掃地僧、空見神僧、張三丰，這三人同為少林高手。當然未創立武當之前，張三丰俗家名為張君寶，在藏經閣侍奉覺遠大師，後來觸犯寺規，方才離開少林。而武功練至化境，就能以內勁護體，縱使敵人連發強招，依然能以氣抵禦，這就是護體神功。此三人的武功，絕非泛泛之輩，既然如此，誰的護體功夫更強。

空見神僧的金剛不壞神功，乃是上古五大神功之一，若與張三丰相比，難以佔據上風。從原著中的細節，都能發現二者護體神功的強與弱，首先張三丰身中金剛般若掌，居然能硬生生地挺住，雖然口吐鮮血，坦言須靜養三月。但這已然達到極限，若是空見神僧，這護體神功還未招架，就已命畢於此。且謝遜的七傷拳，威力遠不及金剛般若掌，但空見神僧，未能接住這偷襲的一拳。也正是這個細節，暴露了二人的強弱，張三丰與空見，都練過部分九陽神功，內功可謂如出一轍。細思之下，張三丰的內力，已經達到隨心所欲，形成類似九陽真氣的護體內力，反觀空見神僧，太過倚杖金剛不壞神功。一旦敵人施以偷襲，張三丰的內力，就會迅速凝聚，達到退敵之效。不過空見神僧，若非運功抵禦外勁，必然身受重傷，換言之，張三丰提運真氣，就會輕易抵禦各種衝勁。

如此一來，空見神僧已然不及，雖然九陽神功使得內力充沛，不過體內真氣遊遍全身，無法達到瞬間防禦，敵人抓住這個破綻，就會施以猛攻。況且空見的護體神功，不及張三丰的巧妙，雖能利用內勁反擊敵人，但始終屬於防禦狀態。假設敵人暗中偷襲，張三丰的優勢就會凸顯出來。剛相的掌力，必然要強於謝遜的七傷拳，空見和張三丰均未防禦，一個受了重傷，另一個命喪黃泉。張三丰的護體神功，看似平平無奇，實則暗藏後招，空見神僧不敵，原因在於本能反應。張三丰苦練多年九陽神功，又獨創純陽無極功，內力無比的深厚，且供他驅使。但空見的護體神功，只練成第一種境界，便是內勁鼓足全身。若遇到絕頂高手，以兵器相攻，消耗他的內力，使之護體內力銳減，此時的空見必然力乏。

精修內力的張三丰，護體神功更為全面，且要優於空見神僧，如果敵人偷襲，或者使用兵刃，他依然能輕鬆抗衡。但武功練到爐火純青，也始終無法登頂，畢竟人外有人，天外有天。張三丰的護體神功，相比於空見神僧，的確更勝一籌，這源自九陽真氣和純陽無極功的融合，加之武功修為，都略勝空見。但若與掃地僧比試高低，首先空見勢必不及，其次張三丰的護體神功，也遠不及他。同樣還是比拼掌力，金剛般若掌與降龍十八掌，自然後者威力霸道至極，掃地僧硬扛喬峰的降龍十八掌，說明這護體神功，已經進入臻境。而且身中掌力後，掃地僧手提蕭遠山和慕容博，仍然能健步如飛，相比較之下，張三丰靜養三月，顯然遠遠不及。掃地僧稱降龍十八掌果然天下第一，但他抵擋這股掌力，是否說明技勝一籌。

掃地僧的護體神功，總共分為兩層，這是張三丰和空見神僧所不具備的。首先他的三尺氣牆，能化解降龍十八掌和慕容復的斗轉星移，證明以氣化牆的功夫的確存在。同時這二人的勁力，皆被氣牆擋下。而且二次交手，掃地僧身中掌力，但居然還能為人療傷，姑且不談內勁如何。就論硬扛降龍十八掌，張三丰和空見，如何能夠辦到。兩層的護體神功，均已練至化境，以凡體抵禦掌力，僅僅受傷而已，還能隨即恢復如初。此等內力修為，當真蓋世無雙，張三丰年幼之時，也曾看守藏經閣，但不及掃地僧隱居於此四十二年。藏經閣中的武功，均是博大精深，掃地僧將其融會貫通，使得內力連綿不絕。

這單手御氣的武功，張三丰從未見過，空見亦是如此。三尺氣牆，能同時抵禦兩大高手的衝擊，如果換做這二人，能否順利化解，還尚未可知。掃地僧的兩層護體神功，都能抵禦降龍十八掌，反觀張三丰和空見，一個身中七傷拳，另一個被金剛般若掌所傷，就表現來分析，確實不低年邁的掃地僧。我認為如果空見神僧，能將金剛不壞神功加以變化，在練成類似三尺氣牆的武功，那麼就會直追掃地僧，或者持平。但這兩套武功，何其的難練，縱使耗盡一生心血，也未見能夠成事。即便發現武功秘籍，可修煉的難度可想而知，絕非一朝一夕，就能頓悟而成，須煞費苦心，勤練不輟，方能更進一步。掃地僧的護體，如果沒有三尺氣牆，仍然位居第一。畢竟降龍十八掌的威力，他都能接住，更何況七傷拳和金剛般若掌。至此倚天時期兩大高手，空見與張三丰，均不敵掃地僧的護體神功。

在金庸武俠裡，有幾位高手都有著世外高人的氣質，最典型的幾個當屬掃地僧、張三丰和空見了。

說起來，這三位都跟少林寺有關係。掃地僧長期在少林寺做雜役，雖然沒有編制，但是一呆就是四十多年，閱盡少林藏經，算是緣分不淺。張三丰是少林雜役覺遠的徒弟，年幼時在少林待過一段時間，很快就走出少林，自行鑽研武功，後來創立武當派，成為一代宗師。空見是少林寺根正苗紅的弟子，四大神僧之首，不過要講武功，應該不及前面兩位。

三位都屬於世外高人的型別，都已內力深厚見長，有意思的是，三人還都捱過別人的擊打。掃地僧在對付蕭遠山、慕容博的時候，硬捱了喬峰一記降龍十八掌，當場吐血，肋骨有斷。但他十分硬核，事後馬上就抓起蕭遠山、慕容博飛奔，喬峰都追不上。張三丰在毫無防備情況下捱了剛相的金剛掌，身受重傷。空見是運功硬抗謝遜的七傷拳，但是後來謝遜使詐，在他毫無防備的時候給他一記重拳，結果不幸被打死。

說起來，三人都有著護體神功。掃地僧的護體神功是什麼沒有做具體交代，但是十分厲害，有可能是易筋經與他內力的結合，從而在他身體外圍形成了三尺氣牆。這堵無形的氣牆有多厲害呢，有點類似那種菩薩的護體佛光，不似人間氣象。

說起來，鳩摩智也算是絕頂高手，但是當他想對掃地僧進行遠端攻擊的時候，攻擊到達掃地僧三尺距離的時候，直接消散無形。少林玄字輩高僧也是一流高手，當他想要對著掃地僧跪拜行禮時，發現自己根本跪不下去，神奇的是掃地僧根本動都沒動，好像不知道有人要對他跪拜似的。這樣的描述，在金庸武俠所有出場高手裡面都是獨一份的，還沒有誰如此厲害。

應該說，掃地僧的護體神功已經到了神乎其技的境界，近距離硬挨喬峰的降龍十八掌，仍然能夠跟沒事人一樣，難怪有少林高僧懷疑他是菩薩轉世，羅漢下凡。

張三丰也是十分厲害的人物，雖然書中沒有給他安排掃地僧一樣的護體真氣，但是看他資歷就可以想象他有多厲害。

張三丰十多歲學了部分九陽神功，單論內力已經不弱於一流高手。後來自己潛心鑽研武功近二十年，大徹大悟，武功大成，成為絕頂高手，創立武當派，創造不下幾十種上乘武功。直到張三丰一百多歲，還在孜孜不倦的鑽研武功，後來發明了太極拳和太極劍。

張三丰內力十分精純，護體神功應該是九陽神功或者純陽無極功。他在毫無防備情況下被一流高手重創小腹，但是沒有死，還有相當的活動能力，足見張三丰的修為已經到了深不可測的境界。不過張三丰始終沒有像掃地僧一樣出現三尺護體真氣，護體神功威力不及掃地僧。

空見神僧是唯一一個明確知道是何種護體神功的一位，那就是少林的金剛不壞體。這種護體神功修煉十分困難，修煉成功以後防禦力極強，有點類似金鐘罩鐵布衫，不過金剛不壞體要高明得多，它是一種極其高深的內功，是由內而外的防禦。

空見神僧作為四大神僧之首，武學造詣是當中最高的，甚至高過了他的前輩，比如少林三渡本來就是最器重空見的。那時候由於張三丰存在，武當有隱隱壓少林一頭的意思，而他們就把振興少林的厚望寄託在空見身上。

不過很可惜，空見神僧平日只知道習武唸經，不懂人心險惡。他被成昆欺騙，又被謝遜重擊。他為了化解謝遜與成昆的矛盾，答應謝遜打不還手，任由謝遜七傷拳打他，憑藉金剛不壞體，他足以承受謝遜任何攻擊。但是謝遜又使詐，故意自殺引空見救援，在他毫無防備的時候一拳打死了他。

這樣對比一下就出來了，當時的謝遜未必比得上後來的剛相。同樣是毫無防備的時候受到重擊，張三丰雖然深受重傷但是隨手拍死了剛相，而且可以活動自如。空見被謝遜偷襲以後直接就死掉了。很明顯，張三丰比空見厲害不少。

掃地僧、張三丰、空見三人，只有空見一人有著十分明確的護體神功，但實力卻是三人中最弱的。看的出來，護體神功什麼其實沒那麼重要，自身內力深厚了，自然就自帶護體功能。掃地僧和張三丰內力已經到達爐火純青的境界，自然就有超強防禦能力了。從受傷後表現來看，掃地僧還是要更勝一籌的。

這三個都是室外高人，空見死於謝遜的七傷拳下，就當時的謝遜功力相比20年後面是稍遜點，但能在空見神僧放鬆警惕的情況下一拳打死，也能說明當時空見神僧的金剛不壞神功應該和現在的硬氣功一樣先運功才管用，相比剛相打張三丰那掌，張三丰反而將其斃之，僅受傷，他的護體神功就已經超過空見，張三丰是個悟性，天賦都極高的人，他創的太極，陰陽無極功，無異於水火相容，他在接受般若掌時，反而發功擊斃空字高僧，僅受輕傷，空字輩，般若掌，比空見多活了幾十年，功力也精進了幾十年，張三丰在放鬆狀態下，內力在對抗般若掌時再發功一掌就斃命，可見張三丰高於，武當功夫講究內功修為，後發制人。掃地僧與幾大高手對決時也是先運功，當時掃地僧出現時就很瞭解這幾個高手的功夫和做人，所以在背對鳩摩智時他就已經知道了背後有人偷襲，事先也有運功抵禦，只不過他的內功修為高可以運用自如，這是少林功一大特點，能在兩大高手之間能用自己強勁的內力壓制下去，也已經達到化境，能硬抗降龍十八掌這陽剛的掌法，足以顯示他的內力也已經登峰造極，和不老神仙張三丰不分伯仲。

個人認為是張三丰，第一：張三丰在沒有防備的狀態下，捱了空相一掌，之後依然可以輕鬆一招解決掉空相，要知道空相作為四大神僧，武功也是一流水平，可想而知，此時張三丰雖然受傷，但未傷及根本，只要稍加休息，即可恢復；第二：掃地僧接受蕭遠山與慕容博與出招時，雖未還手，但其實已經運功護體，全力以赴；第三：空見捱了謝遜三拳而死，也是在全力以赴情況下，所以張三丰護體神功最強，可自動啟動

我認為是掃地僧，因為在金庸小說裡，天龍八部是武俠的頂峰，而掃地僧已是神仙般的存在，降龍十八掌只能打退他半步，可以救活死人，已是修心修神般的存在；張三丰也是仙俠般存在，但他更多是代表著道家，在金庸小說裡，佛是一，道是二，所以掃地僧更強，再來看空見大師，其修為應該在張三丰之下。

咱們一個一個來介紹

1.先來說說空見神僧吧，他在倚天屠龍記出現過。空見神僧是少林寺的空字輩，為空字輩“見聞智性”四大高僧之首，空見神僧的護體神功為金剛不壞體，是罕見的頂級武學，只有少數的功法能與之媲美。空見神僧為了感化金毛獅王謝遜，前往洛陽尋找獅王謝遜，自願被謝遜拳毆一十三拳毫髮無傷，謝遜見打不倒空見，準備自尋短見，空見神僧衝上前去準備阻止，哪知被謝遜一拳擊中胸腹之間，臟腑破裂，倒地而亡。

2.再來說說張三丰吧。張三丰也在倚天屠龍記裡面出現過。張三丰年少名叫張君寶，跟隨覺遠大師在少林寺守藏經閣，出了少林寺之後張君寶創立了武當派，改名成了張三丰。在張無忌中了寒毒後，需要九陽神功才能解毒，可惜時間過了太久了，張三丰已經記不起全本九陽神功了，而且張三丰自己根據九陽神功創立了更加適合他自己的武當純陽功，可惜武當純陽功對於治療寒毒並不徹底。影視劇裡面並沒有詳細介紹張三丰的護體神功，但是從一件事可以看出來張三丰的厲害，有個和尚假裝來武當送訊息，用大力金剛掌在張三丰無防備的情況下打了一掌，張三丰卻說只需要靜養三個月就可以了，雖然沒有說張三丰是什麼護體神功，但是無疑是強大的，比空見神僧是要厲害上許多的。

3.最後來說掃地僧。掃地僧曾在天龍八部這部劇出現過，是出現在劇情的後段。一出場就讓所有人震撼了，畢竟三尺氣牆這可是傳說中的神功，基本上沒人聽說過，受了喬峰的降龍十八掌沒有絲毫受傷，還能一邊打一邊替別人療傷，你說他功力有多深厚。劇中還出現了一個場景，幾個人一起攻擊掃地僧，他站在那裡不動，沒點事，護體神功是有多強。

最後來評價一下吧，掃地僧的護體神功毫無爭議的排第一，張三丰第二，空見神僧排最後。

三大頂尖高手護體神功最厲害最強的是少林掃地僧以自身超強內力硬扛喬峰的降龍十八掌只受皮外傷，武當張三丰居第二雖遭剛相偷襲受重傷，依然以自身超強內功擊斃剛相，少林四大神僧之首空見本為消除謝遜仇恨以自身硬抗謝遜十三下七傷拳，最終重傷而死，因此排最後。

肯定是掃地僧更厲害。

這不僅是掃地僧功夫水平的問題，而是：天龍八部裡的武功是金庸所有小說中，整體最強的，比其他小說中的武功要強出很大一截。

金庸的其他武俠小說，裡面的武功，包括拳腳、兵器，都得是直接打到對方身上，才能起作用。張無忌再厲害也得有肢體接觸才能打人。獨孤九劍再厲害，也得刺中人才能造成傷害。葵花寶典再強，也得是針扎到人身上才能致命。張三丰再強，也得是把掌拍到頭頂才能打死人。郭靖、楊過、王重陽.......都跑不出這個圈。韋爵爺也得是匕首扎到人、洋槍打到人。

天龍八部不是。

天龍八部裡的武功達到了以氣殺人、以氣防禦的境界，這是其他小說裡遠遠達不到的水平。

蕭峰的可以劈空掌，幾丈之外靠掌風殺人。他的降龍十八掌和郭靖、洪七公的降龍十八掌完全不是一個概念。打到身上才能擊飛人的降龍十八掌和幾丈之外靠掌風就能殺人的降龍十八掌差距得多大？

段譽的六脈神劍也是靠氣凌空殺人，這跟獨孤九劍用寶劍刺中人體造成傷害又有多大的差距？

遊坦之看著不起眼，隨手一抓直接毒死人，扔出去之後，砸中的人當場斃命，這強度也是歐陽峰遠遠不能及的。其他小說裡使毒也都得下到水裡讓人喝進肚子，焠到兵器上見血封喉，在天龍里星宿老仙頭髮甩甩，就死一片。天龍八部裡使毒的水平都高於其他小說。

蕭峰、段譽凌空殺人，相當於外星人的鐳射劍，靠能量造成傷害。

其他小說裡的武功只是相當於人類的槍、炮，需要子彈、炮彈這種有形的物質打到人身起作用。

按現在時髦的話叫降維打擊。不是代差了，是維度差。

掃地僧的護體神功是在身體幾尺之外形成氣牆以保護自己。而且這堵牆能抗住蕭峰的降龍十八掌、鳩摩智的無相劫指。鳩摩智在天龍八部裡只能算普通高手，不如掃地僧、蕭峰、段譽、虛竹、蕭遠山、慕容博這些人，但他的火焰刀、無相劫指也都是凌空殺人，以氣殺人，靠能量殺人。其他小說裡的高手也沒這能力，包括張三丰、張無忌、王重陽。

掃地僧的護體神功相當於外星人的能量護盾。

空見的金剛護體神功再強，也得是人家打中他身體以後，才能起效果。相當於現在地球上最強的裝甲、金屬。再強，和外星能量護盾比，還是差的很遠。

不論是用拳腳打還是用身體防，都需要有內功來支撐。

張三丰的內功作用在拳腳上，空見的內功作用在身體上，蕭峰和掃地僧的內功能作用到身體之外的空氣上。內功上的差距是相當巨大。

天龍八部里人物的武功，和其他作品中人物的武功沒有可比性。天山童姥能返老還童，天龍八部裡的人已經接近於半修仙。張三丰的神仙稱號是尊稱，是比喻。天山童姥是已經著手實踐了。

掃地僧屬於上面一個維度的高手，凡人不能比。

謝遜是明教法王，實打實的功夫在韋一笑和黛綺絲之上，和殷天正在一個水平線。在明教內部，算上教主，再加上左右光明使，謝遜也能擠進前五名之內。前期武功遠高於宋遠橋、俞蓮舟，後期也能和這二人持平。屬於絕對的一流高手。在王盤山秒殺各路豪傑。單憑獅吼功就震躺下一片。但以他的功力，使出全力也不能打傷空見分毫。

以謝遜的功力都打不動，空見的金剛不壞身可以算得上如鋼似鐵了。

更主要的是空見的金剛不壞身有反傷效果，要是會玩英雄聯盟就好解釋了，空見的功夫相當於日炎+反甲。被打中之後能把傷害反彈回去：反甲，還可以加成上空見自身內功的傷害：日炎。其實還帶有減速效果，吸住對手的拳頭：冰心......

正常打，如果空見願意，單憑金剛不壞身的反彈，輕鬆殺死謝遜。打出暴擊，謝遜就把自己反死了。所以當謝遜用七傷拳打的時候，空見是用柔軟的小腹去接，這樣謝遜受到的反震就小很多，不至於傷到他。

不還手，憑藉身體硬接，不但能抗住明教法王的拳頭，還能反彈傷害致死明教法王，空見這護體神功應該算地表最強了。

張三丰是武學宗師，但問題是他不以扛打見長。他武功招數、打人，沒問題，憑藉自身接對手的拳頭，神功護體，不是他強項。張三丰空見到底誰能打過誰，咱們先擱置不談，單純講神功護體，扛擊打能力，肯定空見更強，甚至是強的多。因為神功護體是他的強項，是張三丰的弱項。拿空見最拿手的功夫和張三丰最不拿手的功夫比，肯定空見贏。

張三丰的神功護體，主要是依靠九陽神功的內力。空見雖然不還手，但他的金剛不壞身是一門完整的功夫，有內功支援也有執行的手段，相當於九陽神功+金鐘罩鐵布衫。九陽神功是純內功，得再配合其他功夫才能發揮出威力。沒有金鐘罩鐵布衫的外功配合，單憑九陽神功的內功去扛擊打，效果肯定要差很多。九陽神功的扛打，只是相當於身體素質好，抵抗力強。張無忌厲害也得上九陽神功+乾坤大挪移以後。

而且張三丰的九陽神功不完整，只是區域性，效果就又弱了一截。

張三丰還手肯定能打過謝遜，但單憑藉九陽神部分功而不還手，硬扛謝遜的拳頭估計是不行。至於反彈再傷了謝遜更是不可能。張三丰神功護體是不存在的，打架沒問題，挺著捱打可不行。

張無忌學的是完整版九陽神功，他的扛打能力要強於張三丰。張無忌其實接近於會神功護體，別人接觸到他的身體會本能的激發出九陽神功的反彈內力。趙敏咬他的時候，嘴角被震出血。張無忌僅憑內功，不動，反彈制死過圓真手下的江湖匪徒，有實戰案例，效果很強。如果他再練一門金鐘罩之類的外功，配合上九陽神功，應該能達到空見金剛不壞身的水平。他要是不練這類外功，單憑九陽神功，在抗擊打能力上肯定要弱於空見。最起碼達不到反彈致死謝遜的水平。張三丰就更弱了一點。

實際上對於有一定地位的大宗師而言，掃地僧的氣牆是最完美的功夫，把敵人擋在幾尺之外，既解決問題又顯得很漂亮，很從容，很瀟灑。張三丰打不出氣牆，以他的身份地位，練神功護體，不還手，讓人家乒乒乓乓在身上打來打去，不好看。這種功夫不適合他，所以也不見他練。

和尚講究無我相、無人相、無眾生相、無壽者相......破除我執，無我、無人，無空見、無謝遜......所以空見神僧不會介意被人打的場面，練金剛不壞身也就無所謂了。張三丰練神功護體沒辦法給徒弟們演示，讓別人打，沒人敢動手。即便有人上去打，徒弟們面子上也掛不住，有違孝道。空見神僧練就沒問題了，叫出小和尚來一頓拳打腳踢，自己巋然不動，面色祥和，其他弟子、小和尚都得打心眼裡阿彌陀佛：師父全無我執，佛法精深，佩服佩服。

掃地僧和空見神僧屬於少林高手，而張三丰只是與少林有緣。嚴格來說，張三丰屬於少林棄徒。張三丰由佛轉道，最終成為武當派開山祖師。

這三位高手的護體神功誰最厲害呢？

空見神僧練成了少林五大神功之一金剛不壞體神功。金剛不壞體神功防禦力極高，謝遜的七傷拳對空見毫髮無傷。

金剛不壞體神功的缺點在於必須用內力支撐，一旦撤出內力空見神僧和普通人沒什麼兩樣。謝遜利用空見神僧的慈悲心，用七傷拳重傷空見神僧。

最終空見神僧死在謝遜手中。

張三丰以武當九陽功為基礎，自創了很多上乘武功。張三丰百歲以後，內力已經達到登峰造極的地步。張無忌和黃衫少女作為九陽九陰的代表，都不是張三丰的對手。

張三丰不但內力深厚，而且武學修為極高。最終創出與傳統武學大不相同的太極神功。

張三丰的武功已經到了隨心所欲的地步。當西域少林的剛相用金剛波若掌偷襲張三丰成功時，張三丰能在一瞬間認出這套掌法的出處。然後張三丰輕輕一揮左掌，剛相立時斃命。

剛相的掌法比謝遜的七傷拳厲害的多。張三丰一開始認為剛相悲傷過度胡亂打人，當覺察出內力不對時才做出反應。而謝遜偷襲空見神僧，屬於一拳定勝負。雖然都是一眨眼的功夫，但是空見神僧和張三丰的武學修為差距很大。

作為天龍時期第一高手，掃地僧的防禦力堪稱驚人。鳩摩智的小無相功及其霸道，掃地僧利用三尺氣牆將小無相功化為無形。此外掃地僧的肉身練得非常厲害，在沒有內力的情況下硬接喬峰的降龍十八掌。當時喬峰以為蕭遠山死了，喬峰為父報仇用盡了全力。

雖然掃地僧被降龍十八掌打斷兩根肋骨，但是完全不影響行動。

即便空見神僧運用金剛不壞體神功，也接不住喬峰的降龍十八掌。因為金剛不壞體神功屬於少林七十二絕技之一。喬峰用太祖長拳都能打贏少林七十二絕技之一的袖裡乾坤，更何況剛猛至極的降龍十八掌呢？喬峰的降龍十八掌比大金剛掌，無相劫指，袈裟伏魔功厲害的多。

如果張三丰全力以赴接喬峰的降龍十八掌，應該勉強接得住。因為張三丰擅長以柔克剛再加上有武當九陽功護體，至少不會受傷。

總結：這三位高手有一個共同點——人品俱佳慈悲心極重。從防禦力來看，掃地僧的武功橫掃金庸武俠世界，應排在第一。張三丰作為道家第一高手應排在第二。空見神僧作為倚天時期四大神僧之首排在第三。

個人感覺還是掃地僧的護體神功更強，張三丰次之，空見第三。

另外要糾正一個問題，在金庸的武俠作品中，張三丰雖然出身於少林，但少年以後就脫離了少林，以後更是自創了一系列的道家的功夫，建立了武當派這個可以和少林分庭抗禮的大派，真正的道家高人，不能算是少林高手。

要比較三人誰的護體神功更強，有兩個方面的參照物可以考慮，那就是總體武功水平和三人都曾被偷襲過後的表現。

掃地僧是《天龍八部》中實力最強的高手。天龍八部的武學水平普遍的觀點認為是強於金庸先生其後的所有作品的。在天龍八部中，高手作戰多為赤手空拳，內力外放攻擊對手，像天龍四絕之類的高手，特別是喬峰，出手一掌內力攻擊距離達到了五丈之遠，三聯版中隔著十五丈遠攻擊丁春秋，輕鬆把被丁春秋擒在手中的阿紫搶到手。而掃地僧藏經閣之戰中，輕鬆秒殺與喬峰齊名的蕭遠山和慕容博。

張三丰和空見神僧是《倚天屠龍記》中人物，張三丰更是倚天中當之無愧的天下第一，在部分九陽真經的基礎上，推演自創了一整套的武當武學，更是自創了太極這門全新的絕頂功夫，在倚天這個整體水平遜色於天龍的世界，張三丰的實力可以說與掃地僧的差距並不大，放在天龍也是絕頂高手。而空見神僧修煉了少林金剛不壞神功，防禦能力驚人，但相對以上兩位大佬明顯要遜色幾分。

三人有個共同點，都曾被高手偷襲過。掃地僧第一次被鳩摩智偷襲時，鳩摩智的火焰刀在掃地僧的三尺氣牆面前連個水花都沒冒起。面對喬峰勢大力沉的一記降龍掌，掃地僧明顯準備不足，被喬峰打傷，但吐了血斷了三根肋骨後渾若無事，照樣提著蕭遠山和慕容博兩個大活人飄然遠去，以喬峰的輕功也追之不上。

張三丰面對剛相這個西域金剛門的絕頂外家高手，雖然因為沒有絲毫防範之心導致腹部結結實實捱了一招般若掌，但反應過來後輕輕鬆鬆一掌擊斃對手，只是修養一段時間就可痊癒。

而修煉了金剛不壞神功的空見大師，同樣是被謝遜利用同情心偷襲，一記七傷拳打在腹部，導致內傷過重去世。

從偷襲三人的武功來看，明顯是喬峰要大於剛相，剛相大於謝遜，但三人中掃地僧的表現明顯要好於其他兩人。

所以綜合來看，掃地僧的護體神功三尺氣牆是最強的。

空見神僧、掃地僧、張三丰，都會這門絕學，尤其是空見，還曾精研箇中訣竅。既然如此，這三位絕頂高手，到底誰的護體神功更勝一籌。空見神僧武功卓絕，練成金剛不壞神功，此功是少林上古五大奇功之一，有著不可忽視的地位。而在倚天時期，少林四大高僧，按照輩分排列，分別是見聞智性，其中空見排名第一，足見其武功之強。金剛不壞神功，主要是凝聚內力，然後護住周身。只是有一個致命缺點，那便是沒有運氣之時，便無防禦的效果。否則當年謝遜的七傷拳，也不能得手。相比較之下，張三丰未曾修煉少林的金剛不壞，但是張三丰有九陽神功護體，而他體內的九陽真氣，便是防禦的關鍵所在。當年趙敏命剛相偷襲張三丰，那一招金剛般若掌，剛好打在張三丰的身上。若非有真氣護體，恐怕早已命畢於此。由此可以判斷，張三丰的護體神功，要高出空見神僧，畢竟他沒有金剛不壞神功，而是硬扛剛相的掌力。作為西域金剛門的絕頂高手，又和阿大、阿二等人是同門師兄弟，剛相的武功，自然絕非等閒。然而這一掌打在張三丰的身上，卻未能如願以償，只是重傷而已。反觀空見神僧，面對謝遜的七傷拳，卻未能有此境界。假設將謝遜和剛相對調，由謝遜的七傷拳打在張三丰的身上，相信以謝遜的功力，以及張三丰的防禦，自然是毫髮無傷。這三人之中，掃地僧的護體神功最為霸道，首先有三尺氣牆，這已然非同一般。當然這僅為初道防禦，還有掃地僧的凡體，也可以抵禦重創。喬峰的降龍十八掌，不可謂不霸道，但是打在掃地僧的身上，只是肋骨盡斷，口吐鮮血而已。且在重傷之後，還能手提蕭遠山和慕容博空中疾飛。這等護體神功，當真是世所罕見。除了掃地僧之外，在金庸武俠中，再無人能有此境界。張三丰的護體神功，是源於九陽真氣，雖然未能窺得全部的九陽神功。但是恩師覺遠所傳的部分神功，已然是受益無窮。從這個細節分析，張三丰的護體神功，確實略有不及。至於掃地僧，則是遠有過之，勝過空見神僧和掃地僧。掃地僧的護體神功，分為兩層防禦，其一是氣牆，其二是體內的氣勁。這股氣勁霸道絕倫，能抵禦住降龍十八掌，必然非同凡響。空見神僧內力深厚，卻只能以金剛不壞神功防禦，在這種過於依賴神功的情況下，空見神僧勢必不及。倘若敵人偷襲，就必然受人所制。張三丰體內的真氣，顯然要勝過空見，畢竟能夠形成自主防禦，縱使有高手偷襲，對方的掌力也會打在真氣上。雖不說泥牛入海，卻也可抵消大部分勁道。故而掃地僧最厲害。