第五回《紅樓夢引子》就是答案，它相當於一部電視劇的主題歌。只可惜，至今還有不少人把寶黛釵的愛情悲劇當作主題，嘆，嘆！

“一把辛酸淚”出自《紅樓夢》第1回中的定場詩——

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。“滿紙荒唐言”是指借“通靈”之說的神話故事和後來的“假語村言”。在《紅樓夢》中，曹雪芹用了大量的象徵和隱喻，以儒道釋三家的思想為基礎，建構了一個三元互補的價值體系，給讀者設下了重重謎題和機關，這並非作者有意為難讀者，而是他藉助的思想資源太過豐富，小說又不能機械說教，自然就有了“滿紙荒唐言”，他擔心讀者被作者的“假語村言”、“夢幻通靈”等表象所迷惑，而不能解其中真意。“一把辛酸淚”表面上看是大荒山青埂峰的那塊石頭下凡人間所經歷的“離合悲歡、炎涼世態”。實際上，“大荒山青埂峰”，作者之所以這樣命名這座山，是要用諧音告訴我們，天地之間以情為根，人類的深情就是立在天地洪荒間的一根擎天柱。求法的空空道人經過大荒山青埂峰，讀過刻在石頭上的《石頭記》之後，三觀盡毀，不再叫空空，而改名叫情僧。以“情”字取代“空空”，這是曹雪芹的“破空立情”——從理性上要洞悉一切歸空，但是從生命信念上要堅守深情。人生猶如大夢一場、萬境歸空，可作者仍然含著淚、帶著笑，接納和包容這一切。“不患於死，不患於生”，不僅釋然於死，而且釋然於生。

曹雪芹生在一個豪門，可以說是一個不折不扣的紈絝子弟，但是他博覽群書並才華橫溢 。他的家庭因為朝局的變化，經歷了由盛至衰、由繁花似錦到一派塗地的悲催遭遇，他把自己經歷的、看到的、聽到的，用真假難辨的手法寫成“話本”，那時不叫小說。他害怕讀者不明白他的原意、又怕當時非常嚴酷的文字獄，才在作品的前面寫下了這血淚凝成的四句詩。

首先要知道曹雪芹是名門之後。曹寅是康熙的心腹之臣，二人情同手足，曹寅的學識與人品都堪為一代名士。我們從現有材料中知道，曹寅乃江南無冕之王，其時江南的政治與財政都有曹寅的身影。這樣一個權傾一時的人何以官方史料不載呢？

原因正與曹雪芹有關。

而曹雪芹，絕對不是假充紅學家的淺薄之徒宣揚的紈絝子弟。此人少年時代既聽聞乃祖的傳奇，又親眼目睹和體驗了家道中落的過程，這種困難經歷激起了其悲憫情懷，這正與當年魯迅體驗了世態炎涼後越發心生救世之志一樣，曹雪芹有拯救天下蒼生之志。

由於機緣巧合，曹雪芹有機會得以親眼目睹滿清帝王的淫威與以奴隸制治理天下的倒行逆施，彼可取而代之之心油然而生。所謂紅樓夢，正是故宮之夢，正是救黎民於水火之夢。你去細讀曹雪芹的南鷂北鳶考工記序言，此人慈悲為懷之心可見一斑。

雍正之死正是曹雪芹的傑作。紅樓夢對此有確鑿無疑的記載。紅樓夢連雍正死在女人的房間都有交代，即使今天的歷史學家恐怕也未必知道這個資訊。而紅樓夢甚至交代雍正死後屍體覆蓋了很多花瓣的內幕，這些內容，今天的歷史學家單憑想象又如何想象得出。

奈何年輕的曹雪芹對政權的瞭解並不周全，導致雍正雖死但乾隆趁亂上位。這就是第一回脂硯齋在英蓮有命無運處感嘆的武侯武穆之慨的作家心聲。

而乾隆上位後，其淫亂無恥而又顢頇無能之態更令作家生出清代統治者一代不如一代之預言。

後來在乾隆淫威之下屈服的謙妃告發了曹雪芹與身為乾隆皇太后的竺香玉的愛情，乾隆開始追殺，作家有此開始了一段逃亡生涯。

曹雪芹逃亡五年，這個過程中完成了紅樓夢小說的寫作，並於乾隆十六年散佈天下。

曹雪芹的《紅樓夢》中寫到“一把辛酸淚”是有原因的。其實，曹雪芹除了少年期以前早歲的富貴繁華之外，自長大後的大半人生，其實都是處於清貧狀態中，過著“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”的窘困生活。晚年移居西山黃葉村，開始“不如著書黃葉村”的寫作，並飽受幼子殤逝而悲哀成疾的痛苦，因而這一後段的大半人生便被故交好友敦誠稱為“坎坷以終”。

可以說，他一出生從嬰幼年開始，便在“公侯富貴之家”中薰陶涵養了種種思想感受與秉性慣習，構成了人格內涵與世界觀的基本要素；在失去了富貴的條件之後，就成為他所定義的“詩書清貧之族”，雖然物質清貧，但精神上仍然擁有“詩書”的正統素養，屬於不折不扣的上層文化精英，因此才有充分的知識條件從事各種文藝創作。

《紅樓夢》的書寫，既不是為了謀求外界的價值肯定與利益回饋，完全缺乏創作上的現實動機，便完全是屬於一種非寫不可的強大力量所促發，也就是在內心中特定的情感需要下，被“回憶的意念”所驅使而觸及歷歷往事的“追憶”之作，“追憶”便構成了這部小說的宗旨。

從嘔心瀝血直到生命的最後一刻，可見對所敘寫的人事物的由衷摯愛與徹骨悲慟，因此含著淚水緬懷傷悼至死未休。從追憶文學的本質而言，《紅樓夢》不折不扣正是一部悼念貴族生活的作品。作者不僅表達了自己家族的由興到衰的心酸，也表達了個人的心酸經歷。

“誰”解其中味？誰指的是誰呢？一是指曹雪芹同時代的聰明才俊；一是指天資聰穎的乾隆。曹雪芹估計（我）這樣寫他們也不知其意—因為當時雍正乾隆的文字獄很嚴酷，故不能直白—這樣的人尚且“不解”還有誰？

一把辛酸淚，《紅樓夢》的作者曹雪芹究竟有哪些辛酸淚？

大家都知道小說《紅樓夢》的作者是曹雪芹。他出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。卻在13歲的時候，家庭遭到變故。

雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。

如果說一個人從沒有經歷過繁華富貴，一直過苦日子，其實，也沒什麼接受不了。但曾經在錢堆裡打滾，從未愁吃愁穿過，也沒什麼生存技能，突然，錢沒了，每天都要為吃飯發愁，有病無錢買藥。想一想心不心酸？

曹雪芹的“一把辛酸淚”將苦楚都留下了！

至從家道敗落，他就一直“舉家食粥酒常賒”，少時是錦衣玉食，現如今，自己都難餵飽，何況妻子孩子！這不僅僅是貧窮，還有關尊嚴和地位。

曹雪芹寫《紅樓夢》，多半是看透了人生，看透了富貴，人生如夢一場。為了擔負起養家的責任，一個文人，除了寫作還能做什麼？

也許，曹雪芹只是想寫一部自傳，寫寫自己的家族史，這一部“辛酸淚”，很多人看成了愛情輓歌。我解讀《紅樓夢》為一部家族衰敗史，四大家族的人物命運是和四大家族的榮辱拴在一起的，家榮，則人榮；家興，則人興；家敗，則人亡。家族的衰敗也和敗家子有關。

曹雪芹，一生如坐過山車，擱誰不都“幾把辛酸淚”！

【完】

20191229

1430-15:15

《紅樓夢》中曹雪芹總結了四句話，其中一句就是一把辛酸淚，這句話有三層意思。

一把幸酸淚的三層意思：

一、《紅樓夢》書中的辛酸淚。

《紅樓夢》是一部悲劇，千紅一哭，萬豔同悲，大地一片白茫茫真乾淨。

而悲劇往往和喜劇相結合，悲劇更多指的是結果。

俗話說樂極生悲，按照這樣的邏輯去分析，紅樓夢中的悲劇是由喜劇造成的，別的不說，就賈寶玉的出生，簡直是傳奇人物，賈府上下無不心歡，在封建迷信思想的影響下，這樣的出生那就是大喜。

賈寶玉的生活，在林黛玉死亡之前可以算是辛福的，是喜不是悲。

雖然有些人已經成為了故人，但是賈寶玉的思想還沉迷在樂之中，最大的轉折點就是林黛玉的去世，這對於賈寶玉來說是晴天霹靂，不敢想象也無法接受，接下來的日子可想而知，直到促成了金玉良緣後，他依然放棄了薛寶釵，消失在茫茫人海中

……這是紅樓夢中愛情的心酸淚。

賈府也有辛酸淚，賈府的辛酸也是因為一件喜事而成為悲劇，那就是興建大觀園。

大觀園建的很標準，近似於皇家園林，有的朝代不要說王公大臣，就是皇帝也沒有這樣的大觀園，賈府能有這般能耐，舉辦一場聲勢浩大的省親活動，也是一件天大的喜事。

這一件喜事讓賈府樂中生悲，悲的焦點就是賈元春的去世，離奇而又神秘，一樂一悲其實就是一把辛酸淚，也是賈府的末世路。

二、作者自身的辛酸和人生的不如意。

曹雪芹生在福中且沒福，一生貧窮無前途。

自己出生高貴，且是曇花一現，沒長大就背井離鄉，不要說他曾經的往事，孩提時候的快樂和幸福，就離家後的日子絕對讓他心酸。

回想當年江南水鄉，世家風情，輝煌騰達的祖業，與他寫的紅樓夢何曾相似，又一樣的悲劇情節，想起來就是痛。

再加上自己的不如意，生活的顛簸流離，這種辛酸又誰能理解，誰有能懂其中的味道……

三、書寫這部名著的煎熬和辛酸。

曹雪芹從小學習中國文化，博覽群書，滿腹經綸，是在書香中成長起來的文人，文人流浪那是雪上加霜，現實和理想抱負差之千里，生活能力有時候和知識不成正比。

這種在文學路上漫步的辛酸不是一句古來聖賢皆寂寞所能夠解釋的。

曹雪芹也有理想和抱負，而他的理想和抱負讓家族給毀了，同時讓社會拋棄了，家抄了，幾乎沒可能再做官了，任何朝代的皇帝都不怎麼用抄了家的後人去當官，斬草除根，誅滅九族為啥，還不是不想留下後患，所以曹雪芹根本不敢奢望平反或者去考取功名。他這一身的才華只能孤芳自賞。

壓抑和迷茫的曹雪芹想把自己的身世和思想釋放出來，就開啟了寫作的大門，空空入世，夢幻出局，歷經磨難，幾度修改，三刪五減，十年磨一劍，多麼不容易，這種毅力和無聊只能自己扛。

凡事專注於寫作的人都知道，默默的寫作是快樂的折磨。

曹雪芹透過漫長的歲月，終於把時代架空，把畢生所學全部融合在了這部作品中。成就了自我，想想走過的路，經歷的事，真是滿滿的辛酸。

曹雪芹感慨歲月不饒人，未能將完美繼續。只寫了八十回，這又未嘗不是一把幸酸淚。

　古人裡能把自己名字傳下來的，要麼用文字流芳百世，比如李白、蘇東坡之流，研究這些大家文字的不在少數；要麼用獵奇故事遺臭萬年，比如潘金蓮之流，放在故事裡，人人罵之。

今天說的主人公，曹雪芹，毋庸置疑是前者。他的作品太有名，他也太有名，研究他作品的人都成了一個門派，門派中的翹楚也因為提出新奇的觀點成了名。依此來看，凡是和“紅”字沾邊的，少不得有人 大做文章，畢竟曹公鉅著，嘔心瀝血之年之作，篇幅巨大，隨便拿一個角度出來，都能說個好久。

字字看來都是血，十年辛苦不尋常。

今天，不聊《紅樓夢》裡的鶯鶯燕燕，花團錦簇，只說曹雪芹。

曹雪芹的人生，分成兩截。

一截是他作為曹府兩代單傳的公子，榮華富貴，錦衣玉食；

一截是曹家敗落之後，舉家遷回北京的曹雪芹，融世卻不能融於世，“舉家食粥酒常奢”，家人跟著他受苦，他又好像無知無覺。

說曹公的第一截人生，免不了要交代家世背景。一代看吃，二代看穿，三代看讀書。曹家藏書之豐，在清代都是屈指可數。這藏書的風氣，要上溯到曹寅的父親曹璽。曹家武將發家，在曹璽這代，曹家完成了從軍功之家到詩書之族的過渡。妻孫氏，康熙保姆，一品夫人。

曹璽的兒子曹寅，即曹雪芹的祖父，任江寧織造，為人風雅，喜交名士，通詩詞，曉音律。曹寅的朋友裡，最有名的是清代的大詞人納蘭容若。曹家這風雅的傳統，從曹璽到曹雪芹，一步步走向成熟，一步步發揚光大，直至登峰造極。

月滿則虧，盛極則衰。

曹家很好的演繹了這一點。

曹寅擔任江寧織造的時候，曹家何等的風光，乾隆六次南巡，其中四次都住在曹家。風光背後暗流湧動，場面的奢侈，銀錢的鋪張，都為後面曹家獲罪埋下了伏筆。

家族說到這裡，現在開始說曹雪芹。

曹雪芹原名曹霑，字夢阮，後字雪芹。夢可理解作嚮往，阮即阮籍，竹林七賢之一，雪芹源自蘇軾詠黃州東坡的詩句——從名字來看，曹公的人生觀價值觀十分鮮明，豔羨先賢的才能，並努力靠攏，同時又十分蔑視權貴，有氣節，有風骨，這是曹公做人的風骨，也是曹公筆下寶玉的內在形象。

曹家到了曹雪芹這一代，人丁十分不興旺，榮華三代，但已經兩代單傳。有考證說曹雪芹小名佔姐兒，取兩層意思：能站住，站穩；女孩的名字類似於鄉下的狗兒，易於存活。

女性化的名字，周邊的丫鬟，長輩，潛移默化來到曹雪芹的成長環境。曹雪芹的幼年童年少年，都和賈寶玉一樣，專與姐妹們廝混。他呼吸著女性氣息長大，因此看女性的視角來得天然可愛。他就像是一個命中註定的濁物，混進了巨大的清流之中，徜徉在清爽的女兒世界裡，性格漸漸分裂開來了。

那時，曹家雖然在走下坡路，然而百足之蟲，死而不僵，大戶人家的吃穿用度，起居出行的氣度還是有的，曹雪芹在少年之前見慣了榮華富貴，見慣了市面，見慣了錦衣玉食，也見慣了萬般寵愛。然後劇情急轉直下，曹家的沒落猶如飛流直下三千尺，一次又一次地抄家，世事變幻，落差太大，給曹雪芹正在塑形的人生觀造成了巨大的衝擊。

曹家究竟何時敗落，不好說。有說是敗在曹雪芹十三歲之時，有說是十七歲，也有說是二十歲。比較趨於一致的，是作家二十幾歲徹底跌入困頓，或者說，從此之後，他過上了紙上的日子。

他用剩下的半生，來懷念、追憶，前半生家族帶來的榮光，好似沉溺其中一樣，不願意走到現實。

因為家族的沒落不得不融世，卻永遠不會融於人世。

這世界的紛擾熱鬧，似乎都與他無關。

他化身成一個賈寶玉，與園子裡的姐妹吟詩作對，與世俗禮教頑強對抗，與寶釵黛玉談情說愛，與姑娘丫鬟調笑嬉鬧，就是不願意回到人間看一看，家裡都過成了什麼樣子。

榮華富貴轉眼成空，美好女性群芳散盡，給曹雪芹刺激太大，印象太深，記憶太稠。記憶拖著他，糾纏著他，呼喚著他，他用一支筆，建起了理想中的廣袤大廈，建起美好的伊甸園。寫作變成了更具規模的表達，假作真時真亦假，這些回憶被他無限放大，又增加了一眾活靈活現的人物，陽春白雪到下里巴人，高樓可建萬丈高，高到眾人仰望。

三十歲之後的曹雪芹，歷經了人世滄桑，在北京西山腳下的小屋子裡安了家，才變成了真正的曹雪芹。

他的筆風更為成熟穩重，思慮更為敏銳細緻，情感更加充沛也更為隱忍剋制。他有了一個成熟的男人的樣子，也進入到一個成熟男人的創作，更加沉溺於用一支筆來建造自己失去的伊甸園。

他的榮華富貴，是昔日的榮華富貴，也不是昔日的榮華富貴。他蔑視追名逐利的男人，蔑視皇權，蔑視曾經的官場阿諛，又繞不過昔日曾有的花團錦簇的熱鬧。

與其說他每日待在北京的西山腳下，不如說他生活在南京的隨園，或者江南大族所擁有的園林。

入夜做夢，早起也做夢。作家的白日夢沒有盡頭。只有在他的夢裡，他才是有生氣的，活著的。點點滴滴的早年記憶，在他的眼皮子底下逐一復活，氤氳上升，加以絕妙的文字，形成七彩奇觀。

相傳他還有個紅顏知己脂硯齋，在寫作時為他提點建議，給他的文章擬題目，甚至作為他筆下寶釵黛玉的原型。文人需要紅袖添香來增加故事。阮籍仰慕女子，曹雪芹也仰慕女子；蘇東坡身邊有王朝雲，那曹雪芹身邊理應有個脂硯齋。有人猜測脂硯齋是他的妻子，也有人猜測脂硯齋就是作者本人，具體真相學者仍然在考究，但《脂硯齋重評石頭記》是真的，裡面的點評，隱喻的解釋也是真的，這就夠了。

曹雪芹那阮籍式的性格，多愁善感又桀驁不馴，總會走到極端。只有那些在一條路上走到黑的人，方能看見飛鳥各投林，“落了片白茫茫大地真乾淨”。

他就是要走這樣的極端，自己親手建造起一個伊甸園，然後再自己親手毀去。

1763年，曹雪芹唯一的兒子夭折。

也許是悲痛，也許是那一年的痘疫，又或者二者兼有，1764年除夕夜，曹雪芹留下未完成的鉅著憾然離世。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝。

那就這樣離去吧。帶著殘缺的美好。

一直都有一個好奇，《紅樓夢》包含了詩詞歌賦、醫療、茶酒、佛學道家等等各種各樣的事物，而且每一個單獨拿出來都可以做系列研究，曹公到底是怎樣寫出這些事物的？再看到小說中人物的情緒和結局，就更加的好奇，曹公到底經歷了一些什麼事情才能夠有這麼通透的領悟？

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味”，是作者對成書的概況，這一把辛酸淚曹公到底是為了什麼而流？讀紅樓就是一步步走進他的過程，他的淚為了家族、自己和他的《紅樓夢》而流，悲傷的結局就是它的痛徹心扉。

第一，曹公為書中人物的眼淚，他筆下的女子大都悲劇收場

曹公寫的《紅樓夢》成了家喻戶曉的小說，大家被感動的是寶黛愛情的美好，但是也會為了眾人悲傷的結局而傷感，特別是在看到了無數人的美好之後再看到眾人的悲慘的結局就會更加的難過。

人物的結局和命運從來不由作者自己控制，它都是來自於人物本身和情節發展的需要，曹公沒有為譜新詞強說愁，只是作為旁觀者給了客觀的描述，可是恰恰這樣的筆觸才讓人發自內心的感動悲傷。

也許說”悲傷逆流成河“太誇張，可是想到紅樓女兒都很難有一個美好的結局就會莫名的傷感和遺憾，或許也帶了多少的害怕。黛玉的淚盡而亡、迎春被家暴而亡、惜春出家為尼一生孤苦、探春遠嫁難回故土、晴雯的去世、香菱的難產、湘雲淪落為船妓，想到諸此種種，都不敢往後看紅樓夢，害怕會哭。

她們雖然只是曹公筆下的人物，可是當知道她們必然要走的結局時，曹公的淚恐怕就沒有斷過。我們只是看到就想要哭，而為她們記錄這個結局的人重新回憶那段過往的時候又改怎樣的難過，而且她們之中的一些還為了他而死，他的愧疚之情恐怕無法消除。

第二，曹公為自己的眼淚，碌碌無為的一生

曹公用十年才寫成《紅樓夢》，他說寶玉的不好，何嘗不是在說自己，這一生從來都沒有做成過什麼事情，回首之際悲從中來。

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

這話翻譯出來就是無緣無故的尋找愁苦，有的時候又裝瘋賣傻。雖然生得一副好皮囊，但腹中一無所有，糊里糊塗的連人情世故也不懂，愚笨頑劣不願讀書。 行為奇怪性格乖張，那裡管世人對自己不好的評價呢？

能夠給予自己這樣的評價，曹公真的很真性情，他比起很多人以及很優秀了，可是他對自己的評價卻很低，甚至覺得自己都算不肖子孫，這是他的自謙的評價。

對曹公的生平了解的不是很多，但是想到他寫紅樓時已經過著舉家食粥的生活，想必也不是太好，所以他才會悲傷吧，特別是回憶起當初”烈火烹油、花繁錦簇“的生活。

第三，曹公為家族的眼淚，從盛極一時到家破人亡的醒悟

曹公的眼淚除了為了自己和家人之外，更多的還是為了自己的家族。正如寶玉生活的賈府，榮耀的時候可以在上層社會有很響亮的名號，可是如今卻落得無人記得的局面，他的反思和感傷也是無法言表。

家族是一個人的根基和歸宿，每個人都是其中的一份子，一榮俱榮一損俱損，個人和家族是息息相關的，外人認識的時候也會去打聽你的家族，如果你的家族是不好的，或許對你這個人也會產生不好的聯想。

當年作者的家族人人稱羨，曹公本人想必也是眾人誇讚的物件，可是如今家族卻完全的落敗，差異的存在讓人完全的沉浸在這種感傷之中。

總的來說，曹公的一把辛酸淚，為了自己、書中人和家族而流，回憶是美好的，也是傷感的，十年寫書的時間了恐怕都流了無數次。世界上從來沒有真正的感動深受，我們看到的《紅樓夢》只是故事，最多為其傷感，可是作者是書中人，他親身參與和經歷了所有的一切，他的淚從故事結束之後恐怕就不會斷了。

老四講歷史：曹雪芹的紅樓夢是四大名著之一，其實也算是曹雪芹本人的半自傳的小說，裡面的辛酸淚也可以說是曹雪芹親身經歷。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。這句話說的就是紅樓夢，外人看來好像裡面的故事天馬行空，隨心而欲，而不知道的是裡面確實一些真實事件改編的。

曹雪芹就好像主人公賈寶玉，剛出生的時候錦衣玉食，家裡富麗堂皇，後來家道中落，手無縛雞之力的曹雪芹唯有寫小說維持生活這樣子，誰又能想到他在世的時候沒有靠紅樓夢發財，死了以後無數出版社靠紅樓夢掙了不少錢。諷刺卻又無奈，就好像一些畫家，例如梵高，在世的時候，一幅畫都很難賣出。死了以後，向日葵就拍了上億元的天價。

續寫紅樓未結之夢

後來曹雪芹真的是彈盡糧絕，身體每況愈下，又沒有錢，只好沒有寫完就撒手人間了。

據聞曹雪芹已經寫完了一百二十回的，後來感覺不滿意或者是當時的政治環境下，不適合把後面的章節呈現出來，就只出了八十回。

無數人續寫紅樓夢，最出名的就是高鶚，有一些人說高鶚是曹雪芹好友，其實並不然，第一就是他們相差幾十歲，第二就是後面的章節很難對應前面的章節。並沒有把紅樓夢完整的呈現出來，如果是好友，肯定知道曹雪芹的核心思想。

高鶚續寫的沒有把曹雪芹一把辛酸淚表現出來，倒是表達了執政者的偉大，因為這是乾隆和手下和珅讓他續寫的，曹雪芹最後是想表達當時社會的黑暗，高鶚不可能這樣子寫。

都雲作者痴，誰解其中味

紅樓夢，原名石頭記，一本小小的書，被後人稱為文藝的瑰寶，上天給了曹雪芹很多磨難，很多感慨，又讓他見識了當時社會的黑暗面，讓他把心中的鬱結，全部潑灑在紅樓夢的書中。

曹雪芹的前半生，算是現代人說的富二代，超級的那種級別了，一個很牛公子哥，可是，就是一夜而已，僅僅一夜，居然被抄家了。

這個巨大的落差誰能接受？一開始就是窮人，怎麼窮基本都還頂得住，開局富豪，中途變成窮人，肯定很不爽。

只有堅強，擦乾眼淚，負重前行。再也不是那個衣來伸手，飯來張口的公子哥了。

曹雪芹被抄家以後住在一間破落的茅草房，因為兒時畢竟是有錢的家族，受到文化的薰陶，也會寫一些詩詞換吃的。

冷了，外面的風可以直接吹進屋子裡，餓了，只能吃又乾又硬的饅頭，那段時間，曹雪芹大徹大悟，把自己的血與淚灌注在作品之中，不願意去阿諛奉承做別人的走狗，一身傲骨。最後病死了，留下了石頭記，也就是紅樓夢。

看了這個題目，我就猜這曹哥到底為誰，為什麼哭的這麼辛酸呢？

原以為是因為常常借米賒酒的貧困呢，可是曹哥說了:“世人都曉神仙好，只有金錢忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”。不是因為錢！

原以為是因為沒進功名沒能捥救家族的沒落呢，可是，曹哥說了:“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？一堆荒冢草沒了”不是因為官！

原以為是因為是愛人林妹子的仙逝呢，可是，曹哥又說了:“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君在曰日說恩情，君死又隨人去了”不是因為女人！

原以為是因為沒有愛的薛姐姐沒能給他留下一男半女呢，可是，曹哥還說了:“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，慈心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”也不是因為兒孫！

“正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪？”這曹哥聲音讓我脊樑骨發涼，太陽和人性不能直視，我也不敢再猜了耶！

曹哥在三百多年前就看透了的帽子，票子，妻子，兒子是什麼東東，我TM都蹬扯不開，你說應該淚目的是不是我呀！也不猜了，喝茶去了……

【米瑞君】的觀點：曹雪芹是清朝成就最為輝煌的小說家，也是中國歷史上最偉大的文學家之一。他在世界文學史上的地位與成就，與莎士比亞、歌德、巴爾扎克、托爾斯泰等世界級文豪相比，也毫不遜色。總之，他的文學成就極大，文學地位極高。

但是，除去文學，曹雪芹也是一個普通人，甚至他經歷的磨難，比許多普通人更多更深刻，曹雪芹的辛酸淚只要表現在以下幾個方面：

出身豪門，家道中落，一落千丈，深感世態炎涼

曹雪芹出身顯貴之家，他的曾祖父曹璽任任江寧織造；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後來也任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。這樣的家庭條件，曹雪芹自然是過著錦衣玉食的生活，富家公子，無憂無慮。

但是，這種大富大貴只維持到了曹雪芹13歲那年。曹家發生重大變故，因虧空獲罪被抄家，家庭從此日漸衰微，一蹶不振。連生計都成了問題。曹雪芹靠賣字畫為生，過著一貧如洗的日子。這樣的生活吃了上頓沒下頓，“一把辛酸淚”也是必然。

著書紅樓，舉步維艱，增刪五次，其中艱辛唯他清楚

在這樣的現實條件下，曹雪芹立下雄心壯志，要完成《紅樓夢》，但這又何其艱難。

十年飲冰，油燈之下，苦苦思索，十年艱辛，絕望之中，帶著希望。終於完成了這部鉅著。甚至在他生活的香山一帶流傳過這樣一句話：“曹雪芹活著就是為了《紅樓夢》。”

曹雪芹平時靠著寫字、畫畫賣點錢為生，加上朋友的接濟，一家人勉強過活，全家基本靠喝粥來解決肚皮的溫飽。寫《紅樓夢》時，經常連買紙的錢都沒有。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”看似誇張，實際非常真實。

世事蒼涼，“一把辛酸淚”註解其人生結局

1762年，現實將曹雪芹逼入絕境，幼子夭亡，他陷於極度的憂傷和悲痛之中，終於臥床不起。1763年除夕，舉家歡慶團圓之際，曹雪芹因貧病無醫，溘然長逝。

曹雪芹的辛酸淚，今日讀來，仍然讓人唏噓不已。再感慨，世事無常，人生不易。