人類所有文明體系，都一致認為，人生除了生理的成長和心理的成長外，還必須擁有一個更重要的成長，那就是靈性的成長。

所謂靈性的成長，就是向著外在的神靈或生命內在的神性的成長，也即生命的成長，或叫做意識對其自身的超越性成長。其實質是將自己不斷地與神靈或神性發生更為深入的相應和融合。

“與神靈或神性發生更為深入的相應和融合”的意思即是：向著神靈或神性不斷深入地敞開自己，顯化自己；或反過來理解，讓神靈或神性不斷地向著你敞開它自己，顯化它自己。

其最終的目的是為了達到在相互敞開和顯化中徹底融合，實現你即神靈或神性的化身，神靈或神性即你的化身。這種相互的融合和互為彼此的化身，西方文明稱之為“道成肉身”或“復活”等，我們東方文明則稱之為“開悟”、“明心見性”或“天人合一”等。

而“明心見性”的性，就可以理解為無限之智慧、絕對真理，在佛家稱之為“般若智”。般若這種智慧是一切眾生與生俱來的智慧，不僅人類有這種智慧，任何一個眾生都有這種智慧。這種智慧在聖不增，在凡不減。只有隱顯之別（在眾生為隱，在佛菩薩為顯），而無增減、大小之差。

人的一生實在說都是由基因決定的。基因如何工作才是人這種有機智慧生命體的宿主。所見聰慧的人是主管聰慧的基因在有效的工作。聖人之所以有高智慧，當然是他們的身體中具有超級強大的主管智慧的基因的。命由天定，運由人造，所說的背後其實也是基因才是起決定性作用的關鍵所在。

聖人都是有創造力的。孔子創造了儒學經典，其博大精深的內涵被後世統治者用了幾千年。

老子創造了道家文化，可以說是我國唯物主義哲學的鼻祖，《道德經》曾經是世界上第二大暢銷書，足見其影響程度。

那麼聖人為什麼會有這樣源源不斷的智慧和創造力呢？其實聖人的創造力不是與生俱來的，是聖人探索世界宇宙萬物總結出來的。由於他們開顯了自己內在的悟性。所以說，悟性就是創造力，創造力就是悟性，這一點才是最為主要的。只有我們開啟了本人的悟性，我們的畢生就會有源源不斷的創造力，對於自己就能夠最大限度地修復身心，以取得更大的創造力。

聖人從生活中來，聖人的智慧更是從生活中來！

且不去說什麼繞口的西方哲學名詞，咱就說說中國的聖人。

老子，孔子！

春秋，戰國，四百多年戰亂，百姓民不聊生，甚至出現易子而食的悲慘狀況。

諸侯更是窮奢極欲，鶯歌燕舞。有句話叫“楚王好細腰，宮女多餓死”！

針對這個社會現狀，百家爭鳴，很多經歷了生活艱辛，對勞苦大眾的悲慘境地感同身受的人，積極思考，提出了自己對於當下境遇的解決辦法！

老子提出“道”；

孔子提出“禮”……

聖人積極的思索，結合上古時代的“理想狀態”（之所以說是理想，三皇五帝時期的生活狀態是否真的那麼美好？都是傳說流傳，至今還找不到夏朝的任何文物證明），他們心懷天下，提出各種救世救人的思想。

老子《道德經》第三十一章“夫佳兵者，不詳之器，物或惡之，故有道者不處……”這就是老子對於“兵荒馬亂”時代的一種控訴或者說最深刻的理解，然後再結合他的智慧和學說，企圖去改變社會，讓人們生活的更幸福！

老子的理想國“小國寡民……雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。都是聖人，也就各做各的事情，開開心心，簡簡單單……

萬事萬物都是有規律所在，任何事情都有對立兩面。有了天地之後，就有了離合，有守，終始，這幾種狀態。萬事萬物，就必然存在裂縫。

聖人就是觀察到了“陰”不利的條件，“陽”有利的條件，做好分析，事情怎麼開始的，怎麼發展的，怎麼到鼎盛的，然後命物，找到事物的規律，從而知到了生存發展死亡的關鍵，籌策萬物之始終，運籌策劃，做什麼定論，定什麼戰略，達人心之理。

聖人之所以能成為聖人，為眾生之先，是眾人的先知先覺者，看的比別人遠，站的比別人高，思想更精準，於是大家尊它為聖人。

聖人就是天地的使者，當世間無事可抵得時候，聖人是來幹什麼的，解決問題的。當我們身邊沒有問題的時候，聖人都深隱而待時，無為而治，不做事情。一旦是世上需要有人，有問題需要解決的時候，馬上走出來，叫做事有可抵者，則為之謀。(意思就是給別人出主意，定戰略。)

觀感萬物，近取諸身遠取萬物。有一顆廣博神聖之心關愛天下萬物再來個深度剖析。剖析自我剖析社會剖析萬物的歷史再加以總結。你們看到現在文和甲骨文的曲別嗎？現在文是一個字可當數十個字用而甲骨文則數十個字卻只能當一個字用，這就是剖析和觀察從而找出更好出路的結果。再看從周易到孔子刪詩書作春秋再到司馬遷寫史記之千古絕唱那一個不都是源自生活的點點滴滴！所以易曰：君子持器於身待時而動/君子日用而不知！偉大的領袖毛主席不是說__理論聯絡實際！到廣大的農村土地上去！等語嗎？所以不管聖人偉人和我們凡夫俗子生活就是我們最大的智慧源泉！

聖人是什麼？關於聖人有這樣一段說法：聖人當屬無知、無慾、無己、無求、無悲、無喜、超然於世，但又事事洞達、通幽習變、見微知著的一類人。

明代王陽明的“致良知”“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。” “致良知”是王陽明在五十歲時提出。 他曾自負地說：“某於此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡。 ”“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。 “致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。 傳統的儒家學者將廣大普通百姓排除在求聖的道路之外，王陽明則認為“人人皆可為聖人”，使得聖人光芒得以照進尋常百姓家。

從這個意義上說，人類沒有真正意義上的聖人！

人的智慧並沒多大差異。

聖人的智慧與其本質有關。那麼他們智慧從那裡來呢？答：1，從觀察中來，2，從實踐中來，3，從學習中來，4，從生活中來，5，從總結中來，6，從天地自然中來，7，從對比中來，8，從堅持中來，9，從大愛中來…………用無限心，釀造無限智，用無限我，創造無限心，心我同一，道之尉然。

聖人的智慧是從神國度來的，耶穌是神國度裡派降靈為子孫，他是聖人智慧，聖父，聖子，聖靈，叫就三位一體本人造就。人的只能來做天國的之子。那是常要靠在耶穌基督裡學習，得到聖靈的感動是神性，和人性相好變為神聖的聖人。人的不信聖經經過神的言語解釋，自稱自己為萬能無天講法的人，和他的是拜龍為拜佛子孫。不是聖靈子民，靈活，聖人，智慧、得到是物資站時，不是永運長在。

不是永遠。人生在世無可路走，能行一直通知。人無神不是聖人，人不能說自己是一萬，人著害怕萬一，人的生成在了一萬當中都有了，都還在怕之一，人人想能得到自己能稱之一，這萬萬有了不能，只能服在萬能知上和友共同語言，才能同用知上有了智慧聖靈。一方是從人上頭來的。那只是耶穌基督用人著他器皿中。

天地大宇宙，人心小宇宙，人天感通二而一時無限智慧便可見知，物質與非物質同根同本，發明家在心裡畫一張草圖生產出機器，哲學家在內心尋找真理說出千古名言，玄修者心外無法心動法動心靜法靜，本心是佛萬法俱足，宇宙雖大難比人心此也，

聖人的智慧是天生的，伏羲沒上過大學，懂得天文地理，畫出了八卦。孫子沒上過軍事學院，寫成了兵法十三篇。毛澤東靠自學，成了近代世界史上政治，軍事，文學，詩詞，書法等等的巨人。所以說，聖人的智慧是天生的。

聖人的智慧是從哪裡來的？這個問題一般人還真的是不好回答，據我所知：聖人的智慧無非是從兩個方面證來的。

一是他們前世是修行很高的高僧，已經臨近開悟的狀態了，只要機緣一到，就立馬能開悟，開悟就是開啟了佛一樣的智慧，就象佛教禪宗六祖“惠能”大師那樣，他沒有讀書，只是聽了別人唸誦一遍“金剛經”他就開悟了，這就是修行的神奇之處，他們正是前世修煉出了較高的智慧，所以今世就很好的保留了前世這方面的高智慧，而成就了今世的聖人。

其二就是在凡間透過自己修煉也能做到開悟，也只需要幾年的時間就能達到開悟的境界，只要是修煉到開悟了，智慧就立即顯現出來了，世間所有的玄幻問題都能夠了解得清楚明白，不存在任何的迷惑現象存在，能看到一般人看不到的東西，能聽到一般人聽不到的話語，能明白世間萬事萬物的變化與形成的整個過程，能看到過去幾世和未來幾世的人和事情的發展過程與規律。我現在只給大家說這些了，還有很多，我就不一一詳細的說明了！

所謂聖人一般指覺悟之人。明心見性。明自心實相，見如如真性。自心實相與宇宙實相本為一體，如如真性乃宇宙智慧總能源。也就是說我們每一個人的如如真性與宇宙智慧總能源是相通的一體的。開悟明心見性，不是嘴上說說，或從書本上抄來的別人的心得，而是有實證體驗的。開悟了，就是說自身的大腦意識閘門(方便說)與宇宙智慧能源相通了(方便說)，故有了聖人與凡夫俗子普通人的差別。

每個"心靈″的"自性″都具有"完美"的"智慧"！然而在"此世″的每個人都活在"噩夢″之中，只有經"某聖者"的"點破"(或稱喚醒)才能″憶起"。而靠"自己″是無法做到的！智慧在內，而非在外。

這個問題我來回答幾句，本人屬於瘋癲人士，說的自然也都是瘋癲之言。

一，天命給之。

天賦，天生，天養，這種屬於鑄就的材料，出生就有慧根，雖然可能沒有開竅開悟，但必定有突破繭蛹的一天，能通悟天命，天人合一，屬於天命派來的維護者，領路人。

二，血淚與痛苦澆灌而成長。

天命，天賦，屬於優異的種子， 如何完全發揮基因的優勢，真正成熟和繁衍， 還需要後天的澆灌， 這個後天的澆灌，就是透過痛苦的磨礪，血淚的刺痛，帶來意識思維的大徹大悟， 聖人自我成就自我，成為順天應道的維護領路者， 並且因為人世間充滿了痛苦和血淚，才會有無數民眾原意追隨聖人的大道大路，小康和諧社會，出不了聖人，反倒聖人會成為世俗人眼裡的失敗者神經病，耶穌 佛祖 孔子哪一個現實生活世俗眼中看都是當時社會的失敗者， 尤其今天這個社會，典型的誰有錢有權誰就是成功者誰才是大家爭相追隨的模範。。。人人都願意追隨 願意去做李嘉誠馬雲。今天聖人出現，要麼是人人輕視的失敗者 ，要麼是人人遠離的怪人，要麼是國家打擊打壓的違背主流世俗看法的獨立思考者。

聖人的出現，天命使之，是因為天道需要大篩選 大變局。。。。人命追隨，是因為人間遍佈罪惡痛苦血淚人人是罪人人人又都是罪犯導致惡性迴圈漩渦身不由己無法自拔。。無論天命還是人擇，都意味著大的劫難。。。。。

聖人的智慧從平凡的生活中來，平凡才是唯一的路，是從守靜中來的，守靜才能生慧，人性本自足，何苦外求哉。老子的智慧是“致虛極，守靜篤”中來的，孔子的智慧是克已守禮中來的，王陽明的智慧是知行合一中來的。智慧不同於知識，智慧是從心底發出的一種明悟，是對生活的高度認知。

總而言之，智慧是從心底來的，當你經歷過種種挫折，閱盡了世事，智慧它就來了。

聖人的智慧是靈魂開發自己而得到的自然真理。

每個人的靈魂都具相同之智慧，但受著後天七情六慾的侵擾，也就形成了每個人各樣個色，思維不一的局面。只曉後天，不懂先天。

每個人都想自己是大智大慧，但是，並不是那麼簡單的就得到了智慧。這智慧必須透過靈魂苦行，達到死心才能得到的真實智慧。為什麼靈魂必須死心才會有智慧呢？因為靈魂不是思慮之神，從母體降生帶著後天未性而來的，這未性就是魔。什麼叫魔呢？魔是沒有意識，是依賴靈魂思想意識而存在的陰魄假精神，魄者，破壞也，弱智也。是末性使靈魂原本的清靜心而不能清靜，本來就有的本能和智慧卻被末性而覆蓋，靈魂被末性而生死輪迴。所以，靈魂必須死心才能降伏魔(未性)，開啟本有的先天智慧。

有一句話說得非常好，”修命不修性，天下第一病。修性不修命，一點靈光無處用"。是非常有道理的。修就是一個有機整體的全部迴歸到自然運動的規律上來。全起本性修。

靈魂回覆先天才會本原。怎麼發揮智慧呢？是靈魂觀眾生(生物)的自然運動之理而自然就會的智慧，靈魂原本就是這種天性。舉個例子，就象貓生來就捉老鼠，蜜蜂生來就採花釀密……都是一樣的道理。一個有機整體是億萬眾生而組成的，每個眾生都有它的運動規律，也就是一眾生一智慧，靈魂觀哪個眾生就有哪個智慧。億萬眾生歸於靈魂，對此，靈魂的智慧無限。聖人的智慧是從這裡來的，別無他路。

靈魂如果真的化了，就會把整個宇宙世界都托起來了，道權也就在手了。必須用道來完美德，用養德來證道，有道才有德，無德道敗，無道無德。無道就不會有智慧了。

真空(靈魂)含妙有(假我、肉身)，人是真假的結合體，是永不分離的。假存則真在，假謝則真滅。每個人的靈魂(真)無限生命都有無限的潛能，無窮的智慧沒有得到盡美的發揮，感嘆肉身(假)有限生命卻過早的凋零了。

舉個栗子，曾子殺豬，這是大家都熟知的故事，普通人對此的理解就是不理解，哄孩子的一句話怎麼能當真呢？但是曾子看到的卻是對孩子的一個教育的問題，這就悟到一個很深的層次了。又如，古希臘大哲學家蘇格拉底讓弟子甩手臂，普通人不理解這是為什麼，甩了幾天就懶得甩了，但有一個人不一樣，堅持甩手臂，後來成為了希臘又一著名哲學家，柏拉圖。這裡面更深一層次的理解就是堅持。

悟是一種感覺，一種境界，是一種身心達到的狀態。常言道，站的高，看的遠。悟就是達到了一種高度，眼前的一切，不用去想，不用分析，自然一目瞭然。悟是一種身心境界，所以只有達到的本人知道，由於我們沒有達到，所以，到那種境界究竟看到了什麼，我們無法知道。只有達到了的人，從別人的講述中才能瞭解。悟是一種體驗，可不是想當然，也不是讀佛經理解到的。

所以說，在當今社會，能夠體驗到‘悟’的好處的人，生活總是不會太差了。透過悟，你能夠了解到更多的東西，自然你的境界就更加高了。知識的來源有兩種方式，一種是從書中學習，另外一種便是自己體悟。當然，自己體悟出來的東西要比看書來的印象深刻的多。

我們離聖人太遙遠，我們之所以體悟，理解，只是想過好這一生。

做好學問，提問比解答更重要，此題算得上現代人文的天才一問。智者愛山，仁者愛水。一切智慧來自自然，因為智慧屬於知識，而知識來自意識的自然運作，意識又是大腦的自然產品，而大腦是自然演變的智慧產物。

知識可通稱為哲學或學問，學問按學科可分類為神學、形而上學、科學、玄學和道學。神學來自神啟先知並致力於按神的旨意改變世界；形而上學來自天才的第一性原理假設及其邏輯論證；科學是形而上學認知和解讀自然現實元素變化的應用；玄學是對現實世界變化模式的理學、心學和心理學覺悟；道學則是對自然現實元素間關係變化的觀察、認知和遵循。其中只有宗教文化和道學文化有封稱聖人的習俗。

不妨接著提問，按照可論證和可實證性，上述哪門學科做到了反映現實的真實唯一？

智慧從法天象地而來。所以，有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”

讓大家用自強不息和厚德載物，來提升自己的智慧，修身齊家。

所以說，智慧從自然而來，自然法孕生百家法。

我們要和大自然和諧相處，和萬物不割裂，改造環境而不是破壞環境，這樣得到的智慧是可以持續發展的智慧。