《宋江》

人稱孝義黑三郎，

扶老攜幼熱心腸。

廣交四海八方友，

仗義疏財美名揚。

招安的事暫且放一邊不論，

只評為人。

相由心生，矮黑假，假仁假義，特能裝。能力方面情商高，人際關係高手。不論價值觀對錯的情況下，他是為達個人目的，不擇手段。算計他人最終搭上自己的命。拉幫結派，煽動人心，不顧不是自己人的心理感受，有心理黑暗一面，打著替天行道的幌子，玩弄權術，逼死晁蓋，將理想生活中的粱山帶入死衚衕，為實現個人利益不惜犧牲兄弟性命。同時梁山的悲劇來也歸咎於晁蓋太過義氣，吳用的勢利，公孫勝的明哲保身，林沖的軟弱，魯智深的善良，武松的服軟。所以這幫人最終敗給了宋江，而宋江卻敗給了權勢。

通讀《水滸傳》，我認為宋江不是什麼及時雨，宋江身邊的一群所謂英雄人物，只不過是一群打著“替天行道”的幌子，幹著打家劫舍勾當的土匪，宋江是土匪頭子！

《水滸傳》從文學角度看，具有一定的歷史影響。但從政治思想內容來看，站在作者所處的封建社會,應有它的進步意義。但站在今天現代文明社會來看，特別在宣傳正能量，構建和諧社會、法制社會、文明社會的大背景來看，我覺得《水滸傳》的政治思想內容需要重新審視，宋江一夥的所作所為需要重新審視。下面我就《水滸傳》替天行道的主旨發表我的陋見，對宋江一夥的所作所為發表我的看法。

宋江一夥真的是替天行道了嗎？

要弄清這個問題先得認真說說“替天行道”，他的“天”指什麼？他的“道”指什麼？他的“天”，小說很隱晦，沒有言明，在一般讀者看來，應該是天理，應該是公平，公正的道義，它的“道”在小說裡有資訊顯示，就是江湖義氣，為朋友兩肋插刀，對於這一點，老版電視劇《紅樓夢》的主題歌作了精準詮釋，就是“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖闖九州”。《水滸傳》中的英雄好漢們正是這樣做的，這對於我們今天的和諧社會、法制社會、文明社會是格格不入的。他們的“替天行道”應該是為天下的百姓主持公道、公理、公平、正義，但通讀全書，卻可看出，他們離這一宗旨相去甚遠，甚至是背道而馳！

為什麼這樣說呢？我現在從三個方面回答這個問題。

宋江一夥到底是什麼樣的人？他們到底幹了些什麼樣的事？他們算得上是農民起義嗎？

先回答第一個問題，宋江一夥到底是什麼樣的人？

在晁蓋上梁山之前，就有一夥人已佔山為王了。這一夥人，先是錦衣秀士王倫、摸著天杜遷、著雲裡金剛宋萬，還有一個開酒店的旱地忽律朱貴，這是一夥什麼樣的人？還是用旱地忽律朱貴的話說：“山寨裡教小弟在此間開酒店為名，專一探聽過往客商經過，但有財帛者便去山寨裡報知，但是孤單客人到此，無財帛的，放他過去，有財帛的，來到這裡，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時結果，將精肉片為臊子，肥肉煎油點燈”。由此可知，這是一夥殺人越貨的強盜。後來，林沖帶著柴進的手書投奔梁山，王倫提出的條件，“把一個‘投名狀’來”。所謂“投名狀”就是要先殺一個人才能入夥，由此證實這是一夥名副其實的殺人趙貨的強盜。

晁蓋、吳用等七人是第二拔上梁山的人。這七人分別是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，本來還有一個白勝提前被官方抓走了！

晁蓋是什麼樣的人呢？公開身份是東溪村保正（相當於今天的村長），據《水滸傳》介紹：“祖是本縣本鄉富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住；若要去時，又將銀兩賫助起身，最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。”根據此段文字和以後的所作所為，用今天的話說，應是一個具有黑社會性質團伙的頭目，晁蓋與鄆城縣的政法系統幹部有很好的關係，如押司宋江、都頭朱仝、雷橫等，他們這一夥是怎樣走到一起的，用一個字概括就是“財”。具體地說就是搶劫梁中書送給他老丈人蔡京的“生辰綱”，他們為什麼要搶劫“生辰綱”呢？用吳用的話說就是“聚幾個好漢，向山凹僻靜去處，取此一套不義之財，大家圖個一世快活。”

吳用是個讀書人，但無能力考取功名，淪落為找幾個學生教他們識字，以此謀生。

阮氏三雄是梁山泊邊上的漁民，以打魚為生，貪酒好賭，更貪圖富貴，早已羨慕王倫一夥落草為寇的“論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉……不怕天，不怕地，不怕官司”的山賊生活了！

劉唐是個潑皮無賴，這從他的所作所為中可以看出，晁蓋為了救劉唐，給了一些金銀雷橫，他躲過晁蓋，追上雷橫，討要晁蓋給予雷橫的銀子。

公孫勝是個不在五行之中的道人，卻還是沒脫淨凡塵，到晁蓋這裡來，就是為搶劫生辰綱。

宋江是繼晁蓋死亡之後的當家人，他是一個怎樣的人呢？江湖上名聲很大，呼作“及時雨”。“晁蓋”等能逃上梁山，就是宋江提前透露的資訊。他一心只為搏得個功名以光宗耀祖，但命運多舛，先是殺死了老婆吃了官司，躲到柴進那裡，後來發配江州，又在尋陽樓上吟反詩，被黃文炳告發，最後不得不落草梁山為寇。

梁山有108名好漢，不能一一述說，現在以宋江逃亡為線索，以宋江在逃亡過程中接觸的好漢為例作說明，讓我們以此窺豹，看看宋江一夥人到底是怎樣的一夥？

宋江逃亡的第一站是橫海郡柴進處。這柴進是後周柴世宗的嫡長孫，趙世祖趙匡胤搶了他家的江山，於是下了一號聖旨，讓趙氏子孫世代皇帝都應特別優待柴家子孫，所以，當柴進得知宋江因殺了閻婆惜逃難到此時，便漫不驚心地說：“兄長放心，便殺了朝廷的命官，劫了府庫的錢物，柴進也敢藏在家裡。”聯絡柴進前後所接納的人，可套用今天的話說，他是黑社會勢力的一張保護傘。

武松是宋江在此認識的第一個江湖英雄人物。

武松大家都以為是景陽岡上的打虎英雄，如果他單只是這樣一個故事，那真是令後代尊敬，但打虎之前的武松與打虎之後的武松是令人失望的。

先說打虎之前的武松。

武松在柴進處是不受歡迎的。《水滸傳》裡有這樣一段話：“原來武松初來投奔柴進時，也一般接納款待。次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些照顧不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處，柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。”武松是在家裡打死了人逃到柴進這裡躲難的，後來聽說那人沒死，時間一長，這件事就過去了，武松辭別宋江、柴進回家。

武松本是清河縣人，在景陽岡上打死了老虎，陽穀縣令認為武松是個英雄，便將其留在了陽穀縣做了都頭。後來，他的哥哥武大郎因娶了潘金蓮的緣故也搬到了陽穀縣，在街上碰到了武松，兄弟倆有一段對話可以看出武松的為人

武大道：“‘二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？我又怨你，又想你。’武松道：‘哥哥如何是怨我，想我？’武大道：‘我怨你時，當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，叫我要隨衙聽侯，不曾有一個月淨辦，常教我受苦，這個便是怨你處。想你時，我近來娶得一個老小，清河縣人，不怯氣都來相欺負，沒人做主。你在家裡，誰敢來放個屁？我如今在那裡不得安身，只得搬來這賃房居住，因此便是想你處。’”這是打虎之前的武松，應該是個集市上的混混，打架鬥毆是常事，而且有人怕他。

打虎之後的武松，當武松得知哥哥武大被潘金蓮、西門慶害死後，他殺死了這一對男女，吃官司被髮配到孟州，途經十字坡，又引出了兩個人物，這就是十字坡開餐館的張青、被稱做“菜園子”，其老婆孫二孃，被人稱為“母夜叉”。張青原本就是個殺人犯，“因為一些小事性起，把光明寺僧行殺了，放把火燒為平地。後來也沒對頭，官司也不來問，小人只在大樹坡下剪徑。”現在這對夫婦在此名曰開店，實則是殺人越貨。“只得依舊來此間蓋些草屋，賣酒為生。實是隻等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉做餡子包饅頭。”武松差一點也被麻翻了，這張青、孫二孃後來也入夥了梁山泊。

武松到了孟州，遇上牢房管營施恩，施恩為了賺外快，在快活林開酒店，生意很好，被張團練搶了去。施恩是牢房裡警察，人家張團練部隊幹部，實力更大。張團練派惡勢力頭子蔣門神經營，施恩沒辦法。武松發配到孟州，正是施恩管轄，於是買獲了武松。武松來到快活嶺，將蔣門神痛打了一頓，收回了快活嶺的酒店，由此可以看出施恩也不是個好法警，後來施恩也入夥了梁山。

蔣門神是替張團練開店，張團練又買通了施恩的上級張都監。張都監用計誣陷武松，想害死武松，被武松識破，武松殺了兩個公人，並蔣門神的兩個徒弟，共四人。後趕到張都監家裡，殺死了張都監、蔣門神及張團練，還有家中其他傭人。逃出來後，在一個小古廟裡又被張青手下的人縛住了，差一點變成了人肉饅頭。縛住武松的四人也是賭博輸了錢，想找點行貨賺點錢。因為張青交代要活的，所以這四個人只是縛住了武松，才沒有要武松的命。

武松無路可去，菜園子張青建議武松到二龍山去投靠花和尚魯智深，途中又遇到了宋江。

宋江在柴進家住了半年，因中間有人打點，官司追得不緊，孔太公將宋江接到自己莊上來住。孔太公有兩個兒子，一個叫孔亮，一個叫孔明。武松從張青那裡出來奔二華山，經白虎山莊，在酒店裡喝酒與孔明兄弟倆動起手來，動手打傷了孔亮，喝得大醉掉到小溪裡去了，後來被孔家兄弟抓住帶回孔家莊，由此又見到宋江，躲過一劫。後來孔家遭變故，兄弟倆躲到白虎山上打劫，後也入夥梁山泊。武松為什麼要與孔亮動手呢？其原因是武松進酒店要吃肉，店家說沒有肉，只有酒，後來孔亮進店，店家卻托出一對熟雞和一大盤精肉，於是武松氣憤，要動手打店主。店主告訴武松，這是人家自己帶來的，只是店裡為之代加工，武松也不依不饒，於是打翻了店主，打跑了孔亮，並獨自一人吃完了孔亮還來不及吃喝的酒肉。

宋江離開白虎山，前往清風寨花榮處，途經清風山被燕順一夥抓到了山上。清風山有三個大王，一是燕順，綽號“錦毛虎”；一是王英，綽號“矮腳虎”；一是鄭天壽，綽號“白麵郎君”。燕順原是羊馬販子，虧本了，便流落在綠林叢內打劫。王英原是車家出身，為因半路里見財起意，就勢劫了客人，事發到官，越獄走了，上清風山，和燕順佔住此山打家劫舍。鄭天壽自小好習槍棒，流落江湖，後來入夥燕順，這一夥人後來也入夥梁山。

宋江在花榮處由於各種原因認識了黃信、秦明。秦明的故事後面再說。花榮、黃信、秦明都是朝廷軍隊幹部。

後來宋江被髮配江州，途經揭陽，遇到揭陽三霸。揭陽嶺上嶺下一霸是“混江龍”李俊和“催命判官”李立。揭陽鎮上是穆弘，綽號“沒遮攔”， 穆春綽號“小遮攔”。潯陽江邊是張橫與張順兄弟倆。張橫綽號“船火兒”，張順綽號“浪裡白條”。宋江途經揭陽嚐到了揭陽三霸的厲害。

先是在揭陽嶺上被李立麻翻了，差一點做成了人肉饅頭。後是在揭陽鎮上，因見“病大蟲”薛永耍槍賣狗皮膏藥，見其可憐，施捨了其五兩白銀，後被穆弘、穆春兄弟倆追殺。後黑燈瞎火逃到張橫船上，差一點被張橫丟到潯陽江裡餵魚。

來到江洲牢房，遇見戴宗。戴宗是吳用推薦的朋友，在不明就裡之前，戴宗同樣向宋江勒索。宋江不行賄，戴宗威脅說：“你這賊配軍，是我手裡行貨，輕咳一聲便是罪過。”並說“你說不該死，我要結果你也不難，只似打殺一個蒼蠅！”這就是江州牢房裡的戴宗戴節級。

後來戴宗又介紹宋江認識了李逵，李逵也是個殺人不眨眼的惡魔，在家鄉打死了人，逃走出來，流落在江州，在入夥梁山之前到底是好人還是壞人，聽聽其兄弟長李達的話就知道了。李逵投奔梁山後，回家迎接老母來梁山過快樂日子，遇見兄長李達。李達說了這樣一番話“娘啊！休信他放屁。當初他打殺了人，教我披枷戴鎖，受了萬千的苦。如今又聽得他和梁山泊賊人通同，劫了法場，鬧了江州，現在梁山泊做了強盜。”這就是李達對李逵的評價。李逵真可謂是個吃人肉的惡魔。在江州時，捉了黃文炳，從黃文炳身上割下一塊塊活肉拿到火上烤熟後下酒，吃完肉後又將其心肝取出，做醒酒湯，回老家時，在李鬼家裡，將李鬼身上的肉割下來下酒。這就是宋江一路走來所結識的江湖好漢。

下面再對梁山泊的人做些簡單敘述。

梁山泊上108將大概分兩撥，以上是一撥，是流落江湖的惡人，所謂江湖好漢，其實都是殺人越貨的強盜。如朱貴、張青、孫二孃、李立等。以開酒店為名，行殺人越貨之實。如燕順、魯智深、孔亮之流，都是佔山為王，攔路搶劫。如李俊、張順之流，利用江河湖汊實施搶劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑惡勢力，為害鄉鄰。另外一撥，用宋江的話說就是“一大半都是朝廷軍官”，這些人上梁山是迫於無奈，借梁山鬧事，抬高身價，以便朝廷招安，以圖封個一官半職。

所以，這樣一夥人，他們會替天行道，會為天下百姓聲張天理、天道，為百姓維護正義嗎？顯然是不可能的，他們的所作所為證明了他們沒有替天行道！

那麼他們這樣一夥人到底幹了些什麼事呢？概括起來為四個方面。

其一，是攔路搶劫，殺人越貨，這在上面已作了介紹。

其二，是打家劫舍。

打家劫舍，《水滸傳》舉了兩件事，一是三打祝家莊，二是兩打曾頭市。

這裡只說三打祝家莊。人家祝家莊，雖然很富，但卻也沒有什麼劣跡，只是因為“鼓上蚤”時遷偷了人家祝家莊的雞，被抓了，楊雄、石秀還放了一把火，企圖將祝家莊燒掉，後來又央求李應，綽號“撲天雕”出面，要祝家人放人，祝家莊不放人，誓言依法辦事，交給政府處理。於是楊雄、石秀來到梁山泊搬兵，晁蓋不但不出兵，要處死楊雄與石秀兩人，認為這兩人打家劫舍、偷雞摸狗，在江湖上壞了梁山泊的名聲，這樣講，還可以看出晁天王有一點正氣。可宋江不這麼認為，宋江對晁蓋說：“哥哥且息怒，即目山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵。因而正好去拿那廝，若打得此莊，倒有三五年糧食。非是我們生事怕他，其實那廝無禮。”從宋江的話可以看出，是藉機打家劫舍，以此搶得三五年的糧食。然後是血洗祝家莊，得糧五十萬石。

其三，是“逼良為娼”。

大家都說“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林沖一人，林沖是高俅那廝逼上梁山的。其他的人要麼是犯上人命官司，被逼上梁山的，如宋江。有的是攔路搶劫躲上梁山快活的，如晁蓋一夥。有的本身就是山大王，如李忠、周忠一夥，佔據桃花山。魯智深、楊志、武松佔據二龍山。孔明、孔亮一夥佔據白虎山。史進一夥佔據少華山。有的是投降梁山，“勉從虎穴暫棲身”等待朝廷招安的朝廷軍官，如呼延豹、關勝等，但還有一部分人是宋江這夥人逼上梁山的，他們本想本分生活，做個良民，由於梁山泊的需要，被“逼良從娼”，如秦明、朱仝、盧俊義、安道全等。

秦明帶軍隊征剿清風寨，宋江為了逼秦明歸降，命人扮成秦民，偷襲青州。“原來舊有數百人家，卻被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子、婦人，不計其數”。秦明一家老小也被結果了，這就是宋江的“替天行道”，為了逼秦明上梁山，不惜屠城。

朱仝也只想做個守法的良民，為了義氣放了雷橫，甘願吃官司，到牢獄裡服刑，也不上梁山。梁山一夥，為了逼朱仝上梁山，讓李逵殺死了四歲的幼兒，手段之殘忍令現代人無法想象。

盧俊義也是宋江一夥逼上梁山的。為了逼盧俊義上山，不惜毀壞盧俊義的家庭，不惜血洗大名府（北京城），連他們的同夥蔡福都於心不忍，請求盧俊義說：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”宋江一夥走後，官軍進城清點損失，“入城來看覷老小時，十損八九，眾皆號哭不已”。“抄寫民間被殺死者五千餘人，中傷者不計其數。”為了一個盧俊義，使北京城生靈塗炭，哀鴻遍野。

安道全，是個有名的醫生，為了給宋江治病，派張順去請安道全。安道全本來答應張順，上梁山替宋江看病，只是臨走之前，有些事要處理，行動有點拖拉。張順為此動刀斧殺了人，便用死人的血在粉牆上寫下一串字：“殺人者，我安道全也……”由此逼迫安道全丟了魂似的逃上了梁山。

其四，是“替天行道”。

宋江一夥“替天行道”，他的“天”，不是天理、道義、天下百姓，而是“趙宋王朝”，他們被朝廷招安後，便替“天”征剿方臘等農民起義軍了。

現在回答第三個問題，宋江一夥能算農民起義嗎？

其一，從他們一夥的身份來看，他們沒有一個是真正的農民，從這點看，他們的主體身份不符合，不能算農民起義。

其二，從他們的所作所為來看，他們做的是殺人越貨、打家劫舍的勾當，所以也算不得農民起義。

其三，與歷朝歷代的農民起義相比，也算不得農民起義。歷朝歷代的農民起義，是被官府逼得無法生存，被迫鋌而走險。他們打擊的主要物件是反動統治者，他們打出的旗號是“均貧富”，是“要吃糧，找闖王”。而宋江一夥自稱“替天行道”，實際上借農民起義之名，在地方上行打家劫舍之實，在地方上把事情鬧大，最後逼迫朝廷招安，求得封妻廕子的功名。透過兩相對比，我們可以看出，，宋江一夥也算不得是農民起義。

由此，在我看來，在建設和諧社會，宣傳正能量，實現中國夢的今天，我們應該審慎對待《水滸傳》，更應該審慎評價宋江以及宋江身邊的那一夥所謂英雄好漢。

宋江被人授予“及時雨”、“孝義黑三郎”、“呼保義”等稱號，這些並不是空穴來風。宋江在鄆城為吏時，馳名大孝，仗義疏財，經常扶危濟貧，聲名遠播。如許賣湯藥的王公一具棺木錢，幫助閻婆惜安葬其父等等。這時的宋江，上進心比較強，一心要做一個符合當時社會傳統的忠孝節義之人，這也是中國封建社會大多數士大夫的人生理想。

後來“於女性上不十分要緊”、講義氣的宋江卻遇上了貪圖性慾、不講義氣的閻婆惜，於是發生了“殺惜”事件。宋江犯罪逃跑，跑到柴進的莊園裡，這時宋江仍指望遇赦免罪，而不想上梁山加入造反的行列。這從當時宋江只去找柴進而不去找晁蓋，也可以看出來。

宋 江在清風寨花榮處被劉高抓住，“一連打了兩料，打得宋江皮開肉綻，鮮血迸流”；“被麻索高吊起在樑上，又使鐵索鎖著兩腿，打得肉綻”（三十三回），裝在囚車裡解往州里，卻得到花榮、燕順等相救。這時宋江結識了花榮、燕順、鄭天壽、王矮虎、秦明等人，有了上梁山的想法。

且看第三十五回：宋江道:“自這南方有個去處，地名喚做梁山泊，方圓八百餘里，中間宛子城、蓼兒窪。晁天王聚集著三五千軍馬，把住著水泊，官兵捕盜，不敢正眼覷他。我等何不收拾起人馬，去那裡入夥？”在上梁山的途中，又結識了呂方、郭盛、石勇三人。

然而宋江回鄆城見到宋太公後，思想又有了變化。且看三十六回裡宋太公與宋江的對話：只見屏風背後轉出宋太公來，叫道：“我兒不要焦躁。這個不干你兄弟之事，是我每日思量要見你一面，因此教四郎只寫道我歿了，你便歸來得快。我又聽得人說，白虎山地面多有強人，又怕你一時被人攛掇落草去了，做個不忠不孝的人。為此急急寄書去喚你歸家。

又得柴大官人那裡來的石勇寄書去與你。這件事盡都是我主意，不幹四郎之事。你休埋怨他。我恰才在張社長店裡回來，睡在房裡，聽得是你歸來了。”宋江聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。宋江又問父親道：“不知近日官司如何？已經赦宥，必然減罪，適間張社長也這般說了。”宋太公道：“你兄弟宋清未回之時，多得朱仝、雷橫的氣力。向後只動了一個海捕文書，再也不曾來勾擾。我如今為何喚你歸來？近聞朝廷冊立皇太子，已降下一道赦書，應有民間犯了大罪，盡減一等科斷，俱已行開各處施行。便是發露到官，也只該個徒流之罪，不到得害了性命。且由他，卻又別作道理。”

這是宋太公為宋江設計的人生道路。宋江對於這一點是認可的。在三十六回裡，當縣衙令人來抓捕宋江時，宋江的一番話也足以證明這一點：“父親休煩惱。官司見了，倒是有幸。明日孩兒躲在江湖上，撞了一班兒殺人放火的弟兄們，打在網裡，如何能彀見父親面。便斷配在他州外府，也須有程限。日後歸來，也得早晚伏侍父親終身。”宋太公道：“既是孩兒恁的說時，我自來上下使用，買個好去處。

有了這個思想變化，宋江父子把人生希望寄託在“赦宥”上，當再次遇到晁蓋、吳用等人時，便死活也不肯上山為寇了，雖然他曾經策劃花榮、秦明等人上山為寇。

宋江斷配出來，經過樑山時又見到了花榮等人（三十六回）：不多時，只見吳用、花榮兩騎馬在前，後面數十騎馬跟著，飛到面前下馬。敘禮罷，花榮便道：“如何不與兄長開了枷？”宋江道：“賢弟，是甚麼話？此是國家法度，如何敢擅動！”

這時的宋江完全換了另一付面孔，以致花榮一時反應不過來。倒是吳用反應快，笑道：“我知兄長的意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話。略請到山寨少敘片時，便送登程。”宋江聽了道：“只有先生便知道宋江的意。”

這個場面也夠得上尷尬的了。這時晁蓋、吳用等人一心要救宋江上山，而宋江卻要與梁山眾人劃清界限；雖然宋江曾策劃與花榮、秦明等人一齊上山為寇，但是在花榮、秦明等人上山後，宋江卻改變了主意，堅決不肯下水。

且看宋江自己如何解釋：

晁蓋道：“仁兄直如此見怪？雖然仁兄不肯要壞兩個公人，多與他些金銀，發付他回去，只說我梁山泊搶擄了去，不到得治罪於他。”宋江道：“哥哥，你這話休題！這等不是抬舉宋江，明明的是苦我。家中上有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢違了他的教訓，負累了他？前者一時乘興與眾位來相投，天幸使令石勇在村店裡撞見在下，指引回家。父親說出這個緣故，情願教小可明吃了官司，及斷配出來，又頻頻囑付；臨行之時，又千叮萬囑，教我休為快樂，苦害家中，免累老父愴惶驚恐。因此，父親明明訓教宋江，小可不爭隨順了哥哥，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？如哥哥不肯放宋江下山，情願只就兄長手裡乞死！”說罷，淚如雨下，便拜倒在地。

在這裡，宋江提出“不忠不孝”的問題來說服晁蓋等人，使已經上梁山的眾人無法拉他入夥。那麼，晁蓋等人也同樣有一個“不忠不孝”的問題，在這方面，宋江顯然要與梁山眾人劃清界限，這不是不講義氣嗎？不知晁蓋等人是怎麼想的。宋江後來又經歷了被李立麻倒、被穆氏兄弟追殺、被張橫勒索等兇險，但是一直沒有改變等待“赦宥”回家作良民的主意。這一段描寫，充分暴露了宋江人格上的矛盾。

宋江下決心上梁山是在江州劫法場之後。且看第四十一回：

宋江便道：“小可不才，自小學吏，初世為人，便要結織天下好漢。奈緣力薄才疏，家貧不能接待，以遂平生之願。自從刺配江州，經過之時，多感晁頭領並眾豪傑苦苦相留，宋江因見父命嚴訓，不曾肯住。正是天賜機會，於路直至潯陽江上，又遭際許多豪傑。不想小可不才，一時間酒後狂言，險累了戴院長性命。

感謝眾位豪傑，不避兇險，來虎穴龍潭，力救殘生。又蒙協助報了冤讎，恩同天地。今日如此犯下大罪，鬧了兩座州城，必然申奏去了。今日不由宋江不上梁山泊，投托哥哥去，未知眾位意下若何？如是相從者，只今收拾便行。如不願去的，一聽尊命。只恐事發，反遭負累。煩可尋思。”

宋江的這番話，說出了他這一段的思想變化歷程，歸結為四個字，那就是“逼上梁山”。宋江一開始對於晁蓋等人僅僅是出於義氣給予幫助，自己並不想入夥，還想做一個良民。在有了兩番死囚經歷之後，再無別的選擇，只有上梁山這一條路，“不由宋江不上梁山泊”。

現在一些研究問題的人在對人的評價上，總是喜歡絕對化——好人一生下來就好，壞人一生下來就懷。其實人的思想是隨著他的經歷不斷變化的，從來就沒有絕對的壞人，也沒有絕對的好人。宋江上梁山前的思想變化，充分說明了這一點。同時，我們從宋江這一段的思想經歷，也可以看出他在梁山說了算以後，積極主張接受朝廷招安思想的來龍去脈。

在《水滸傳》裡，宋江是一個悲劇人物，也是一個經常自相矛盾的人物。宋江有心胸、有智慧、有膽識、有才幹，還有一些文才，善於把不同特點的人團結在自己周圍，是一個領袖人物。但是這個人物的內心和行為卻經常自相矛盾，他同情晁蓋等人，卻又不願意上山造反（十八回）；他推薦燕順、花榮等人加入造反的隊伍，而自己卻遵父命堅決不上山（三十五、三十六回）；他“於女性上不十分要緊”，卻又養了一個小妾（閻婆惜）在那裡（二十一回）；他痛恨高俅等奸臣，認為是高俅等人等矇蔽聖上，導致朝廷昏暗，但是抓住了高俅卻又不殺，生怕得罪了高俅，反而求高俅幫助招安（八十回）。

金聖嘆把李逵評為上上，而把宋江與偷雞摸狗的時遷放在一起，認為：“時遷、宋江是一流人物，定考下下。”

所謂的梁山好漢大部分都是窮兇極惡的敗類、人渣，他們是吃肉喝酒，可你有沒有想過他們吃的是誰的肉？喝的是誰的酒？

儀表堂堂、重情重義、武藝高強的玉麒麟盧俊義原本是河北大名府有名的富戶，衣食無憂、受人尊重。宋江、吳用商議由吳用和李逵扮作算命先生混入盧家為其算命，設計讓盧俊義在自己家中寫下一首詩，矇在鼓裡的盧俊義不知道這是一首藏頭反詩：“蘆花叢裡一扁舟，俊傑俄從此地遊。義士若能知此理，反躬逃難可無憂”。

被迫出逃避禍的盧俊義，在路上被宋江等人設計捉上梁山軟禁兩個多月，表面上宋江、吳用等人是仰慕其才挽留於他，實際上是拖延時日，給世人造成盧俊義已投奔梁山的假象。同時宋江、吳用等人又設計讓盧俊義後院起火、下人李固與賈氏通姦並誣告其謀反，以致於家族敗亡、自己身陷囹圄。

一向大言不慚地說自己未曾虧待於人的宋江，使用卑鄙計謀、不擇手段逼的盧俊義走投無路，無奈之下投奔梁山。

此外秦明、徐寧、王倫、梁山醫生……多人均是被人忽悠、設計做了殺人放火的事兒，被迫上山的。

所謂的“替天行道”只不過是宋江、吳用使用的的障眼法，自己的兄弟在外出了事情，山上的人就一股腦地去把人家給滅了，欺人子女，霸人財產，回來大口喝酒吃肉……還對外宣傳這是義字當先，為了哥們兒義氣！

說多了都生氣，一句話：宋江他們這一幫人，大都不是什麼好鳥！他們乾的那些破事兒如在當今社會，罪當不赦！

宋江是優秀的黑社會大哥。在內孝敬長輩，在外仗義疏財，對得起孝義黑三郎的稱呼。很多人罵他虛偽，出賣梁山兄弟，其實不然。

1.我們先弄清楚，對於大部分落草好漢，他們的追求是什麼？吳用去說三阮一起劫取生辰綱的時候，阮小二就說了段話【“他們不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活!我們弟兄三個空有一身本事，怎地學得他們”。】這話的重點在於活的快活，這也代表了絕大部分好吃懶做的社會閒散人員的願望。而當強盜是實現這願望的途徑之一，另一個途徑就是當宋朝的官，又不用掉腦袋，何樂而不為。

2.就梁山的人員構成而言，除了林沖，武松這類對官府徹底絕望之外，大部份內心深處是可以接受或者說願意當官的。尤其原先的朝廷命官，關勝呼延灼秦明之輩；楊志這種不想辱沒楊家將祖宗一心想一刀一槍博個封妻廕子的更不用說了；地煞的一些本事不大，好吃懶做的小頭領也一樣；連李逵回家探母都撒謊說自己當大官來哄母親。沒有一個人會希望自己和家人被永遠罵做賊。

3.當時社會環境，雖然有各地叛亂，但總體上人民不愁吃喝，造反是不得民心的。可以想象下，連武大郎這種殘疾人都能養活自己，正常人哪個閒的蛋疼去造反？社會大環境遠沒有“梁山好漢”嘴裡官逼民反的程度。

4.再回到梁山的人員構成。即使造反，真正能當統帥打仗的並不多。梁山一開始每戰必勝那是因為人多打人少，只要重要頭領一分，分駐各地，朝廷的勝算大得多。

5.落草再詔安有先例。在一次圍剿梁山的軍事行動裡面，十個朝廷的節度使就是原先的綠林好漢招安的。這十個節度使活的好好的，只不過運氣背遇上了梁山大軍。而且宋江當了小吏，按當時的制度是無法當官了。落草再招安，是宋江很早就立下的一個路線。

6.從歷史上看，宋江是投降了。所以小說也不能違背歷史。而就當歷史不存在，僅從小說內容本身去講，詔安是上天的旨意，是上天派九天玄女指導宋江招安。

所以宋江是一個優秀的黑社會老大，雖然有一定的私心，但詔安確實是梁山一夥最好的出路了。結局這麼慘，其實比一直當草寇好很多了。

宋江是個標準的投降者，因為小吏身份，小地主家庭出身，沒有革命的迫切性，也沒有革命的堅決性，招安必是其唯一選擇。宋江也是一個悲劇人物，他忘了道不同不相為謀，雖然招安後成為朝廷的爪牙，幫兇，鎮壓其他起義者，但還為大地主勢力不容，最後被毒死了。開弓沒有回頭箭，革命者的下場只能有兩種，先烈或改朝換代者。

我評宋江是真英雄，梁山好漢108單八將第一把交椅，不服眾坐的穩嗎？梁山好漢以前大都是殺人越貨，偷蒙拐騙，為躲朝庭追捕才上梁山，用現在話說，都是歹徒。

宋江帶領眾好漢殺富濟貧，替天行道，贏的了點好名聲。宋江的思想在當時是非常正統有說服力的，招安才是人生的顛峰。總不可能讓子子孫孫揹著一個強盜的名聲，從古到今都是這樣，有錢了為名，在宋朝，就只有朝庭能給宋江這個名，當然自封的沒有人認可。

梁山眾好漢大都江湖草莽，能掙得一官半職也是光宗耀祖的事，子子孫孫以後就是吃皇糧的人了，誰不想？宋江下的一盤大棋，想讓眾兄弟個個進入朝庭封官吃皇糧，造福子孫。然而，個別兄弟的魯莽行為，就會導致眾兄弟前程。

宋江不招安，梁山英雄永是匪，終無出頭之日，子孫也是隱名瞞姓過日子。招安歸朝庭，被朝庭整死是官場法則，而朝庭會給梁山子孫多少給點名份。

人到中年看宋江，宋江是智慧之人，讀懂了水滸，讀懂了宋江，就瞭解了社會。

一個鄆城小小押司宋江能制霸梁山成為全書的男主角在於他對梁山的莫大貢獻。在第一代以王倫為首的領導班子下，梁山只不過是幾百官兵就能收拾的一座小山頭；第二代晁蓋集團將梁山人員進行了擴充，改變了之前的招聘原則，算是一大進步，但仍舊未能突破打家劫舍、烏合之眾的小山寨思維。直到宋江的出現，梁山才有了質的飛躍。

軍容嚴整，梁山從土匪模式晉級成軍隊模式

首先在此之前，梁山從來沒有收納降將的傳統，但宋江做到了，他將梁山的軍容完美升級，原先的馬軍陣容僅有林沖拿得出手，宋江卻帶來了秦明、花榮等一系列大將，後又用嘴炮能力拉攏了關勝、呼延灼、徐寧等大將。梁山馬軍一躍成為一支拿得出打得響的王牌之師，很難想象沒有這些人，馬戰時時遷、王英等人衝鋒的英姿。

人丁興旺，實力壯大

梁山108將中，被宋江直接或者間接帶上梁山的好漢不計其數，這些人中有一流上將秦明朱仝等，也有烏合之眾王英孔明等，這些人讓梁山陣容變得更立體。雖是魚龍混雜性格迥異，但各施其職，讓整個梁山人丁興旺的狀況下竟沒有出現內亂。這也是宋江的一大本事。

一杆大旗，成為全國中心

從攻打大名府、三打祝家莊、曾頭市等戰役開始，宋江指揮的梁山大軍百戰不勝，山東周邊無人不知。之後又在忠義堂前豎起一面替天行道的杏黃大旗，從這一刻起，整個梁山徹底從山東走向了全國。北宋四大匪寇名單中，梁山赫然在列。

宋江的一系列運作讓梁山得到了空前的關注，讓眾多期盼招安的降將看到了希望，讓原本籍籍無名的小土匪得到了聲名遠揚的機會。從這一點來說，宋江對梁山是最大的幸事。

但是宋江卻在全書中犯了三大錯誤，這成為梁山的不幸。

為擴大梁山不擇手段，敗壞梁山風氣

宋江的第一大錯誤就是拉低了梁山好漢的形象，他為了拉攏朱仝、盧俊義等人策劃了吳無數起駭人聽聞的慘案，而對於事件的直接執行人李逵卻無半點懲罰。長此以往，對整個梁山會帶來惡劣的影響，雖然號稱忠義，實則乾的是見不得人的勾當。

拉低梁山好漢的素質

一等色鬼王英、食人肉狂魔李逵、全書人品最惡劣的董平、惡霸穆氏兄弟...這些人都是宋江帶去或者勸降的人物。這些人組成的低素質集團嚴重拉低了梁山好漢的整體素質。

執著招安毀了梁山基業

招安本事梁山最好的出路，但宋江分不清時局，在奸臣籠罩的大宋王朝中，毅然將好漢們推入火海。最終在血色的江南，眾多好漢死的死傷的傷，梁山失了元氣，最終成為犧牲品。這是梁山最大的不幸。

沒有宋江，梁山不可能興旺。當初的水泊梁山，在王倫時代，就是一般的山賊；等托塔天王執掌時，壯大了一點，但也不過是稍強點的草頭王；到了宋江時期，那才是真正的興旺發達，敢於衝州撞府，與數萬朝廷大軍對抗，梁山好漢增至108位，人馬數十萬，錢糧無數，雄踞山東。是宋江，把梁山的發達推至興盛的頂峰，沒有宋江，聚攏不了眾多的好漢，先不管手段是坑蒙拐騙，還是道德綁架，多惡劣不論。梁山確實是宋江做大的。同樣，梁山的敗亡也是宋江一手導致的。宋江出於個人考慮，或是梁山未來的發展，或是為了實現自己盡忠報國的理想，做出了招安的計策。這損招一出，梁山好漢被編入體制，但不過是一群炮灰，徵東討西，人馬耗得乾淨，兄弟離心，再難聚攏人心。最後宋江也落得被毒殺的下場，悲乎。宋江，只是一個可憐人。一個鄆城小吏，忠君愛國的思想深入骨髓，可能，那個在梁山水泊的高臺上，高歌“天地之間一碗酒~”的人，才是宋江。

宋江廣惠於人，受它恩惠者多矣，遠到各路來投的江湖人士，近到縣鄉各色貧民百姓。其中受恩者中最有名的有晁蓋，武、松，葭勇，李逵。

宋江廣害於人，受它禍害者眾多，其中有名的有何濤何觀察，秦明，邕三娘，盧俊義

對於施恩，宋江拋了性命來通風報姓，實是有恩於晁蓋等六人，沒有宋江也沒有梁山的興旺發達。武松，更是被救了二次，更是要感恩宋江了，一次在柴進莊上，受盡柴進的冷落，寒冬裡，武松身著單衣，無醫無藥，只一揪炭火取暖。不是身壯換它人早死了，不是偶遇宋江來，高眼相看，一起同席吃飯，夜裡同榻而眠，又做綿衣相送，體貼入微，真是早晚相陪，待若親人。使得球松心暖身暖，倍受冷落時得到了精神和物質的雙重溫暖。如果說武松投紫進是病龍臥淺坑，那麼遇宋江可說是猛龍出海。出得江湖做出了一系列驚天動地事。第二次，白虎山醉打孔亮，濫醉裡被孔明兄弟捉住吊在樹上，不是被打死就是被送官府殺了頭，也幸得宋江在，救了下來。因此上，宋江對武松是實實在在有恩的。當然武松後來出生入死征戰雖意見不同卻也不離不棄拿性命來報答它。揭陽鎮，沒一個人給葭勇銀子，也是宋江拿出五兩銀子送它，而當時宋江還是個帶罪囚徒，自身也正是在刺配江州的路上。還因此而受到鎮霸目弘的追殺。李逵，自不必說。更是錢銀相送，從一個落魄的小牢子，混得每日裡大碗吃酒大塊吃肉風光無限。能不感宋的恩德。

可，對於施惡，秦明一家老小被宋江害的喪命，邕三娘也因它家破人亡，盧俊義更被宋害的丟了名丟了家業硬逼做賊，最後戰場僥倖活命，卻因它被奸臣害死

宋江是個敢做敢為的人，是個為達目的不擇手段的人。受它恩的人自然說它好，否則也不會得個及時雨的名號。受它迫害的人自然恨它咬牙切齒，他的狼毒比高俅這些奸臣也有過之而無不及。

武松曾對宋的言行喝它:冷了眾人心。從公孫勝，燕青，李俊的相繼出走。可以看出，武松的話不是空穴來風。班師，最得它恩惠的武松以身殘不能隨它還朝為由，拒絕限它回去。其實不是不能，是不願。身，為你殘了。心，也寒了

宋江私放晁蓋，利用職務之便給搶劫生辰綱的晁蓋等人通風報信，此種行徑徇私舞弊，徇私枉法，徇情枉法，身為大宋公職人員卻置國法於不顧，給他人大開後門。站在晁蓋等人的角度看，宋江真是義薄雲天，不愧為大名鼎鼎的及時雨。宋江賣足了人情，但也坑害了濟州捕快何濤(宋朝一千多名官方緝捕人員被晁蓋一夥賊眾伏擊殺害)。前前後後，就因為宋江的通風報信，就因為宋江的間諜行為，大宋方面的無辜公職人員死亡三千多人，請問宋江是“坑害鬼”還是“及時雨”呢？！請問宋江心中是否有愧於這些無辜喪命的人？

宋江能忍人所不能忍，有深藏不漏的心機，一心想成就大事，不貪財不惜財不好女色，善於用金錢結交各路朋友，賺取名望為日後鋪路，權力慾望才是終極目標。宋江不會像大多數普通人一樣在雞毛蒜皮上糾纏，想幹大事的人首先得學會捨得和隱忍。

宋江殺死閻婆惜後，跑回老家躲進地窖裡。大到縣令，小到捕快，個個暗中為宋江開方便之門(除了閻婆惜的情人小張三)，上上下下一番打點招呼，最終大事化小，小事化了，可見宋江平日裡用金錢換來了不少人情。縣令明知宋江有殺人大罪，卻想著拿普通小百姓替宋江頂包，其中脫不去權錢交易和官官相護的醜惡嘴臉。朱全、雷橫身為刑偵捕頭先前私放過劫生辰綱的晁蓋等人，之後又一次私放宋江，這種執法犯法、目無法紀的行為是社會的悲哀。在古代社會，人們崇尚權力、信仰權力、結交權力、懼怕權力、服從權力、濫用權力，在權力面前，道德操守和法律制度都成了“面子工程”。封建社會里，法律成了擺設，法律成了人情帳，法律成了權力的附庸品和生財術。

宋江為了幹大事，為了籠絡人心，不擇手段，可謂是傷天害理。宋江害死三個女人，賣掉兩個女人的命運。殺死閻婆惜，殺死清風寨寨主劉高的妻子，秦明的妻子被無辜斬首(宋江策反秦明，秦明不肯，宋江先是扣押秦明，然後派人假扮秦明造反殺人，青州知府誤認為秦明造反大宋，派人抓了秦明家眷統統斬首示眾。)，花榮的妹妹嫁給秦明，扈三娘嫁給王英。這五個女人的命運都成了宋江統領江湖的棋子，世間人道被宋江無情踐踏。

宋江的發配流放之路更像是結交江湖英雄大狂歡，這些結識的人在日後都成了梁山主力軍。潯陽樓題反詩事件，宋江遭遇死罪，晁蓋率領梁山眾好漢不遠千里趕赴江州解救。宋江新近結交的李逵等十幾位好漢也參入瞭解救行動，宋江帶著這班兄弟入夥梁山(這些人成為宋江的嫡系和親信)，日後的宋江利用自己的嫡系團隊減弱了晁蓋的威望，在一定程上架空了晁蓋的領導權。宋江用權謀之術使得自己在梁山的地位快速飆升，反客為主了。晁蓋未敢與宋江翻臉的原因可能有以下幾點: 一、宋江對晁蓋有救命之恩。二、宋江的江湖名望太高。三、梁山眾好漢中有不少是宋江的支持者和親信團隊，晁蓋知道自己的第一把交椅打了折扣，一旦翻臉反而很被動。四、晁蓋顧全大局，若鬧起內訌來，對梁山勢力是百害而無一利。五、晁蓋被宋江架空，傀儡只能看他人臉色，若是翻臉爭執，輕則虛名掃地，重則遭到暗害。

宋江上了梁山之後，晁蓋推舉宋江坐山寨第一把交椅(並非真心讓位，只是試探宋江的心思和意圖)，宋江再三推辭不就(也非真心，新進梁山地盤，根基和人心尚淺，不敢過早取而代之)。此時的晁蓋和宋江打起了“太極”，表面一團熱情和氣，其實是兩人在較著內勁，各揣著心思。作為梁山大寨主，晁蓋有海納百川的心胸，卻無籌劃梁山前途的志向，僅僅是有酒有肉圖個兄弟們都快活。宋江坐上第二把交椅，不甘心一輩子當土匪，每天都在心量著要幹一番大事業，多撈些籌碼為將來翻身鋪下路子來。晁蓋性格剛直，宋江城府極深；晁蓋嚴禁下屬濫殺無辜，宋江放縱親信屠人性命；晁蓋喜歡有品德的人，宋江喜愛有才能的人。宋江之所以能輕易架空晁蓋，少不了吳用的支援。吳用的志向與宋江不謀而合，雖然吳用是晁蓋的老班底，但是道不同不相為謀，分道揚鑣是遲早的事，無非是宋江的加入促使事態陡變。梁山的前途在哪，向何處去，這個問題，吳用和宋江都在想。晁蓋臨終前留下一句特別“梗”的遺言，這句遺言透露著對宋江的怨恨，“活捉史文恭者即寨主位”很顯然是為了報復宋江架空自己梁山老大的地位和威望(宋江幾乎沒什麼武功，活捉史文恭基本沒戲)。宋江在吳用的週轉下，做了臨時寨主(這個臨時寨主其實就已經鐵定了宋江在梁山的一把手地位，活捉史文恭的事情可以無限期推後)。“聚義廳”更名“忠義堂”，一是表達宋江的政治路線，二是用推舊出新抹去晁蓋的精神遺留。高掛“替天行道”這面大旗，梁山先佔上道義制高點，為以後的各項動作搶來聲望，人一旦頂上道德光環便能可勁兒地得瑟起來了。

有人認為宋江是徹徹底底的投降派，這種觀點，說對也不完全對。宋江是受過教育的人，有家國情懷，也有過政治體制上的生活經歷，這些因素決定了宋江不甘心被正統社會體制所拋棄。如果有獲取政治資本的機會，宋江不會錯失；如果萬一不能迴歸正統，宋江也會考慮顛覆現行體制，然後重塑另一個體制，不過宋江更注重詔安路線(詔安路線同造反路線相比，詔安路線的代價小、成本低，並能產生槓桿效應；而造反路線代價太大、成本太高，並且成功機率更是微乎其微)。詔安路線不是宋江一個人的想法，梁山眾人中有大半是正統體制出身，官吏、將領、地主等身份是這些人渴望著迴歸的，就是一介草民也不情願當土匪，何況是那些曾經有過上流身份的人呢。“有需求才會有賣買，有賣買才會有利害！”宋江的詔安路線只不過是帶頭順了大多數人的心意，少數人就算跳出來反對也只能被潮流裹挾著向前走。

宋江為了使詔安路線快速達成，是不擇手段，可惡至極點。如果水泊梁山盡是殺人不眨眼的歹人，宋朝廷是絕不會招安梁山，這點宋江和吳用是很清楚的。賺得一些社會名流來投梁山，不僅壯大勢力，而且給梁山披上道德光環(鍍了金的頑石也能賣上好價錢)，無形中逼迫朝廷來掂量其中輕重，若一味剿滅梁山反失了社會民情民意。呼延灼、盧俊義等人皆是宋江用毒計坑騙到梁山來的社會精英階層(類似傳銷拉人頭，嘴上甜，手上毒，坑害無辜)。梁山一百零八將的座次排序是一件很棘手的事情，只要是人為來分撥交椅次序，總會有人不服，俗話說“眾口難調，人心難得”。宋江不虧是宋江，吳用不虧是吳用，二人秘商借用“神”的旨意來排列眾人交椅次序。現代社會仍有不少人信奉鬼神說，更何況古代封建社會(鬼神說是封建統治階層愚昧民智、操控民意的隱形工具)。宋、吳二人偷偷在地裡埋石碣碑，碑上刻有梁山眾好漢的星相和交椅座次。宋、吳派人故意發現所埋石碑，稱“天意如此，眾人各安天命。”梁山眾首領們見“神旨”，無一不服，各各聽命。封建社會的造反活動最常用的手段也是“鬼神說”，裝神弄鬼不僅能服眾心，道德上和合法性上也得到光環加持。

宋江有能力，吳用有智謀，其他眾好漢們也有豪氣，但是這些優勢仍然不能阻止水泊梁山走向敗落。梁山從小輝煌走向大失敗是一種必然，是不可逆轉的趨勢。梁山勢力走向敗落有兩大因素，外部因素和內部因素。從外部因素看，宋朝集團的黑暗腐朽註定是排斥梁山這個外來戶(或是暴發戶)，既得利益者不容他人染指自己的利益圈子，梁山勢力在宋朝集團中沒有政治根基，就算詔安了也會被樹大根深的奸佞們所陷害和排擠，“人以群分，物以類聚”，要麼同流合汙，要麼你死我活，梁山眾好漢的習性根本無法融入到腐朽的官僚集團，矛盾分化是少不了的結果。從內部因素看，梁山勢力不具備推翻宋朝廷的實力，一沒政治信仰，二沒道德基礎(有民意基礎才有號召力，梁山眾好漢中有不少是殺人放火的歹陡，揹負濫殺平民的血債，何來民心所向呢)，三沒思想統一，四沒正規組織機構(一盤散沙，大小寨主似諸侯，唯服大王令，沒有政令機構從中運轉排程)，五沒大才大能之人(文盲、秀才、強盜、地主等，參差不齊，什麼人都有人，烏合之眾豈能成就大事乎)。宋江臨死拉李逵同赴黃泉，是了讓自己和梁山眾好漢不可一輸再輸，李逵若不死，定會替梁山報仇造反，造反的結果是梁山好不容易掙來的忠義虛名會被宋朝延剝奪而去，會被歷史車輪和社會輿論無情踐踏。宋江臨死不忘保全自己和梁山的名節，有了忠義虛名的存在，宋江認為梁山沒有輸，起碼還賺了一個虛名(代價未免太大了)。

水泊梁山的沒落雖有宋江的無知領導造成，社會規律卻非是宋江一人所能左右，社會規律是人性的總和表現。有人的地方就有江湖，潮起潮落，飛蛾撲火，誰也無法逃脫宿命。

說起施耐庵先生的《水滸傳》，絕對是經典，。無論原著還是電視劇，筆者都很喜歡。但一說到宋江，大家卻各執一詞，眾說紛紜，更有很多人是抱著批判的眼光在看《水滸傳》。而筆者認為，宋江“匹夫”“庶子”，不足與謀，“渣男”一個，為何？各位聽我慢慢道來：

1.匹夫庶子、不足與謀

宋庭昏弱、重文輕武，宋江不識時務、胸無大志，一心想列入廟堂、光宗耀祖，怎奈高俅、蔡京等視他為“草寇、囚徒”，怎會與他為伍，同朝為官。一紙詔書，誆其入京，利用梁山勢力滅了其他三股義軍，而後“卸磨殺驢”，一杯毒酒，宋江了此一生！

2.良莠不分、交友不慎

見著壯漢都請喝酒、沒錢的直接給錢，人稱“及時雨”，實則邀買人心。高大上的瞧不起他，就收買點江湖粗人。晁蓋等人攔路搶劫，宋江本是宋朝公務員，卻私通劫匪，通風報信，定是之前有過苟且之事。交個小弟張文遠，與自己小老婆通姦，直接害的自己殺人入獄。

3.口不對心、虛情假意

宋江本看不起草莽英雄，卻為了拉攏人心，與眾兄弟稱兄道弟。他本無意上梁山，奈何為保性命，不得已為之。上山後伺機害了晁蓋（詳見我的問答），又誆來關勝、徐寧、盧俊義等官府名人，目的無非還是想恢復自己的“公務員”身份，結果害了不少無辜啊！

4.薄情寡義、渣男作風

閻婆惜花樣年華，為報恩委身於他，他卻不知珍惜，整日與“狐朋狗友”喝的酩酊大醉。除了工作就是酒局，這樣的男人，當今社會哪個媳婦容得下他，閻婆惜紅杏出牆是遲早的事。

看過很多遍《水滸傳》，對宋江的印象從年少時的欽佩仰慕到質疑再到後來的厭惡經歷了很長時間。

我們來看看宋江到底是一個什麼樣的人，對於宋江，大多數人都是從水滸傳裡認識的，孝義黑三郎，山東及時雨，呼保義，這是宋江的三個外號，孝義黑三郎說明這人對父母孝順，對朋友義氣，比較符合中國傳統道德觀。山東及時雨，甭管認識不認識的只要是奔著宋江名頭來的，好吃好喝的招待，臨走送盤纏就是路費，這人仗義的不要不要的。呼保義，對於這個外號一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。一種解釋，說“保”，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。另一種解釋也是差不多的意思，就不多說了。總之是表明了忠義的態度。

宋江出身鄆城宋家莊，少年時在家耕讀，家庭條件算是小康，不是什麼富貴之家。成年後在鄆城縣做押司，押司是個什麼東東呢？押司是衙門裡的書吏，也就是書寫文書的人員。押司是吏，不是官，中國古代官吏是有明確界線的，吏一般是當地士紳推薦的，大多沒有功名，他們被士大夫階層看不起，但畢竟屬於官吏階層，而且衙門中的吏要比官多，他們代表官府同百姓打交道，因此與百姓接觸的多，影響不容小視。 往往基層官府是被吏員把持，架空官員，鐵打的營盤流水的兵，吏就是營盤，官員就是兵。他們也享有免役的特權。 在穿著上，他們可以穿長衫，但是顏色有要求。他們可以和秀才一樣結一根長長的儒絛衣帶，穿靴子。而普通百姓只能穿短衫，鞋。更重要的是，書吏同時掌握著一定的權力，可以滿足部分人的權勢慾望。 再者當時的朝廷允許吏在供職一定年限後，經過考核，證實在職內沒有過錯，就可以得到升級為官的提拔。

但是，宋江他長得面黑，身材比較矮，這是就他的形體來講的，其貌不揚。在宋代，對於官員的形態還是有要求的，官府形象還是維護的比較嚴格，對於宋江這種沒有什麼後臺，長得不怎麼樣的小吏來說，升官的提拔基本沒有希望，所以說宋江想升官就要另闢蹊徑。

宋江家庭狀況不是特別富貴，仗義疏財得不到家庭的支援，那麼他及時雨外號的財物支撐有待商榷，從晁蓋擷取生辰綱的整個過程，劉唐來傳遞訊息被抓，透過宋江釋放，到事後給晁蓋通風報信，再到後來收受財物，可以說明宋江在當地編織了一張龐大的關係網，網中涵蓋黑社會，鄉黨，各部門吏員，而宋江就是這張網的掌控者，並對這張網提供保護。說白了，宋江就是一個坐地分贓的大盜。

晁蓋等人脫險，為報宋江之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝，留下書信和黃金，不料被他那私通張文遠的小妾閻婆惜發現，並以此要挾，宋江要信不回，怒殺閻婆惜，逃回家隱藏起來，後得好友朱仝私放，去往柴進莊上避難，與武松相識，透過金錢攻勢和心靈雞湯於武松結為至交。宋江後來去清風寨投靠好友花榮，並於清風山結識錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白麵郎君鄭天壽三位土匪。在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害，便與花榮大鬧清風寨，收得秦明、黃信，勸眾人同上梁山。路經對影山勸收呂方、郭盛，路遇石勇得家書，老爹翹了，宋江回家奔喪被擒，發配江州，沿途結識李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛永、張橫等眾多流氓無賴，至江州經梁山軍師吳用書信介紹與戴宗相交，後得會李逵、張順。宋江又在酒醉之下於潯陽樓題反詩被判死罪，得梁山眾土匪法場相救，在白龍廟聚會同上梁山，坐了第二把交椅。

施耐庵在寫這一年多的時間發生的事件，可謂鮮血淋漓，令人髮指，殺閻婆惜，收秦明，殺劉高之妻，寫反詩，殺黃文炳，手段殘忍，過程血腥，用心險惡都不足以描寫宋江的陰險。

上梁山後，坐了第二把交椅。各地搶糧，招收人馬，後在攻打曾頭市時，晁蓋被毒箭射死後，（晁蓋之死有重大疑點，以後詳解）坐上第一把交椅，從此，梁山聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方十位節度使，並活捉高俅，梁山事業也發展到了鼎盛。

在這個過程中，盧俊義是比較有代表性的，盧俊義是被逼上梁山，不過和林沖有本質的區別，盧俊義是被宋江逼上梁山的，過程不一一贅述，可以去看原著。

宋江接受朝廷招安，並北上抗遼大獲全勝， 隨後又討伐了王慶、田虎，都取得了勝利，不折一將，立下汗馬功勞。

徵方臘，梁山好漢傷亡慘重，只剩27人回朝，封官賜爵後，宋江被奸臣蔡京、高俅等下毒所害。他知道了自己中毒後，李逵必然造反，這樣會壞了自己的忠義之名，於是便騙李逵來喝下毒酒。兩人死後，宋江給吳用和花榮託夢。吳用去了宋江託夢給他的蓼兒窪，看到了二人的墳墓，準備在宋江墳墓旁的樹上吊。這時，花榮從船上飛奔到宋江墳前，兩人一驚，二人雙雙懸於樹上，自縊而亡。

這個過程很有意思，宋江開始對自己人或者說同類人下手，喝御酒殺了一個校尉，徵田虎、王慶、方臘，天下四大寇以一徵三，宋江從心理上和行動上把自己當成了朝廷的人，結果呢，梁山系不能說十不存一，但是真正宋江的勢力已經全完了。

宋江到死完成了自己的夢想，透過自己另闢蹊徑的努力，踩著眾兄弟的屍骨，（當然在他內心深處把他們是否當兄弟另說）成為了士大夫，然而宋江到死都沒有明白，他只是士大夫手中的一把刀，最終也沒有成為握刀的手。

歷史上真實的宋江其實沒有太大的搞頭，宋朝延續三百多年，大大小小的起義多達幾百次，宋江起義不論是影響力還是起義的“烈度”都遠達不到名留史冊的地步。

若非適逢南宋編印出版的《宣和遺事》之會，將其史事演義、故事化，早就湮滅在歷史長河中。咱們且來看看流傳了一千多年口口相傳的水滸故事當中的宋江。

宋江（公元1073年-公元1124年），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，初為山東鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑。晁蓋率眾劫了“生辰綱”後，形跡敗露，何濤得到訊息，前來軍需尋宋江，欲使其一道擒拿晁蓋歸案。

宋江一面答應，一面暗中向晁蓋傳信，晁蓋等人由是得脫。閻婆因受過宋江救濟，遂在王婆的攛掇下將女兒閻婆惜嫁作宋江小妾，閻婆惜因與張文遠勾搭成奸，對宋江沒什麼好臉色。恰逢晁蓋上梁山後使劉唐攜禮物和書信一封前來答謝，閻婆惜發現後以信為要挾，宋江奪不一書信，只能殺了閻婆惜。

縱觀《水滸》全文，宋江受招安的心思有如魔怔，拼了命的就是想混一個功名。觀梁山上的所謂的英雄好漢，真英雄真漢子也是有的，可是有幾個？大多都是綠林強人，倒是殺人剜心、濫殺無辜、做人肉包子的不在少數，打家劫舍的咱就不再多提，這TM的是替天行道？這妥妥的就是藏汙納垢啊。

宋江的確是個有理想有志向的人物，卻也著實是個心狠手黑的貨色，別的不說，秦明、盧俊義、朱仝等人上梁山，都是這貨主謀搞些絕戶計，他沒被這些人下手砍死，不知道是不是宋人三觀不太正，反而對他口口聲聲叫“哥哥”——怎麼反都是反人類的事情。

宋江雖然號稱及時雨，呼保義之流，不過是江湖客花花轎子人抬人，混個名頭而已，這貨就是個看人下菜的主兒，要不然就衝三打祝家莊，那也決不是該縱容李逵這土王八大開殺戒的。說穿了，你有點名聲，我就看看能不能攬下來，壯壯聲勢，不然就殺人剜心、人肉包子了。三個莊子一通亂殺，死傷無數，宋江保的什麼義？卻是終於將扈三娘搞得走投無路跟了王矮虎——這也是個三觀不正的，這種事情，怎麼說都是不共戴天才對，扈小妞兒倒好，相夫教子去也。

另外提一嘴，晁蓋打曾頭市居然搞得臉上中毒箭的地步。怎麼說都是一方大佬，手下好幾萬小弟的人物，不居中坐鎮大營也就罷了，居然跑到了敵人弓箭的射程之內——怎麼看都是陰謀的味道啊。

《水滸傳》流傳下來，實在是個奇蹟，裡面人物還說藏汙納垢，卻也是三教九流、良莠不齊，全篇都在帶節奏——看來朝廷引導之功絕對不小的。

宋江1073——1124字公明，黑三郎，及時雨，人稱宋押師，呼保義，是個會做人的人，義比天高，官府綠林通吃，祖上身份顯赫，一直以來在大宋朝擔任要職，可到了宋江那一代，家道沒落，老父親為了宋江能混出個模樣也嘔盡心血，宋江本在官府如魚得水，後因為生辰綱事件敗露又殺死閻婆惜被進大獄，又逢天下大赦被小人算計不在赦免其中，人心低落潯陽樓提反詩，不得已上梁山，本一心為考取功名求的官職是宋江的畢生心願，但天不人願。後又被朝廷招安，帶領108將投降朝廷，再征討方臘上使得兄弟死的死傷的傷走的走。

從以上幾點可以看出宋江是不適合做頭領的人，他是為了自己的功名利祿為了光宗耀祖是一個私心雜念很重又軟弱無能之輩。

投降派！他妄想以梁山眾兄弟的鮮血和頭顱換取高官厚祿，反過來為虎作倀又去平田虎、徵方臘，最後落得個兔死狗烹的可恥下場！

宋江

智慧之一——宋江的經歷告訴我們：塞翁失馬，焉知非福？宋江本是鄆城縣一名押司，“押司”一職在北宋是負責案卷整理工作或文秘工作的小吏，當時一般一個縣有8個押司，論級別，相當於今天的科級幹部；論實權，應在今天的縣公安局長之後。做著押司的宋江鬱郁不得志：志向是要以自己的七尺之軀報效朝廷，但在朝政腐敗之時，他一個普通出身的“刀筆小吏”幾乎沒有機會上升到可以“報效朝廷”的層級，讓他空有一腔報國之志、滿腹才學與權謀，卻無用武之地。

宋江無意中得知官府要捉拿晁蓋，為了罩住自己的“心腹兄弟”，他給晁蓋通風報信，晁蓋為感謝宋江搭救之恩，饋贈百兩黃金並送上感謝信，不料竟然落到了閻婆惜手裡，這個貪婪的女人以此為要挾，想要把這些黃金據為己有，宋江情急之下殺了閻婆惜，逃亡江湖。好不容易獲得恩宥回鄉投案，得以從輕發落刺配江州。誰成想，一時酒中放蕩題詩，又撞到了江州號稱“黃蜂刺”的著名惡人黃文炳手裡，險些丟了性命。宋江就這樣一個厄運接著一個厄運，最終僥倖逃得性命，只得上梁山落了草。誰知，梁山竟成了他的福地，讓他成就了一番事業，成為朝廷委任四方征討的一方大員！倘若宋江一直在鄆城做著這個押司，或許他終老都做不到知縣之位，這正應了那句話：塞翁失馬，焉知非福

宋江，字公明，外號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，山東鄆城人士。

原本是鄆城縣 押司(押司是宋代縣鎮府的基層吏員，吏永遠無法晉升為官，每個縣大約8名押司。)大體類似副秘書長，辦公室主任這樣的職務，級別低。

此人長的面目黝黑，身材矮小，作為鄆城縣刀筆小吏，宋江身末世，胸懷大志。

在書中或者影視中朝廷沒有招安前他給我們的印象是為人排解糾紛，濟人貧困，周全人性命，注意收攏人心，這是亂世梟雄的首要特點。

宋江雖然不以武力稱雄，也不以文采學識見長，但是重點在做人方面下功夫，他對收買人心這方面是專家！宋江的早期活動也突出表現了他處心積慮圖謀天下的抱負，只是當時時機未到所以才暫時守著刀筆小吏的崗位，上通官府，下結豪傑，只待時機到來，揭竿而起搖動天下。那是北宋朝廷也是處於末世，社會矛盾日益尖銳，政治腐敗，皇帝無能。

但是當時社會還沒有形成全國性的大規模農民起義。英雄豪傑難以藉助社會的力量改朝換代，在這種形式下相信宋江認為想成大氣很難，自己外號忠義黑三郎如果此時揭杆起義不是自己打自己臉麼，造反成功的可能性微乎其微甚至可以說註定失敗。

朝廷也不會放任這夥勢力不管又苦於自己也沒多少家底，怎麼辦，招安才是大家唯一的出入。大家各懷鬼胎從一開始就註定不會有啥好結果。朝廷方面可以利用宋江勢力去打擊方臘勢力，宋江責可以封侯拜相光耀門庭指日可待，苦了這幫陪他義結金蘭，出生入死的兄弟卻也只是人家的一顆顆棋子。

總結這個人從一開始就謀劃好自己的野心，用忠義來包裝自己從而達到自己的目的，虛偽至極！

他是個好人、更是一個普通人；他是個好乾部、但沒有領導能力；他雖然不得志、但一生忠於朝廷；他講義氣重情義、有兄弟之情、但僅此而已；