一般練書法超過十年，而且同時也臨摹古代法帖的人，對二田的書法就不會太看中。舉個例子，清朝和明朝的館閣體都很漂亮，讓初學者一看就愛不釋手，但是館閣體在中國書法史上的地位是不高的，你看趙孟頫，文徵明，顏真卿，柳公權，歐陽詢等人的作品，他們的每一篇楷書的面目是不一樣的，而且他們同一個筆畫也都有變化，像顏真卿年輕的時候的作品和老年的作品面目是不一樣的，回過頭來看二田，看他們十幾二十年前，甚至是三十面前的作品的面目，和現在區別不大。書法是藝術，藝術就要變化，書法的變化就是要講究大小，錯落，枯溼濃淡，節奏（看小楷和草書就能感受到）如果每個人都長一樣，那還有什麼藝術可言呢？如果你是剛接觸書法，我建議去多看古代名家的，甚至是臨摹，不建議臨摹二田的，二田的追隨者很多，但是每個人的面目都一樣，你想想，萬一有一天每個人寫字都一樣，那還有什麼審美可言，有人會說每個人的字都像二田一樣漂亮豈不更好，你想想，每個人都會降龍十八掌和每個人都不會武功又有什麼區別呢？清代姚孟起和黃自元的歐楷比二田還好，但是現代人知道的卻很少，為什麼？

幾十年的炒菜大廚既使菜炒得再好，在所謂的美食家面前也全是毛病，就看這些美食家“口輕口重”了。田氏兄弟的書法也與之類似。很多書法領域的“美食家”應該是見不得他們在書法上取得的藝術成就，因為他們可能已經成為“美食家”難以逾越的“高山”。正面比試不過，那麼就來個劍走偏鋒。所以，只要想噴，噴子總是能找到各種各樣的理由。

因為他們寫的所謂漂亮，只不過是把金糞耙子，全無用處。而且他倆唯利是圖，帶壞了書法藝術的風氣，誤導後進。因此該被狠狠批判，該被釘在歷史的恥辱柱上。

因為吃不著葡萄就說葡萄酸，噴的都是不懂裝懂的，我就喜歡田楷，認為田楷比盧中南和龐中華寫的好，我學田楷也幾個月了，拙作如下

有些是不論好壞一率噴之的噴子。

有些是雞蛋裡挑石頭的書法愛好者。

有些是眼高手低誰也不服的書法“大家”。

有些是為某些書法毒害太深的書法研究人士。

有些是別有用心的以損貶來抬高自己的某些人，就不點名了。

任何事情都不能太絕對，田楷基本功扎實，一個好的書法家首先要有扎實的基本功，再追求個性。但目前很多的所謂書法家，跳過基本功，就追求藝術，那是醜書，是對書法的褻瀆。試問，路都不會走，怎麼會跑得好。書法，是文字書寫的法度！

二田的字，網紅臉。這麼比喻挺恰當吧？部分人對二田的痴迷是因為沒受過正統的書法教育，很正常，有幾個學校開書法課的？這麼說吧，如果一個人受過書法教育，哪怕是普及型的教育，再認認真真臨過幾年帖，絕對不會捧二田，最多說二田學歐學得不錯，否則就是瞎。如果還去奉二田為圭臬，並孜孜不倦臨習之，宣傳之，只能說是腦殘，取法乎上得其中，二田取法歐體已經得其中了，你再去取法二田最多得其下。歡迎來噴，但要噴得有水平，不要秀智商底線。

孫過庭《書譜》論書法，“初學分佈，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正”。可見田楷處於平正階段，還談不上險絕。最不能容忍的是田楷對歐楷的結字險絕、筆畫變化是過濾的。所以田楷就與印刷體美術字地位相當，與書法藝術有距離。當然，田蘊章先生也認為書法不是藝術。他認為書法是寫字的法則，書法應該規範。從這個意義上說，田楷適合入門。是學書法的必經之路。更不公平的是，寫得漂亮田楷得到非書法藝術家的一致讚美，而不屑一顧的書法藝術家連書法平正階段都達不到，就玩草書玩醜書，當然大家也是不買帳的。所以，學書法二田爬得最高，其他人都是眼高手低。即使當代最高水平書法，也只是平正階段。盧中南楷書有歐楷的底子，有歐楷險絕的追求，與田楷平穩比較還有距離。但顯然盧楷更受書法行家讚美。

田老師的字就是好、寫的字有力、象做人一樣堅挺、公正、田老師影片教學、一筆一劃很用心的在教、希望你們也去看看學學、在說長道短吧、請問你會嗎？配嗎、說什麼田書法都學會了、田揩就不好了是嗎？幼稚、青藏高原全國男女老少都在唱，歌唱家都在學、真正唱的和李娜一個味沒幾個人、書法就那麼間單嗎、記住、冰冬三尺非一日之寒、肥牛壯地非一日功、學、不一定會、會、不一定精、另外還有天賦、、好多人學學了一輩子、把個人字吧寫不好

田氏楷書從書法藝術的角度看未必達到心手合一，言情表意之最高境界，尚在法的結段，但它本身聚合了美的要素，點劃，形態，氣韻，氣度都己達到感染絕大多數人的程度，說它好是很多觀眾發自內心的讚歎，當今所謂的大家，大多半道出家，且不說藝術水平境界高低，但他們大多沒有或楷書素養很低，所以無法體會指書的功夫和意味，只用否定的說法為自己開脫，想一想從古至今中國書法大師那一個不精楷書，他們在行草書的選詣沒有離開楷書而自成一家的，嚴格地說，會寫或寫好楷書未必是萬卜法高師，但寫不工楷書的人十有八九是偽書法家，他們的作品打動不不了人是自身的問題與觀者的素養無現

很簡單，因為不漂亮。媚俗不等於漂亮。二田的字，寫的不錯，很工整，很熟練但也僅此而已了。離真正的書法幾萬裡，書法講究的筆法變化，章法變化，墨法變化，一個都看不到。更可怕的是，二田不認為書法是藝術，這說白了還是跟自己的利益相關。二田的功勞在於帶領很多人撿起了毛筆，但罪過在於錯誤引導了大眾審美，而且把一些學了田楷又真心向往書法的愛好者的路徹底限制死了，學習田楷，從一開始的筆法就是錯的，後面是幾乎不可能轉到行草，篆隸的路子上來的。最後，為了堵那些“你行你上”的無知噴子的嘴，上一篇自己的字，我認為我說這話還是有資格的。

二田楷書是寫的漂亮。但在藝術領域只一個漂亮還遠遠不夠。藝術上的審美是多層次的。老實說。全國楷書能寫出甚至超出二王水平的不會少於幾百人。所以有人說二王字是印刷體也不、clkLl似

唐代書法大家孫過庭說初學分佈但求平正，就是館閣體，既知平正務追險絕，就是說字要有動勢和不同。既能險絕復歸平正。這是動勢後的平正。這一切就是書法的真諦。就連唐代楷書都不能作到真正的十全十美致使宋代米黼說真正的書法壞在唐楷，何況二田乎？

我個人認為田氏歐體楷書，至今為止是最漂亮、最完美的書法，至於田氏兄弟楷書這麼漂亮，為社麼總有人噴的話題，根據目前華人這麼多，人嘴雜說什麼的都有。就像做人那樣，人也沒有十全十美，俗話說: 人無完人嗎，在好的人也有說你壞話的人。在書法界也是如此，只要不在乎別說什麼，堅定自己心中的信念就可以了。

我補充幾句。

田氏楷書並不好看吧？是典型的A形字，什麼意思呢？就是上部分偏窄，下部分又有點寬，整個字形偏瘦，字形不好看。當然功底不錯，但過於規整。

我們看看最有名的蘭亭序，是行楷，有寬的，有高的，也有正方型的，這就是變化。

而龐中華的雖然也有缺陷，但他的字以正方形為主，所以比較討喜。

田老師是歐楷之大成者！無論噴子們如何攻擊！不影響田老師的歷史地位！田老師培養出來的學生，無論硬筆，毛筆個個出類拔翠。他為傳承傳統，傳承國粹做出了巨大的貢獻。

田老師脫下了一批穿著皇帝新妝的偽書法家外衣。招人忌恨！人之常情！毛筆我崇拜吳志。硬筆我崇拜趙賀新。他們都是中國書法界公認的高手。也都曾在公開場合表示是田英章老師的學生。

因為噴子大都是書法界濫竽充數的南郭先生，在真正的大師面前心虛沒底，且在中國書壇長久以醜為美的畸型審美導向氛圍中，他們習慣了附庸風雅之人一慣吹捧的沾沾自喜的陶醉感。有了實力大師的對比，他們自然相形見拙而對遠遠超越他們的高度又無法企及，加之華人的意識在覺醒，他們的市場在縮小，從而讓其內心充滿了羨慕嫉妒恨而又狂燥的變態糾結，所以做出詆譭大師的小人之舉。

美感來自生活實踐，凡閉門練字而不思文章內容的，字匠書法。

中國書法脫離本身意義已經很久了，從注重筆畫規定開始。田氏兄弟也是“字”匠書法受害者加繼承人。

實用中無意流露美的書法是真正的書法。楷，行，草，仿宋等均如此。為了端正，為了模仿，刻意雕琢文思停用的書法是死水邪道書法。稱無用書法。文字的本質意義是用來交流表達，違背這邊原則，還有何用？

毛澤東書法，時代逼成，真是時勢造英雄類書法。那時戰火紛飛，居無定所，槍聲縫裡偷寫字，急行馬背展行文，無意間有風采。那正是自然流露的美。古人書法美在於自然地流露美，於是人人都感覺美。

所以書法要實用，要能交流，要為文章服務。二田書法，字形正且秀氣這方面能學步的罕見的，可惜違背了書法初意，是有文化殘缺的字匠體書法。

狀如運算元，除了標準就是標緻。理解。這幾十年華人對傳統對文化的接觸學習，也就這個樣子這個水平了，更何況這二十年，筆書紙記都越來越少見了，所以標準標緻，的確在普羅大眾中已經不錯的努力目標了。但如果拿到藝術這樣平臺上，那不妨問一句：為什麼書法史都不把這種標準標緻作為藝術的極則？古代用毛筆，品書法的實踐不知比我們多多少倍，那為什麼“漂亮”“骨玉均亭”上不了上品？如果古人不如今人，那書法作為藝術的底氣還有多少？我們不妨多觀察書法史的取向，觀察古今之同與異，這樣或許有些幫助。

本人一直習柳，不是田粉。但是仍然要說公道話：田氏兄弟的楷書已經堪稱當代大家，行書也很規範，很有功力。其中，田蘊章先生總是告誡新人，學歐體不能學他，一定要學歐陽詢本人的碑帖。其謙虛低調令人尊敬。至於為什麼總有人噴他們，無外乎他們經常拆書協的場子，威脅到某些人的生存了，所以才惹得某些人顧不得體面，赤膊上陣，潑婦罵街了。否則無冤無仇的，有這個必要麼？