古人對“路不拾遺，夜不閉戶"這種理想社會生活環境的界定，曾給出過十分明確清晰的解釋跟說明，他們管這叫做“大同世界"，在《禮記》上也做過細緻的闡釋。

據《禮記 - 禮運》上記載: “大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有份，女有歸。貨惡其棄於地，不必臧於已; 力惡其不出於身也，不必為已。是故謀閉而不生，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同"。這裡所表述的生活狀態，其中應該就有“夜不閉戶，路不拾遺"，社會生活達到這種境界，就是“大同"了，是人類最理想的社會生活。由於實現這樣的生活水平，需要人類花相當長的時間和努力才能完成，所以，它應是社會物質發展和人的精神境界等各方面均達到相當高度後，彼時社會所做出的必然選擇。至社會生活出現“路不拾遺、夜不閉戶"，最好是自然而然才利長久，它反映的是社會功能全方位強大和給力，並可保證持續不斷。與某一時期、某一年代，憑藉某個人的意志和願望，僅靠指點江山似的想一蹴而就的不同，那種應該只是個人的一翻好心，是沒注意到再美好的理想也要依靠長期的努力才會實現的這一客觀規律，是主觀佔居了前導，盲目做為前進的選項，結果常常會更遭。當然社會一定時期的物質豐盛，環境秩序良好而呈現的“路不拾遺，夜不閉戶"的生活，也確實曾給人們帶來過進步的體驗，留下過美好的記憶。但歷史時期上，這樣的時候好像並不多見，由於總的社會基礎還相當薄弱，縱然有過也像白駒過隙，一瞬間的事兒，殘存下的只是證明了人類的某種理想並不是空想，是人類的努力還不夠，奮鬥還在路上。而且與前者社會自然而然達到的相比，後者屬於時代性的高度文明，而前者則是人類進步到達的高度。後者有跨越性，是一時的超前，幼稚沒根基，缺乏過渡，無生命力，不能長久。而前者，社會成長依序，是自然所至，基礎穩固，成熟度高，具備長久性和持續能力。跟後者帶著人過份而為的成就比，這種自然獲得的成功，不知要好多少倍，它也更符合社會發展進步的規律和其本身對人自身成長的要求。

謂之大同者，也就是當下2020年政府承諾完成的工作任務、國家要實現的階段性目標、人民生活達到的“小康"水平後，接下去全體國民所努力的下個目標、奮鬥的新方向和準備迎接新未來而渴望再登上的那個新臺階就是“大同”。“小康"生活後，中國人的下一個目標就是“大同世界"，這個“大同世界"是中國人的老祖宗，在很早很早以前就給他的後輩子孫們設計好了的一種生活理想，它僅管缺少理論上的系統性支援，裡面也沒有迷人的華麗詞藻，讀起不會讓人有什麼特殊反應，更沒在裡放下什麼很話，至人群兩分，它很樸素，絲毫未顯出自已有任何的高深莫測，它簡單，簡單到在祖先那裡甚至用幾個字就概括了，但它卻說清楚了中國人的想往，甚至道破了全人類的追求。祖先們明明白白告訴子孫們的這個目標，與今天世界人民追求的人類終級理想的不期而同，並不是巧合，這是全人類追求美好生活的一至性，是地球上人類在這個輪迴中期求上的共識。同時也證明了中國人是偉大的，證明中國人跟世界其他民族和國家的人一樣都是有正事兒的，證明了中國人的祖先更能從實際出發、不東扯西拉、無怨乎左右，堅定生活是靠努力奮鬥出來的信念。先人們十分清楚的知道人和社會的理想就是要讓生活更好，並不是自已更好，也不是拒讓他人更好，或毀掉他人的好，去成全自已的好，而是無差別、不分等級的全好，平和安穩的走進美好生活。

在古代，這樣一個終級理想的發現，沒有獲得實現，並不是祖宗們不夠努力和無能，是社會發展進步還不具備滿足實現這一理想的可能，是偉大的理想總居於超前位置，設計好它是為留給後人去努力，而有目標的努力會使努力倍加具有方向感和動力，並且努力始終也在路上，從未停歇。任何時期的任何人們的所做所為，那怕是微不足道的一丁丁點兒，都是在為未來人類理想生活的大廈填磚加瓦，每一個時代裡也都不存在對社會無用的人。

“大同世界"的提出，在中國是每個時代裡的人的夢寐以求。從時間點看，其它國家和民族有提出相同理想者，近期的無算，歷史上，中國的“大同"說是不比任何人的晚。這意思是說，偉大的理想中國人不缺，對文明進步的追求，中國人也絕不比其他民族和國家的人差。

人類追求理想生活的願望是相同的，每個國家和民族，都在認認真真為自已人民過上美好的日子努力著，只要能過上幸福生活，任何方法、手段都是可選對像，不要求最好，只需要更好，不要求無錯，只需要更少犯錯，目標有了，任務現成，端正態度，為已為人，更為子孫，勤勞不解，踏實向前，去除說教，拒絕高談，在奮進的路上，越少些配置越利於前行，時間不允許被虛投浪擲掉，生命抗議每天奔波於不實實在在、對絕大多數無實際意義之中，用自信平和的心，完成每一個人在屬於他的時代裡應該完成的一切。

大公無私，全心全意為人民服務。，這是毛主席的境界，那個年代，也叫毛澤東時代。我一生當中最幸福的:一段人生。

我們小時候家家戶戶都很少鎖門，夏天晚上也都在外面睡，那時候的人雖然窮卻很快樂，沒有那麼多欲望和攀比。

人人都是感覺很平等，大家的生活都很透明，每個人的靈魂都是敞亮的，讓壞人沒有了作案的動機，也沒有被壓抑得想要報復的人。

那個時候還沒有窮富的互相仇視，沒有官大一級壓死人的怨恨，沒有那麼多的私心作怪。

民風純樸，正義意強，壞人像過街老鼠，人人喊打，喝多了，也是一種生命。由它去吧。我見到螞蟻讓路，行不。？？？

“路不拾遺，夜不閉戶”這讀起來讓人覺得是個世外桃源般的太平世界。實則不然！

一般地說，不會出現這種現象。但有些時候也會反常的出現：

二、高壓下人人自危，兩口子相互之間也得“留一手”。吃糠咽菜，為保腦袋。

三、社會物資極度缺少。吃一斤領一斤，家無隔夜糧；一年布票三尺半，“你露大腿，我露腚半”；腳下的鞋是“前露生薑（腳趾），後露鴨蛋（腳跟）”。這種情況下有什麼“遺”？閉戶幹什麼？

你想過這種“路不拾遺，夜不閉戶”的日子嗎？

毛澤東時代基本上都是那樣的。居民大院裡幾乎沒有聽說誰家被偷盜了，誰家丟東西了。也沒見過什麼防盜門、防盜窗的。鎖不鎖門都沒事。

"路不拾遺，夜不閉戶"藏頭詩

路上尾氣少，不見汙染物。

拾金都上交，遺失走不掉。

夜晚乘涼聊，不會有強盜。

閉門多麻煩，戶戶會關照。

路不拾遺，夜不閉戶。我的理解是，只有路不拾遺了才有夜不閉戶。

我在馬路邊撿到一分錢，交給人民警察叔叔手裡邊。這首歌在四十年前每個幼兒園與小學的必唱歌，唱著這首歌長大的同時，這種意識也潛移默化地感化了每個人的成長過程，在心裡固有了路不拾遺，拾遺交公。既然路都不拾遺，何必夜要閉戶呢。所以，六七十年代是物質貧乏，精神高尚。

我是50年生人，今年70歲。有人說毛時代人們都窮，沒有什麼可偷，我不那樣認同。記得六四年四清，從地主家搜出了好多銀元寶等金銀財寶，大隊在大隊部展出，讓社員們觀看，晚上門一關上上一把鎖，根夲就沒有人看守。那個門是一個破舊普通木門，一腳就可踢開，那個窗戶是用木條做的格子，己破爛不堪，一拳就可砸開。一連展出好幾天，平安無亊。試想，如果放到現在，簡直不可想象。說毛時代風氣好這是不爭的亊實，雷鋒精神就是那個時代的產物！

我也經歷過六七十年代，路不拾遺不可能，夜不閉戶還真是。因為沒啥東西可偷的，有一年，有個外村的小偷到我們村，我家的鐵火柱被拿走扔鄰居家屋後了。北鄰居大爺家的牆上兩串紅蘿蔔幹被偷走了，在村西頭，夜裡澆地的社員捉住小偷，差點兒打死。好像是六十年代初，我還沒上學

其實路不拾遺，夜不閉戶是一種傳說。但這個傳說在毛澤東時代可以說是真的實現了。那個時候的人們都是以毛澤東思想武裝起來的紅色基因。真的做到了路不拾遺，夜不閉戶。就連做管的也真的是沒有貪官。人們只知道奉獻，沒有想過回報，為了支援國家建設，人人勒緊了褲腰帶，就是沒吃少穿人們也沒有一句怨言。我想要說最高境界的話，我想那個年代的人的思想就是最高境界！

為什麼現在的好多人都無比的懷念毛主席領導的那個年代，就是懷念那個年代的思想境界。

其實我們每個只要做到光明磊落問心無愧就可以了。多做有益於他人的事情，少做偷雞摸狗鼠輩小人就是我們現在的思想最高境界！

剛建國那時，毛澤東思想是天罡正氣。一切陰邪在毛澤東思想面前無處遁形，而掌握了毛澤東思想的廣大群眾，享受的就是夜不閉戶的生活。

路不拾遺，夜不閉戶，說明社會真正到了共產主義社會。這是人們所盼望的新生活，新氣象。

現在就有像南街村，新鄉的劉莊過得就是這樣的生活，那裡的女人沒有往外嫁的。因為自己莊裡太富有了。兒子結婚房產家電全部新的給一套。吃的用的都不用花錢。當地的企業足以能滿足老百姓的生活。真正的夜不閉戶，從來不會出現丟東西的現象。出門根本不用用上鎖。

從土改後，也頭是五二年開始到五八年初，這幾年的確是道不拾遺，夜不閉戶。這是我的家鄉四川省樂至縣的情。這段時間農民種一地積報性很高，車兩很便宜豬肉二角八分一斤。大米八分一斤，雞蛋兩分錢一個，我上小學，學費三角一學期。毛筆三分錢一支，鋼筆貴一元一支。因此，我讀小學設用過鋼筆。

路不拾遺，夜不閉戶。是對毛澤東時代的真實寫照，是哪純真，積極向上時期的見證。幾家住一個大合院互幫互助，助人為樂，談笑風聲，和諧相處真是神仙也向往人間之歡樂！

″路不拾遺，夜不閉戶"只是人們想向的理想世界，在中國歷史上從來就沒有出現過。我1974年下鄉秋天護青、冬天看場院就是防止農民偷苞米、偷糧食。小時候派出所離我家很近，經常去那裡看警察審小偷。1967年夏天的一個深夜，鄰院的喊聲把我們全都驚醒，原來是小偷入戶偷東西驚醒了主人。小偷命不好，遇到了二位轉業兵迅速被擒，被眾人打個半死後被送到派出所。後發現他身上套了幾件被偷的衣服。所以所謂的″不拾遺、不閉戶″就是瞎扯！腦子進了衝廁水才信。

五十、六十、七十年代我坐的四合院，當時絕大多數住戶都是四合院，只是大小之分。位四合院時基本上白天都沒關門，出外辦事也沒鎖門，和隔壁鄰居家打個招許：“XX，麻煩給我看一下門”。就萬事大吉了。晚上確實要閂門，只是有時偶爾忘記了而沒關而已，不可能夜不閉戶，這話只是形容詞而已，路上撿到東西一般都主動上交，但如果是稍多的的人民幣不可能人人都會上交，前提是前後左右沒人看見，如有幾人看見了那肯定不會貪為己有。我所說不會誇大也不會縮小，我是五一年生的人。我也是崇拜毛主席和思念那個年代的人！望勿噴！

說明人的道德素質已普遍提高，社會環境已得到很大淨化，壞人已無處藏身，整個大環境以正能量為主導，壞人壞事人人喊打。建國初起毛主席世代基本就是這樣的社會環境，國家雖然還貧窮，但國人卻個個精神煥發，心中充滿希望。

這不是共產黨員所信仰的最終目的一共產主義社會。接近於毛主席周恩來等老一輩無產階級家在世的那個年代。夜不閉戶，路不拾遺。

路不拾遺夜不閉戶。體現社會文明進步。說明社會和諧和思想進入高度。讓社會主義國家和資夲社會對比。體現社會主義發展文明的制度。離不開毛澤東思想。