提到賈惜春，大家一定會想到她的三個姐姐，那便是曹公為這四春設定的諧音“原應嘆息”，賈元春，從《紅樓夢》一開篇便進入了皇宮，幾年後有幸得到皇帝的賜封，封為鳳藻宮，加封賢德妃，在整部《紅樓夢》中，元春只出現在省親一回裡，但她的才華、真性情，和對自己命運的無奈卻實實在在的展現出來了，她是賈政、王夫人的第二個孩子，承擔起了作為賈府最大的政治依靠，她的一生是悲劇的。

賈迎春，人稱“二木頭”，最喜歡看的是“太上感應篇”，以“救人救難”為人生的座右銘，為人懦弱，連下人都不把她放在眼裡，雖是一個賈府的小姐，但卻沒有一點小姐的樣子，讓人恨其不爭；賈迎春，是賈赦的女兒，是庶出的身份；得不到父親的疼愛，而終究被賈赦以半賣半嫁的方式嫁到了孫家，最終，死在孫紹祖的家暴之中，其命運之悽慘，讓人痛惜。

賈探春，她是賈政與趙姨娘生的女兒，雖然也是庶出的身份，但她用強勢的態度、據理力爭、公正無私的表現和出色的管理才能，贏得了眾人的認可，人稱為“紅玫瑰”，王熙鳳抄檢大觀園時，她對動手弄她衣服的王善保家的打的那一個耳光，讓人印象深刻，這帶刺的玫瑰，似乎名副其實；而從曹公的設定來看，她的命運也同元春一樣，只是她是漂洋過海，成了拯救賈府為國奉獻而和親的犧牲品。

而賈惜春，這個四春之中最小的女孩，誠然沒有元春、探春一生的精彩；也似乎沒有迎春一生的悲劇。她是賈敬的女兒，是寧國府族長賈珍的胞妹，但在整部《紅樓夢》裡，他們這一對兄妹從來沒有過交流，她的父親賈敬去世時，曹公的並沒有特意為她寫上幾筆。

探春曾評價她，孤介太過；抄檢大觀園時，她的丫鬟入畫，因替她哥哥收藏了一些錢財和衣物，惜春得知後，趕緊讓王熙鳳將她帶走，或打、或殺、或賣，即使是王熙鳳和尤氏相繼勸告，她依然不願入畫待在自己這裡，並同嫂嫂尤氏，大吵了一架，憑啥我清清白白的一個人，倒叫你們給帶壞了；連尤氏都忍不住說道，怪道人人說，四姑娘是一個心冷嘴冷的人。

《紅樓夢》裡的賈惜春，的確是一個喜歡獨處、習慣獨處的人，她在賈府裡的存在感很少，出現的場次也很少。

周瑞家的送宮花時，她正同水月庵的小姑子智慧兒聊天，看見宮花後，打趣的說道，剛才我還說明日剃了頭做姑子去呢？若剃了頭了，還怎麼戴宮花呢？可見，惜春出家的念頭，從一開始便有了。

劉姥姥遊大觀園時，同賈母談到了年畫，賈母便說道，我們家四丫頭就會畫，明日讓她給你畫一副帶回去，似乎從這裡，我們才發現，原來惜春這個小姐，還有畫畫這個能力，而聯絡到四春身邊的貼身丫鬟，抱琴、侍書、司棋、入畫來看，她們這四個姐妹，似乎各自都有各自的特長，但是否是她們的興趣所在，就不得而知了。

在小白看來，惜春的生存環境是四春中最悲劇的一個，她的母親是一個謎，父親早早的離開家去探尋長生不老去了，雖然她的哥哥賈珍是寧國府的族長，但她似乎從來還有享受過這樣的富貴。

寧、榮二府即使再親，終究也比不過自己家親，加上榮國府兩房的複雜家庭關係，讓她的存在感顯得更低了，在賈府，不僅有賈寶玉、王熙鳳這兩個得勢之人，還有著探春的光芒，也因此，惜春顯更加得沒有存在感了。

一個人孤僻的性格，扭曲的性格，絕非是一朝一夕能形成的，從這一點來看，其實惜春和迎春的性格都是不正常的；而其相似點就是沒有親生母親的陪伴和教育；在古代，對女子的教育最大的影響便是母親，畢竟那個年代母親的職責就是“相夫教子”；而一旦一個孩子，沒有母親，她又指望誰來疼愛呢？試看看元春、探春，她們都有幸的活在了母親的關懷之中，元春無需多說，探春的母親趙姨娘雖然很不著調，但那一份母女的感情自然是存在的；而迎春、惜春，誠然沒有這種待遇。

惜春同迎春相比，連唯一的父親都不在身邊，雖然賈府富貴，物質豐富，但那一份精神上的慰藉誠然是一片空白，也因此，她習慣於沒有關懷、習慣於被人漠視，便在這種習慣中也自然的養成了孤僻的性格，這誠然是可悲的。

小結：

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

在曹公的這句判詞中，我們似乎看出了曹公對她的同情，是什麼讓一個還未經歷過人生最好的青春時光的惜春毅然的決定相伴青燈古佛旁呢？又是什麼讓一個年紀輕輕的惜春，能夠抵禦眾人的狂歡和大觀園的青春氣息呢？說來說去，還是一種情，一種心心念念渴望被關注而到失望的絕情；一種對人情冷暖深入體會後的絕望！她的悲劇，似乎在今天依然存在在許多不幸的沒有得到父母疼愛的心靈之中！

紅樓夢十二金釵中，惜春是除了巧姐外，年紀最小的一位。也是紅樓夢中，在賈府大廈坍塌時，是賈府眾女子當中，唯一靠自己逃出生天的人。紅樓夢讀者對惜春的評價，一直都認為惜春自私冷漠無情的一個人，本文的觀點卻認為，惜春是紅樓夢裡唯一一個看透事情真相的智者，惜春是唯一跳出了賈府這口井外，以旁觀者的姿態，看到了這口井中，賈府被抄家官賣的最後結局。

惜春是賈珍的妹妹，但其實生活境況還不如林黛玉，因為林黛玉畢竟還有一個疼愛她的賈母，惜春和林黛玉相比，才是一個真正的孤女，在賈府沒有任何存在感，和賈珍，賈蓉也沒有任何來往，惜春在紅樓夢裡是除了巧姐外，年紀最小的一個女主，但是惜春卻也是紅樓夢裡最有智慧的一位女主。

畫：一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

惜春的結局，是紅樓夢裡交待最清楚的一個，出家做了尼姑，惜春出家和妙玉不同，妙玉有人供養，和饅頭庵的尼姑也不同，饅頭庵的尼姑是賈家的家廟，而惜春是 緇衣乞食，所謂緇衣乞食就是穿著黑色袈裟託缽四處乞討化緣，惜春和妙玉，饅頭庵的尼姑比較，惜春是真正的出家，出家即是無家，不像妙玉雖然出家了，依然過著被人供養的生活，也不像饅頭庵裡那些，靠著賈府為非作歹的假尼姑，惜春是真正的脫離紅塵俗世，為了信仰而出家苦修，在惜春曾經的一句話中，體現了惜春要出家苦修的決心，

惜春道：“古人曾也說的，‘不作狠心人，難得自了漢。’我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我。

什麼是自了漢，有的人懂，有的人可能真不明白，自了漢，就是佛門裡得到了正果的阿羅漢，釋迦牟尼就是一位大阿羅漢，濟公是伏虎羅漢，惜春這句話，就已經告訴了讀者，惜春決心要出家苦修，求得正果阿羅漢，所以在紅樓夢裡，惜春才是最有智慧的那個人，最小的年紀，卻已經看到了賈府最後的結局，憑的就是修行人的智慧。

惜春給人的感覺，似乎很無情，在抄撿大觀園時，惜春已經洞察到了，賈府的末日即將到來，被朝廷抄家的日子已經不遠了。

所以惜春對尤氏說：憑啥我清清白白的一個人，倒叫你們給帶壞了。

表明了惜春要和賈珍，尤氏這些惡人劃清界限，也預示了惜春已經做好了準備，出家遠離賈府，獨自逃出昇天，同時，也為自己的丫環入畫安排了後路，將入畫趕出賈府，攆走入畫，也是為了救入畫，賈府大限馬上就要來臨，惜春不可能帶著丫環入畫一起出家，如果入畫不被趕出賈府，入畫的命運也是和其他人一樣被官賣，為奴或者為官妓。

惜春所作所為，給人的感覺似乎對他人冷酷無情，因為惜春已經看透了賈府上下人等的真實嘴臉，都是為了自身利益不顧他人死活，賈府大限即將來臨，惜春為何還要和這樣的一群人講什麼情義呢？尤氏是如何對待尤二姐尤三姐的，探春又是如何對待自己生母趙姨娘的，王熙鳳是怎麼對待賈璉的，所以，惜春對其他人的冷漠，恰恰說明了這些人都是自私無情之人。

為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

這一曲飛鳥各投林，說明了賈府一干人等，所受的都是因果報應，而惜春就是那個看破的遁入空門的人。

總之，惜春是紅樓夢裡唯一靠自己的智慧逃出昇天的倖存者，有人說惜春真可憐，這絕對是錯的，也許像惜春這樣苦修的人，看那些在俗世裡爭名奪利的人，才會覺得真可憐，爭來爭去最後一場空，和紅樓夢裡的賈府又有何區別。

賈母對孫女們的管教讓她們遠離的賈府裡的汙穢

就是因為賈母對孫子們的不是一般的喜歡所以才讓賈府的孩子有了非常好的成長環境並受到了很好的教育，至少我們看到了兩個人就是因為這點改變自己的命運，第一就是探春，我們試想下如果探春和趙姨娘住在一起受到的是和她弟弟一樣的教育，那麼看看她暗黑似教育法下的賈環做了什麼，

他居然將點著的油燈故意朝著寶玉的臉上推去，寶玉就躺在油燈不遠的地方，這種後果是有可能會影響寶玉一生即很嚴重的毀容的，如果燒傷面積很大的話，寶玉將不得不戴上一個面罩來面對這個世界，那麼我們就可以看到在賈府裡會出現一箇中世紀黑騎士蒙面的人物，

還有就是電影夜半歌聲中一個被毀容的人戴著面具晚上出來唱歌的場景，因為白天是不可能戴著這樣的面具到處走動，只有到了晚上才可以出來並唱歌來抒發心中的憂憤之情，想想寶玉是這樣的話有多可怕，等於是殺人害命。你看趙姨娘教育下的還是不太大的孩子都有如此狠毒的心那麼探春會不會很相似，那是大機率的事情，而且探春可能更可怕因為探春像王熙鳳說的一樣還有很高的文化、

所以賈母挽救了探春，還有個孩子就是惜春，惜春要是從小就一直住在寧國府的話那麼會受到的薰陶是些什麼，當然就是很多的亂象，賈珍父子對丫鬟們的生理需求那是永無止境的，隨時隨地都可能發生，很可能發生在寧國府的任何地方，不過應該是會避開尤氏的，

比如尤氏出去玩的時候那麼就是賈珍父子亂情的時候，就像夏金桂帶了香菱出去溜溜彎，薛蟠就將另外一個夏金桂帶來的丫鬟弄到了自己的房間裡寬衣解帶，類似的情況在寧國府發生的次數肯定是很多的，惜春不小心撞到的機率就有了，

那麼這些畫面和場景留給還是少女的她會是什麼樣的視覺和聽覺很糟糕的衝擊是可想而知的，少女純潔的心就會被汙染和損害，和那些如同山花爛漫，純潔得如同清泉白雪的其他少女相比就過早的接觸到了社會的另外一面就是骯髒的一面，那麼我們看到的惜春就不是現在這個樣子的。

生活在賈母身邊的惜春和探春給我們的可就是最真實和天真爛漫的少女本來應該有的形象。還有迎春，迎春的環境和寧國府的環境大同小異，賈赦的荒淫無度同樣也會給迎春帶來非常不好的影響。我現在可以肯定，賈母一定是考慮了這些因素才把孫女們彙集到自己的身邊來交由她來管理和培養，

當然賈母喜歡孫子輩也是發自內心的，所以賈母在失敗的培養了自己的一對兒子後，對孫子輩的教育還算是有很多的功勞，至少讓她們遠離了社會的詬病在賈府的流行帶給孩子們的汙染。讓孩子們身心都健康的成長，而惜春年齡最小，但有的品質卻高於所有的姐姐。

惜春就是寧國府的一面正義和道德品質良好的旗幟，

她哥哥賈珍和她的晚輩賈蓉的表現給寧國府蒙羞，雖然這種行為顯現並不觸犯國法甚至不觸犯家法，但畢竟不是一件很光彩的事情，所以說書上說賈珍把個寧國府搞得烏七八糟也有對賈珍父子的不堪表示的鄙視和不求上進的厭惡。

因為作為一個男人雖然社會允許三妻四妾，但不可以沉湎於女色包括皇帝都不應該這樣，是一個真正的男人就要保家衛國，建功立業，像賈府的賈珍父子就應該為國家建立新的功勳，為家族爭取新的繁榮和昌盛，而不是躺在前一輩的功勞上坐吃山空，就算你不為國家建立什麼功勳，

從為家族繁榮昌盛的延續的考慮也要有所比前一輩更進一步吧，所以賈珍給妹妹惜春的展現的不是一個勇於進取的人而是一個荒淫無度的人，所以惜春和她哥哥還有寧國府最後是一刀兩斷的劃清界限，不再來往是惜春的最大心願。

惜春應該是一個聰明但也是很固執的小姑娘。

她的聰明表現在畫畫上，按照黛玉的說法把整個大觀園畫出來的話一年不多，二年也可以，可想整個畫畫的工程有多大，對每位小姐和公子來說基本是都要學習琴棋書畫的，而惜春肯定是畫得最好，

才讓惜春來畫出整個的大觀園，可以說惜春的畫畫的技能應該達到了一個較為專業的程度，因為把整個的大觀園畫出來牽涉到很多方面，要用很多的美術專業術語來描述。而惜春的年齡最小能堪當如此重任就證明了她的繪畫技術已經達到了一流的水平。

要不賈府完全可以請一個專業的畫師來將整個的大觀園畫出來不用惜春。而惜春可以說已經到到了專業畫師的能力你說她的聰慧和靈感達到了什麼程度，而且畫師也是要有一定的想象空間來畫出自己的構思就是要寫意，再就是要有靈光閃現，所以說惜春的畫師的才華完全是可以和黛玉，寶釵，妙玉，湘雲的詩詞歌賦的才華相提並論的，

我們可能常常忽視了賈府這個年紀最小但同樣是才華橫溢，和賈府最高級別的文化人也是同屬一個等級的小妹妹，越寫越感覺這個小妹妹不同凡響。惜春在賈府的存在我感覺是比較幸福和愜意的人生，她雖然沒有和寶玉，黛玉那麼獲得賈母深厚的愛，

但她的成長無可否認的也得到了賈母的很深切的關懷的，吃穿用度和寶玉，黛玉也不是有量級的差別，也就只是賈母多一些的疼愛給了二個玉兒，這也無可厚非，一個是賈母的親孫兒，本來重孫子和輕孫女的觀念就是在我們這個年代往前推一二十年都還很重，

這就是中國幾千年來流傳下來的男尊女卑現象，只是到現在大部分的人們的觀念才有了生男生女沒什麼差別的新觀念。還有一個是賈母的外孫女黛玉，賈母多一點的疼愛給二位是無可厚非的，而惜春還有遠比黛玉和寶玉更優越的東西。那就是遠離情愛的困擾無憂無慮的生活，

惜春是賈府裡最沒有危機和煩惱的小妹妹

惜春展現在我們面前基本都是很快樂和天真爛漫的小姑娘和充滿生活的朝氣，你看到她像寶玉一樣被自己的丫鬟氣得臉發黃渾身發抖的情況嗎？沒有。你看到她時不時的就淌眼抹淚象黛玉一樣的這樣憂傷那樣悲情的哭過嗎？也沒有，她有過要為了什麼人高興而專門去故意去討人喜歡嗎？

像王熙鳳一樣整天的心思都是為了賈母的歡笑而構思，她有過像探春一樣因為自己是庶出而要頑強的去頂住一切的壓力而活著嗎？她有像元春一樣為了自己的家族的利益而獻出自己的整個青春和未來乃至生命嗎？她有因為自己的懦弱最後慘死在頻繁家暴的夫家嗎？

我感覺的惜春是最幸福和自由自在的生活也是最幸運的女孩子沒有之一，你從賈府一直比對下來所有人的苦惱和命運不濟她幾乎都沒有，她比邢夫人好沒人可以約束她的行為，當然是在賈府內自己可以做自己想做的事，說自己想說的話，

她比王夫人好不用擔心賈府的管理不善出現什麼紕漏，像大觀園發現的淫穢物品而急急忙忙要追查，這些家務和她沒有關係，她比她嫂嫂秦可卿好沒有什麼男人能夠來轄制她強迫她做什麼骯髒的事，她比寶釵好不用算計什麼人，不用恭維什麼人，可以這麼說假如惜春無意聽到了小紅和小丫鬟說話，

惜春第一時間不可能去想到要甩鍋給什麼人，聽到就聽到了，可能還要玩笑小紅。多大點事情看把寶釵搞得像是發現了當年日本人的原子彈秘密似的怕被人追殺，趕緊找個人替罪羊，這就是斤斤計算寶釵的心態和惜春相比彎彎腸子太多了，人也太累了。

要說邢岫煙是野雲閒鶴我感覺不是，惜春才算得上，有活動我就參加，作詩我也用不著象寶玉一樣上不上，下不下的費心做了出來也不見得好到那裡去，我乾脆就不做看熱鬧，沒活動我就畫我的畫，沒人可以欺負我，沒人陷害我，沒人算計我，

沒人相逼像寶玉的讓我好好學習為了將來的功名，沒有黛玉的感情困擾和為了愛情送命，也沒有王熙鳳的日理萬機最後傷害了自己的身體不說還遭人恨，沒有探春的為家族遠嫁的悲悲慼慼，也沒有賈環的損人利己的做人不地道的對寶玉的嫉妒羨慕加恨。可以說沒有什麼可以對惜春有什麼影響和讓她不快的事情，

因為大家都把她當成小妹妹，遠離醜惡，遠離情感方面的煩惱，沒有高壓，沒有人會針對她，既沒有家務的壓力也沒有生活的難題，所以惜春是賈府被大家所忽略的最快樂最無憂無慮的小公主，就連整天嘻嘻哈哈的湘雲都有家務活要做，也有住叔叔家的不完全自由，有時還囊中羞澀。惜春一切都是那麼盡人意，你就在賈府再也找到這麼勝似閒庭信步的悠哉哉的像小公主一樣快樂生活了的人了。

惜春還是一個很固執的女孩子，這也許和她年齡偏小有關

惜春也正因為有如此優越的條件，所有的煩惱都繞道而行，所以她對自己的丫鬟有連錯都說不上也就是一個誤會的事件的處理上就不會為對方考慮，而且這個丫鬟跟了她也很長一段時間，應該還是有一定的感情也不在意，惜春的心裡是純淨到了一個極端的地步，她希望自己的生活就一定要生活在空氣潔淨的房間裡再加上一臺空氣清潔器那麼潔淨。

這和她一心向佛的得饒人處且饒人，對人寬宏大量，以仁愛之心待人的佛家理念還是有點差距的，但願她進了廟門會真正體會佛門的真意，她出家其實有一部分是選擇的逃離賈府的骯髒和衰敗，並不是全心全意的皈依佛門，惜春在賈府的生存狀態應該是賈府裡最最最好的一個，

儘管她哥哥賈珍不是她心中喜歡的那種哥哥，但賈母將惜春和賈府的孫女們放到了一個世外桃源裡，惜春就是最幸福和最幸運的，比起元春和迎春，黛玉，寶玉，探春，她的嫂嫂秦可卿都要勝出好多，佛門又是一個清淨之地，又遠離的紅塵，看到眾姐妹的苦難以後她已經暫時的看破紅塵，

因為賈府裡所演繹的全部女子的悲劇讓她對紅塵就再也沒什麼留念了，儘管都和她沒什麼關係，但就是在她眼前上演的一部部血淚戲讓她對這個世道有了生厭的情結，因為作為一個小女子，她無力來抗爭這一切，唯有選擇逃離才是最好的選擇，但願仁慈的佛主保佑惜春吧，阿彌陀佛。謝謝大家。

總體來說惜春是一個比較可憐的女孩子，惜春是寧國府的，賈敬的女兒賈珍的妹妹。她和黛玉一樣自幼喪母，父親一心修道，童年十分悲慘。

但是她的發展路線和黛玉不一樣，我們知道黛玉聰明伶俐，嘴皮子厲害，一般情況下不會被人欺負，懟人的本領比較厲害。

惜春年紀最小，又沒有人特別關愛，她內心深處是比較冷漠的一個人，最終還是選擇了出家這條不歸之路。

雖說賈母喜歡女孩子，好看的女孩子都會接過來一起住，實際上賈母也就真喜歡黛玉一個人，對於其他人，特別是惜春，並沒有正常的關注和照顧，惜春的幼小心理世界十分貧瘠。

在賈府生活的惜春，也是學會了一套隱藏自己的生存哲學，看人臉色，膽小怕事。

心又狠，書中寫道：

惜春道：“古人曾也說的，‘不作狠心人，難得自了漢。’我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我！”

“雖然年幼，卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性”

惜春主要在劉姥姥瀏覽大觀園的時候表現了一些天真，被劉姥姥逗的肚子疼，算是釋放了一回天性。

但是接著就收到了賈母的任務，要惜春把大觀園畫下來。

惜春會畫畫不假，但是水平應該一般，可能就是業餘愛好的即便，接到了賈母的任務又不敢拒絕，只好硬著頭皮應下來。

書中寫道：

惜春道：“原說只畫這園子的，昨兒老太太又說，單畫了園子成個房樣子了，叫連人都畫上，就象‘行樂’似的才好。我又不會這工細樓臺，又不會畫人物，又不好駁回，正為這個為難呢。”

賈母笑道：“我年下就要的。你別拖懶兒，快拿出來給我快畫。”

飯後，賈母又親囑惜春：“不管冷暖，你只畫去，趕到年下，十分不能便罷了。第一要緊把昨日琴兒和丫頭梅花，照模照樣，一筆別錯，快快添上。”惜春聽了雖是為難，只得應了。

大家看看賈母的態度，根本就沒有考慮過惜春的態度，是否想畫，是否能畫，惜春的繪畫能力不過是賈母炫耀的談資。

賈府本來就深宅大戶，家族人多，一雙雙勢力的眼睛，只有王熙鳳那樣的精明潑辣才混得開。惜春的性格讓她十分被動。

好在惜春也不貪戀錢財名聲，清心寡慾，讓她處於一個局外人的旁觀者視角，看著賈府的興盛和衰落。

什麼榮華富貴也不過如此，到頭來還不是一場空。

所以惜春選擇了遁入空門，這未嘗不是一種好的結局。

賈惜春是賈家寧府的嫡出大小姐，賈珍的胞妹。賈敬說是在修玄，但心卻沒有靜下來，所以就有了賈惜春。她的母親應該是生下他就死了。沒了母親的照拂，賈敬，賈珍又對他毫不在乎，這一點從她沒有住在寧府，卻住在榮府可以看出來，而且整篇紅樓夢，賈珍，賈敬都沒有提到過惜春。所以他在賈家地位是不高的。文中對她的描寫也是極少的，在一些兄妹之間的“派對上”因為年齡太小，也玩不到一起去，沒什麼言語。因為寧國府的原因，她活得”小心翼翼“，就如林黛玉擔心的一樣，”唯恐別人取笑說嘴了去“

爛漫的小惜春

賈惜春第一次出場應該是在林黛玉進賈府那一章，分別描寫了三春的容貌，對惜春是“身量未足，形容尚小”。此處中三春中為惜春著墨最少。可能是她此時年齡太小了。

賈惜春初登場

第二次出場，就是周瑞家送頭花那處。她正在和小尼姑智慧玩耍，還和周瑞家的開玩笑說，以後剃了頭去當姑子，沒想到一語成讖，也暗示了她的結局。此時的她應該還是個爛漫的小菇涼，能和下人們開玩笑，能和同齡人快樂的玩耍。

冷惜春登場

惜春的戲份很少，之後在劉姥姥二進大觀園時露了一下臉，賈母讓她畫大觀園的圖。林黛玉還嘲笑劉姥姥是母蝗蟲。惜春的重頭戲是在抄檢大觀園時，因為繡春囊，由邢夫人挑起，王善保家為前鋒，開始了對大觀園的整治，結果查到惜春的丫頭入畫，被抄出些男人用的物品，其實後來尤氏過目，無非是些入畫哥哥從賈珍那裡得到的一些可憐的小賞賜，私下託人帶到妹妹這裡來寄存。儘管私自傳送東西有違府規，卻也算不得什麼嚴重的罪過，尤氏的意思是責罵一番也就罷了，惜春卻決意不要入畫。對王熙鳳說,"你要打他，好歹帶他出去打罷"。這是把入畫交出去，聽憑處理。總而言之，我和入畫毫不相干，只要你們不來找我的麻煩，怎麼處理入畫都可以。

緊接著又續上一段餘波，把惜春的“冷”寫得足足的。這便是尤氏和惜春的一番爭執。惜春先責怪尤氏“管教不嚴”；接著是要尤氏把人帶走；最後表示“或打，或殺，或賣，我一概不管”。入畫跪著哭著，苦苦哀求，尤氏和奶孃也在一邊為入畫說情，可是惜春小小年紀，竟生就一副鐵石心腸，難怪她後來能出家。她不顧入畫從小服侍她一場的辛勞，也不顧嫂子尤氏的情面，竟是執意要將入畫掃地出門。

惜春不但不要入畫，而且還揚言寧國府那邊也不去了，因為她“每每風聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閒話”。惜春說得十分明確：“我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別累我。”惜春承認自己心狠，但她有她的理由：“不作狠心人，難得自了漢。”

頓悟的惜春

令人深思的是，作者對於惜春的絕情並不是完全否定的。所謂“不作狠心人，難得自了漢”，意思是說，不下狠心斷絕世間的種種感情糾葛，便不能成為一個自由自在的人。作者並不因人廢言，他一面不動聲色地寫出惜春的“心冷口冷心狠意狠”，一面又肯定“不作狠心人，難得自了漢”。因為作者的描寫極客觀，所以給讀者的印象，這種“狠心”完全是社會逼出來的。這一回的回目第二句是“矢孤介杜絕寧國府”，就是一種肯定的口吻。

賈府雖然是國公之家，功名富貴奕世，但在內外矛盾鬥爭中終於大廈將傾，油燈將滅。惜春從現實生活中看到你爭我奪的醜惡現象，令她心意灰冷，感到生活的無趣。這是古往今來許多大家子弟中常可以見到的一種現象。愈是在這種貴族家庭中，對世事中的醜惡感受愈深愈憤。出走是一條路，出家絕於紅塵也是他們選擇的一條路。所以她說：“我不了悟，我也捨不得入畫了。”在這樣的時刻，惜春徹底心冷了，悟透了！在《紅樓夢》第115、118回中，惜春終於下定決心，完成夙願，出家了。

惜春想做一個乾淨的人，但是榮寧二府太髒了，她身上流著和賈珍同樣的血液，這讓她很害怕。她不知道外面的人會如何看她。柳湘蓮曾說“寧國府只有門前的兩口石獅子是乾淨的”，惜春和寧國府是掛鉤的，寧國府在世人有多麼骯髒，那麼惜春在世人眼裡就會有多麼骯髒。客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便產生了棄世的念頭。

主觀上，則是由環境塑造成的她那種毫不關心他人的孤僻冷漠性格。尤氏說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學就是“我只能保住自己就夠了”。所以，當賈府一敗塗地的時候，入庵為尼便是她逃避統治階級內部傾軋保全自己的必然道路。

賈惜春，賈敬給賈珍抱回來的抱妹，對外人稱胞妹。沒人知道賈敬從哪裡抱回來的，但是第一回裡甄士隱家的女兒給人抱走了，都是小姑娘，有那麼巧嗎？如果真有那麼巧，那惜春就是巧姐兒了。那就是說沒劉姥姥什麼事了。也不一定，或者是劉姥姥抱走了巧姐兒後，自知不能很好扶養巧姐兒，轉手把巧姐兒抱給了賈敬。你信嗎？

很不巧，惜春姑娘就是甄英蓮，的女兒巧姐兒，不，不我想說惜春是長大後的小英蓮。啊啊，她還是當巧姐兒吧，總比當妙玉強吧！這樣一來，就打斷了英蓮是絳珠的設想：英蓮（被抱走了）一一改名換姓，賈惜春（抱來的）一一長大出家，妙玉。（失蹤了）一一秦可卿（再次現身已經是宮裡的娘娘了），秦可卿即香菱，香菱生下巧姐兒，展轉交給了劉姥姥，劉姥姥太老了，照顧不來，把巧姐兒交給胤禛。我能說胤禛是賈敬嗎？

元迎探惜中，惜春最小。年幼喪母，父親又於觀中修道。成長階段失去父母陪伴的她，其性格的孤僻是自然而然的。後來，受賈母憐憫將之接到榮國府居住。她目睹了元春迎春探春三位姐姐的命運及受大觀園後來逐漸衰落的影響，在接觸了妙玉之後，看淡了世間人情冷暖，萌生了出家念頭，最後執意出家。她的悲劇與她的成長環境有著極大的關係，當然也離不開一個人的性格特點。她的出場次數雖少，但我們仍知道她是一位大才女。她參加詩社的不俗表現及出色的繪畫，這是她的生長環境所賦於她的一個特長。惜春之結局，既是她個人的悲劇，也正是那個時代的反映。

《紅樓夢》中惜春的判詞是：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁，點出了惜春的結局是出家為尼。

探究惜春出家的原因，離不開賈府的原因，惜春在賈府是個什麼樣的存在，其實很簡單，是個筆墨少的小透明，除了作畫和抄檢大觀園章節，幾乎沒見過對她有太多的描述，沒有人疼惜，沒有人愛護，與迎春一樣。

不一樣的是個性，惜春並不懦弱，她只是冷，如果從小能在父母身邊長大，哪怕像探春那樣有個上不得檯面的親生母親，能夠感受到骨肉親情，惜春或許不會養成這樣冰冷冷的性格。

有人說惜春出家是受了妙玉影響，那同樣受妙玉影響很深的邢岫煙為什麼沒有出家，來看這一段——岫煙笑道：‘他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，只一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，無事到他廟裡去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。”

有外因，有內因，像邢岫煙之類的貧寒女子是不會去出家的，除非被逼無奈，能夠嫁給薛蝌，從貧寒到富裕，基本上改變了命運，但是惜春自小長在錦繡堆，對物質的需求沒那麼迫切，而且更能看到錦衣玉食背後的血淚，因此不會像邢岫煙，尋一門過得去的親事就滿意了。

因為沒有依仗，因為對侯門嬌女命運的參透（元春、探春、迎春代表了三種不同的悲慘命運），所以惜春選擇了遁入空門，這未嘗不是一種好的結局。

惜春是賈家四姐妹年紀最小的一位，性格孤僻冷漠，目睹了賈府的沒落和經歷了三位姐姐“虎兕相逢大夢歸”、“一載赴黃粱”、“千里東風一夢遙”的事件後毅然決然的出家從其判詞“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”可窺見一二，以前讀《紅樓夢》的時候還特地背了判詞，不過好些年了，忘了挺多，現在勉強說一說觀點吧。

說到惜春的生存狀態和人物特徵，自然要說她的身世和經歷，印象中《紅樓夢》對惜春的描寫不是很多，第一次出場借用黛玉進榮國府時細緻的觀察刻畫的形象是“身量未足，形容尚小”，以及後來受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》，再參加詩社等等。雖然心冷嘴冷、孤僻冷漠，說到底也是一個冰清玉潔、頗具才華、通明透徹的可人兒。

身世離奇，缺少關愛

雖然書中沒有明確給定惜春的身份，但是細細讀下來能看出端倪：惜春的身世很奇怪！

四姐妹中其他三人是榮國府的，惜春屬於寧國府。書中說惜春是寧國府賈珍的胞妹，並沒有提到她是賈敬的女兒。惜春比賈珍小很多，比侄子賈蓉還小好幾歲，因此許多人懷疑，惜春不是賈敬的女兒。這裡不去深究她的身世背景。

惜春從小生活在榮國府，沒在兄嫂身邊生活。惜春與賈珍零交流，惜春和嫂子尤氏的交流僅限於惜春和寧國府決裂那回。哪怕是賈敬吞金過世，都沒有惜春的描寫，我甚至懷疑她有沒有參與那場送葬。

我們看不到兄嫂對惜春的關心與愛護。反而哥哥的胡作非為連累了惜春。寧國府裡只有石獅子是乾淨的，只怕貓兒、狗兒都不乾淨。惜春清清白白的一個女兒家，當然害怕被寧國府帶累了，因此惜春橫下一條心與寧國府劃清界限。

尤氏道："誰議論什麼？又有什麼可議論的！姑娘是誰？我們是誰？姑娘既聽見人議論我們，就該問著他才是。"惜春冷笑道："你這話問著我倒好。我一個姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個什麼人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人。古人說得好，"善惡生死，父子不能有所勖助"，何況你我二人之間。我只知道保得住自己就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別累我。

自幼喪母，兄嫂等親人絲毫沒有關懷，缺少關愛是造就惜春性格孤僻的最根本原因，如同現在存在的很多留守兒童，父母不在身邊，家中長輩給予的關懷又不到位，很容易造成孩子性格上的孤僻冷漠。

生活拮据，自私冷漠

上面說到惜春的身世離奇和缺少關愛的生存環境，但造成她性格原因是多鍾因素結合的影響。下面我們說到她的生活狀況。

儘管是寧國府的小姐，但幾乎沒人關注過惜春的生活狀況，二兩銀子的月例並不足以供惜春生活以及發展自己的愛好，這位正兒八經的小姐也有苦衷。

劉姥姥遊大觀園後，賈母命惜春畫大觀園，惜春很為難。

惜春道：“我何曾有這些畫器？不過隨手寫字的筆畫畫罷了。就是顏色，只有赭石，廣花，藤黃，胭脂這四樣。再有，不過是兩支著色筆就完了。”

加上寧國府的不管不顧，惜春性格愈發冷漠自私。入畫私自收了她哥哥的東西，雖然不合規矩，但也不是什麼特別大的事情，惜春怕連累自己，定要將入畫攆出去。

尤氏道："實是你哥哥賞她哥哥的，只不該私自傳送，如今官鹽竟成了私鹽了。"因罵入畫"胡塗脂油蒙了心的！"惜春道："你們管教不嚴，反罵丫頭。這些姊妹，獨我的丫頭這樣沒臉，我如何去見人！昨兒我立逼著鳳姐姐帶了她去，她只不肯。我想，她原是那邊的人，鳳姐姐不帶她去，也原有理。我今日正要送過去，嫂子來得恰好，快帶了她去。或打，或殺，或賣，我一概不管。"

孤僻冷漠的性格可見一斑。

冷眼旁觀，遁入空門

缺少關愛，生活拮据，不被關注，惜春在賈府便如同天上的月冷眼旁觀著賈府的興衰一般。

她在賈氏姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便產生了棄世的念頭。

另一方面由環境塑造成的她那種毫不關心他人的孤僻冷漠性格。尤氏說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學就是“我只能保住自己就夠了”。在見證了賈府的衰敗和三位姐姐的命運之後，她大徹大悟，這位性格內向、孤僻的小姐心靈深處有著頗多感嘆，最後下定決心出家。

話說回來，惜春這個可憐人也是有著可愛的一面呀，書中說到劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”眾人都笑了惜春離了座位，拉著她奶母叫"揉一揉腸子"。這怕是全文唯一一處惜春可愛的地方了。

啊，最後，且看且珍惜。

這個問題有意思，乍一想還真想不到惜春在書中有哪些令人印象深刻的故事。這麼看來，惜春也是一個存在感不怎麼強的人啊。

但惜春的存在感不強，和迎春的存在感不強有本質區別。迎春是因為太懦弱，或者直接點說太無能，所以無法得到別人的注意和認同，是被動的邊緣化。而惜春呢，仔細想想其實還是挺有才，也挺有想法的。她的遊離於人群之外，其實更多的是自己的主動選擇。

惜春自幼在榮國府，和探春、迎春一樣被賈母照管長大，但書裡說她是寧國府賈珍的妹妹，理論上也就是賈敬的女兒。前面有答主說惜春的身世也是一個謎，書裡沒有明說她的父親是賈敬。事實上縱觀全書，確實找不到惜春和賈敬的交集。不過賈敬早早就離家住進道觀，一心修仙去了，不和家人聯絡也算正常。實際上，就算是親哥哥賈珍，也不見和惜春有什麼來往啊。

其實，惜春年紀小，和賈珍如同兩輩人，又從小住在榮國府，心理上和寧國府的至親並沒那麼親近，是可以理解的。但同樣的，就身份而言，她其實不算榮國府這一支的人，年紀小，也和寶玉、探春等哥哥姐姐有小小的“代溝”，總之有點兩頭不到岸，自然就沒那麼合群。

然而，惜春年紀雖然小，頭腦卻不糊塗，主要表現在兩個方面。

其一是惜春有才，會畫畫。煌煌大觀園，賈母想都不想就把描畫的任務交給她。雖然後來惜春謙稱自己只會簡單的寫意，畫不來這些工筆細畫，但顯然，如果她真的不能畫，賈母不可能讓她畫，她也不可能真的把這活接下來。琴棋書畫這些屬於貴族孩子的文化修養課，賈府中的公子小姐們應該誰都會一些的。實在不行還有寶釵這樣的出主意大師，可以把完成任務的方法、步驟、工具能說得頭頭是道，甚至連具體找誰幫忙都能告訴你，不用擔心完成不了的。

但完成這幅畫的方法這麼多，賈母偏偏把這個任務指定給惜春，就說明惜春是最適合的人選，也是對惜春畫技的間接肯定。

年紀小小的惜春會畫畫，而且畫得好，已經可以證明她的聰慧。

其二，惜春性情淡漠，表現出和年齡不符的冷靜和理性。最典型的事例，就是在抄檢大觀園的時候，她的丫環入畫被搜出一些可疑物，雖然在入畫解釋之後，王熙鳳當場就表態放過她了，但惜春反而不依不饒，主動要求把入畫趕出去。而且不是說說而已，第二天她真的就堅持要尤氏把入畫帶走，絲毫不顧尤氏的解釋和入畫的心情。

難怪尤氏說她“心冷口冷心狠意狠”，從惜春的舉動來看，尤氏並沒有說錯。但惜春本人對這樣的評價並不生氣，不但坦承，而且還順著尤氏的指責，說出更“冷”更“狠”的話：

惜春道：“古人曾也說的，‘不作狠心人，難得自了漢。’我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我！”

當場把一向姿態溫和的尤氏氣得拔腿就走。

惜春顯然完全不在乎和哥哥嫂子決裂，實際上，惜春簡直不在乎和任何人決裂。正如書中說的“雖然年幼，卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性”。惜春年紀輕輕就表現得如此倔，按照判詞的暗示，以後她會出家，伴隨青燈古佛度過餘生，也就一點不奇怪了。

造成惜春這麼“冷”這麼對紅塵毫無眷戀的原因是什麼呢？我想正是這“紅塵”沒有給予她足夠溫暖吧。

本來惜春年紀那麼小，理應享受長輩更多的關愛。但事實上，惜春和自己的父親哥嫂關係都那麼疏遠，彷如陌生人。在榮國府，賈母喜歡的後輩不少，但惜春卻似乎不是排得上號的一個。

就拿畫大觀園這事來說，起因本來是劉姥姥在參觀大觀園時極力誇讚，說園子美得像畫，倘若真有一幅照著這園子畫的畫可以讓她帶回家去，讓鄉下的家人開開眼，她就死了也甘心了。

這顯然是劉姥姥在拍馬屁，一般對這種誇張奉承的話都不必當真，但賈母卻當場就說惜春會畫，讓惜春去畫。於是劉姥姥立馬拉著惜春又是一番奉承誇讚。這種情形，惜春還能有一點點拒絕的表示嗎？

但是，因為一個鄉下老奶奶半真半假的心願表達，就立馬派給惜春這麼一項困難度不小的工作，而且問都不問惜春的意見，賈母對惜春是否太不上心了呢？

更不用說惜春手裡的畫具是有限的，巧婦也難為無米之炊啊，而賈母不但絲毫沒有過問惜春是否有實際困難，是否需要支援和幫助，反而不停加碼提要求。

先是惜春向姐妹們抱怨：

惜春道：“原說只畫這園子的，昨兒老太太又說，單畫了園子成個房樣子了，叫連人都畫上，就象‘行樂’似的才好。我又不會這工細樓臺，又不會畫人物，又不好駁回，正為這個為難呢。”

後來這事越發成了嚴肅的任務。寶琴來了之後，賈母對她讚不絕口，又要求惜春把寶琴“踏雪尋梅”的形象加進畫裡，還催促惜春趕緊完成。

賈母笑道：“我年下就要的。你別拖懶兒，快拿出來給我快畫。”……飯後，賈母又親囑惜春：“不管冷暖，你只畫去，趕到年下，十分不能便罷了。第一要緊把昨日琴兒和丫頭梅花，照模照樣，一筆別錯，快快添上。”惜春聽了雖是為難，只得應了。

一向通情達理、最體恤小輩的賈母，對待惜春卻只是一味下命令，對她的工作進度表示不滿，對她的付出卻沒有一句表揚。與此同時，還不斷修改和新增要求，這要求還包括對另外的小輩表達讚賞。這讓惜春會有何感想呢？

事實上，惜春一再的“為難”已經說明了她的感受。她不能反駁賈母，但肯定不會感覺到賈母的關愛，只會感覺到一位不講理的領導的壓迫。這領導或許在別的受寵員工眼中是慈祥風趣的好領導，但是在惜春眼中卻不會是令人溫暖感激的形象。

這樣的領導和這樣的員工，在今天的社會中也很常見吧？碰到這樣的情況，很多人會選擇消極怠工，但是表面態度絕對不會抗拒。這很像惜春的處理方式：雖說這確實是個不輕的任務，但寶釵經過專業分析，認為半年時間也足夠完成了。但惜春卻以此為由向詩社請假一年。請假之後，惜春也遲遲沒有交畫，以致於賈母到了後來要開口催促，顯然惜春也是消極怠工了。

這樣行事的惜春，腦子糊塗嗎？一點也不，她只是為自己打算而已。但她又知道改變不了環境和上級，於是就用了這種貌似陽奉陰違的方式。其實現在職場中很多年輕人應該熟悉這種心態，這正是所謂“佛系”說法的由來和表現。

選擇“佛系”，是對生活失望了，不相信所謂理想和真情，不再有熱血了，但是生活還得繼續，也沒必要憤世嫉俗給自己製造麻煩，就和人群保持淡淡的疏離，保住自己一日三餐基本需求就好。簡單點說，什麼意義都沒什麼意義，所謂值得也沒什麼值得的啊。

這樣的心理，自然就是很淡、很冷，只掃自家門前雪。既然現在很多人年紀輕輕就能理解甚至擁有這樣的心態，那書裡的惜春同樣年紀輕輕就有這樣的心態，就沒什麼不能理解。擁有這種心態的惜春，以後出家自然也是順理成章的事。