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  • 1 # 哈嘍159753

    絕對有必要!漢服那麼美,為什麼不恢復呢?優秀的東西你不要別人就拿去了,就像端午節,已經是韓國的了,難道這樣的事情還要發生在漢服身上嗎?日本:只要是自己的,就是好的。韓國:只要是好的,就是自己的。中國:只要是外國的,就是好的。悲哀。

  • 2 # 任山鳴Rsm

    我從來沒有穿過西服,老婆多次要給我買,被我多次拒絕。她不死心,又多次想方設法勸我還是要穿,但也沒有見效,最後徹底失望了,說“你這個人真怪,真固執,怎麼與人不一樣!”她真不理解我!

    我承認固執,骨子裡總覺得還是漢服好,特別是中山裝,大氣、好看、簡樸、方便!這個理念紮根在心田裡多少年了,這輩子改變不了,也從來不想改變!

  • 3 # 話說那個年代

    習慣成自然,沒必要在服飾上刻意的去規範和統一。仁者見仁,智者見智。街上偶遇穿著漢服的年輕男女,他(她)們的衣著在人群中的確成為一道亮麗的風景,但倘若街上所有的人都著漢服呢?標新立異和千篇一律是兩種視覺效果。穿衣戴帽各有所好,只要得體適合就可,您說呢?

  • 4 # 奮青蘭

    隨著服裝行業從單一的青色,材質上的棉,麻到如今的五彩斑斕,各種材質的服裝在大街上可謂是林良滿目,見怪不怪。而近幾年出現看似新型產物~漢服被大家追捧,個人覺得被冷落許久得漢服能被大家寵愛,還是因為大家覺得中國傳統漢文化(不僅僅是服裝)應該被大家拾掇起來併發揚光大。中國的美,世界的美!

  • 5 # 風之徒

    沒必要在服飾上刻意的去規範和統一。仁者見仁,智者見智。街上偶遇穿著漢服的年輕男女,他(她)們的衣著在人群中的確成為一道亮麗的風景,但倘若街上所有的人都著漢服呢?標新立異和千篇一律是兩種視覺效果。

  • 6 # 奮鬥不止前行

    在某種意義上來說,恢復漢服是有必要的。下面來具體說明。

    一、關於漢服

    漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,漢服定型於周朝,傳承於秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝,如漢蔡邕《獨斷》卷下:“天子常服,漢服受之秦”。漢朝形成完備的冠服體系。

    古漢服又稱為漢裝、華服。既有交領右祍又有直領圓領,袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。清朝初年,滿族統治者執行"剃髮易服"政策,禁止人民穿著漢服,蓄長髮。從此古漢服漸漸從人民生活中消失。

    漢服的主要特點是交領、右衽、束腰,用繩帶繫結,也兼用帶鉤等,給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服漢服有禮服和常服之分。從形制上看,主要有"上衣下裳"制(裳在古代指下裙)、"深衣"制(把上衣下裳縫連起來)、"襦裙"制(襦,即短衣)等型別。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。女子髮髻也可梳成各種式樣,並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。漢族人裝飾還有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。

    二、相關說法

    (一)穿著方式

    漢服穿著複雜,衣服比較寬大,不利於行動。特別是在進行運動方面,是極其阻礙運動效果的。

    (二)著裝自由

    每個人都有自由著裝的權利。有人喜歡怎麼簡單怎麼來,有人喜歡莊重、正式的衣著,有人喜歡奇裝異服、彰顯個性,也有人喜歡古風古韻式衣著。這些都是個人自由,不能絕對統一。

    (三)利益驅使

    商家為了擴大影響力,透過宣傳輿論,吸引注意力,進而達到獲利目的。

    三、必要性

    當下,很多國人開始思考對於中華傳統文化的修補與復興,越來越多的年輕人和有志者加入了復興漢文化的隊伍當中。為了更好的傳承和保護傳統文化,透過穿著漢服,從而在年輕人心中樹立保護傳統文化的意識,這是完全有必要的。

    當然,我們可以要求在逢年過節、重要集會或者適宜著漢服的場合鼓勵大家穿漢服參加。其他時間和場合,依據個人喜好穿著漢服。

  • 7 # 晉江市鴻江盆景植物園

    關於漢服

    在很多傳統文化的協會都出現了

    並且在學校裡也開始穿,比如開學典禮的開筆禮

    在國學班,也是必備的穿著

    由此可見漢服已經在學校和文化傳承者方面在宣傳了

  • 8 # 朱厚丞

    首先,漢服是個大概念:

    秦漢唐宋各個時期各有不同,無法形成標準;

    社會各階層穿著各有不同,選擇宮廷款呢還是貧民款?公主款還是丫鬟款?……

    穿著場景各有不同,祭祀、時節、職業、婚喪嫁娶……

    各種前提條件擺在那,標準無法形成,講究吧講究不起,將就吧那根本就是糟蹋。

    其次,恢復,是什麼概念?出臺法律規定大家必須穿?前面朋友說得好,壓根兒也沒禁止啊。宏觀看,社會和時代自己在選擇,不能開歷史倒車;微觀看,我們有自由選擇啊,自由的一個意思就是不要強迫他人。在合適的場景、足夠的財力支援下,完全可以隨意穿我們自己喜歡的任何款式的古代服飾啊,穿龍袍可以,穿旗袍也可以。只是現在多數情況下穿西式服裝更便利,好買、款式多,認可度好。

    “恢復”漢服,背後的訴求應該是尊重古典文化、民族文化,需要我們多瞭解歷史多傳承文化,增加民族自信心和自豪感,服飾文化是中華文化中的一部分而已,弘揚它,專修深學可以,轉換為設計元素融合到現代領域也很好,不要那麼固化和拘泥形式。

    ps:古裝片、武俠片,不是真正的“漢服”,但是深入淺出的傳承和應用的典型例子。

    再惡搞一下:

  • 9 # 孤本集

    個人認為意義不大。

    首先,現在馬路上看到的所謂漢服、唐裝,其實和古代的已經完全不同,甚至更偏向於“網紅裝”,很多隻是為了好看、拍照在穿。如果真的穿當年的漢服、唐裝,流程很麻煩、出行也不太便利,有很多制約。

    其次,中國自信是靠國家實力打基礎的,不是僅僅靠個體穿什麼衣服就能彰顯的,比如和服

  • 10 # 胡牧

    當然有必要,不僅要恢復漢服,每個朝代的服裝都有各自的特色和代表,我覺得都可以恢復起來,這何嘗不是文化自信的一種體現呢?

  • 11 # 等待起風的帆船

    首先,個人覺得漢服確實很美,它是漢族傳統服飾文化!劉伯溫燒餅歌裡有一句話衣冠文物一起來,各種事物都在迴圈,所以說漢服會復興起來。

  • 12 # 上庸君16138

    漢服只是一個籠統的概念不能把所有朝代的服飾混為漢服應該統稱為華服,中華上下五千年包含了很多朝代和不同民族建立的少數民族鄭權如魏晉南北朝時期胡風盛行,服飾受胡人影響服飾變化,其次現在所謂漢服復興都是按照貴族服飾製作,請問布衣呢不用復興麼,漢服只是個人愛好罷了

  • 13 # 暴風與大地

    有必要,作為中華文化的代表,我們在推行中華文化時不可避免地要開始關注漢服文化,只有漢服走向世界舞臺,我們其它的文化也才會有希望!

  • 14 # 浩中一內

    漢服一直都是存在的,只是近年來漢服的盛行有日趨繁盛的態勢。作為單純的一類服裝而言,只要它廣泛被社會群體所接受,並感覺到舒適得體,美觀大方,符合時代背景,那都是合理的,對於它的追崇和喜愛程度,都將是時代潮流的產物,我們應該尊重它,正視它。

    而如果是將漢服作為一種傳統文化而言,其歷史久遠,意義非凡,更是一種非物質文化遺產。作為幾千年遺留下來的一種文化,我們有責任,更有義務去維護和發揚它。

    為什麼近年來漢服會有所盛行?這與中國在世界上不斷攀升的國際地位是密不可分的。只有中國強大了,得到了更多人的認可,國人以我們是中華兒女的身份而感到自豪。更有自信地去展示我們的民族文化。

    而且近年來我國的飲食文化產業也空前的繁榮,以前一段時間內,漢服的傳承和發揚可能只僅存於一些傳統手藝人、文化愛好者收藏等,現在由於影視文化空前的發展,越來越多的人瞭解到了漢文化,認可了漢文化,被漢文化吸引,感受到了漢服的美感,更願意親身體驗漢服。

    如今,走在大街上、公園裡、廣場上、商場裡、舞臺上……幾乎隨處可見穿著漢服的人,也是漢服沉寂多年後,再次出現的盛況。

  • 15 # 青州十三秀

    不在於有沒有必要,而在於社會接受與否,現代社會是個包容的社會,既然能接受西服,漢服又有什麼道理去禁止?最終選擇權還在人們各自的手裡

  • 16 # 靑紅

    想穿就穿,無所謂恢復不恢復,國家也沒有法律法規禁止你穿著漢服,你穿漢服警察叔叔不會來請你去喝茶,教科文衛體單位也不會找你去聊人生……人人可穿,高興就穿,想穿就穿唄

  • 17 # HIFI教父

    順其自然 作為禮服 在特殊場合很美 作為常服 應多關注漢朝時勞動人民是怎麼穿的 畢竟 他們也要勞動 所以也能適應我們的日常生活 另一方面 社會在進步 材料 工藝也是今天才能對應今天

  • 18 # 雲粉傳媒

    首先,這個提問本身就不夠嚴謹。漢服本身沒有“滅絕”,只是有一小撮人認為漢服應該被重視,但素質的不同,導致理想結果的不同。有些人認為是文化的重振,而有些人僅僅是為了自己堂而皇之的將漢服穿上街而已。這個問題本身在“漢服圈”裡就有爭議,兩撥人都不能“和睦相處”,談何恢復,簡直可笑。

    其次,如果當真是為了文化復興,那嚴謹的問題應該是:“有必要為漢服謀條出路嗎?”。我個人認為是可以的。因為當人們的生活品質與精神文明達到一定的高度的前提下,漢服是文化標誌,也可以成為文化輸出,更可以打造成一條高價值經濟鏈。

    但是!!!並不適用當下環境!當代社會要解決的問題有很多,“漢服”這種事情,不論從哪個層面都不夠提上日程表。漢服更多的是文化形象的展示,而非穿著人的精神品質體現。中國人都非常務實,在文化素養方面,許多“糟粕”依舊存在於當今現代社會,新生代每時每刻都在面臨著困擾。如果將老人碰瓷與漢服恢復兩個問題同時擺在面前,更多的人肯定關注更實際的碰瓷問題。虛有其表的漢服問題還遠遠“不夠格”。

    投機可以,一小批文藝中二青年還是有的,經濟市場允許百花齊放,但是把它上升到社會乃至國家層面是無知與可笑的。

    服裝是一種狀態與身份識別的直觀展示。我提幾個關鍵詞,閉眼想象一下:柔道、唐裝、連衣裙、孕婦裝、廚師、西裝。是不是形象瞬間成形?應了我的那句話沒?那麼請問,漢服能夠給人帶來什麼樣的印象?能表達出什麼?抱歉,“漢服圈”95%的人都答不上來,因為本身就是一群“烏合之眾”,只有那5%的精英才懂得真正的品味與欣賞並駕馭漢服。

    最後,想恢復都很難。筆者沒什麼文化,也對漢服並沒有太多的瞭解,但痛徹的瞭解社會與市場的痛點,時下的網際網路時代,傳播真知真理是很難的,除非國家給出政策,規範資訊,明確漢服說明與規劃制度,否則漢服是不可能“開花”的。想下那麼多搞文藝的導演都會經常搞錯服裝的年代與款式,“權威”首先需要國家支援,其次才能推廣。

    筆者直白坦然,文筆粗糙,得罪之處,還請見諒。

  • 19 # 榴姿堂

    漢服作為中華五千年傳統文化中的一部分,它體現了我國古代勞動人民的勤勞與智慧,及古代社會的民風,民俗等文化元素,從文化承傳的角度來審視,恢復漢服不僅可以豐富現代人的生活需要,也能透過漢服承傳古人的智慧,回顧歷史發展,愉悅人們的精神思想,提高人們對美的崇尚。對推動社會文明與發展具有一定的文獻歷史意義。

    但漢服之所以被歷史的發展所擱淺,甚至差點給遺失,是因為漢服的繁瑣不便,快節奏的現代化生活,需要的是便於出行的簡服,俗稱的"便裝“,因此從當下的快節奏生活及工作所需看,恢復漢服只能從服飾的品賞元素及文化承傳的上去恢復保留,不可能成為生活出行的主服飾恢復使用。

  • 20 # 欲下方荒草銀營處處花

    有必要!而且很有必要!每個人都有自己的喜好!就像很多少數民族的服裝!但是!還是要在一定的場合!就像漢服雖然很美!但是裙襬很長!如果用於工作!我想!或多或少會有些許不適!

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