無所從來亦無所去，是名如來。諸佛都皆可稱為如來。佛法無邊，指的是波若智慧，不是爭強好勝好武。我說如來，說其強大是指他有解脫六道輪迴的大智慧。什麼玉皇大帝呀，老子等等各路神仙皆是六道中人。照樣生老病死。在無情無盡的六道中輪迴。所以對解脫與六道的如來來說，當然不是一個重量級的了。所以如來有10大名號，其中一個就是天人師。就是天上地下最偉大的老師。

東方的道法自然與西方因果業緣，一切都是浩然造化，西遊記的創作者餘承恩繼承了《大唐西域記》和《山海經》及歷代道家的神仙錄文化沉澱，佛家的祖師如來佛祖，道家的創世真君鴻鈞老祖，儒家禮儀體系代言人孔丘都在浪漫主義的玄奘西行遊記如影隨形彷彿穿越時空的王者榮耀。

那麼《西遊記》裡佛家創始人釋迦摩尼淵源是什麼樣的呢？誰的資歷和法力比如來高呢？

一切從開天闢地的混沌起源開始，光和氣及水是世界存在必要條件。相傳宇宙誕生之初，有一元靈，靈竅初開，漸具神智。此時西崑崙有一宇宙之初的造化神器。這元靈無意中得此神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬物始祖，稱“創始元靈”。

此時，它將這造化神器的無上靈力，分別賜予另外四個形象各異、靈竅初開的生靈，使之各修一門。老大鴻鈞老祖，修“玄清氣”，老二混鯤祖師，修“玄靈氣”，老三女媧娘娘，修“玄空氣”，老四陸壓道君，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。

四位始祖從那無數生靈中挑選具慧根者，各自廣收門徒。很多人認為如來佛祖的師傅是混鯤祖師。

為什麼說如來佛祖的師傅是混鯤祖師呢？

相傳混鯤祖師最得意的是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於人間迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這王子卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。

後來王子獨自坐於一棵菩提樹下七天七夜，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者，即如來。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。釋迦牟尼也就是後來《西遊記》中的如來。

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，前來拜師，菩提祖師傳授其一身驚人道法，便有了後來的大鬧天宮以及西天取經的故事。

　　

值得一提的是混鯤祖師的大哥也就是鴻鈞老祖在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。也就是說如來和太上老君、元始天尊、通天教主也能算得上是同門師兄弟，孫悟空也需要喊他們一聲師叔，真的是非常令人驚歎的神話傳奇。

綜合而言，《西遊記》吳承恩與《封神演義》許仲琳都是嘉靖萬曆時代的文學大師，他們遇到了道君皇帝嘉靖，上有所好，下必勝焉，全國文化人都在浪漫主義的修煉之路上且行且珍惜，嘉靖皇帝有點印度半人半仙莫迪老仙法力無邊味道，不過大明東南沿海受倭寇侵擾許久沒有下南洋行動了對於印度滅佛也無從瞭解了。釋迦摩尼的佛教最終劫數難逃厄運被印度教統治的印度統治者毀滅，東方成為佛教的集大成者。

國內神話的體系比較雜亂，若是聯絡《西遊記》之外的體系，比如《封神》，那如來根本就不夠看的，而單看《西遊記》的話，其中法力能夠勝過如來的，的確鳳毛麟角，而其中居首的就是太上道祖太上老君。

而證明太上老君實力勝過如來的例子很簡單，那就是青牛。

“那怪物我雖知之，但不可與你說，你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。”

如來的意思很明顯，他不願去招惹青牛，但他真的是在忌憚青牛麼？當然不可能，他忌憚的是青牛的主人，也就是太上老君。

太上老君乃是道祖，地位之高法力之盛難以言喻，所謂“先有盤古後有天，太上更在盤古前”，當年如來成佛，也有太上老君出函谷關化胡成佛的點化之功。

如來雖說是西天的主宰，但是在太上老君的跟前兒，依舊是晚輩，而且如來的法力，不如太上老君。

當然，不能說如來的法力差，而是太上老君的法力更高，這兩人的區別，就像一百枚原子D和兩百枚原子D的區別，雖然最後的效果都是一樣的，但單純的這二者的真正實力相比較，勝負非常明顯。

其實，太上老君是故意的。

要知道，太上老君的仙丹是極其珍貴的寶物，烏雞國的國王都S了三年，一粒金丹下去都能返本歸元重獲生機，兜率宮裡那麼多的金丹，竟然沒人看守。

除此以外，在《西遊記》裡，法力勝過如來的也還有好幾個，只不過大多都沒有正式出場，比如讓“只拜天地”的地仙之祖鎮元子奉法旨的元始天尊。

而玉帝是個挺奇怪的存在，按照原著的描寫，玉帝的修為是極高的。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元，玉皇上帝自幼修持，苦歷一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年。

按後來沙僧說法：他曾大鬧天宮，十萬天兵無一個是對手，只鬧得玉皇大帝心驚。

總體來說，《西遊記》中，從側面來看法力在如來之上的人還是挺多的，還有兩個出過場的，那就是彌勒佛與太乙救苦天尊，這兩人的地位絕不在如來之下，而其法力之盛也令人害怕，像太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子，就是個實力絲毫不遜太上老君青牛的存在。

除此以外，《西遊記》裡大多數描述地位與法力都不在如來之下的人，基本也就是一筆帶過，根本就沒有正式出過場。出場最多的，就是太上老君了。

認為如來佛祖法力最高的應該是受《西遊記》電視劇影響，孫悟空大鬧天宮，玉帝躲桌子下，叫“快去請如來佛祖”。其實在原著中，孫悟空大鬧天宮，並沒有遇到玉皇大帝，王靈官和三十六位雷部正神與孫悟空戰鬥驚動了玉帝，然後玉皇大帝就下旨去請西天如來佛祖前來抓拿妖猴孫悟空。

西遊記神仙等級一般是按照，三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等進行排列。

《西遊記》中法力不低於的如來佛祖的神仙

三清

三清分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，出場最多的便是道德天尊，也就是太上老君，他們三位不僅身份高，法力也是高強。太上老君的青牛下凡為妖時，青牛都不懼怕如來佛祖，在孫悟空跟青牛精大戰的時候，因為那青牛精的法寶金剛琢太過厲害，孫悟空以及一路神仙的兵器都被他套了去。被逼無奈的孫悟空就去找如來求救。如來用一看就知道了這青牛精的來歷，但是他卻不敢直接告訴孫悟空。

原文中如來是這樣說的：那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。

玉皇大帝

西遊記中玉帝雖然身份比三清低，但是擁有的權利卻比三清高，玉帝經歷數千劫才證就真果，

佛祖聽言，呵呵冷笑道：　‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？

四御

道教天界尊神中輔佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又稱“四輔”。分別是，北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。這四位單說其中的紫薇大帝，紫薇大帝手下就有北極四聖，其中的真武大帝是天下妖魔的剋星，又稱九天蕩魔天尊，而真武大帝在北極四聖中列第四，可見紫薇大帝有多厲害。這四位大帝應該法力都是不低於玉帝的存在。

東極青華大帝

又稱太乙救苦天尊，“六御”之一，六御分別為，玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇，是和玉帝和四御齊名的存在，在玉華州的太乙救苦天尊的九頭獅子，略一張口，老鷹抓小雞一般，就把“行者、沙僧輕輕的又銜在口中”，九頭獅子都不是孫悟空能對付的，可見太乙天尊的實力。

五老

如來佛祖是五老之一，這其中出場最多的是如來和觀音菩薩，不過剩下的同為五方五老，可見法力也不會太低。

鎮元子

地仙之祖，三清是朋友，四帝是故人，九曜是晚輩，元辰是下賓，他在道家的位置與玉清、上清、太清平列。唐僧一行路經五莊觀時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去聽講“混元道果”，回來後在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。

菩提祖師

孫悟空師傅，傳授他大品天仙訣，七十二變，筋斗雲，隱世的高人，孫悟空在三星洞學了十年，但前七年都是在掃地，真正學功夫就是三年。可就這三年，就讓他脫胎換骨，成為三界強者。菩提祖師知道如來的存在，如來也知道菩提祖師的存在，但都閉口不提，菩提祖師爺知道孫悟空代表什麼，也知道孫悟空追求什麼，甚至知道孫悟空將來會闖下怎樣的彌天大禍，但他還是傳授給孫悟空通天的本領。菩提祖師的法力應該是不會低於如來佛祖的。

燃燈古佛、彌勒佛

如來佛祖，是現世佛，主修今生；彌勒是主修未來的未來佛；而燃燈古佛主修的是主修過去的過去佛，這也就是常說的佛教三大教主。

只限於《西遊記》。

首先說結論，在西遊記的描寫中，可以肯定的是老君、玉帝是實力高過如來的，菩提祖師如果不是如來化身也是法力高於如來的，至於西天之中，根據最後僧眾的唱詞我們大概也能知道，燃燈上古佛、藥師琉璃光王佛排名在釋迦摩尼之前，顯然其實力也是高於如來的。當然這些事從西遊記中來說的，其他的沒有直接對比不好評論。

我們將比較物件限定在西遊記中，那麼從西遊記中我們就可以找到答案，第一處是太上老君拿金剛琢的時候說了一段話：

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

在這裡我們可以看到，老君說自己”化胡為佛“，這就是自己坦言自己是佛教之祖了，至少也是某個教派的始祖了。

”玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道“

”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”“

從這幾段話來看，如來是尊重玉帝的，這種神仙之間的交往，必然是以實力為基礎的，如來會對玉帝低頭，也就意味著如來在綜合實力上是稍遜一籌的，所以玉帝綜合實力高過如來基本可以確認。

而玉帝對老君的態度我們可以看到西遊記中是這樣描寫的：

“太上道祖來了。”玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”玉帝見奏悚懼。

我們注意玉帝見太上老君是協同王母一起出迎的，而知道老君的宮中金丹被偷的第一反應是”見奏悚懼“，顧名思義，他第一時間感到的情緒是害怕不安！這說明他對老君的態度是極度信賴與倚重的，根本就沒想到他的宮中會被盜，因為以老君的能力，能在他的宮中偷金丹當然能在自己的寢宮為所欲為。。。這從側面說明了玉帝綜合實力是低於太上老君的。

”那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。“

如來知道是老君的青牛作怪，卻又不敢明言，顯然是對老君頗多忌憚，為什麼忌憚？還是實力稍遜啊。由此我們也可以得出結論，太上老君的綜合實力是高於如來的。

至於其他人，如菩提祖師過於虛幻，如果菩提祖師不是如來化身的話，那麼菩提祖師的能力也是高於如來的，因為如來自己轄境內、近在咫尺的大能毫無所知，這隻能說明菩提祖師法力可以瞞過如來法眼。

還有最後

”大眾合掌皈依，都念：

南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。

如是等一切世界諸佛。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。“

從這一段來看，釋迦摩尼佛只是排名第三，那麼之前的燃燈上古佛和藥師琉璃光王佛實力上應該也是高於如來的。

《西遊記》中的佛神靈妖可謂是人才濟濟，各顯神通。可是論名氣還是以孫悟空為最高，雖然說孫悟空有大鬧天宮的光輝經歷，但實際上西遊記中法力高強碾壓孫悟空的大神有很多，他們很多是成名已久的天界大佬，或者是西方靈山的聖人佛老，個個都是祖師級別的人物。

我們先來看看如來有多牛？

在《西遊記》裡面，大家回想一下，幾乎沒有佛祖搞不定的事情。

而且，佛祖都是最後出場，等到大家都把所有的辦法都想了，還是解決不了的時候，就去找佛祖。佛祖閃亮登場之後沒幾下，就刷刷刷把事情搞定了。

如來第一次出場。

第二次辨別真假美猴王。

當時連觀音都沒有辦法辨別出真偽。唸了緊箍咒之後，兩個美猴王都有頭疼的反應，所以大家都沒轍。

包括和他們朝夕相處的師徒其他三人，也都認不出誰是真誰是假。後來，也是佛祖出手，一下就收服了假猴子，這是第二次。

第三次出場收大鵬鳥。

還有那隻大鵬鳥，飛到了如來的大殿上，如來沒有用什麼法器，就直接收服了它，這是第三次。

印象當中這三次如來都解決的很輕鬆。我覺得如來就像是這個戲裡的大BOSS，總要有一個人能夠鎮得住所有人。不然，無法無天，這個世道就亂了。

再看佛祖每次出場，都是坐在大殿的正中央，坐在最高位上，在跟其他的僧人論道。這就是權力的象徵和代表，是最高位的一種暗示。

西遊記裡誰的法力比如來的高？

西遊記在孫悟空之外，最有名氣的神仙當然是如來佛祖，首先是他能降服孫悟空並且把他壓在五指山下五百年，其次取經這事兒，雖說實際執行人是觀音，從取經隊伍組建到取經過程中遇到的許多內部和外部困難也是由觀音出面解決。

但是歸根結底還是由如來制定一個規劃，牽頭最終才有整個西遊記之行，可以說西遊記神仙當中最有名氣的還是如來佛祖。可西遊記中還有一位大神，潛藏在西遊記之中，論級別甚至比如來還高。他就是元始天尊。

原著中是：

不一時那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通對對旌旗雙雙幡蓋都摔著明珠異寶壽果奇花向佛前拜獻曰：“感如來無量法力收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚我等皆來陳謝。

天庭的神仙那麼多，而玉清元始天尊確排在第一名，可以看出元始天尊的地位之高。

第二次僅僅被提到。

是唐僧西行取經途中經過鎮元大仙的五莊觀時，原著是這樣：

“當日鎮元大仙得元始天尊的簡貼，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”

然後鎮元子得到了這個請柬後說了這樣的話，原著是：

鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖要往彌羅宮聽講你兩個在家仔細。”

最後是在西遊記中第八十六回。

傳統中國神話裡是盤古開天闢地，但在西遊記中作者吳承恩確把太上老君說成是開天闢地之祖。作者將盤古、女媧的事蹟加再太上老君身上，是為了盡一步提高了老君的地位。

太上老君都那麼牛了，是開天闢地的存在，可是還沒有在中間位置，而是在右邊，而中間的位置則是玉清元始天尊。

總結：從這裡也能看出，西遊記中真正的道教大佬還是元始天尊。他的法力應該高於如來！

那麼，西遊記裡還有誰比如來佛祖的法力更高的嗎？

答案自然是有，而且不僅一個。

1、太上老君。

在西遊記的世界裡，太上老君是道教始祖，開闢天地，分判陰陽，是天地間的一號人物，貴為三清之首，玉帝、如來佛祖見到他都要行拜見之禮。

如來佛祖對太上老君的坐騎都這麼忌憚，可見太上老君的實力必然在他之上，而且西遊世界講究的就是強者為尊，太上老君能得到敬重自然是因為實力。

祖師道：“‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。不知你學那一門哩？”

不過，後來，孫悟空選的還是長生不老之術和地煞七十二變，長身不老之術並沒有多麼神奇，但是地煞七十二變和天罡三十六變則比較厲害，整個西遊世界裡，會這般變化之術的幾乎沒有幾個，特別出名的就是二郎神楊戩、天蓬元帥豬八戒、還有平天大聖牛魔王，都是背景深厚的大派弟子。

所以，從菩提祖師的所學可以見得菩提祖師還是比較厲害的，當然，光是看這一點還不能說明他就比如來佛祖法力更高。

能證明菩提祖師的法力更高是因為如來佛祖根本推算不了菩提祖師的存在。

在原著第8回，如來佛祖展開慧眼觀看四大部洲，卻沒有發現菩提祖師的存在，還說了這樣一番話：

我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。

而菩提祖師是在西牛賀洲，但是遮掩了天機，如來佛祖推算不到他的存在，認為西牛賀洲沒有上仙的存在。

那麼，從這裡就可以看出，如來佛祖的法力略輸菩提祖師一籌。

玉皇大帝的法力勝過如來佛祖，可以從兩方面看出。

一是如來佛祖對玉皇大帝的態度，二是玉皇大帝的修煉時間。

前文說過，西遊世界裡講究強者為尊，而如來佛祖對玉皇大帝同樣敬畏，並且尊崇玉帝為“大天尊”。

他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。

而且，玉皇大帝還擁有天地間最多的修煉資源，無數數月加上無數資源，這樣的堆積絕對能讓玉帝成為天地間數一數二的高手，只不過他身為帝皇，不會輕易出手罷了。

西遊記裡法力比如來高的應該有三清和玉帝，但這也僅僅是猜測而已。

孫悟空在問七仙女，蟠桃會請哪些人時，仙女答道，上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。從這句話裡，好像西天佛老是五方五老之一。但在如來降服孫悟空後，玉帝傳旨，各方神仙拜謝如來時，又提到了五老，玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。這句話裡又隱隱說如來不是五老，因為沒有自己拜謝自己的道理。此處有點衝突。

現在能肯定的是玉帝地位高於如來，因為玉帝傳旨時，如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”

書中還能肯定的是老君和玉帝的修煉年頭遠多於如來。老君在向觀音介紹金剛琢時，說出函谷關畫胡為佛，就靠的是它。說明整個佛教比老君都晚的多，何況如來之前還有過去佛。書中老君是盤古加女媧的合體，是開天闢地之祖。而玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，也就是修煉兩億年了。

但畢竟一個是開天闢地，一個被尊稱大天尊，所以法力超過如來還是大機率事件，暫且認為法力超過如來。

太上老君在三清中只排名第二，說明元始天尊和靈寶天尊的法力應該一樣很強悍，所以三清法力超過如來是可能的。

至於其他提到的四御五老，佛教過去佛未來佛就不好評價了。

《西遊記》是我國古典四大名著之一，論展現的實力，如來可以說是全書最出彩的，加上《西遊》尊佛抑道的特性和很多影視劇的無限拔高，使人產生出一種如來天上地下唯我獨尊的的氣勢。

其實細讀原文，書中還是有幾位可以與之比肩，甚至略勝過如來的大神，我們就來詳細瞭解一下。

首先《西遊》與《封神》無關，不能為了黑而否定如來在《西遊》的實力。

對於如來實力的高低，兩極分化的態勢明顯，一種無腦捧，一種無腦黑。

最常見的黑是將如來列入五方五老，與觀音同列，以此來說明其實力遠在三清四御之下。

上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。

《西遊》單論《西遊》，不說道教正統的五方五老，我想請問，原文哪裡寫過如來位列五方五老？就因為稱呼過如來為佛老？呵呵。

無論不同版本的標點符號是如何運用的，但都能看出來，如來並非五方五老，人家是地地道道的佛教教主，釋迦牟尼如來。

《西遊》的勢力分佈

首先說，天庭諸神確實多出身於道教，但是同樣也有佛教出身的神祇，最典型的就是哪吒。

《西遊》設定與《封神》不同，哪吒與李靖的父子恩怨是如來化解的，同時為哪吒用蓮花重塑肉身的也是如來，而且《西遊》的成書早於《封神》，所以說，是《封神》借鑑了《西遊》的故事進行了再加工。

很多人說天庭隸屬於道教，這本身就是錯誤的。就書中的設定來說，玉帝是三界至尊，無論道教三清還是佛教教主都是玉帝的臣，玉帝或許出身於道教，但是今時今日的地位已經不再是一個道教徒，他代表的是皇權。

這一點從太上老君、如來對玉帝的態度就能看出，雖然玉帝對他們很客氣，但是他們絕對不敢放肆。

有人說元始天尊符詔可以直接調配真武大帝，這不假，因為真武大帝是天庭公職人員的同時，也是道教的一份子，所以同時受玉帝和元始天尊的節制。同樣的道理，如來也曾直接調令李靖父子捉拿地湧夫人，因為李家隸屬佛教，所以同時受玉帝和如來的制約。

所以儘管道教實力更大，但從許可權上，佛道是沒有差別的。

也就是說，無論道教還是佛教或者其他教派，只要在天庭任職，就是玉帝的臣，但是原本的教主對他們仍保有調配的權利。

如來的地位等同於老君

《西遊》中並沒有什麼多寶、老子這樣胡亂的說法，更沒有觀音是老君師侄的設定。這從降服孫悟空時，觀音和老君的對話就能看出，觀音對老君的話有點不服不忿，而且完全沒有所謂晚輩的姿態，兩者根本就是平輩論交。

老君開天闢地，化身女媧，號稱“道祖”，可在三清中位列第三；如來慈悲為懷，普度眾生，號稱“佛祖”，可在佛教最後的大牌序中也是位列第三。

由此可見，論地位，道祖和佛祖是等同的，其修為相差也不會太多，基本屬於同一檔次。

如來與同等級大神的細微差距

佛教雖然潛力巨大，但是比底蘊，和道教還是有一定差距的，資源匱乏，法寶稀缺，而且成教得道時間與道教差很多，雖然時間不一定能決定一個人實力的高低，比如說有的人上一年學，學的比上三年的都好，但是上一年能超過上一百年確實不太現實。

而且從如來被蠍子精刺傷，無法殺死猴子，對金鋼琢無可奈何也能看出，對比道教三清，在實力上如來還是略有不及的。

另外，玉帝之所以主宰三界，與其修為高深，功德無量也密不可分。儘管現在的玄幻小說以及被奉為經典的八六版《西遊記》將玉帝貶低的一文不值，但在《西遊》原著中，玉帝才是三界第一人。

不要用意淫的老君是老子分身之類的鬼話來誤導人，《西遊》中如果玉帝不是第一人，你看看他這小說在當時能不能流傳，恐怕吳承恩都得被皇帝捉住砍頭。

安天大會，如來能在諸神雲集的天庭坐首席，而三清甘願陪坐，這其實已經說明了他們之間的地位、實力都是對等的。

所以我認為，整部書修為法力在如來之上的有玉帝和三清，玉帝稍強，三清與如來基本同檔次，但實力略強。

至於王母、鎮元子、菩提之類的，或許只有王母在身份上可以勉強比肩兩教的大能，其他兩個，呵呵。

有一說菩提和如來以前是是兄弟。一個叫接引道人，一位叫準提道人。封神演義中兩人法力相仿，可以說不分高下。

當然這只是小說，神話虛構沒辦法考證。只要大家喜歡《西遊記》這部名著就好了，沒必要太較真。以前每年過年電視臺一直放六小齡童版的西遊記，真是滿滿的回憶，每年看一遍永遠看不膩。哈哈

最後說一句:請！不！要！再！翻！拍！西！遊！記！

《西遊記》中，有兩個十分神秘而且都法力巨強的人物，一個是孫悟空的授業恩師須菩提祖師，另一個就是孫悟空收服豬八戒時遇到的烏巢禪師。須菩提祖師的神秘之處在於他有頭無尾，但是烏巢禪師比他更神秘。烏巢禪師從出場到退場連《西遊記》一個回目中的五分之一篇幅都不到，而且此人來歷不知、去處不知、用意神秘、法力無邊，可謂是《西遊記》一書中最神秘的絕世高手。從豬八戒口中可知，烏巢禪師曾經想收豬八戒為徒弟，但是豬八戒因為有觀音菩薩交待的取經任務在，所以不曾去。烏巢禪師認識唐僧，卻不認識孫悟空，而且好像是專門等著唐僧到來，告訴他前途艱難，靈山尚遠，想到大雷音寺，必須先除心魔，並且要傳授他《心經》。當唐僧問前途吉凶的時候，那禪師笑雲：道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。這一段話，幾乎預言了整個取經過程的經歷，烏巢禪師的神通之大，殊為可怖。而且，烏巢禪師在此又說出了孫悟空的來歷——多年老石猴，與前文之不認識相悖。奇哉怪也！繼續神秘！我們來看一下烏巢禪師的法力，孫悟空在烏巢禪師面前的打鬥簡直如小兒擊壯漢，兒戲一般，而且以孫悟空的本領，竟然近不得烏巢禪師的巢穴，烏巢禪師的法力已經到了令人驚悚的境界，真正是高人！首先，烏巢禪師是佛門中人。因為從烏巢禪師的表現來看，他是來鼓勵唐僧西行取經的，而且給唐僧打了預防針，又給唐僧吃了穩定劑——《波若波羅密多心經》。《心經》之重要不言而喻，如果烏巢禪師不是佛門中人，怎麼可能懂《心經》，並會傳授唐僧《心經》？除此之外，當孫悟空擊打烏巢的時候，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層，這分明就是佛家法相。其次，烏巢禪師是如來佛祖級別的人物，但卻不是如來。以烏巢知過去未來的神通和無邊的法力，他和如來很相似，但是他又說不認識孫悟空（因少識耳），所以不是如來。但他聽說過孫悟空的事蹟，也知道唐僧的大徒弟是誰，所以唐僧一說“他是我的大徒弟孫悟空”時，烏巢恍然大悟。這說明烏巢是取經計劃制定的核心人物之一，不然他不會在不認識孫悟空的前提下就知道唐僧的大徒弟是多年老石猴，這也正說明了取經人選是內定的。最後，烏巢禪師的來龍去脈仍未交代，可見作者是在書中伏了暗線。通觀全書，唯一感覺可能的就是——烏巢禪師是燃燈上古佛的化身！這樣推斷，所有問題迎刃而解。燃燈上古佛的實力和如來相當，他也有必要鼓勵唐僧取經，而且他曾經和太上老君會晤取經之事，所以是取經大計的制定者之一，必然清楚唐僧的大徒弟是誰。當年孫悟空大鬧天宮的時候，燃燈和太上老君會晤，不曾見過孫悟空。至此，烏巢禪師的秘密被全部破解。 西遊記神仙實力排行大家都知道大鬧天宮的孫悟空很能打，但在人才濟濟的《西遊記》中孫悟空卻不是最能打的，甚至連前三都進不了。　　第一名：菩提老祖(孫悟空的師父。武力：100)。　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。孫悟空的師父：菩提祖師　　《西遊記》前面的章回中，菩提老祖的徒弟們的武功可謂五花八門，有氣功高手如小道童中指噴火，孫悟空的一群師兄弟武功皆不一樣。而且孫悟空學成後歸花果山，闖龍宮時，龍王的十八般兵器孫悟空樣樣精通，無論是刀槍劍戟還是鐵錘棍子，舞得無與倫比翻江倒海。　　可見，作為師父的菩提老祖武學之精深廣博，天地間不可造次。孫悟空在菩提門下才修煉了10年不到(依據：猴子離開花果山時，小猴子們給他送行，代王代王叫個不停;而孫悟空回花果山後，那些猴子，尤其是那隻馬猴，都還健在，根據生物學，猴子的壽命一般不超過10年，所以孫悟空學藝不過十年)。孫悟空學藝僅僅十年，就能大鬧天宮，菩提老祖修煉千年，那麼其武功和內力何人能擋?鎮元大仙

第二名：鎮元大仙(武力99)。

　　一位之拜天地之神仙，據說玉帝都和他同輩?這裡有點爭議，有人認為鎮元大仙勝過菩提老祖，請容在下稍候講來。　　孫悟空，豬八戒，沙和尚三位一體圍攻鎮元大仙不下，且三師兄弟被鎮元大仙收入“乾坤袖”中，可見鎮元大仙武功之高。要知道，孫悟空+豬八戒+沙和尚=當時天地各界最強的陣法，就現代戰爭來看，屬於海陸空三位一體的立體攻防(孫悟空是當時最先進的“戰鬥機”，適合10萬8千里的超遠端洲際作戰，迄今為止都沒有戰鬥機能與之相提並論;　　豬八戒曾是天宮10萬天兵的“元帥”，可見統領步軍有一定的經驗，九齒釘耙橫掃千軍;沙僧曾是天界8萬海軍統領“卷戀大將”，海軍作戰經驗和水下本領沙僧當屬奇才)。　　這種情況下，三人力戰鎮元大仙而不下，可見鎮元之實力。話又說回來，鎮元大仙比菩提老祖略輸一籌：鎮元大仙自己承認，他也拿孫悟空無可奈何，只能暫時困住悟空，所以鎮元不得不扣押唐僧等人要挾孫悟空找人弄活那人參果樹。從鎮元子用出“油鍋”“鞭刑”後，不但拿孫悟空無奈且被悟空嘲笑，鎮元毫無辦法。　　菩提老祖可就不同了。悟空是他徒弟，悟空一身的本領都是他傳授的，他必然知道悟空武功的弱點。中國有個“傳統”，師父教徒弟總會留一手絕活，免得徒弟以後和師父搶飯碗。菩提老祖必留有超必殺技以留後路。故，鎮元大仙嚴格的說在武力上並不一定能戰勝悟空(他運用了法術取勝)，而菩提老祖卻能搞定悟空。老獅王魔頭　　第三名：老獅王魔頭(武力：98)。　　西域某國，孫悟空師兄弟三人的兵器被獅子怪擄走了。孫悟空剷平了獅子洞，可哪知獅子怪的祖師老獅子怪出來報仇。這個魔王可遮天蔽日，瞬間乾坤挪移擄走唐僧八戒沙僧和國王的三個兒子。孫悟空僥倖逃脫。老獅子的偷天換日功了得，悟空不得不請菩薩出來搞定老獅子……　　四大部洲之一的西牛賀洲上有座臨仙鎮，此鎮地理位置極為關鍵，往北是靈臺方寸山、斜月三星洞，往南則是八百里獅駝嶺。獅駝嶺，據說曾有數萬妖魔盤踞在此，為害一方，即使獅駝洞中三個魔頭被取經人消滅之後，也還有不少餘孽在此出沒。此地平日鮮有人煙，在那些妖魔餘孽作惡之下，卻苦了居住在此的一眾尋常魔族，直至獅魔王來到此地為止。　　沒有人知道獅魔王生身何處，師從何門，身披金毛、力大無比的獅魔王仗著手中粗如人臂的大槍及那把吹毛斷髮的寶刀，不出多時便已戮盡那些妖魔餘孽，還此地一片清靈;待得那些日常備受欺壓的魔族擺出盛筵，想要款待一下獅魔王的時候，這才發現獅魔王早已離去，甚至連姓名都未留下。第四名：二郎神(兵器：三尖兩刃刀，武力+2;嘯天犬，武力+4。武力合計97)。　　大家注意到沒有?二郎神戰悟空時，看似平手，其實二郎真君可是壓著悟空在打。二郎神早在封神演義中就打遍天下無敵手，若論武功，封神榜中各神魔很少有他的對手。且在與悟空交鋒時，悟空處於被動。　　悟空武力上見無法戰勝二郎神，便使出72變想矇混過關，哪知那二郎神會73變(多一變)，孫猴子變水蛇，二郎神就變吃蛇的鳥，孫猴子再變老鷹，二郎神就變弓箭……二郎神有3隻眼，始終能見破孫悟空的法術，而悟空的火眼金睛只針對低階的妖怪有效(對牛魔王都失效了)，所以對神仙無效。　　再說二郎神的飛行術不亞於悟空。悟空打不過他一個跟斗雲逃了108000裡，二郎神竟然能隨後追到。莫說二郎神本人，就是他那隻狗都夠悟空折騰半天……　　二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國神話中第一得力的一位戰神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關係並不好，“聽調不聽宣”便是極度的個性的表現，這與他的對手孫悟空有幾分相似。　　皇大帝封楊戩為“英烈昭惠顯聖仁佑王”，道號“清源妙道真君”，但他始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是“聽調不聽宣”，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”　　楊戩在古典神話中被描述得“清奇秀氣”和《封神演義》中的“扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋”的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，“我輸與他，列公不必相助;我贏了他，列公也不必相助。”從這句話就可看的出來.由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。有關他的出身傳說之多，在民俗中可是少見的。　　第五名：紅孩兒(兵器：火靈槍，武力+7。武力合計：96)。　　紅孩兒兵器使用技術平平，但是那三昧真火太無敵了。悟空八戒加沙僧都被他燒得半死，我們的美猴王還被燒得“急火攻心”差點掛了……太上老君的煉丹爐也沒有這麼猛烈啊……就連觀音菩薩這樣的超重量級人物來了，也只是用計降伏了他，都不和他正面交鋒。第六名：六耳獼猴(武力：95)。　　大家看到這裡也許不解了：為什麼不排孫悟空?因為，悟空的武力有一部分是金箍棒加上去的，而六耳猴子竟然隨便找了根棍子就能和飛舞“定海神針”的齊天大聖打平手。　　而且，六耳獼猴和孫悟空大戰數日，實力絕對的持平。讓人懷疑六耳獼猴是菩提老祖的又一高徒，既悟空的師弟。菩提老祖修練化功大法，乾坤大挪移等武功法術已經到了頂峰，到頭了，他瞄準了西天的高層武功和法術。唐僧師徒西天取經，本來想自己的徒弟悟空可以在取經回來的半路上倒戈，哪知孫悟空竟然背叛師門投靠唐僧。　　大怒之下，在某動物園找來了六耳猴子，傳其武功，幹掉悟空並取而代之(《人參果》中有一段證據：悟空找菩提老祖復活人參果樹，結果菩提老祖故意視而不見，見死不救。推斷：等鎮元子幹掉了悟空，就可以實現“6耳猴子”計劃了)。孫悟空　　第七名：孫悟空(兵器：金箍棒，武力+8。武力合計：95)。　　悟空深得菩提老祖真傳，會十八般武藝，騰雲駕霧，一去108000裡(繞地球大半圈)，且有金剛不壞之身。大鬧天宮，力戰千軍萬馬，保唐僧西天取經過五關斬六將。　　孫悟空封號齊天大聖，中國四大名著《西遊記》中角色，自開闢以來的仙石孕育而生。孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，號稱為 “美猴王”。　　在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變、筋斗雲等高超的武藝;從東海龍宮搶得的兵器如意金箍棒(大禹治水的定海神針)，能大能小，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄;身穿一副鎖子黃金甲，頭戴一頂鳳翅紫金冠，足踏一雙藕絲步雲履;一個筋斗能翻十萬八千里;被兜率宮爐中之煙煉就一雙火眼金睛。　　孫悟空第一次到天界時所封官職——弼馬溫，因感覺職位低，認為受騙離開天庭，回到花果山自封齊天大聖，並迫使天庭承認該封號。因酒醉大鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，練得金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。與天庭較量中十萬天兵天將不能將其打敗，然與如來佛祖鬥法中失利，被壓在五行山(又名兩界山)下五百年悔過自新。　　經觀音菩薩點化，被唐僧救出，唐僧為其取號行者，故又稱孫行者，保護唐僧西天取經。孫悟空一路上保護唐僧降妖伏魔，歷經九九八十一難，最後取回真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。在《西遊記》目錄或書中詩賦裡，孫悟空也常稱作心猿或金公。別稱也有者行孫、行者孫、大猿王、七爺弼馬溫等。　第八名：大鵬金翅(坐獅駝國勢力中第三把交椅，而實際上他大哥和二哥最怕他。兵器：方天畫戟，武力+5。武力合計：94)。此人不但和孫悟空打平手，展翅高飛十一萬三千里，且在西天眾神面前大鬧佛殿。大鵬金翅　　500羅漢硬就拿他沒有辦法。孫悟空大鬧天宮，大鵬竟敢大鬧西天，可見其本事。另，獅駝國是妖怪中勢力最大的。其他的妖怪勢力都是什麼山代王，什麼洞主，屬於土匪級別的;而獅駝國卻是一個政權機構：“國”。第九名：牛魔王(武力：92)。　　某神仙(好像是土地老人??)說：“牛魔王耐魔界魔頭，法力無邊”。他曾是悟空的結拜大哥，正所謂虎父無犬子，老牛的兒子紅孩兒那麼猛烈，老牛也不會差。　　牛魔王大戰悟空師兄弟三人數百回合不落下風，可見其勇。哪知道那牛脾氣犯了，好好的他非要變回牛樣，中計了吧?被三太子哪吒扔了兩乾坤圈砸暈了。老牛的一世英名啊……誰叫他幾百歲大的老頭子了還到處沾花惹草，玩了鐵扇公主還包二奶狐狸精?你瞧，這不精虧力減了?牛魔王　　第十名：哪吒三太子(兵器：混天綾，武力+4;乾坤圈，武力+5。武力合計：91)。三太子　　雖然說三太子丟翻了牛魔王，那勝之不武啊。試想，老牛苦戰孫悟空體力大減，且冷不防被哪吒偷襲。哪吒的武功的確毋庸置疑，封神演義中，他大鬧四海無人能力，也是蔣子牙手下僅次於二郎神楊戩的大將，後任天界重獎。

縱觀西遊記，各種各樣的神仙都有，比如：如來佛祖，太上老君，觀音菩薩...等等。那麼在整個西遊記中，到底誰的法力最高深呢？

其實有這樣一個人，他的法力完全能打敗如來，他就是如來的領導燃燈古佛，書中對燃燈古佛的描述不多，但是我們都知道，在整個佛界燃燈古佛雖然退居二線了，但是依然有一定的影響力，另外燃燈古佛比較低調，很少出來顯擺自己的武功，也沒有讓身邊的侍從或者坐騎下界做妖怪去危害人。

為了回答這個問題我專門去翻閱了西遊記。

如來法力高強是西方佛教的現在掌權者，在西天中應該是頂尖的存在了，能和他比肩的在西遊裡不會很多。

首先來說佛教一脈，如來屬於是現在佛，和他平起平坐的還有過去佛於未來佛，過去佛是燃燈古佛，未來佛是彌勒佛。

而在道教這邊能和如來法力差不多或者比他高的應該比佛教多。首先就是三位至高存在三清，玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君），這三位在西遊裡應該是最強了。

我比較覺得玉帝是一個超然的存在，在三清之下而在四帝之上，所以他應該排在四帝之前。在第七回中如來收服孫悟空後玉帝過來和如來說的原話：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此有何法力？還是天尊與眾神洪福敢勞致謝？”玉帝傳旨即著雲部眾神分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖來此赴會同謝佛恩。”

然後就是四帝，四帝為紫微大帝、長生大帝、天皇大帝、厚土皇帝四位輔助玉帝管理天地的四位大帝，這四位雖為輔佐但實力不在玉帝之下。

接著就是五方五老了，這五老西遊中沒細提過，我也對不上號，真武大帝應該是其中之一，其他幾個和真武大帝一個級別的話那實力也不會比如來差。

鎮元大仙地仙之祖，只拜天地。

這兩人也是可是和如來一較高下是存在。

西遊記裡誰的法力比如來佛祖高，我認為是太上老君。

太上老君法力深不可測，被孫悟空推個跟頭那是老君讓著他而且故意的讓孫悟空偷吃仙丹為的是給孫悟空增強法力，把孫悟空放煉丹爐裡都是為了給孫悟空加血，想想看三味真火怎麼可能制不了孫悟空，在取經路上紅孩兒三味真火都差點要了孫悟空的命，所以說是太上老君是有自己想法的。

在取經路上，佛道兩派經常鬥法，唐僧師徒就是試金石，取經路上的妖怪多數都是如來佛祖和太上老君的弟子保鏢，那麼誰更厲害些呢？我認為還是太上老君佔上風。

在唐僧師徒遇到青牛精後，孫悟空使出了渾身解數也打不過，而且青牛精抓到唐僧後也不吃，給了孫悟空充足時間讓他去搬救兵，孫悟空是天上地上所有神仙都找變了，最後如果佛祖都派人了，可就是打不過青牛精，這時候可以說尷尬極了，青牛精對唐僧是不吃也不放，就看你還有什麼手段，這樣一來，取經大業豈不是進行不下去了，沒辦法如來佛祖也只能指點孫悟空就找太上老君去說算軟話，老君出馬，問題自然解決了。

青牛精只是太上老君的司機，青牛精的出現就是太上老君和如來佛祖鬥法，結果老君贏了，太上老君也可以說是警告如來佛祖，我是不怕你的。

其實有這樣一個人，他的法力完全能打敗如來，他就是如來的領導燃燈古佛，書中對燃燈古佛的描述不多，但是我們都知道，在整個佛界燃燈古佛雖然退居二線了，但是依然有一定的影響力，另外燃燈古佛比較低調，很少出來顯擺自己的武功，也沒有讓身邊的侍從或者坐騎下界做妖怪去危害人。

不請自來，敬請諒解。

其實西遊記，主要是宣揚佛教的小說。所以側重描寫了如來的法力無邊。其實比如來法力高的還有很多位大神。太上老君，元始天尊，玉皇大帝都比他的法力高。

真的要排名的話，比如來厲害的多了去了，不說三清四御這些之內的，就鳳凰的女兒孔雀，把如來一口吃了，他連續轉世6次才從孔雀的肚子裡出來，就這個，你如來哪裡牛逼了，西遊記是啥，就是在宣揚佛法，這有啥，要知道，中國神話一切都是以道家神話為基礎。哪個會寫自己的主要人物弱的，都把如來吹上天了。

必然是太上老君，在原文裡有一段很明顯的描寫，在大戰青牛精的時候，孫悟空去找佛祖，如來對孫悟空說，這個妖怪我知道道，但是不能說，要是說了必然惹禍於我。這是一段比較直接的描寫。其他的沒有太直接的描寫。還有，吩咐兩位尊者，在寶庫裡拿出18粒金丹沙。在青牛精收了金丹沙後，才告訴去找太上老君。但是太上老君收了青牛精，缺沒有提金丹沙，而其他的寶貝都被原來的主人要回去了。

我不管你們怎麼想的，道教才是中國的本土宗教，應當給予足夠的支援。而且道教崇尚陰陽五行，世間萬物本源，主在修身養性，重在仁義禮忠信。我們在人世間，離不開道法自然。

有人會提鎮元子，其實他不算強，有異議的看一下原著第二十六回。鎮元子和觀音的碰面，明顯弱於觀音。所以鎮元子只能排到五老後面。