已，這點對於下層民眾是致命的打擊。

商鞅（公元前390—338年）

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。

——《戰國策》

治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。

——商鞅

公元前338年，商鞅因被誣告謀反被追殺。他四處逃亡，逃到邊關想住宿一晚，結果所有店家均因害怕被“連坐”而將其拒之門外。他想要逃到臨近的魏國，魏人因他不守承諾攻魏不願收留。最後他不得不回到自己廣闊的封地商邑，並組織兵士抵抗秦軍，但終因寡不敵眾慘遭失敗，最終被秦惠文王施以最殘酷的刑罰——車裂，並滅其九族。

古往今來，幾乎任何一次社會變革都要付出巨大的代價，而商鞅被處以極刑，可能是“商鞅變法”所付出的最為沉重的代價。以改革變法著稱於世的一代政治家商鞅，最終“作法自斃”，死在自己制訂的刑罰之下。儘管如此，商鞅所開創的變法大業卻成為不可逆轉的社會必然趨勢，秦惠王和以後幾代君主都繼續推行商鞅的新法，使秦國獲得持續發展，為秦始皇日後統一中國奠定了基礎。

商鞅出生於公元前390年，在歷史上屬於戰國中期。雖然商鞅是在秦國推行變法，但他卻出身於衛國貴族，原名公孫鞅，也稱衛鞅。當他在秦國立下汗馬功勞之後，秦孝公將商地15邑賞給他，公孫鞅便因自己的封地名被後人稱為商鞅。司馬遷在《史記?商鞅列傳》中說商鞅“少好刑名之學”，可見他從小就十分關注治國之策。商鞅受早期改革家的影響很大，如李悝、吳起等人，尤其推崇李悝，並將其《法經》視為經典。

學有所成之後，商鞅最初作了魏國宰相公叔痤的家臣，深受賞識。公叔痤十分了解商鞅的學問和才幹，臨死前曾對魏惠王說“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”慶幸的是，魏惠王對此並不以為意，這雖使他日後深為懊悔，卻使中國歷史上出現了一個偉大的政治家。

公叔痤死後，商鞅得知秦孝公頗具雄才大略，正在徵召求賢，就來到秦國。在秦孝公親信的引薦之下，與秦孝公暢談治國之法，深得孝公心意，很快得到賞識和重用。在孝公的支援下，商鞅於公元前356年和公元前350年分兩次進行了革新變法。

任何變法和革新都是一次治國方略和利益關係的重組，這就難免會遭到原有利益集團的反對，商鞅變法也不例外。以甘龍、杜摯為代表的貴族反對變法，提出“智者不變法而治”、“法古無過，循禮無邪”，認為效法古人之法才不會有過錯。對此，商鞅針鋒相對的以“治世不一道，便國不法古”的觀點將其駁倒，提出應根據時代的發展制定法令和禮制。當守舊勢力攛掇太子觸犯新法時，商鞅斷然懲罰了太子的兩個師傅，為新法建立了權威。

掃除障礙之後，商鞅的新法開始在秦國推行。為了加強君主專制統治，增強法律的權威，商鞅重新頒佈了法律，強調“依法治國”，主張輕罪重罰，並在李悝《法經》的基礎上增加了連坐法，杜絕了包庇罪犯的現象，而他日後因此法陷入絕境大概是他始料未及的。

為強化中央集權，商鞅在新法中廢除世卿世祿制；在地方實行縣制，由國家直接委派官員即縣令主持政務，剝奪地方貴族在地方的特權，這成為秦統一後郡縣制的先聲。此外，商鞅還提出鼓勵軍功，實行二十等爵制，按軍功大小定爵位，還將國都遷至咸陽，以利於向東發展。

從西周起實行的井田制這時已無法適應社會發展的需要，成為阻礙經濟發展的障礙，這自然也成為商鞅改革的重點之一。他在戰國中期率先使用國家政治手段，發起一場“廢井田、開阡陌”的土地改革，從法律上廢除了土地國有的井田制度，實行土地私有制，允許土地買賣，並按照佔有土地的多少徵收賦稅。為了保證足額徵收賦稅，商鞅製造了標準的度量衡器，要求華人嚴格執行，這項措施便利了經濟、文化的交流，同時也為秦朝統一度量衡奠定了基礎。

為了使新法得到人民認可，順利推行，商鞅進行了一系列努力，眾所周知的城門立木建信便是其中之一。商鞅強調教育，主張透過培養法治人才來達到法治。然而，他為壓制人民的思想開創了“燔詩書”的高壓政策，雖然在當時起到一定的作用，卻對中國文化典籍造成極大摧殘。

商鞅新法推行十幾年後，秦國經濟獲得極大發展，軍隊戰鬥力大大增強，國富民強，扭轉了在列國中落後的局面。對此，司馬遷在《史記?商鞅列傳》中寫道：“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。”公元前340年，商鞅獻計打敗魏軍，秦孝公將商15邑封給他，從此，人們開始稱他為商鞅。

新法的推行雖使秦國大治，但商鞅卻因此樹敵頗多，“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。於是在秦孝公死後，商鞅不可避免的落得屍首分離的悲慘下場。

由於中國古代統治者對儒術的尊崇，人們對商鞅的評價並不高，但在今天看來，商鞅在戰國中期實行的變法無疑是順應歷史潮流的，是歷史的進步，而闡述商鞅主要思想的《商君書》對中國兩千多年的歷史文化產生了深遠影響。

【商君書】《商君書》主要記載戰國中期政治家商鞅的思想言論和變法革新的觀點，是中國先秦時期法治理論的宣言，又名《商君》、《商子》。據《漢書?藝文志》記載，《商君書》共29篇，現存26篇，並且有兩篇只有題目沒有內容。關於此書的作者，歷來頗有爭議，比較流行的說法是：《商君書》是商鞅遺著和其他法家著作的合編，絕非一人一時之作。《商君書》以法家政治思想為主題，涉及革新變法、重刑少賞、重農重戰、排斥儒術等言論。

要看商鞅變法就得看背後給秦國帶來的影響！從實際反應情況來看，秦朝的法制制度其實相當完整，從商鞅變法到秦朝統一天下共歷時一百多年，而這一百多年時間裡，秦朝先後統一了六國，平百越，再建了長城，每一樣都是盛世壯舉。在秦始皇時代也不見有衰弱跡象。至於秦二世而亡更多是有人為因素在裡面，比如趙高篡權，獨裁統治啊，這些因素累加到一起其實已經破壞了商鞅法制了。

在商鞅法制裡，一切按律法辦事，即便是君王也不得越權謀事。比如，秦惠王（太子時期）犯法殺人，並不能因為他是太子而免於責罰，也只能被廢除爵位，貶為庶民。成為歷史上唯一被治罪的繼承儲君。作為秦惠王的父親秦孝公也沒有權力特赦秦惠王。正是這種做事有章可尋有法可依讓秦國逐年逐月崛起，並躍居戰國第一位。且自商鞅變法公元前360年到公元前210年，剛好150年。歷朝歷代從來就沒有這麼長的治國國策。可見商鞅變法的成功！

而秦二世之後，殺人全憑嘴，賜死扶蘇，蒙恬，誅殺秦國公室人員。全沒有過法律程式的。假如這時候商鞅法律還在，根本不容許這種事發生，因為無罪不罰，罰必有依！也可以這麼理解，正是秦二世廢除了商鞅之法才導致的秦國滅亡！

商鞅變法是中國戰國時期的重大歷史事件。

在戰國初年，秦國由於各方面的原因，在和其他國家的政治鬥爭和軍事鬥爭中都處於不利的局面。秦國初年，雖然已經出現了土地私有制，經濟和社會面貌也有了一定的發展，但由於貴族壟斷權力，國君的權力很小，綜合國力弱小，在列國中處於不利地位，中原的很多國家都輕視秦國。

為一雪前恥，秦孝公即位後，下令招賢，後任用了商鞅進行變法。商鞅的變法主要包括這些方面的內容。制定“連坐”之法，保人之間要有連帶責任；廢井田，開阡陌，確認土地私有制；重農抑商，大力發展農業，但打擊商人，因為他們認為商人只是流通貨物，而不是創造商品；廢除了貴族的終身制，廢除世卿世祿，制定出了二十等爵位，同時規定不同爵位的人，可以佔有不同等級的田宅、臣僕、妻妾和奴婢，甚至連所穿的衣服也有不同的等級。商鞅還分佈“分戶令”，推行小家庭政策，強制兄弟分家，然後對各戶進行不同程度的徵稅；統一度量衡，制定《秦律》，禁詩書，禁遊學，實行愚民政策，同時遷都咸陽，以便和中原各大國進行爭霸鬥爭。

商鞅的變法是戰國時期最為徹底的一次改革，透過廢除井田制，以法律的形式承認了封建土地所有制，透過激發士兵建功立業獲取賞賜，在軍事上也獲得很大的進展。商鞅的變法使得秦國一躍成為戰國七雄中最強大的國家，為統一中國奠定了基礎。

最終商鞅被車裂，為自己所制定的法律所害死，但絲毫不影響他的偉大。

商鞅變法可以簡單概括為：

經濟上重農抑商，透過開墾荒地，保障糧食作物的生產；除此之外，廢除了井田制，並且將土地買賣合法化，促進了百姓生產拓荒的積極性。

在軍事上，在秦國軍隊中實行考核法，所謂考核法就是對軍隊裡面計程車兵進行戰功方面的考核，對於屢立戰功的優秀者給予獎勵，打仗不再是單純為了國家，雖然賣命，自己也能獲利。

人才選拔方面，商鞅廢除了世卿世祿制度，普通百姓也有機會進入上層社會，雖然不多，但至少有一個通道。

為了保障制度的實施，秦國制定了嚴格的法律制度，商鞅信奉法家思想，崇尚嚴刑峻法，不僅制定了殘酷的刑罰制度，還在這基礎之上，推行了連坐制度，加入輕罪用重刑處置等措施。

同期的吳起在出國也推行變法，但楚王剛死，新法就被廢除了，而商鞅卻大獲成功，這與兩國國情有很大關係。

秦國雖說也算是大國，但土地面積狹小，人口數量少。南有渭水，北有異族，西有蠢蠢欲動的義渠國，東有強大的魏國，而與此同時，秦國的貴族勢力相對弱小，文化背景較弱，人民都比較單純，遠遠沒有楚國那麼複雜的權力結構，變法實則是於絕大多數人有利的大好事，所以經過初期的試探以後，大家雖然對商鞅頗有微詞，但對新法卻早早接受，加之秦孝公年富力強，有力促進了政策的延續，所以縱然商鞅被車裂，新法沒有變。

商鞅變法，直接早就了秦國的崛起，為統一六國奠定了基礎，甚至可以說，影響了華夏千年的格局，沒有商鞅，就不會有後世秦始皇的大一統，從這個角度來說，怎麼高估商鞅變法都不為過。

吊軌的是，也正因為商鞅變法，嚐到甜頭的秦國把嚴刑峻法奉為聖經寶典，在統一六國後依舊抱殘守缺，短短十幾年，百信就苦不堪言，在舊貴族的推動下，天下英雄群起響應，短短四年，就把秦國幾代人打下的帝國給顛覆了！

商鞅變法具有歷史意義。

春秋至戰國，幾百個大大小小的封國，幾百年混戰出了七大戰國。周室衰微，要麼最終一於一國，要麼永遠碎片化。夏商到周，華夏皆為一統，因此天下歸一的可能性最大。那麼戰國七雄中必將有一個最終勝出，一統天下。商鞅變法之前，各國皆有變法，皆有一統華夏之心。即謂大爭之世，凡有血氣皆有爭心。商鞅，申不害，前後分別主持一國變法。20年後，秦國一強壓六國，縱橫相持六世而一統。因此，商鞅變法奠定秦國強大的基因，也是結束戰國混戰的轉折性標誌人物。

商鞅變法，獎勵耕戰，在戰國當世具有三重意義。一是耕，為充分發揮每一個勞力的勞動價值，廢除奴隸制，將奴隸轉變為華人，將土地分給華人。從國家層面完成了奴隸制社會向封建制社會的轉變，具有劃時代的進步意義。相對於生殺予奪皆操於人手的奴隸身份，商鞅對華人的嚴苛的律法還是具有進步意義，而不能以現在的人權理念去理解和評判2000多年前時代。二是戰，禁民間私鬥，收世族兵權，所有戰力都歸於國君。從而根本上解問軍隊來源、凝聚力、戰鬥力問題。三是耕戰有功賞爵，商鞅變法之前，貴族和奴隸身份隨出生而定，完全沒有改變的可能，商鞅變法則打通了華人轉變為貴族的通道，給了所有人透過自身努力改變個人和家族命運的機會。先從奴隸身份變成了華人，又可以透過耕戰取得爵位，打破了憑出生決定個人命運的桎梏，打破了階層固化，這已經遠遠超越了時代。

春秋戰國幾百年，諸子百家，爭鳴於天下，奠定了華夏文明的基礎。儒釋道，法墨兵，各家代表人物都在努力，爭取能在一國踐行學派理念。真正在這個大爭之世透過在一國踐行，取得輝煌成就的，第一個就是法家，也只有法家才能強國，只有法家治國理念在戰國變法潮流裡脫穎而出。儒家確立正統地位，還是在百年後漢武帝之世。尊周禮，行井田，復古主義從來都是個笑話。因此商鞅變法確立了法家在中華文明中的基礎地位。整個封建社會，都是表儒法裡，儒家僅僅是整個封建社會統治的支柱之一，支撐整個社會運轉的另一個支柱就是法家。

大秦帝國在整個中華文明史三大貢獻，一是統一度量衡，二是統一文字，三是郡縣制。這三大貢獻，都發端於商鞅變法。滅六國後的所有大政，不是憑空而來，也就是秦國放大了而已。

如何看待商鞅變法，不能以現在的人權、自由理念去膚淺的解讀。而應該放到整個中華文明史，整個人類社會從奴隸制向封建制轉變的角度去看待。

公元前361年，戰國時期，秦孝公即位，看到秦國是七國中最弱的國家，想改變現狀，招募能人，誰能讓秦國強大，就讓誰做官，這時，有一個衛國的公子公子鞅，後人稱商鞅，來秦國和秦孝公說一個國家要富強必須重視農業，獎勵將士有賞有罰。

秦孝公就拜商鞅為左庶長，負責改革。商鞅廢井田，開阡陌，大力開墾土地，增加收入；建立縣的組織，實行中央集權；遷都咸陽。使秦國強大起來。當然遇到秦國貴族反對，經過十多年的努力，秦國強大起來。

商鞅的變法，是中國比較成功的變法，證明了法家思想的強國作用，商鞅實際廢除了奴隸制，把奴隸變成公民，這樣就擴大了軍隊，他廢除奴隸主，實行軍功晉升制度，杜絕了血緣晉升。開通了奴隸晉升的渠道，緩解了階級矛盾。為歷朝歷代所效仿。也為秦國統一奠定了物質、制度基礎。

商鞅(約公元前395年-公元前338年)，戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮) 人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅 。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。

公元前453年，晉國的韓、趙、魏三卿共滅知氏，三分其地，史稱：三家分晉。晉國一分為三，消除了阻礙秦國東進的障礙，秦成為了潛在的贏家。

公元前362年，年僅21歲的秦孝公繼位，這位志向遠大的君主迫切希望秦國能強大起來，他頒佈了一道求賢令，當商鞅聽到秦孝公的求賢令後，便帶著《法經》，來到秦國。商鞅以“強國之術”說孝公，欲透過改革法令制度的變法，使秦走向強國之路。

可是儘管秦孝公完全同意商鞅的主張。可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這麼多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時停了下來。過了兩年，秦孝公的坐穩了君主的位置，就拜商鞅為左庶長，這是秦國最有權力的職位。秦孝公對商鞅說：“從今天起，改革制度的事全由左庶長你來拿主意。”

商鞅變法的政治設計，就是要將國家統治權統歸於君主，打破原有的以血親關係建立起來的貴族制度，建立以軍爵為中心重新確立國家等級制度。華人的一切政治與經濟利益均以軍功所獲得的爵位來確定，爵位共分為二十級，不同的爵級則享有不同的政治經濟待遇。

商鞅變法推行縣制，設定縣一級官僚機構；“集小都鄉邑聚為縣”，以縣為地方行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”，縣設縣令以主縣政，設縣丞以輔佐縣令，設縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉、邑、聚。商鞅透過縣的設定，把領主對領邑內的政治特權收歸中央。鞏固了中央集權的封建統治，削弱了豪門貴族在地方的權力，再次對貴族造成100點傷害。

他還獎勵軍功，實行二十等爵制。規定戰場上殺敵不僅能加官還能進爵，戰斬一首賜爵一級，欲為官者五十石。禁止貴族領主之間為了爭奪土地、財產而進行私鬥，為私鬥者，視以情節輕重，處以刑罰。對貴族造成10000點傷害！

廢井田、開阡陌廢除奴隸制的井田土地制度，所謂井田制實質是一種以國有為名的貴族土地所有制。農民需要在耕種完公田後再去耕種私田，公田的收成歸貴族所有。商鞅變法後廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制，觸及了宗室貴族的利益，對其造成100點傷害。

他接著頒佈法令規定：為便於管理人員流動，要求投宿者必須有憑證估計現在的住宿拿身份證，就是那時候延續下來的。百姓五家編成一伍、十家編成一什，互相監督，互相檢舉揭發，一家犯法，幾家連坐；同時規定居民不可隨意遷徙，及時出差探親啥的，也必須有官府的介紹信，不然出門在外連旅館都沒得住。

經過商鞅變法，秦國的舊制度被徹底廢除，經濟得到了發展，秦國逐漸成為戰國七雄中實力最強的國家，為後來秦王朝統一天下奠定了堅實的基礎。

但是商鞅變法中輕視教化，鼓吹輕罪重罰，在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，在一定程度上給廣大人民帶來巨大的痛苦；並未與舊的制度、文化、習俗徹底劃清界限。“內行刀鋸，外用甲兵”、迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史侷限。

商鞅之死，實是人們對其個人在變法過程中“刻薄少恩”的憤恨，而不是對其變法的清算。史載，商鞅死，“秦人不憐”。在小編看來變法確實使得秦國在短暫的時間內強大了起來，可是商鞅卻留下了酷刑的罵名，他加速了中國社會的程序，卻搭上了自己和族人的性命。究其弊端可以用這三個成語來概括：過猶不及、急功近利、貪多嚼不爛！

這要從公孫鞅變法的主要內容來分析。變法的主要內容有：

第一，整頓社會治安，建立什伍組織，五家為一“伍”，十家為一“什”，互相擔保，互相監視。一家犯了罪，九家都要檢舉，否則十家一起判罪。檢舉壞人和殺敵人一樣有賞，窩藏壞人和投降敵人一樣處罰。外出必須攜帶憑證，沒有證件各地不準留宿。

第二，獎勵發展生產。老百姓努力生產，糧食布帛貢獻多的，可以免除一家勞役；懶惰和棄農經商的，連同妻子、兒女一同充為官奴。一家有兩個兒子以上，成人以後就要分家，各自交稅，否則一人要交兩份稅。

第三，獎勵軍功。一律按軍功大小授予官位和爵位；軍事上沒有功勞的，即使有錢也不能過豪華生活，就是貴族也只能享受平民的生活。

第一條相當於互相監督制度，在一定程度上保證了秦國境內的社會安定，安定的社會環境更有利於農業經濟的穩定發展；其次第二條是在第一條的基礎上，鼓勵人民發展生產，進一步積累經濟實力，經濟基礎決定上層建築。到了現在也是，經濟能力是決定國力是否強盛的主要因素；第三條在秦國經濟實力不斷增強的情況下，鼓勵秦民參軍以圖建功立業，從而起來了一批像武安君白起之類的武將，隨著秦國的人口，土地的增多，強秦在擴張的路上越走越遠。這也為後來秦始皇滅六國奠定了經濟政治和軍事基礎。

縱觀歷史，變法的次數很多，說的上名字的不多；

李悝變法-帶領著各國從奴隸制邁向了封建制度；

商鞅變法-改變了社會生產關係，重農抑商政策影響深遠；

王安石變法-在當時取得了不錯的成績，因觸動太多上層階級利益，最終廢除；

戊戌變法-最慘烈的變法，以光緒被囚、戊戌六君子砍頭結束。

中國歷史上最有名的也是最成功的變法可能就是商鞅變法了。這次變法，給秦國的強大奠定了基礎，使它最終在六國爭霸中出線。商鞅功不可沒。但商鞅也因變法而喪命了。

我們來看看商鞅主要變法內容：

重農抑商：鼓勵農民生產，務農為首業，從商為末業；只要你糧食生產的多，可以給你獎勵，甚至免除徭役（徭役在當時基本是有命去，沒命回）；如果你遊手好閒或者做生意失敗的，罰你去做奴婢；

意義：這個政策給有效的減少了流民，大家都去種地了就不會到處流竄，便於官府管理；有句話叫大軍未動，糧草先行，糧草在戰爭中甚至比兵器還要重要，糧食一多，秦國打仗就有底氣了。

廢除貴族世襲特權,建立軍功爵制：規定凡是沒有立軍功的宗室子弟,不得列入公族簿籍。根據軍功的大小授予爵位,從有軍功爵的人中選用官吏。同時,根據爵位的高低佔有不同數量的田宅,擁有不同數量的奴婢；

意義：打仗有了糧食還不行，還要有人；這個制度一出，即使你爸爸是貴族你都要去參軍，你想當官還得參軍，你想發家致富，參軍，殺的人越多，你越有錢、越有地位。

奉行以法治國，推行連坐：規定百姓要登記戶籍,以五家為一伍、十家為一什。各家相互糾察,如果一家犯法,其他九家必須舉報,如果不舉報,則都要遭到“連坐”。同時規定,旅店不能收留沒有官府憑證的人住宿,否則店主也要遭到“連坐”。

意義：要想活下去，你自己本身不犯罪是首條；你身邊的人要是犯罪了，你得去檢舉，你不檢舉你同罪；這個很直接的約束了百姓，極大的增加了犯罪成本和壓力；人人活在被‘監視’的生活中；你想犯罪先問問你親戚同不同意，你鄰居同不同意，你街坊同不同意...這種人人自危的環境，從根本上封殺了違逆的行為；為了活命，大家只能安分守己去種田了。

秦孝公十二年(前350年),秦國遷都咸陽,商鞅推行了第二次變法令,在第一次變法的基礎上對政治、經濟提出了進一步的改革,主要內容包括：

推行縣制：規定以縣為地方行政單位,廢除分封制,合併鄉邑為三十一縣。每個縣都設縣令,負責縣政;設縣丞,輔佐縣令:設縣尉,掌管軍事；

廢除並國制,開阡陌封疆：國家以法令的形式承認土地私有,允許百姓開荒,允許土地自由買賣,賦稅按照每個人所佔土地的多少來平均負擔；

創立按男丁徵賦辦法：規定凡是一戶有兩個兒子,到了成人年齡必須分家,獨立謀生,否則加倍徵收賦稅。

統一度量衡：為了保證國家的賦稅收入,規定了標準的度量衡器,標準尺約合今0.23米,標準升約合今0.2升。同時規定了鬥、桶、權、衡、丈、尺等度量衡。

你看看這些內容是不是有點太超前了，在當時來講這無異於現在的核武器。

古人都講體有貴賤、人有高下，你現在這麼一搞，我爸、我爺爺、我祖輩打下來的基業我就享受不了了，要我重頭再來；以前我想殺個人動個嘴皮子，現在殺人還要判刑；這叫那些貴族怎麼活！

我個人覺得商鞅變法空前的成功是因為遇到明主，但是他的個人能力和思維方式是在當時的桎梏之外的；用一個詞形容商鞅，我覺得是：牛逼！！！

商鞅變法，徹底地打擊了秦國的奴隸主貴族勢力，鞏固了封建地主階級的統治，為秦國封建制經濟的發展開闢了道路，提高了秦國的軍事力量，加強了軍隊的戰鬥力。

商鞅在秦國變法的成功，終於使秦國成為戰國時期的頭等強國，併為以後的統一六國打下了基礎。

題主竟然還問怎麼評價商鞅變法，我估摸著兩千多年來，除了已化為塵土的秦國舊貴族，沒有人說不牛逼的吧！

對於當時的時事可以說是成功的，大大改觀了秦國的弊政，打壓了當時的老貴族，深深地刺激了普通民眾，改觀了當時的國家局面

《羋月傳》第一集便是商鞅大型被車裂現場，真是讓觀眾們不忍卒看，也不禁好奇，究竟為什麼這個搞變法讓秦國異軍突起的人，會是這個下場呢？大概是和他太過耿直的性格有關。

商鞅其實是衛華人，是衛國國君的後裔，是姬姓公孫氏，因為在河西之戰中獲勝受賞獲封於商，號為商君，所以被稱作商鞅。商鞅是法家學派的代表，更是一代成功的政治家，思想家。可以說商鞅在秦國的變法便是他一生最為濃墨重彩的一筆，這讓秦國一舉成為了當時最為強大的國家。

春秋戰國是分封制度崩潰，各個國家正向中央集權制過渡的時期。當時生產力有很大發展，導致原有的土地制度不再適用現下的生產關係，地主階級和農民階級產生，新興地主階級的經濟實力不斷增長，要求政治權力與其匹配，引起了社會秩序的變化，政治上的改革勢必為之，發展封建經濟，建立地主階級統治才是未來之道。而別國已經有改革先例，秦國的情況很不樂觀，一直落後於他國。秦孝公決心改革，便廣招賢士，商鞅便從衛國來到秦國，提出他的變法的建議，秦孝公非常看好商鞅，採納了商鞅的變法。

秦國的保守勢力非常強，他們反對商鞅的變法，這讓秦孝公非常為難，只好召叢集臣進行商議。保守勢力提出舊法無過，應當遵循，而商鞅針鋒相對地反駁，提出“治世不一道，便國不法古”和“當時而立法，因事而制禮”，這種根據實際國情制定制度的思想是非常先進的。商鞅舌戰群儒為變法做足了輿論準備。而商鞅做的準備還包括立木為信，得以讓變法更容易在民間推行。

想來商鞅變法的思想本質讓如今的人們不禁聯想到喬布斯的一句名言；“stay hungry,stay foolish.”其實說穿了商鞅變法的就是以民養國的極端形式，想要國家永遠富強，就要使子民始終保持貧困的狀態。商鞅變法的理念中，強調去除仁德禮義善孝；人人都是彼此的監督者，要互相告密；對待子民要“弱民”和“愚民”，如此才能使國家強盛。

商鞅變法的具體作法處處體現著這些理念：獎勵耕織，但強制民眾勞動否則重罰；重農抑商，不讓百姓有除了務農之外的職業選擇；廢除了世卿世祿制，軍功授爵，沒有白來的富貴可享；增加了連坐法，輕罪重罰；實行郡縣制，建立了土地私有制，允許土地買賣，推行個體小家庭，這增加了賦稅、兵役和徭役，使得秦國迅速積攢起來了國力。

這場掀起巨大變革的變法，使得秦國的實力迅速增強，為之後秦國統一六國奠定基礎，確立了法治思想，客觀上促進了秦國小農經濟的發展，入地私有制更新了生產關係，將地主階級帶到歷史舞臺。郡縣制又推動了中央集權制度的建立，推翻舊制的同時也打擊了舊貴族的勢力，解除了推行變法的阻力，也是為秦國向前發展掃清了障礙。不得不說，商鞅變法對後世有極為深遠的影響，但卻是根據特殊情況制定的極端變革手段，使百姓收到壓迫和剝削，帶給民眾巨大的痛苦，秦國的強大，代價也是巨大的。

商鞅變法順應了社會潮流的發展，所以商鞅變法最終得以成功，變法的成果深入人心。在探討商鞅變法內容、作用和意義時，必不可少談論之處就是商鞅變法的背景。

　　商鞅畫像

　　首先，是大的社會背景。在戰國時代下，每個諸侯國為了自己國家的利益，不停地聯合其它諸侯國發生戰爭。如果一個國家的戰鬥力不強，綜合國力不顯著的話，有可能就會成為眾矢之的。別的國家派兵攻打實力較為微弱的國家，奪取城邑和土地，以擴充本國的疆土面積。為了提高本國的綜合國力，變法必須要實行。

　　其次，其它國家透過變法運動，提高了綜合國力，對其它諸侯國有了借鑑的意義。秦國秦孝公看見魏國透過李悝變法，推動了魏國經濟和軍事上的發展。秦孝公總結了經驗，發現變法是唯一一條在短時間內，能提高國家戰鬥力的方法。於是，秦孝公便開始面朝社會徵集人才，希望出現一位有志之士，帶領秦國走上變法之路。

　　最後，法家思想深入人心，推動了秦國商鞅變法。戰國時代背景下，各諸侯國都透過武力擴張來實現本國面積的最大化，隨之，法家觀念深入人心。加上，李悝等變法人士都是贊成法家思想者，所以，法家思想在戰國時期成為了一枝獨秀。商鞅是法家思想的推崇者，針對此情況，秦孝公任用了商鞅讓他在秦國進行了變法，所以，商鞅才能順利推行變法內容。

　　商鞅變法的主要內容

　　商鞅變法提高了秦國的綜合國力，秦孝公時期，商鞅受到秦孝公的重視，在秦國開始了變法運動。商鞅在秦國推行變法運動，共分為兩個階段實行。

　　在農業上，商鞅推行重農抑商政策，鼓勵廣大農民開墾荒地，大面積的種植糧食，除此之外，商鞅廢除了井田制，這一做法，極大的鼓舞了廣大農民生產積極性。

　　在軍事方面，商鞅主張獎勵軍功這一做法。在軍隊中，對於屢立戰功計程車兵，給予豐厚的獎賞，以此來提高士兵們的作戰積極性。

　　在文化方面，商鞅焚燒了儒家經典著作，壓抑了秦國先進分子的思想潮流，這一做法雖然有利於統治者加強統治，但是從另一方面壓抑了進步思想的萌芽。

　　除此之外，商鞅實行了郡縣制，郡縣制的頒佈意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統治權得到了很大的提高，而且郡縣制的實行，也讓秦孝公便於管理。

　　商鞅廢除了世卿世祿制度，這一做法提高了士族階層的信心，但是損害了貴族階層的利益。商鞅統一了度量衡，這一做法，推動了社會進步。

　　在法律上，商鞅學習了魏國李悝變法，他借用了李悝《法經》一書，商鞅根據秦國的國情，制定了相關的法律條例。商鞅為了在秦國推行法律的施行，三令五申秦國每個人都要遵守相關條例，在這基礎之上，推行了連坐制度。

　　商鞅變法從秦國各個方面入手，推動了秦國社會發展和法治化程序。

　　如何評價商鞅變法

　　對於秦國而言，商鞅變法是一次轉折點，它促使了秦國由弱變強。在歷史上，商鞅變法具有里程碑似的意義，它加快了奴隸制社會向封建制社會的轉型。

　　電視劇《大秦帝國》商鞅劇照

　　從表面來看，商鞅變法改變了秦國積貧積弱的現狀。在農業上，商鞅推行重農抑商政策，鼓勵廣大農民開墾荒地，大面積的種植糧食，除此之外，商鞅廢除了井田制，這一做法，極大的鼓舞了廣大農民生產積極性。在軍事方面，商鞅主張獎勵軍功這一做法。在軍隊中，對於屢立戰功計程車兵，給予豐厚的獎賞，以此來提高士兵們的作戰積極性。從這兩方面來說，商鞅變法提高了秦國的生產力和生產水平。

　　商鞅變法推進了社會發展的程序。為了鞏固統治者的權力，商鞅實行了郡縣制，郡縣制的頒佈意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統治權得到了很大的提高。商鞅廢除了世卿世祿制度，這一做法提高了士族階層的信心，這一做法，推動了社會進步。為了鞏固秦國的秩序和統治者的利益，在法律上，商鞅學習了魏國李悝變法，他借用了李悝《法經》一書，商鞅根據秦國的國情，制定了相關的法律條例，這些措施都大大推動了秦國社會的發展程序。

　　商鞅變法加快了秦國的兼併速度。秦孝公時期，商鞅變法將秦國的綜合國力提高到一個新臺階，在這基礎之上，秦惠文王上位後，以秦國為核心，從東西南北四個方面擴充疆土，使秦國的國土面積有了顯著的增加。

　　但是，商鞅變法也帶來了負面影響。商鞅貫徹李悝的重農抑商措施，鼓勵百姓多多開墾荒地，發展農業和手工業，壓抑了商業的發展。在文化方面，商鞅焚燒了儒家經典著作，壓抑了秦國先進分子的思想潮流，這一做法雖然有利於統治者加強統治，但是從另一方面阻礙了進步思想的發展。

商鞅變法順應了社會潮流的發展，所以商鞅變法最終得以成功，變法的成果深入人心。在探討商鞅變法內容、作用和意義時，必不可少談論之處就是商鞅變法的背景。

大的社會背景。

在戰國時代下，每個諸侯國為了自己國家的利益，不停地聯合其它諸侯國發生戰爭。如果一個國家的戰鬥力不強，綜合國力不顯著的話，有可能就會成為眾矢之的。別的國家派兵攻打實力較為微弱的國家，奪取城邑和土地，以擴充本國的疆土面積。為了提高本國的綜合國力，變法必須要實行。其次，其它國家透過變法運動，提高了綜合國力，對其它諸侯國有了借鑑的意義。秦國秦孝公看見魏國透過李悝變法，推動了魏國經濟和軍事上的發展。秦孝公總結了經驗，發現變法是唯一一條在短時間內，能提高國家戰鬥力的方法。於是，秦孝公便開始面朝社會徵集人才，希望出現一位有志之士，帶領秦國走上變法之路。最後，法家思想深入人心，推動了秦國商鞅變法。戰國時代背景下，各諸侯國都透過武力擴張來實現本國面積的最大化，隨之，法家觀念深入人心。加上，李悝等變法人士都是贊成法家思想者，所以，法家思想在戰國時期成為了一枝獨秀。商鞅是法家思想的推崇者，針對此情況，秦孝公任用了商鞅讓他在秦國進行了變法，所以，商鞅才能順利推行變法內容。

商鞅變法的主要內容

商鞅變法提高了秦國的綜合國力，秦孝公時期，商鞅受到秦孝公的重視，在秦國開始了變法運動。商鞅在秦國推行變法運動，共分為兩個階段實行。 在農業上，商鞅推行重農抑商政策，鼓勵廣大農民開墾荒地，大面積的種植糧食，除此之外，商鞅廢除了井田制，這一做法，極大的鼓舞了廣大農民生產積極性。 在軍事方面，商鞅主張獎勵軍功這一做法。在軍隊中，對於屢立戰功計程車兵，給予豐厚的獎賞，以此來提高士兵們的作戰積極性。 在文化方面，商鞅焚燒了儒家經典著作，壓抑了秦國先進分子的思想潮流，這一做法雖然有利於統治者加強統治，但是從另一方面壓抑了進步思想的萌芽。 除此之外，商鞅實行了郡縣制，郡縣制的頒佈意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統治權得到了很大的提高，而且郡縣制的實行，也讓秦孝公便於管理。 商鞅廢除了世卿世祿制度，這一做法提高了士族階層的信心，但是損害了貴族階層的利益。商鞅統一了度量衡，這一做法，推動了社會進步。 在法律上，商鞅學習了魏國李悝變法，他借用了李悝《法經》一書，商鞅根據秦國的國情，制定了相關的法律條例。商鞅為了在秦國推行法律的施行，三令五申秦國每個人都要遵守相關條例，在這基礎之上，推行了連坐制度。 商鞅變法從秦國各個方面入手，推動了秦國社會發展和法治化程序。

商鞅變法成功的原因

負面的影響

商鞅變法也帶來了負面影響。商鞅貫徹李悝的重農抑商措施，鼓勵百姓多多開墾荒地，發展農業和手工業，壓抑了商業的發展。在文化方面，商鞅焚燒了儒家經典著作，壓抑了秦國先進分子的思想潮流，這一做法雖然有利於統治者加強統治，但是從另一方面阻礙了進步思想的發展。